ru
Feedback
أبيات فصحى

أبيات فصحى

Открыть в Telegram

لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала أبيات فصحى

Канал أبيات فصحى (@byat2) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 81 681 подписчиков, занимая 533 место в категории Религия и духовность и 1 273 место в регионе Ирак.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 81 681 подписчиков.

Согласно последним данным от 18 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -642, а за последние 24 часа — -40, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 15.87%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 2.66% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 12 968 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 2 171 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как اِبن, أَرض, حُرَاج, حُزن, حِبَة.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 19 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

81 681
Подписчики
-4024 часа
-1657 дней
-64230 дней
Архив постов
صَيَّرتُ لي مِن تَباري عَبرَتي سَكَناً مُذ صِرتُ فَرداً بِلا إِلفٍ وَلا سَكَنِ مَن ذا يُعَظِّمُ مِقدارَ السُرورِ بِمَن يَهوى إِذا لَم يُعَظِّم مَوضِعَ الحَزَنِ؟ أبو تمام.

الهجر أروحُ من وصلٍ على حذرٍ والموتُ أطيبُ من عَيشٍ على غرَرِ كيف السُّلُوُّ ومالي مشتكا حَزَن إلا الدموعُ ووسواسٌ من الفكرِ إذا رأيت محباً نال بُغيَتَه وأمَّنَته لياليه من الغِيَرِ تَوَقَّدَت جمراتُ الشوقِ في كِبَدي وَكِدتُ أُتلفُ من همي ومن حَسَري أبو الحسن الجرجاني.

ولو أن خَلْقَ الله عِندي لَخِلْتُني إذا هي غابت -مُوحَشًا خاليًا وحدي العباس بن الأحنف.

إقرَأ سَلامي عَلى مَن لا أُسَمّيهِ وَمَن بِروحي مِنَ الأَسواءِ أَفديهِ

ألا إن في الدنيا أعاجيبَ جَمَّةً وأعجبُها أن لا يشيب وليدُها ابن الرومي.

ضَيَّعتَ عُمرَكَ فاحزَن إِن فَطِنتَ لَهُ فَالعُمرُ لا عِوَضٌ عَنهُ ولا بَدَلُ بهاء الدين زهير.

"وإذا صَفا لكَ مـن زمانِكَ واحِدٌ ‏فهو المُراد وعِش بذاكَ الواحدِ."
"وإذا صَفا لكَ مـن زمانِكَ واحِدٌ ‏فهو المُراد وعِش بذاكَ الواحدِ."

يا ساحرَ اللَّفَتاتِ يا حُلْوَ اللَّمى ‏أحْبَبْتَ قتلي ما عسى أن أَصنَعا؟ ‏ ‏وأخذت قلبي يا مليحُ فما الذي ‏أغراكَ حتى قد كَسَرْتَ الأضْلُعا؟

ماذا أَرَدتَ إِلى رَبعٍ وَقَفتَ بِهِ هَل غَيرُ شَوقٍ وَأَحزانٍ وَتَذكيرِ تَبيتُ لَيلَكَ ذا وَجدٍ يُخامِرُهُ كَأَنَّ في القَلبِ أَطرافَ المَساميرِ جرير.

مَن لِهَمٍّ قَد باتَ يُشجي فُؤادي؟ ابن المعتز.

إِلى الله أَشكو أَنَّ بالقلبِ كُربةً من الشوق لا تَبلى ولا تتفرَّجُ

فما دونَها في الناسِ لِلقَلبِ مَطلَبٌ ولا خَلفَها في الناسِ لِلقَلبِ مَذهَبُ العباس بن الأحنف

"نونية ذي الإصبع العدواني قصيدة من روائع الشعر الجاهلي".

بي مثل ما بك من شوق ومن كمدِ لكن أغطّي الهوى بالصبر والجلدِ

‏أمسك فؤادك فالقلوبُ مدائِنٌ ‏ماكُلُّ من سكنَ الفؤادَ سيمكُثُ

‏وَكلُّ شَيءٍ سِوى مُفارَقِة ‏الأَحبابِ مُستَصَغَرٌ وَإِن فَجَعا.

وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ - كثير عزة.

وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْواً وَيَشْرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَا

إقرَأ سَلامي عَلى مَن لا أُسَمّيهِ وَمَن بِروحي مِنَ الأَسواءِ أَفديهِ

مُصَوَّرَةٌ يَحارُ الطَرفُ فيها كَأَنَّ حَديثَها سُكرُ الشَرابِ بشار بن برد.