uk
Feedback
تزكية الطبيب

تزكية الطبيب

Відкрити в Telegram

هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу تزكية الطبيب

Канал تزكية الطبيب (@tzkiah) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 270 підписників, посідаючи 6 697 місце в категорії Релігія і духовність та 5 711 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 270 підписників.

За останніми даними від 16 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 26, а за останні 24 години на 0, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 11.37%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.82% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 509 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 507 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 34.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, إِنسَان, مُسلِم, إِسرَائِيل, سُورَة.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 17 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

13 270
Підписники
Немає даних24 години
-87 днів
+2630 день
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+33
в 6 каналах
червень '26
+224
в 19 каналах
Get PRO
травень '26
+80
в 16 каналах
Get PRO
квітень '26
+61
в 13 каналах
Get PRO
березень '26
+77
в 9 каналах
Get PRO
лютий '26
+293
в 11 каналах
Get PRO
січень '26
+64
в 11 каналах
Get PRO
грудень '25
+308
в 14 каналах
Get PRO
листопад '25
+49
в 11 каналах
Get PRO
жовтень '25
+126
в 11 каналах
Get PRO
вересень '25
+125
в 9 каналах
Get PRO
серпень '25
+184
в 9 каналах
Get PRO
липень '25
+25
в 7 каналах
Get PRO
червень '25
+35
в 2 каналах
Get PRO
травень '25
+260
в 17 каналах
Get PRO
квітень '25
+78
в 8 каналах
Get PRO
березень '25
+312
в 33 каналах
Get PRO
лютий '25
+225
в 27 каналах
Get PRO
січень '25
+390
в 30 каналах
Get PRO
грудень '24
+479
в 35 каналах
Get PRO
листопад '24
+319
в 21 каналах
Get PRO
жовтень '24
+153
в 22 каналах
Get PRO
вересень '24
+337
в 24 каналах
Get PRO
серпень '24
+252
в 21 каналах
Get PRO
липень '24
+251
в 17 каналах
Get PRO
червень '24
+417
в 24 каналах
Get PRO
травень '24
+582
в 30 каналах
Get PRO
квітень '24
+415
в 11 каналах
Get PRO
березень '24
+4 306
в 17 каналах
Get PRO
лютий '24
+552
в 18 каналах
Get PRO
січень '24
+401
в 17 каналах
Get PRO
грудень '23
+358
в 13 каналах
Get PRO
листопад '23
+504
в 15 каналах
Get PRO
жовтень '23
+89
в 15 каналах
Get PRO
вересень '23
+126
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+640
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+1 451
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+376
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+2 029
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
17 липня+1
16 липня+6
15 липня+1
14 липня+2
13 липня+3
12 липня0
11 липня+3
10 липня0
09 липня+1
08 липня+1
07 липня+2
06 липня+5
05 липня0
04 липня+2
03 липня+3
02 липня+1
01 липня+2
Дописи каналу
انتشار نبرة الاستغناء السريع في العلاقات اليومين دول بقى ظاهرة مستفزة جداً! لأن من أعظم علامات النبل والجدعنة إن الواحد يحاول ويتمسك بالعلاقة وقت الأزمات والمشاكل. ويبقى عنده شرف المحاولة علشان يصلح ويرمم الحاجة اللي خلاص كانت على وشك إنها تقع وتبوظ. أمّا بقى الجري بسرعة ورا التخلي واستسهال الفراق لمجرد إن البدائل المتاحة كتير، فده دليل واضح على إن الموضوع من الأول كان مجرد إعجاب وقتي ومزاجي، مش حب عميق وثابت ومستقر بجد. عبد الرحمن ذاكر

2
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللَّه عنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « لَيس الغِنَي عَن كثْرَةِ العَرضِ ، وَلكِنَّ الغنِيَ غِنَي النَّفسِ » متفقٌ عليه. « العَرَضُ » بفتح العين والراءِ : هُوَ المَالُ .
380
3
أيا عبدًا كم يراك الله عاصيًا حريصًا على الدنيا وللموت ناسيًا أنسيت لقاء الله واللحد والثَّرى ويومًا عبوسًا تشيب فيه النواصي ولو كانت الدنيا تدوم لأهلها لكان رسول الله حيًّا وباقيًا ولكنها تفنى ويفنى نعيمها وتبقى الذنوب والمعاصي كما هي ولو لم يلبس المرء ثيابًا من التقى تجرد عريانًا ولو كان كاسيً
773
4
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «وَقَالَ تَعَالَى "إِن إِبْرَاهِيم كَانَ أمة قَانِتًا لله حَنِيفا وَلم يَك من الْمُشْركين" وَالْأمة هُوَ: معلم الْخَيْر الَّذِي يؤتم بِهِ» #ابن_تيمية
631
5
من علامة قوّة الإيمان الشعور بالوحشة عند ترك ذكر الله، حتى يتذكّر القلب ( ذكر الله ) إذا أحس بالوحشة كما يتذكر البدن الطعام إذا أحس بالجوع. #عبد_العزيز_الطريفي
754
6
https://youtu.be/nXi8r151q8I?si=STqT3PVQElxFaPOb مهم نرشحه لكم.
786
7
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «واذا كَانَت اللَّذَّة مَطْلُوبَة لنَفسهَا فَهِيَ إنما تذم إذا أعقبت ألماً أعظم مِنْهَا اَوْ منعت لَذَّة خيرًا مِنْهَا وتحمد إذا أعانت على اللَّذَّة المستقرة وَهُوَ نعيم الآخرة الَّتِي هِيَ دائمة عَظِيمَة كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ * وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يوسف: 56، 57].
722
8
ما هو آخر بودكاست سمعته مؤخراً واستفدت منه؟
740
9
العلم ما حُفِظَ وكرِّر، أو لُخِّص وحرِّرَ، أو دُرِّس وروجِعَ، أو أديمَ النظر فيه .. هكذا يستقر وينغرس وينتج ثمرًا يانعًا وحدائق ذات بهجة، وما سوى ذلك من المطالعات العابرة فسرابٌ بِقِيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا أراده لم يجده شيئًا! د سليمان العبودي
828
10
القراءة بلا قلم .. يجعل مرور الفوائد يصيبك بالألم! د سليمان العبودي.
982
11
لا يوجد أستاذ أو شيخ مكتمل .. الاكتمال يكون حين تُعمل عقلك فتلتقط من أستاذك أفضل ما عنده، وتتجاوز ما لا يُحسنه أو ما قصّر فيه، وكذا تأخذ من غيره أفضل ماعندهم، حتى تتكون عندك شبكة متينة من خير ما في العلوم والفنون والأفكار .. من يغفل عن مثل هذا، يبقى زمنا طويلا سائرا بلا تكامل معرفي، ولا ترابط منهجي. #عبد_الله_الشهري
1 113
12
قال الأعمش رحمه الله: «التغافل يطفئ شرًا كثيرًا»
1 249
13
قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - لرجل أسمعه كلاما: يا هذا لا تغرقن في سبنا، ودع للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله عز وجل فيه. وشتم رجل الشعبي فقال: إن كنت ما قلت فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلت فغفر الله لك. واغتاظت عائشة - رضي الله عنها - على خادم لها ثم رجعت إلى نفسها فقالت: لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء #أدب_الدنيا_والدين
1 341
14
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «‏فإن الله لم يُثْنِ على أحد بمجرد نسبه بل إنما يُثني عليه بإيمانه وتقواه كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]
1 107
15
قال بعض الشعراء: أحب مكارم الأخلاق جهدي وأكره أن أعيب وأن أعابا وأصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوى السبابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا فالحلم من أشرف الأخلاق وأحقها بذوي الألباب؛ لما فيه من سلامة العرض وراحة الجسد واجتلاب الحمد. وقد قال علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه -: أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره. وحد الحلم ضبط النفس عن هيجان الغضب. #أدب_الدنيا_والدين
1 113
16
قد صرح ابن تيمية أن فضيلة الأنبياء والمرسلين التي أسبغها الله عليهم إنما أتتهم بحسب ما أعطاهم من أبواب معرفته، فقال: (إن الأنبياء والمرسلين عرفوا الله بالوحي المعرفة التي هي المعرفة، وعبدوه العبادة التي هي حق له بحسب ما منحهم الله تعالى). وأوضح أن التفصيل في المعرفة يكمل الإيمان قائلا: (من عرف أسماء الله ومعانيها فآمن بها كان إيمانه أكمل ممن لم يعرف تلك الأسماء بل آمن بها إيمانا مجملا). وهذا المعنى هو تجلي قوله تعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾، فالعلماء بالله تبارك وتعالى هم أشد الناس خشية ورجاء ومحبة له. عبد الله العجيري
1 183
17
ما كان لله يبقى 🌿
1
18
على قَدْرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ وتأتي على قَدْرِ الكرامِ المكارمُ وتعظُمُ في عينِ الصغيرِ صغارُها وتصغُرُ في عينِ العظيمِ العظائمُ المتنبي
1 364
19
مَن لَبِسَ جميل الثّياب إظهارًا لنعمةِ اللّٰه كان مأجورًا. - ابن تيمية.
1 610
20
يقول ابن القيم: "لا تكن ممَّن إذا جهل شيئًا عاداه".
1 838