أبيات فصحى
لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram أبيات فصحى
El canal أبيات فصحى (@byat2) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 82 026 suscriptores, ocupando la posición 536 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 287 en la región Irak.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 82 026 suscriptores.
Según los últimos datos del 03 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -695, y en las últimas 24 horas de -19, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 13.15%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.87% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 10 788 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 356 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, أَرض, حُرَاج, حُزن, حِبَة.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 04 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 septiembre | +1 | |||
| 03 septiembre | 0 | |||
| 02 septiembre | 0 | |||
| 01 septiembre | 0 |
| 2 | يا ساحرَ اللَّفَتاتِ يا حُلْوَ اللَّمى
أحْبَبْتَ قتلي ما عسى أن أَصنَعا؟
وأخذت قلبي يا مليحُ فما الذي
أغراكَ حتى قد كَسَرْتَ الأضْلُعا؟ | 10 438 |
| 3 | ماذا أَرَدتَ إِلى رَبعٍ وَقَفتَ بِهِ
هَل غَيرُ شَوقٍ وَأَحزانٍ وَتَذكيرِ
تَبيتُ لَيلَكَ ذا وَجدٍ يُخامِرُهُ
كَأَنَّ في القَلبِ أَطرافَ المَساميرِ
جرير. | 11 289 |
| 4 | مَن لِهَمٍّ قَد باتَ يُشجي فُؤادي؟
ابن المعتز. | 11 303 |
| 5 | إِلى الله أَشكو أَنَّ بالقلبِ كُربةً
من الشوق لا تَبلى ولا تتفرَّجُ | 15 964 |
| 6 | فما دونَها في الناسِ لِلقَلبِ مَطلَبٌ
ولا خَلفَها في الناسِ لِلقَلبِ مَذهَبُ
العباس بن الأحنف | 17 842 |
| 7 | "نونية ذي الإصبع العدواني
قصيدة من روائع الشعر الجاهلي". | 18 933 |
| 8 | بي مثل ما بك من شوق ومن كمدِ
لكن أغطّي الهوى بالصبر والجلدِ | 20 370 |
| 9 | أمسك فؤادك فالقلوبُ مدائِنٌ
ماكُلُّ من سكنَ الفؤادَ سيمكُثُ | 22 236 |
| 10 | وَكلُّ شَيءٍ سِوى مُفارَقِة
الأَحبابِ مُستَصَغَرٌ وَإِن فَجَعا. | 21 278 |
| 11 | وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها
وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ
وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ
فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ
- كثير عزة. | 21 691 |
| 12 | وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْواً
وَيَشْرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَا | 19 936 |
| 13 | إقرَأ سَلامي عَلى مَن لا أُسَمّيهِ
وَمَن بِروحي مِنَ الأَسواءِ أَفديهِ | 19 445 |
| 14 | مُصَوَّرَةٌ يَحارُ الطَرفُ فيها
كَأَنَّ حَديثَها سُكرُ الشَرابِ
بشار بن برد. | 18 506 |
| 15 | "القرآن شديد التفلت أكثر من غيره من الكلام، وقد جعل الله فيه خصلتين متقابلتين، أن من أقبل على القرآن أقبل عليه، ومن أدبر عنه أدبر عنه!" | 18 323 |
| 16 | https://t.me/abdulbasitmurattal | 16 955 |
| 17 | لم يبقَ شيءٌ سِوى صَمتٍ يُسامِرُنا
وطيفِ ذِكرى يَزُورُ القلبَ أَحيانا..
- فاروق جويدة | 15 426 |
| 18 | عهدناك لا تَلهو عن الخِلّ ساعةً
فكيف علينا قد أطلت التجافيَا | 16 061 |
| 19 | تَقَطَّعُ نفسي كلَّ يومٍ وليلةٍ
إِليكِ منوطاً بالأَمانيِّ خُلَّبا
بشار بن برد. | 15 827 |
| 20 | "إنَّ الشباب لا يضيع مع طُول العمر، لكنه يضيع مع طول العَبَثَ، والحياة لا تَفنَى مع شِدَّة الجُهد، ولكنّها تَفنَى مع شِدَّة الغَفلة، والعقل لا يَكَلُّ مع طُول الفِكر، ولكنه يَكَلُّ مع طُول الاستِخفاف بالفِكر."
محمود شاكر. | 16 479 |
