fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید 👈

أبيات فصحى

أبيات فصحى

رفتن به کانال در Telegram

لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام أبيات فصحى

کانال أبيات فصحى (@byat2) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 81 181 مشترک است و جایگاه 543 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 281 را در منطقه العراق دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 81 181 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 11 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -634 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 13.33% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.93% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 10 832 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 2 382 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, أَرض, حُرَاج, حُزن, حِبَة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 12 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

81 181
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-1477 روز
-63430 روز
آرشیو پست ها
كُلُّ مُلِمّاتِ الأُمورِ وَجَدتُّها سِوى فُرقَةِ الأَحبابِ هَيِّنَةَ الخَطبِ

بِنَفسِيَ مَن عَذَّبتُ نَفسي بِحُبِّهِ وَإِن لَم يَكُن مِنهُ وِصالٌ وَلا وُدُّ حَبيبٌ مِنَ الأَحبابِ شَطَّت بِهِ النَوى وَأَيُّ حَبيبٍ ما أَتى دونَهُ البُعدُ البحتري.

قَد صارَ لا جَدوى لِآمالِنا كَأَنَّها وُسواسُ خَنّاسِ قَد صارَتِ الدُنيا وَأَحرارُها لِغَيرِ أَحرارٍ وَأَكياسِ أبو هلال العسكري.

مين عنده اشتراك كانفا برو ؟؟ @

العلم يرفع بيتا لا أساس له والجهل يهدم بيت العز والشرف

"وأما الصبرُ عنها فلا صبرا"

وما الشوقُ إِلا لوعَةٌ إِثر لوعةٍ وغزرٌ من الآماقِ يتبعُها غزرُ البحتري.

وإِذا تصبْكَ من الحوادثِ نكبةٌ فاصبر فكُلُّ بليةٍ تتكشفُ

لأَستَسهِلَنَّ الصَّعبَ أَو أُدركَ المُنى فما انقادتِ الآمالُ إِلاَّ لِصابرِ

"قلبي من الطرفِ السَّقيم سقيمُ لو أنَّ من أشكو إليه رحيمُ"

أحباءَنا ما كان لي عنكُمُ صبرُ وهل لِصبورٍ عن أحبَّتِه عذرُ ابن الرومي.

فَما مُزنَةٌ بَحرِيَّةٌ لاحَ بَرقُها تَهَلَّلَ فِي غمٍّ لَهُن صَبيرُ وَلا الشَّمسُ فِي يَومِ الدُّجُنَّةِ أَشرَقَت وَلا البَدرُ فِي المِيساقِ حين يُنيرُ وَلا شادِنٌ تَرنُو بِهِ أُم شادِنٍ بِجَوٍّ أَنيقِ النبتِ وَهوَ خَضيرُ بِأَحسَنَ مِن سُعدَى غَداةَ بَدَت لَنا بِوَجهٍ عَلَيهِ نَضرةٌ وَسُرورُ

أَلا يا عَبل قَد طالَ اشتِياقي إِلَيكَ وَشَفَّني خَوفُ الفِراقِ وَبِتُّ مُخامِراً أَشكو بَلائي لِما قَد غالَني وَلِما أُلاقِي كَأَنّي مِن هَواكِ أَخو فِراشٍ تجَلجَلُ نَفسُهُ بَينَ التَراقِي الأحوص الأنصاري.

أَرقتُ وَشفَّني وَجَعٌ بِقَلبي لِزَينَبَ أَو أُميمَةَ أَو رَعومِ أُقاسي لَيلَةً كالحَولِ حَتّى تَبَدّى الصُبحُ مُنقَطعَ البريمِ إبراهيم بن هرمة.

كَيفَ لا يَستَبِدُّ بِالحُسنِ لَفظٌ كُلَّما شِئتَ جالَ في شَفَتَيكا إِنَّ قَلبي عَلَيكَ في كُلِّ وَصلٍ وَصُدودٍ أَرَقُّ مِن خَدَّيكا أبو تمام.

إِنَّ الهَوى وَالنَوى شَيئانِ ما اِجتَمَعا فَخَلَّيا أَحَداً يَصبو إِلى أَحَدِ البحتري.

صَيَّرتُ لي مِن تَباري عَبرَتي سَكَناً مُذ صِرتُ فَرداً بِلا إِلفٍ وَلا سَكَنِ مَن ذا يُعَظِّمُ مِقدارَ السُرورِ بِمَن يَهوى إِذا لَم يُعَظِّم مَوضِعَ الحَزَنِ؟ أبو تمام.

الهجر أروحُ من وصلٍ على حذرٍ والموتُ أطيبُ من عَيشٍ على غرَرِ كيف السُّلُوُّ ومالي مشتكا حَزَن إلا الدموعُ ووسواسٌ من الفكرِ إذا رأيت محباً نال بُغيَتَه وأمَّنَته لياليه من الغِيَرِ تَوَقَّدَت جمراتُ الشوقِ في كِبَدي وَكِدتُ أُتلفُ من همي ومن حَسَري أبو الحسن الجرجاني.

ولو أن خَلْقَ الله عِندي لَخِلْتُني إذا هي غابت -مُوحَشًا خاليًا وحدي العباس بن الأحنف.

إقرَأ سَلامي عَلى مَن لا أُسَمّيهِ وَمَن بِروحي مِنَ الأَسواءِ أَفديهِ