تزكية الطبيب
前往频道在 Telegram
هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى
显示更多📈 Telegram 频道 تزكية الطبيب 的分析概览
频道 تزكية الطبيب (@tzkiah) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 273 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 708,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 714 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 273 名订阅者。
根据 13 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 40,过去 24 小时变化为 -1,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 11.23%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.75% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 490 次浏览,首日通常累积 498 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 28。
- 主题关注点: 内容集中在 اِبن, إِنسَان, مُسلِم, إِسرَائِيل, سُورَة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى”
凭借高频更新(最新数据采集于 14 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
13 273
订阅者
-124 小时
-117 天
+4030 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+25
在4个频道中
六月 '26
+224
在19个频道中
Get PRO
五月 '26
+80
在16个频道中
Get PRO
四月 '26
+61
在13个频道中
Get PRO
三月 '26
+77
在9个频道中
Get PRO
二月 '26
+293
在11个频道中
Get PRO
一月 '26
+64
在11个频道中
Get PRO
十二月 '25
+308
在14个频道中
Get PRO
十一月 '25
+49
在11个频道中
Get PRO
十月 '25
+126
在11个频道中
Get PRO
九月 '25
+125
在9个频道中
Get PRO
八月 '25
+184
在9个频道中
Get PRO
七月 '25
+25
在7个频道中
Get PRO
六月 '25
+35
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+260
在17个频道中
Get PRO
四月 '25
+78
在8个频道中
Get PRO
三月 '25
+312
在33个频道中
Get PRO
二月 '25
+225
在27个频道中
Get PRO
一月 '25
+390
在30个频道中
Get PRO
十二月 '24
+479
在35个频道中
Get PRO
十一月 '24
+319
在21个频道中
Get PRO
十月 '24
+153
在22个频道中
Get PRO
九月 '24
+337
在24个频道中
Get PRO
八月 '24
+252
在21个频道中
Get PRO
七月 '24
+251
在17个频道中
Get PRO
六月 '24
+417
在24个频道中
Get PRO
五月 '24
+582
在30个频道中
Get PRO
四月 '24
+415
在11个频道中
Get PRO
三月 '24
+4 306
在17个频道中
Get PRO
二月 '24
+552
在18个频道中
Get PRO
一月 '24
+401
在17个频道中
Get PRO
十二月 '23
+358
在13个频道中
Get PRO
十一月 '23
+504
在15个频道中
Get PRO
十月 '23
+89
在15个频道中
Get PRO
九月 '23
+126
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+640
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+1 451
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+376
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+2 029
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 14 七月 | +2 | |||
| 13 七月 | +3 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | +3 | |||
| 10 七月 | 0 | |||
| 09 七月 | +1 | |||
| 08 七月 | +1 | |||
| 07 七月 | +2 | |||
| 06 七月 | +5 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | +2 | |||
| 03 七月 | +3 | |||
| 02 七月 | +1 | |||
| 01 七月 | +2 |
频道帖子
| 2 | لا يوجد أستاذ أو شيخ مكتمل ..
الاكتمال يكون حين تُعمل عقلك فتلتقط من أستاذك أفضل ما عنده، وتتجاوز ما لا يُحسنه أو ما قصّر فيه، وكذا تأخذ من غيره أفضل ماعندهم، حتى تتكون عندك شبكة متينة من خير ما في العلوم والفنون والأفكار ..
من يغفل عن مثل هذا، يبقى زمنا طويلا سائرا بلا تكامل معرفي، ولا ترابط منهجي.
#عبد_الله_الشهري | 617 |
| 3 | قال الأعمش رحمه الله:
«التغافل يطفئ شرًا كثيرًا» | 876 |
| 4 | قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - لرجل أسمعه كلاما: يا هذا لا تغرقن في سبنا، ودع للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله عز وجل فيه.
وشتم رجل الشعبي فقال: إن كنت ما قلت فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلت فغفر الله لك.
واغتاظت عائشة - رضي الله عنها - على خادم لها ثم رجعت إلى نفسها فقالت: لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء
#أدب_الدنيا_والدين | 996 |
| 5 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«فإن الله لم يُثْنِ على أحد بمجرد نسبه بل إنما يُثني عليه بإيمانه وتقواه كما قال تعالى:
﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13] | 772 |
| 6 | قال بعض الشعراء:
أحب مكارم الأخلاق جهدي
وأكره أن أعيب وأن أعابا
وأصفح عن سباب الناس حلما
وشر الناس من يهوى السبابا
ومن هاب الرجال تهيبوه
ومن حقر الرجال فلن يهابا
فالحلم من أشرف الأخلاق وأحقها بذوي الألباب؛ لما فيه من سلامة العرض وراحة الجسد واجتلاب الحمد.
وقد قال علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه -: أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره.
وحد الحلم ضبط النفس عن هيجان الغضب.
#أدب_الدنيا_والدين | 777 |
| 7 | قد صرح ابن تيمية أن فضيلة الأنبياء والمرسلين التي أسبغها الله عليهم إنما أتتهم بحسب ما أعطاهم من أبواب معرفته، فقال: (إن الأنبياء والمرسلين عرفوا الله بالوحي المعرفة التي هي المعرفة، وعبدوه العبادة التي هي حق له بحسب ما منحهم الله تعالى).
وأوضح أن التفصيل في المعرفة يكمل الإيمان قائلا: (من عرف أسماء الله ومعانيها فآمن بها كان إيمانه أكمل ممن لم يعرف تلك الأسماء بل آمن بها إيمانا مجملا).
وهذا المعنى هو تجلي قوله تعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾، فالعلماء بالله تبارك وتعالى هم أشد الناس خشية ورجاء ومحبة له.
عبد الله العجيري | 834 |
| 8 | ما كان لله يبقى 🌿 | 1 |
| 9 | على قَدْرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ
وتأتي على قَدْرِ الكرامِ المكارمُ
وتعظُمُ في عينِ الصغيرِ صغارُها
وتصغُرُ في عينِ العظيمِ العظائمُ
المتنبي | 1 049 |
| 10 | مَن لَبِسَ جميل الثّياب إظهارًا لنعمةِ اللّٰه كان مأجورًا.
- ابن تيمية. | 1 347 |
| 11 | يقول ابن القيم:
"لا تكن ممَّن إذا جهل شيئًا عاداه". | 1 457 |
| 12 | إن حصرَ المرءِ نفسَه في شيخٍ واحدٍ، يستقي منه العلمَ والآدابَ والمنهجَ في كل شأن، قد يُكسبه انسجامًا في البناء، لكنه قد يُوقعه في تقليد ما يقع فيه ذلك الشيخ من وهم أو اجتهادٍ غير مصيب.
أما تنوُّع المشارب، والأخذ عن أكثر من شيخٍ من أهل العلم والفضل، فهو أرسخ في تحصيل الحق، وأقرب إلى سلامة الفهم؛ إذ تتكامل الأنظار، وتتلاقح الأفكار، ويُقوِّم بعضُها بعضًا.
فما خفي على شيخٍ نبَّه إليه آخر، وما زلَّ فيه واحدٌ استدركه غيرُه، فتضيق بذلك دائرة الخطأ، وتتسع آفاقُ البصيرة، ويكون الطالبُ أقربَ إلى الصواب وأبعدَ عن التعصب للأشخاص.
د محمد حجازي. | 1 685 |
| 13 | الانسان المنصف يحاكم الأفكار بدلاً من الأشخاص، بينما المتعصب يجعل ولاءه للأشخاص لا للحق | 1 409 |
| 14 | جرّد الحقيقة من قائلها ومن كثرة القائلين وقلتهم بها، ومن ضغط الواقع وهوى النفس، واخلوا بها والله ثالثكما.. تعرف الحق من الباطل
#عبد_العزيز_الطريفي | 1 632 |
| 15 | وأحسن من هذا الذكاء والفطنة ما حكى ابن قتيبة أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مر بصبيان يلعبون وفيهم عبد الله بن الزبير فهربوا منه إلا عبد الله. فقال له عمر - رضي الله عنه -: ما لك؟ لم لا تهرب مع أصحابك؟ فقال: يا أمير المؤمنين لم أكن على ريبة فأخافك، ولم يكن الطريق ضيقا فأوسع لك. فانظر ما تضمنه هذا الجواب من الفطنة وقوة المنة وحسن البديهة. كيف نفى عنه اللوم، وأثبت له الحجة فليس للذكاء غاية، ولا لجودة القريحة نهاية.
#أدب_الدنيا_والدين | 1 742 |
| 16 | ﴿ وَما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلّا يَعلَمُها ﴾ .
يعلمُ أمر تلكَ الورقة حين سقطت من ذلك الجذع!
فكيفَ بدمعةٍ سقطت من عين ساجدٍ لهُ في ظلمةِ الليل؟ 🤍 | 1 861 |
| 17 | وما ينفعُ السيفُ الصقيلُ أو القنا
إذا كان في كفٍّ تخورُ وترجفُ | 1 756 |
| 18 | الحركة الجارية في الكون هي من أهم ما ينبغي للمؤمن رصده والتفكر فيه؛ لأن الحركة ظاهرة دالة على القوة المُحرِّكة؛ فمشاهدة حركة الرياح، وحركة المطر، وحركة الفلك، وحركة الزمان، وحركة الشروق والغروب، وحركة الإنبات اللطيفة، وحركة النمو الخفية، سواء في الإنسان أو الحيوان أو النبات… إلخ؛ كل ذلك يكشف – لمن تفكر فيه – عن حضور التدبير الإلهي لشؤون الخلق، وأن الله – جل ثناؤه – لا يهمل من مخلوقاته شيئًا على الإطلاق…! وفي ذلك من الأنس بالله، والشعور بمعيته تعالى؛ ما يملأ القلب إيمانًا، وطمأنينةً، وسكينةً، وفرحًا عظيمًا بالله.
#فريد_الأنصاري | 1 973 |
| 19 | ولذلك حمدت العرب آراء الشيوخ حتى قال بعضهم: المشايخ أشجار الوقار، ومناجع الأخبار، لا يطيش لهم سهم، ولا يسقط لهم وهم، إن رأوك في قبيح صدوك، وإن أبصروك على جميل أمدوك.
وقيل: عليكم بآراء الشيوخ فإنهم إن فقدوا ذكاء الطبع فقد مرت على عيونهم وجوه العبر، وتصدت لأسماعهم آثار الغير.
وقيل في منثور الحكم: من طال عمره نقصت قوة بدنه وزادت قوة عقله.
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْعَقْلَ زَيْنٌ لِأَهْلِهِ
وَلَكِنْ تَمَامُ الْعَقْلِ طُولُ التَّجَارِبِ
وقال آخر:
إذَا طَالَ عُمْرُ الْمَرْءِ فِي غَيْرِ آفَةٍ
أَفَادَتْ لَهُ الْأَيَّامُ فِي كَرِّهَا عَقْلَا | 1 596 |
| 20 | على قَدْر طُهرِ القلبِ تأتي المواجعُ
وتجري على قَدْرِ النقاءِ المدامعُ
ويجني مَرارَ العيشِ من عاش صادقاً
ويظفرُ بالعيشِ الهنيءِ المُخادِعُ
ويرقى إلى العلياءِ مَن باعَ نفْسَهُ
وقادتْهُ نحوَ المخزِياتِ المَطامِعُ
أبا الطيِّبِ ائذَنْ لي بتحريفِ خاطرٍ
فإن زماني كَدّرتْهُ الفواجِعُ | 1 432 |
