تزكية الطبيب
هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram تزكية الطبيب
El canal تزكية الطبيب (@tzkiah) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 271 suscriptores, ocupando la posición 6 718 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 716 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 271 suscriptores.
Según los últimos datos del 12 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 44, y en las últimas 24 horas de -2, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 10.79%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.77% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 432 visualizaciones. En el primer día suele acumular 500 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 27.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, إِنسَان, مُسلِم, إِسرَائِيل, سُورَة.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 13 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 13 julio | +3 | |||
| 12 julio | 0 | |||
| 11 julio | +3 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | +1 | |||
| 08 julio | +1 | |||
| 07 julio | +2 | |||
| 06 julio | +5 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | +2 | |||
| 03 julio | +3 | |||
| 02 julio | +1 | |||
| 01 julio | +2 |
| 2 | قال الأعمش رحمه الله:
«التغافل يطفئ شرًا كثيرًا» | 563 |
| 3 | قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - لرجل أسمعه كلاما: يا هذا لا تغرقن في سبنا، ودع للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله عز وجل فيه.
وشتم رجل الشعبي فقال: إن كنت ما قلت فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلت فغفر الله لك.
واغتاظت عائشة - رضي الله عنها - على خادم لها ثم رجعت إلى نفسها فقالت: لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء
#أدب_الدنيا_والدين | 692 |
| 4 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«فإن الله لم يُثْنِ على أحد بمجرد نسبه بل إنما يُثني عليه بإيمانه وتقواه كما قال تعالى:
﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13] | 595 |
| 5 | قال بعض الشعراء:
أحب مكارم الأخلاق جهدي
وأكره أن أعيب وأن أعابا
وأصفح عن سباب الناس حلما
وشر الناس من يهوى السبابا
ومن هاب الرجال تهيبوه
ومن حقر الرجال فلن يهابا
فالحلم من أشرف الأخلاق وأحقها بذوي الألباب؛ لما فيه من سلامة العرض وراحة الجسد واجتلاب الحمد.
وقد قال علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه -: أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره.
وحد الحلم ضبط النفس عن هيجان الغضب.
#أدب_الدنيا_والدين | 603 |
| 6 | قد صرح ابن تيمية أن فضيلة الأنبياء والمرسلين التي أسبغها الله عليهم إنما أتتهم بحسب ما أعطاهم من أبواب معرفته، فقال: (إن الأنبياء والمرسلين عرفوا الله بالوحي المعرفة التي هي المعرفة، وعبدوه العبادة التي هي حق له بحسب ما منحهم الله تعالى).
وأوضح أن التفصيل في المعرفة يكمل الإيمان قائلا: (من عرف أسماء الله ومعانيها فآمن بها كان إيمانه أكمل ممن لم يعرف تلك الأسماء بل آمن بها إيمانا مجملا).
وهذا المعنى هو تجلي قوله تعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾، فالعلماء بالله تبارك وتعالى هم أشد الناس خشية ورجاء ومحبة له.
عبد الله العجيري | 703 |
| 7 | ما كان لله يبقى 🌿 | 1 |
| 8 | على قَدْرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ
وتأتي على قَدْرِ الكرامِ المكارمُ
وتعظُمُ في عينِ الصغيرِ صغارُها
وتصغُرُ في عينِ العظيمِ العظائمُ
المتنبي | 810 |
| 9 | مَن لَبِسَ جميل الثّياب إظهارًا لنعمةِ اللّٰه كان مأجورًا.
- ابن تيمية. | 1 173 |
| 10 | يقول ابن القيم:
"لا تكن ممَّن إذا جهل شيئًا عاداه". | 1 381 |
| 11 | إن حصرَ المرءِ نفسَه في شيخٍ واحدٍ، يستقي منه العلمَ والآدابَ والمنهجَ في كل شأن، قد يُكسبه انسجامًا في البناء، لكنه قد يُوقعه في تقليد ما يقع فيه ذلك الشيخ من وهم أو اجتهادٍ غير مصيب.
أما تنوُّع المشارب، والأخذ عن أكثر من شيخٍ من أهل العلم والفضل، فهو أرسخ في تحصيل الحق، وأقرب إلى سلامة الفهم؛ إذ تتكامل الأنظار، وتتلاقح الأفكار، ويُقوِّم بعضُها بعضًا.
فما خفي على شيخٍ نبَّه إليه آخر، وما زلَّ فيه واحدٌ استدركه غيرُه، فتضيق بذلك دائرة الخطأ، وتتسع آفاقُ البصيرة، ويكون الطالبُ أقربَ إلى الصواب وأبعدَ عن التعصب للأشخاص.
د محمد حجازي. | 1 502 |
| 12 | الانسان المنصف يحاكم الأفكار بدلاً من الأشخاص، بينما المتعصب يجعل ولاءه للأشخاص لا للحق | 1 288 |
| 13 | جرّد الحقيقة من قائلها ومن كثرة القائلين وقلتهم بها، ومن ضغط الواقع وهوى النفس، واخلوا بها والله ثالثكما.. تعرف الحق من الباطل
#عبد_العزيز_الطريفي | 1 495 |
| 14 | وأحسن من هذا الذكاء والفطنة ما حكى ابن قتيبة أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مر بصبيان يلعبون وفيهم عبد الله بن الزبير فهربوا منه إلا عبد الله. فقال له عمر - رضي الله عنه -: ما لك؟ لم لا تهرب مع أصحابك؟ فقال: يا أمير المؤمنين لم أكن على ريبة فأخافك، ولم يكن الطريق ضيقا فأوسع لك. فانظر ما تضمنه هذا الجواب من الفطنة وقوة المنة وحسن البديهة. كيف نفى عنه اللوم، وأثبت له الحجة فليس للذكاء غاية، ولا لجودة القريحة نهاية.
#أدب_الدنيا_والدين | 1 561 |
| 15 | ﴿ وَما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلّا يَعلَمُها ﴾ .
يعلمُ أمر تلكَ الورقة حين سقطت من ذلك الجذع!
فكيفَ بدمعةٍ سقطت من عين ساجدٍ لهُ في ظلمةِ الليل؟ 🤍 | 1 712 |
| 16 | وما ينفعُ السيفُ الصقيلُ أو القنا
إذا كان في كفٍّ تخورُ وترجفُ | 1 602 |
| 17 | الحركة الجارية في الكون هي من أهم ما ينبغي للمؤمن رصده والتفكر فيه؛ لأن الحركة ظاهرة دالة على القوة المُحرِّكة؛ فمشاهدة حركة الرياح، وحركة المطر، وحركة الفلك، وحركة الزمان، وحركة الشروق والغروب، وحركة الإنبات اللطيفة، وحركة النمو الخفية، سواء في الإنسان أو الحيوان أو النبات… إلخ؛ كل ذلك يكشف – لمن تفكر فيه – عن حضور التدبير الإلهي لشؤون الخلق، وأن الله – جل ثناؤه – لا يهمل من مخلوقاته شيئًا على الإطلاق…! وفي ذلك من الأنس بالله، والشعور بمعيته تعالى؛ ما يملأ القلب إيمانًا، وطمأنينةً، وسكينةً، وفرحًا عظيمًا بالله.
#فريد_الأنصاري | 1 799 |
| 18 | ولذلك حمدت العرب آراء الشيوخ حتى قال بعضهم: المشايخ أشجار الوقار، ومناجع الأخبار، لا يطيش لهم سهم، ولا يسقط لهم وهم، إن رأوك في قبيح صدوك، وإن أبصروك على جميل أمدوك.
وقيل: عليكم بآراء الشيوخ فإنهم إن فقدوا ذكاء الطبع فقد مرت على عيونهم وجوه العبر، وتصدت لأسماعهم آثار الغير.
وقيل في منثور الحكم: من طال عمره نقصت قوة بدنه وزادت قوة عقله.
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْعَقْلَ زَيْنٌ لِأَهْلِهِ
وَلَكِنْ تَمَامُ الْعَقْلِ طُولُ التَّجَارِبِ
وقال آخر:
إذَا طَالَ عُمْرُ الْمَرْءِ فِي غَيْرِ آفَةٍ
أَفَادَتْ لَهُ الْأَيَّامُ فِي كَرِّهَا عَقْلَا | 1 505 |
| 19 | على قَدْر طُهرِ القلبِ تأتي المواجعُ
وتجري على قَدْرِ النقاءِ المدامعُ
ويجني مَرارَ العيشِ من عاش صادقاً
ويظفرُ بالعيشِ الهنيءِ المُخادِعُ
ويرقى إلى العلياءِ مَن باعَ نفْسَهُ
وقادتْهُ نحوَ المخزِياتِ المَطامِعُ
أبا الطيِّبِ ائذَنْ لي بتحريفِ خاطرٍ
فإن زماني كَدّرتْهُ الفواجِعُ | 1 368 |
| 20 | كثير مما أنشره في القناة هو من عند ذلك الشيخ أو بتوجيه منه رضي الله عنه وأرضاه | 1 408 |
