uk
Feedback
أبيات فصحى

أبيات فصحى

Відкрити в Telegram

لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу أبيات فصحى

Канал أبيات فصحى (@byat2) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 81 670 підписників, посідаючи 533 місце в категорії Релігія і духовність та 1 270 місце у регіоні Ірак.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 81 670 підписників.

За останніми даними від 19 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -641, а за останні 24 години на -23, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 17.33%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.66% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 14 157 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 171 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, أَرض, حُرَاج, حُزن, حِبَة.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 20 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

81 670
Підписники
-2324 години
-1547 днів
-64130 днів
Архів дописів
إِنَّ الهَوى وَالنَوى شَيئانِ ما اِجتَمَعا فَخَلَّيا أَحَداً يَصبو إِلى أَحَدِ البحتري.

صَيَّرتُ لي مِن تَباري عَبرَتي سَكَناً مُذ صِرتُ فَرداً بِلا إِلفٍ وَلا سَكَنِ مَن ذا يُعَظِّمُ مِقدارَ السُرورِ بِمَن يَهوى إِذا لَم يُعَظِّم مَوضِعَ الحَزَنِ؟ أبو تمام.

الهجر أروحُ من وصلٍ على حذرٍ والموتُ أطيبُ من عَيشٍ على غرَرِ كيف السُّلُوُّ ومالي مشتكا حَزَن إلا الدموعُ ووسواسٌ من الفكرِ إذا رأيت محباً نال بُغيَتَه وأمَّنَته لياليه من الغِيَرِ تَوَقَّدَت جمراتُ الشوقِ في كِبَدي وَكِدتُ أُتلفُ من همي ومن حَسَري أبو الحسن الجرجاني.

ولو أن خَلْقَ الله عِندي لَخِلْتُني إذا هي غابت -مُوحَشًا خاليًا وحدي العباس بن الأحنف.

إقرَأ سَلامي عَلى مَن لا أُسَمّيهِ وَمَن بِروحي مِنَ الأَسواءِ أَفديهِ

ألا إن في الدنيا أعاجيبَ جَمَّةً وأعجبُها أن لا يشيب وليدُها ابن الرومي.

ضَيَّعتَ عُمرَكَ فاحزَن إِن فَطِنتَ لَهُ فَالعُمرُ لا عِوَضٌ عَنهُ ولا بَدَلُ بهاء الدين زهير.

"وإذا صَفا لكَ مـن زمانِكَ واحِدٌ ‏فهو المُراد وعِش بذاكَ الواحدِ."
"وإذا صَفا لكَ مـن زمانِكَ واحِدٌ ‏فهو المُراد وعِش بذاكَ الواحدِ."

يا ساحرَ اللَّفَتاتِ يا حُلْوَ اللَّمى ‏أحْبَبْتَ قتلي ما عسى أن أَصنَعا؟ ‏ ‏وأخذت قلبي يا مليحُ فما الذي ‏أغراكَ حتى قد كَسَرْتَ الأضْلُعا؟

ماذا أَرَدتَ إِلى رَبعٍ وَقَفتَ بِهِ هَل غَيرُ شَوقٍ وَأَحزانٍ وَتَذكيرِ تَبيتُ لَيلَكَ ذا وَجدٍ يُخامِرُهُ كَأَنَّ في القَلبِ أَطرافَ المَساميرِ جرير.

مَن لِهَمٍّ قَد باتَ يُشجي فُؤادي؟ ابن المعتز.

إِلى الله أَشكو أَنَّ بالقلبِ كُربةً من الشوق لا تَبلى ولا تتفرَّجُ

فما دونَها في الناسِ لِلقَلبِ مَطلَبٌ ولا خَلفَها في الناسِ لِلقَلبِ مَذهَبُ العباس بن الأحنف

"نونية ذي الإصبع العدواني قصيدة من روائع الشعر الجاهلي".

بي مثل ما بك من شوق ومن كمدِ لكن أغطّي الهوى بالصبر والجلدِ

‏أمسك فؤادك فالقلوبُ مدائِنٌ ‏ماكُلُّ من سكنَ الفؤادَ سيمكُثُ

‏وَكلُّ شَيءٍ سِوى مُفارَقِة ‏الأَحبابِ مُستَصَغَرٌ وَإِن فَجَعا.

وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ - كثير عزة.

وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْواً وَيَشْرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَا

إقرَأ سَلامي عَلى مَن لا أُسَمّيهِ وَمَن بِروحي مِنَ الأَسواءِ أَفديهِ