ar
Feedback
أبيات فصحى

أبيات فصحى

الذهاب إلى القناة على Telegram

لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام أبيات فصحى

تُعد قناة أبيات فصحى (@byat2) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 82 931 مشتركاً، محتلاً المرتبة 541 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 251 في منطقة العراق.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 82 931 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 03 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -419، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 16.24‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.34‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 13 468 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 773 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, أَرض, حُرَاج, حُزن, حِبَة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 04 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

82 931
المشتركون
+424 ساعات
-327 أيام
-41930 أيام
أرشيف المشاركات
«وَإِنّي لَمَجلوبٌ لِيَ الشَوقُ كُلَّما تَنَفَّسَ شاكٍ أَو تَأَلَّمَ ذو وَجدِ» — الشرَّيف الرّضي.

الأُم؟ … يا إلهي! أيُّ صغيرٍ على الأرضِ يجدُ كِفايتَه من الروحِ إلا في الأُم؟! الرافعي.

"واِستَرِح بِالحَبيبِ فيما تُلاقي كُلُّ شَيءٍ سِوى الحَبيبِ عَناءُ"

"دَع عَنكَ تبريرَ الجُروحِ وَنَزفها ‏مَن كُنتَ غالٍ عندَهُ لَن يَجرَحك"

‏أمسك فؤادك فالقلوبُ مدائِنٌ ‏ماكُلُّ من سكنَ الفؤادَ سيمكُثُ

إِذا بَدا حَجَبَت عَينَيكَ هَيبَتُهُ وَلَيسَ يَحجُبُهُ سِترٌ إِذا اِحتَجَبا بَياضُ وَجهٍ يُريكَ الشَمسَ حالِكَةً وَدُرُّ لَفظٍ يُريكَ الدُرَّ مَخشَلَبا أبو الطيب المتنبي.

خَوَد إِذا جَنَحَ الظَلامُ فَإِنَّها تَكفي المؤانِس فَقدَةَ المِصباحِ بشار بن برد.

باتَ المُعَنّى وَالدُجى يَبتَلي وَالبَرحُ لا وانٍ وَما مُنجَلي وَالشُهبُ في كُلِّ سَبيلٍ لَهُ بِمَوقِفِ اللُوّامِ وَالعُذَّلِ إِذا رَعاها ساهِياً ساهِراً رَعَينَهُ بِالحَدَقِ الغُفَّلِ أحمد شوقي.

إِلى اللَهِ أَشكو أَنَّ بِالقَلبِ كُربَةً مِنَ الشَوقِ لا تَبلى وَلا تَتَفَرَّجُ وَيا كَبِداً قَد أَنضَجَ الشَوقُ نِصفَها وَنِصفٌ عَلى نارِ الصَبابَةِ يُنضَجُ وَلَو مُتُّ كانَ المَوتُ خَيراً مِنَ الشَقا وَما لِلفَتى مِمّا قَضى اللَهُ مَخرَجُ بشار بن برد.

لَيسَ بَيني وَبَينَ مَن كانَ وَخماً لا يَفي لِلخَليلِ غَيرُ السُكوتِ

تَشكو تفرقنا وأنتَ جَنيتهُ، ‏ومن العجائبِ ظالِمٌ يَتظلَّمُ!

Repost from حُسْن.
خَلِيلَيَّ هَلْ طَالَ الدُّجَى أَمْ تَقَيَّدَتْ كَوَاكِبُهُ أَمْ ضَلَّ عَنْ نَهْجِهِ الْغَدُ؟

قالوا كلامك هندا وهي مصغية يشفيك؟ قلت: صحيح ذاك لو كانا

تَعَزَّ فَلَا شَيْءٌ عَلَى الأَرْضِ بَاقِيَا وَلَا وَزَرٌ مِمَّا قَضَى اللهُ وَاقِيَا

إيهِ يا لَيلُ هَل شَهِدتَ المُصابا كَيفَ يَنصَبُّ في النُفوسِ اِنصِبابا حافظ إبراهيم.

ألا في سبيلِ المَجْدِ ما أنا فاعل عَفافٌ وإقْدامٌ وحَزْمٌ ونائِل تُعَدّ ذُنوبي عندَ قَوْمٍ كثيرَةً ولا ذَنْبَ لي إلاّ العُلى والفواضِل - أبو العلاء المعري.

"وأودّ الحميم ولو جرّعني الحميم.."

صَريع مُقلَتِها سَآل دِمنَتِها قَتيل تَكسيرِ ذاكِ الجفنِ واللَعَسِ - أبو الطيب المتنبي. اللعس: سمرة في الشفة.

Repost from حُسْن.
فإنْ تَحيَ لا أَمْلَلْ حياتي ، وإن تَمُت فمـا فــي حيـاةٍ بـعـد مـوتِـك طَـائِـلُ - النابغة الذبياني.

صلى الإلهُ ومَن يَحُفُّ بعرشهِ والطيِّبون على المُبارَكِ أحمدِ