ch
Feedback
تزكية الطبيب

تزكية الطبيب

前往频道在 Telegram

هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى

显示更多

📈 Telegram 频道 تزكية الطبيب 的分析概览

频道 تزكية الطبيب (@tzkiah) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 264 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 760,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 789

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 264 名订阅者。

根据 22 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 149,过去 24 小时变化为 1,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 11.47%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.58% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 521 次浏览,首日通常累积 607 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 34
  • 主题关注点: 内容集中在 اِبن, إِنسَان, مُسلِم, إِسرَائِيل, سُورَة 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى

凭借高频更新(最新数据采集于 23 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

13 264
订阅者
+124 小时
+197
+14930
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+188
在17个频道中
五月 '26
+80
在16个频道中
Get PRO
四月 '26
+61
在12个频道中
Get PRO
三月 '26
+77
在9个频道中
Get PRO
二月 '26
+293
在11个频道中
Get PRO
一月 '26
+64
在11个频道中
Get PRO
十二月 '25
+308
在14个频道中
Get PRO
十一月 '25
+49
在11个频道中
Get PRO
十月 '25
+126
在11个频道中
Get PRO
九月 '25
+125
在9个频道中
Get PRO
八月 '25
+184
在9个频道中
Get PRO
七月 '25
+25
在7个频道中
Get PRO
六月 '25
+35
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+260
在17个频道中
Get PRO
四月 '25
+78
在8个频道中
Get PRO
三月 '25
+312
在33个频道中
Get PRO
二月 '25
+225
在27个频道中
Get PRO
一月 '25
+390
在30个频道中
Get PRO
十二月 '24
+479
在35个频道中
Get PRO
十一月 '24
+319
在21个频道中
Get PRO
十月 '24
+153
在22个频道中
Get PRO
九月 '24
+337
在24个频道中
Get PRO
八月 '24
+252
在21个频道中
Get PRO
七月 '24
+251
在17个频道中
Get PRO
六月 '24
+417
在24个频道中
Get PRO
五月 '24
+582
在30个频道中
Get PRO
四月 '24
+415
在11个频道中
Get PRO
三月 '24
+4 306
在17个频道中
Get PRO
二月 '24
+552
在18个频道中
Get PRO
一月 '24
+401
在17个频道中
Get PRO
十二月 '23
+358
在13个频道中
Get PRO
十一月 '23
+504
在15个频道中
Get PRO
十月 '23
+89
在15个频道中
Get PRO
九月 '23
+126
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+640
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+1 451
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+376
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+2 029
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
23 六月+6
22 六月+3
21 六月+1
20 六月+3
19 六月+7
18 六月+5
17 六月+8
16 六月+4
15 六月+11
14 六月0
13 六月+4
12 六月+13
11 六月+9
10 六月+89
09 六月+13
08 六月0
07 六月+1
06 六月0
05 六月0
04 六月+1
03 六月+3
02 六月+7
01 六月0
频道帖子
إن المتفكر ليرى يد الخالق العظيم حاضرة خلف ستار حركة الكون، فهو تعالى يدبر أمر ملكه، ويرعى شؤون خلقه، ويسوق لهم الأرزاق، ويفجر من حولهم أنهار الحياة! وأنت تلاحظ أن الأفعال كلها في الآيات مسندة إلى فاعل واحد هو الله رب العالمين، وأن التعبير فيها جميعاً واقع بضمير المتكلم (نا) الدال على الحضور القوي! (والأرض مددناها… وألقينا فيها… وأنبتنا فيها… ورزقنا… فأنبتنا به… وأحيينا…) فهذا الفاعل العظيم الحاضر القوي، المستوي على عرشه يدبر أمر ملكه، ما يشاهد الإنسان آثاره حوله قوية متدفقة بالحياة، هو نفسه سبحانه إذ يعرض تلك المشاهد كلها يقول لنا: ﴿كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ﴾، فكما ينبت الزرع ويولد الطلع، يخرج الإنسان من تحت التراب كالشجرة الخضراء ليوم النشور. #فريد_الأنصاري

2
تم التحديث.
416
3
غداً تاسوعاء الخميس عاشوراء
غداً تاسوعاء الخميس عاشوراء
942
4
النحوُ يبسطُ لسانَ الألكنِ والمرءُ تكرمُه إذا لم يلحن فإذا طلبتَ من العلوم أجلَّها فأجلُّها منها مقيمُ الألسنِ لحنُ الشريف يزيلُه عن قدرِه وتراه يسقطُ من لحاظِ الأعينِ والنحوُ مثلُ الملحِ إن ألقيتَه في كلِّ صنفٍ من طعامٍ يحسُنِ
666
5
﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾ 📢 فرصة للمساهمة في خدمة العلم الشرعي يعمل القسم العلمي بمركز ليدبروا آياته على
﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾ 📢 فرصة للمساهمة في خدمة العلم الشرعي يعمل القسم العلمي بمركز ليدبروا آياته على إعداد وتنسيق المواد العلمية والدروس والتفريغات؛ لتكون أكثر نفعًا وسهولة للطلاب. ونرغب في توسيع فريق العمل التطوعي، لذلك دونكم هذه الفرصة للتطوع معنا 🍃 (المتطلبات في الصورة المرفقة) إذا كنت تمتلك هذه المهارات، وترغب أن يكون لك سهم في خدمة المحتوى العلمي النافع، فنسعد بانضمامك إلى فريق المتطوعين. للتواصل، دونكم البوت: @liyadabbaru_ayatihi_bot 🌷 لمتابعة آخر الأخبار والتطورات: https://t.me/liyadabbaru_ayatihi_center     مركز ليدبروا آياته — حفظٌ • تدبرٌ • عمل —
652
6
الغفلة عقوبة الإنسان المعرض عن الله، يُنسيه الله نفسَه ويحرمه بركة العمر فيذهب عمره وتنصرم أيامه ولم يُقدّم خيراً (نسوا الله فأنساهم أنفسهم) #عبد_العزيز_الطريفي
575
7
للأخوات الفضليات أجيبوا على أختكم🌹
للأخوات الفضليات أجيبوا على أختكم🌹
666
8
كان سلمان بن عبد الحميد الحمويِّ الحنبليِّ [805 هـ] وهو من شيوخِ ابن حجر، ممن يستكثرون شراء الكتب طلباً في الرُّقيِّ في الإيمان والصَّلاحِ حيثُ يقولُ ردًّا على زوجِه، وقد لامته على ذهاب ماله في الكُتُب: وقائلةٍ أنفقتَ في الكُتْبِ ما حوتْ يمينُك من مالٍ فقلتُ: دعيني لعلِّي أرى فيها كتابًا يدلُّني لأخذ كتابي آمنًا بيميني!
712
9
قد صرح ابن تيمية أن فضيلة الأنبياء والمرسلين التي أسبغها الله عليهم إنما أتتهم بحسب ما أعطاهم من أبواب معرفته، فقال: (إن الأنبياء والمرسلين عرفوا الله بالوحي المعرفة التي هي المعرفة، وعبدوه العبادة التي هي حق له بحسب ما منحهم الله تعالى). وأوضح أن التفصيل في المعرفة يكمل الإيمان قائلا: (من عرف أسماء الله ومعانيها فآمن بها كان إيمانه أكمل ممن لم يعرف تلك الأسماء بل آمن بها إيمانا مجملا). وهذا المعنى هو تجلي قوله تعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾، فالعلماء بالله تبارك وتعالى هم أشد الناس خشية ورجاء ومحبة له. عبد الله العجيري
756
10
أَسِيرُ الخَطَايَا عِنْدَ بَابِكَ وَاقِفُ عَلَى وَجَلٍ مِمَّا بِهِ أَنْتَ عَارِفُ يَخَافُ ذُنُوباً لَمْ يَغَبْ عَنْكَ غيّها وَيَرْجُوكَ فِيهَا وَهُوَ رَاجٍ وَخَائِفُ وَمَنْ ذَا الَّذِي يُرْجَى سِوَاكَ وَيُتَّقَى وَمَالِكَ فِي فَصْلِ القَضَاءِ مُخَالِفُ فَيَا سَيِّدِي لَا تُخْزِنِي فِي صَحِيفَتِي إِذَا نُشِرَتْ يَوْمَ الحِسَابِ الصَّحَائِفُ وَكُنْ مُؤْنِسِي فِي ظُلْمَةِ القَبْرِ عِنْدَمَا يَصُدُّ ذَوُو القُرْبَى وَيَجْفُو المُوَالِفُ لَئِنْ ضَاقَ عَنِّي عَفْوُكَ الوَاسِعُ الَّذِي أُرَجِّي لِإِسْرَافِي فَإِنِّي لَتَالِفُ
1 013
11
ويحك ما تصلح هذه الصلاة مهراً للجنة فكيف تصلح ثمناً للمحبة! 💔
996
12
حال السلف في الصلاة💔 قَدْ قِيلَ لِعَامِرِ بْنِ عَبْدِ القَيْسِ: «أَمَا تَسْهُو فِي صَلَاتِكَ؟ قَالَ: أَوْ حَدِيثٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ القُرْآنِ حَتَّى أَشْتَغِلَ بِهِ؟»). وَكَانَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ إِذَا صَلَّى غَابَ عَنْ دُنْيَا النَّاسِ، حَتَّى انْهَدَمَتْ نَاحِيَةٌ مِنَ المَسْجِدِ فَلَمْ يَلْتَفِتْ. وَلَمَّا سُئِلَ بَعْضُ العُبَّادِ: «إِنَّا لَنُوَسْوِسُ فِي صَلَاتِنَا»، قَالُوا: «بِأَيِّ شَيْءٍ! بِالجَنَّةِ! أَوْ الحُورِ العِينِ وَالقِيَامَةِ!» فَقِيلَ: «لَا، بَلْ بِالدُّنْيَا»، قَالُوا: «لَأَنْ تَخْتَلِفَ فِيَّ الأَسِنَّةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ، تَقِفُ فِي صَلَاتِكَ بِجَسَدِكَ وَقَدْ وَجَّهْتَ وَجْهَكَ إِلَى القِبْلَةِ وَوَجَّهْتَ قَلْبَكَ إِلَى قِطْرٍ آخَرَ؟! وَيْحَكَ مَا تَصْلُحُ هَذِهِ الصَّلَاةُ مَهْرًا لِلْجَنَّةِ، فَكَيْفَ تَصْلُحُ ثَمَنًا لِلْمَحَبَّةِ!»
1 042
13
في البخاري: عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: سيد الاستغفار أن تقول :اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . قال: ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة.
974
14
دخل في قوله ﷺ: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» تعليم حروفه ومعانيه جميعاً، بل تعلم معانيه هو المقصود الأول من تعلم حروفه، وذلك الذي يزيد الإيمان، كما قال جندب بن عبد الله وعبد الله بن عمر وغيرهما: «تعلمنا الإيمان، ثم تعلمنا القرآن، فازددنا إيماناً، وأنتم تعلمتم القرآن، ثم تعلمون الإيمان»، ولهذا كانوا يلبثون مدة في حفظ السورة. ابن تيمية، الفتاوى
995
15
لأن فساد الباطن يؤدي إلى البخل وترك الإحسان للخلق.
24
16
﴿الَّذينَ هُم يُراءونَ * وَيَمنَعونَ الماعونَ﴾ ما السر في الجمع بين الرياء ومنع الماعون في سورة الماعون؟
1 117
17
ما المقصود بقوله تعالى: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾؟
1 085
18
‎⁨المفصل_من_السراج_في_غريب_القرآن⁩.pdf
1 503
19
没有文字...
830
20
هوان الدنيا على الله سبحانه وتعالى، وما عاناه الصحابة فيها. بابُ قولِ النبي ﷺ: "أشهدُ أن لا إله إلَّا الله، وأنِّي رسُول اللهِ" عَن سلمةَ رضي الله عنه قال: خفّتْ أزوادُ القَومِ وأمْلقُوا، فأتَوُا النَّبيَّ ﷺ في نَحر إبلهِم، فأذنَ لهُم، فَلقِيهُم عُمرُ فأَخبرُوهُ، فقالَ: ما بقَاؤكُم بعدَ إبلِكُم؟ فدخلَ على النبي ﷺ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، ما بقاؤُهُم بعد إبلِهِم؟ فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "نادِ في النَّاسِ فَيَأتُونَ بِفضلِ أَزوَادهِم"، فَبُسطَ لذلكَ نِطَعٌ وجعَلوهُ على النِّطَعِ، فقامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فدعا وبرّكَ عليه، ثم دعاهُم بأوعيتهِم، فاحْتثَى الناسُ حتى فَرغُوا، ثم قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أشهَدُ أنْ لا إله إلَّا اللَّهُ، وأنّي رسولُ اللَّهِ". لاقى أصحاب النبي ﷺ معه شدة عظيمة، ففي لفظ مسلم: "لما كان غزوة تبوك، أصاب الناس مجاعة"، وفي لفظ: "فجاء ذو البر ببره وذو التمر بتمره. قال (وقال مجاهد وذو النواة بنواه) قلت: وما كانوا يصنعون بالنوى؟ قال: كانوا يمصونه ويشربون عليه الماء". فتخيل أنهم كانوا يحتفظون بنواة التمر من شدة الجوع والنصب! وهذا باب عظيم لا بد من العناية به كثيراً، ولا بد من الاستفادة منه، فقد عانوا وتعبوا في سبيل نصرة الدين، قال ﷺ: «لقد أُخفت في الله وما يُخاف احد، ولقد أُوذيت في الله وما يؤذى احد، ولقد أتتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي وبلال طعام ياكله ذو كبد الا شيء يواريه إبط بلال». فما أهون الدنيا على الله سبحانه وتعالى إذ جعل النبي ﷺ وجعل أصحابه يعانون فيها من الجوع والشدة واللأواء وتسلط الأعداء، فلو لم تكن هينة عنده سبحانه لما جعل لتلك الأوجاع والآلام سبيلاً إلى رسوله ﷺ وإلى أصحابه رضي الله عنهم. أنوار الصحيحين | كتاب الإيمان 03
934