تزكية الطبيب
هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала تزكية الطبيب
Канал تزكية الطبيب (@tzkiah) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 13 262 подписчиков, занимая 6 694 место в категории Религия и духовность и 5 739 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 13 262 подписчиков.
Согласно последним данным от 22 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 7, а за последние 24 часа — -3, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 12.83%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.21% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 702 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 559 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 41.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как اِبن, إِنسَان, مُسلِم, إِسرَائِيل, سُورَة.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 23 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 23 июля | +1 | |||
| 22 июля | 0 | |||
| 21 июля | +4 | |||
| 20 июля | +2 | |||
| 19 июля | +2 | |||
| 18 июля | 0 | |||
| 17 июля | +1 | |||
| 16 июля | +6 | |||
| 15 июля | +1 | |||
| 14 июля | +2 | |||
| 13 июля | +3 | |||
| 12 июля | 0 | |||
| 11 июля | +3 | |||
| 10 июля | 0 | |||
| 09 июля | +1 | |||
| 08 июля | +1 | |||
| 07 июля | +2 | |||
| 06 июля | +5 | |||
| 05 июля | 0 | |||
| 04 июля | +2 | |||
| 03 июля | +3 | |||
| 02 июля | +1 | |||
| 01 июля | +2 |
| 2 | https://youtu.be/WvhmhoL_k3Y?si=y4269sXWlfRBdZyg | 304 |
| 3 | قال حاتم الأصم: «تعهد نفسك في ثلاثة مواضع: إذا عملت َ فاذْكُر نظر الله إليك، وإذا تكلّمت َ فاذكر سمع الله إليك، وإذا سكت َّ فاذكُر عِلم الله فيك».
[صفة الصفوة 4/ 392] | 486 |
| 4 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دلّ على خير فله أجر فاعله".
رواه مسلم.
قال العلامة عبد الله الفوزان في شرحه للحديث في منحة العلام:
ينبغي أن يُعلم أن التنويه بأهمية العمل المتعدي لا يعني إغفال العمل القاصر، أو التقليل من شأنه؛ لأن هذا الفهم أدّى إلى خلل عند بعض طلاب العلم، فأهمل التعبد الخاص والعناية بخاصة أهله وأولاده بحجة الانشغال بالدعوة وتعليم العلم، والتوسط هو الحق، وهو المسلك الرشيد، تأمل قوله تعالى عن أهل الجنة:
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ﴾ [الذاريات: ١٦]، وهذا شامل لإحسانهم بعبادة ربهم، وإحسانهم إلى عباد الله، كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ١٧ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ١٨ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ١٩﴾
[الذاريات: ١٧-١٩]
فسمى الله العبادة إحسانًا، وبدأ بالإحسان إلى النفس ونوَّه به في آيتين، ثم نوَّه بالإحسان إلى الغير في آية واحدة.
والله تعالى أعلم. | 553 |
| 5 | (لقد خلقنا الإنسان في كبَد)
أي: لقد خلقنا ابن آدم في شدة وعناء ونصب.
واستحضار هذه الآية مهم لصحة الإنسان النفسية والإيمانية؛ فالأصل في الحياة المشقة، وكل استثناء من سعة وأُنس إنما هي رحمات ربانية لنفوسنا الضعيفة.
وحين يستقر هذا المعنى ينقلب السؤال وقت الكرب مِن: لماذا أتعب؟ إلى شكر وحمد وثناء وقت الرخاء على هذا الاستثناء الرحيم. | 561 |
| 6 | قيل لسفيان الثوري: «ما العمل الصالح؟ قال: ما لا تحب أن يحمدك عليه أحد».
[بهجة المجالس 344/3] | 611 |
| 7 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
«كسب فيه بعض الدنية خير من الحاجة للناس»
[طبقات الحنابلة (٣/ ٦٣)] | 654 |
| 8 | إيَّاك ومجالسة أهل الجَفَاء، ولا تصحب إلَّا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلَّا تقيٌّ، ولا تصاحب الفاجر ولا تجالسه.
سفيان الثوري | 733 |
| 9 | Нет текста... | 805 |
| 10 | قال الإمام أحمد رحمه الله:-
«إذا مات أصدقاء الرجل ذل»
[طبقات الحنابلة (٢/ ٣٦)] | 805 |
| 11 | إذا لم يُفرق الإنسانُ بين نفسِه وعقلِه، ويفصلْ هذا عن هذا ويعرف طبع نفسه وشهوتها وميلها والأعراض عليها، ويتحكم في ضبطِها، فإنه لن يستعمل عقله استعمالًا صحيحًا.
#عبد_العزيز_الطريفي | 847 |
| 12 | قال يحيى بن معين رحمه الله:-
«وما رأيت على رجل قط خطأ إلا سترته، وأحببت أن أزين أمره، وما استقبلت رجلاً في وجهه بأمر يكرهه؛ ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه»
[طبقات الحنابلة (٢/ ٥٣٥)] | 1 110 |
| 13 | "وَسُوءُ الظَّنّ يَقْتُلُ كُلّ حُسْنٍ
وَحُسْنُ الظنِّ مِنْ شِيَمِ الكرامِ" | 1 084 |
| 14 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: من سأل بالله فأعطوه، ومن استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه.
رواه أبو داود والنسائي بسند صحيح.
الإعراض عمن أسدى إليك معروفًا وكأنه ما فعل شيئًا، فهذا ليس من مكارم الأخلاق، ولا يهمل المكافأة على المعروف إلا اللئام من الناس.
عبد الله الفوزان | 1 062 |
| 15 | انتشار نبرة الاستغناء السريع في العلاقات اليومين دول بقى ظاهرة مستفزة جداً! لأن من أعظم علامات النبل والجدعنة إن الواحد يحاول ويتمسك بالعلاقة وقت الأزمات والمشاكل.
ويبقى عنده شرف المحاولة علشان يصلح ويرمم الحاجة اللي خلاص كانت على وشك إنها تقع وتبوظ.
أمّا بقى الجري بسرعة ورا التخلي واستسهال الفراق لمجرد إن البدائل المتاحة كتير، فده دليل واضح على إن الموضوع من الأول كان مجرد إعجاب وقتي ومزاجي، مش حب عميق وثابت ومستقر بجد.
عبد الرحمن ذاكر | 1 178 |
| 16 | عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللَّه عنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « لَيس الغِنَي عَن كثْرَةِ العَرضِ ، وَلكِنَّ الغنِيَ غِنَي النَّفسِ »
متفقٌ عليه.
« العَرَضُ » بفتح العين والراءِ : هُوَ المَالُ . | 1 122 |
| 17 | أيا عبدًا كم يراك الله عاصيًا
حريصًا على الدنيا وللموت ناسيًا
أنسيت لقاء الله واللحد والثَّرى
ويومًا عبوسًا تشيب فيه النواصي
ولو كانت الدنيا تدوم لأهلها
لكان رسول الله حيًّا وباقيًا
ولكنها تفنى ويفنى نعيمها
وتبقى الذنوب والمعاصي كما هي
ولو لم يلبس المرء ثيابًا من التقى
تجرد عريانًا ولو كان كاسيً | 1 491 |
| 18 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«وَقَالَ تَعَالَى "إِن إِبْرَاهِيم كَانَ أمة قَانِتًا لله حَنِيفا وَلم يَك من الْمُشْركين"
وَالْأمة هُوَ: معلم الْخَيْر الَّذِي يؤتم بِهِ»
#ابن_تيمية | 1 218 |
| 19 | من علامة قوّة الإيمان الشعور بالوحشة عند ترك ذكر الله، حتى يتذكّر القلب ( ذكر الله ) إذا أحس بالوحشة كما يتذكر البدن الطعام إذا أحس بالجوع.
#عبد_العزيز_الطريفي | 1 312 |
| 20 | https://youtu.be/nXi8r151q8I?si=STqT3PVQElxFaPOb
مهم نرشحه لكم. | 1 371 |
