ar
Feedback
تزكية الطبيب

تزكية الطبيب

الذهاب إلى القناة على Telegram

هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام تزكية الطبيب

تُعد قناة تزكية الطبيب (@tzkiah) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 273 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 708 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 714 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 273 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 13 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 40، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -1، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 11.23‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.75‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 490 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 498 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 28.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, إِنسَان, مُسلِم, إِسرَائِيل, سُورَة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 14 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

13 273
المشتركون
-124 ساعات
-117 أيام
+4030 أيام
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+25
في 4 قنوات
يونيو '26
+224
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '26
+80
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+61
في 13 قنوات
Get PRO
مارس '26
+77
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+293
في 11 قنوات
Get PRO
يناير '26
+64
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+308
في 14 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+49
في 11 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+126
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+125
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+184
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+25
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+35
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+260
في 17 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+78
في 8 قنوات
Get PRO
مارس '25
+312
في 33 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+225
في 27 قنوات
Get PRO
يناير '25
+390
في 30 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+479
في 35 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+319
في 21 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+153
في 22 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+337
في 24 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+252
في 21 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+251
في 17 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+417
في 24 قنوات
Get PRO
مايو '24
+582
في 30 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+415
في 11 قنوات
Get PRO
مارس '24
+4 306
في 17 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+552
في 18 قنوات
Get PRO
يناير '24
+401
في 17 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+358
في 13 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+504
في 15 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+89
في 15 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+126
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+640
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+1 451
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+376
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+2 029
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
14 يوليو+2
13 يوليو+3
12 يوليو0
11 يوليو+3
10 يوليو0
09 يوليو+1
08 يوليو+1
07 يوليو+2
06 يوليو+5
05 يوليو0
04 يوليو+2
03 يوليو+3
02 يوليو+1
01 يوليو+2
منشورات القناة
القراءة بلا قلم .. يجعل مرور الفوائد يصيبك بالألم! د سليمان العبودي.

2
لا يوجد أستاذ أو شيخ مكتمل .. الاكتمال يكون حين تُعمل عقلك فتلتقط من أستاذك أفضل ما عنده، وتتجاوز ما لا يُحسنه أو ما قصّر فيه، وكذا تأخذ من غيره أفضل ماعندهم، حتى تتكون عندك شبكة متينة من خير ما في العلوم والفنون والأفكار .. من يغفل عن مثل هذا، يبقى زمنا طويلا سائرا بلا تكامل معرفي، ولا ترابط منهجي. #عبد_الله_الشهري
617
3
قال الأعمش رحمه الله: «التغافل يطفئ شرًا كثيرًا»
876
4
قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - لرجل أسمعه كلاما: يا هذا لا تغرقن في سبنا، ودع للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله عز وجل فيه. وشتم رجل الشعبي فقال: إن كنت ما قلت فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلت فغفر الله لك. واغتاظت عائشة - رضي الله عنها - على خادم لها ثم رجعت إلى نفسها فقالت: لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء #أدب_الدنيا_والدين
996
5
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «‏فإن الله لم يُثْنِ على أحد بمجرد نسبه بل إنما يُثني عليه بإيمانه وتقواه كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]
772
6
قال بعض الشعراء: أحب مكارم الأخلاق جهدي وأكره أن أعيب وأن أعابا وأصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوى السبابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا فالحلم من أشرف الأخلاق وأحقها بذوي الألباب؛ لما فيه من سلامة العرض وراحة الجسد واجتلاب الحمد. وقد قال علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه -: أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره. وحد الحلم ضبط النفس عن هيجان الغضب. #أدب_الدنيا_والدين
777
7
قد صرح ابن تيمية أن فضيلة الأنبياء والمرسلين التي أسبغها الله عليهم إنما أتتهم بحسب ما أعطاهم من أبواب معرفته، فقال: (إن الأنبياء والمرسلين عرفوا الله بالوحي المعرفة التي هي المعرفة، وعبدوه العبادة التي هي حق له بحسب ما منحهم الله تعالى). وأوضح أن التفصيل في المعرفة يكمل الإيمان قائلا: (من عرف أسماء الله ومعانيها فآمن بها كان إيمانه أكمل ممن لم يعرف تلك الأسماء بل آمن بها إيمانا مجملا). وهذا المعنى هو تجلي قوله تعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾، فالعلماء بالله تبارك وتعالى هم أشد الناس خشية ورجاء ومحبة له. عبد الله العجيري
834
8
ما كان لله يبقى 🌿
1
9
على قَدْرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ وتأتي على قَدْرِ الكرامِ المكارمُ وتعظُمُ في عينِ الصغيرِ صغارُها وتصغُرُ في عينِ العظيمِ العظائمُ المتنبي
1 049
10
مَن لَبِسَ جميل الثّياب إظهارًا لنعمةِ اللّٰه كان مأجورًا. - ابن تيمية.
1 347
11
يقول ابن القيم: "لا تكن ممَّن إذا جهل شيئًا عاداه".
1 457
12
إن حصرَ المرءِ نفسَه في شيخٍ واحدٍ، يستقي منه العلمَ والآدابَ والمنهجَ في كل شأن، قد يُكسبه انسجامًا في البناء، لكنه قد يُوقعه في تقليد ما يقع فيه ذلك الشيخ من وهم أو اجتهادٍ غير مصيب. أما تنوُّع المشارب، والأخذ عن أكثر من شيخٍ من أهل العلم والفضل، فهو أرسخ في تحصيل الحق، وأقرب إلى سلامة الفهم؛ إذ تتكامل الأنظار، وتتلاقح الأفكار، ويُقوِّم بعضُها بعضًا. فما خفي على شيخٍ نبَّه إليه آخر، وما زلَّ فيه واحدٌ استدركه غيرُه، فتضيق بذلك دائرة الخطأ، وتتسع آفاقُ البصيرة، ويكون الطالبُ أقربَ إلى الصواب وأبعدَ عن التعصب للأشخاص. د محمد حجازي.
1 685
13
الانسان المنصف يحاكم الأفكار بدلاً من الأشخاص، بينما المتعصب يجعل ولاءه للأشخاص لا للحق
1 409
14
جرّد الحقيقة من قائلها ومن كثرة القائلين وقلتهم بها، ومن ضغط الواقع وهوى النفس، واخلوا بها والله ثالثكما.. تعرف الحق من الباطل #عبد_العزيز_الطريفي
1 632
15
وأحسن من هذا الذكاء والفطنة ما حكى ابن قتيبة أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مر بصبيان يلعبون وفيهم عبد الله بن الزبير فهربوا منه إلا عبد الله. فقال له عمر - رضي الله عنه -: ما لك؟ لم لا تهرب مع أصحابك؟ فقال: يا أمير المؤمنين لم أكن على ريبة فأخافك، ولم يكن الطريق ضيقا فأوسع لك. فانظر ما تضمنه هذا الجواب من الفطنة وقوة المنة وحسن البديهة. كيف نفى عنه اللوم، وأثبت له الحجة فليس للذكاء غاية، ولا لجودة القريحة نهاية. #أدب_الدنيا_والدين
1 742
16
﴿ وَما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلّا يَعلَمُها ﴾ . يعلمُ أمر تلكَ الورقة حين سقطت من ذلك الجذع! فكيفَ بدمعةٍ سقطت من عين ساجدٍ لهُ في ظلمةِ الليل؟ 🤍
1 861
17
وما ينفعُ السيفُ الصقيلُ أو القنا إذا كان في كفٍّ تخورُ وترجفُ
1 756
18
الحركة الجارية في الكون هي من أهم ما ينبغي للمؤمن رصده والتفكر فيه؛ لأن الحركة ظاهرة دالة على القوة المُحرِّكة؛ فمشاهدة حركة الرياح، وحركة المطر، وحركة الفلك، وحركة الزمان، وحركة الشروق والغروب، وحركة الإنبات اللطيفة، وحركة النمو الخفية، سواء في الإنسان أو الحيوان أو النبات… إلخ؛ كل ذلك يكشف – لمن تفكر فيه – عن حضور التدبير الإلهي لشؤون الخلق، وأن الله – جل ثناؤه – لا يهمل من مخلوقاته شيئًا على الإطلاق…! وفي ذلك من الأنس بالله، والشعور بمعيته تعالى؛ ما يملأ القلب إيمانًا، وطمأنينةً، وسكينةً، وفرحًا عظيمًا بالله. #فريد_الأنصاري
1 973
19
ولذلك حمدت العرب آراء الشيوخ حتى قال بعضهم: المشايخ أشجار الوقار، ومناجع الأخبار، لا يطيش لهم سهم، ولا يسقط لهم وهم، إن رأوك في قبيح صدوك، وإن أبصروك على جميل أمدوك. وقيل: عليكم بآراء الشيوخ فإنهم إن فقدوا ذكاء الطبع فقد مرت على عيونهم وجوه العبر، وتصدت لأسماعهم آثار الغير. وقيل في منثور الحكم: من طال عمره نقصت قوة بدنه وزادت قوة عقله. وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْعَقْلَ زَيْنٌ لِأَهْلِهِ وَلَكِنْ تَمَامُ الْعَقْلِ طُولُ التَّجَارِبِ وقال آخر: إذَا طَالَ عُمْرُ الْمَرْءِ فِي غَيْرِ آفَةٍ أَفَادَتْ لَهُ الْأَيَّامُ فِي كَرِّهَا عَقْلَا
1 596
20
على قَدْر طُهرِ القلبِ تأتي المواجعُ وتجري على قَدْرِ النقاءِ المدامعُ ويجني مَرارَ العيشِ من عاش صادقاً ويظفرُ بالعيشِ الهنيءِ المُخادِعُ ويرقى إلى العلياءِ مَن باعَ نفْسَهُ وقادتْهُ نحوَ المخزِياتِ المَطامِعُ أبا الطيِّبِ ائذَنْ لي بتحريفِ خاطرٍ فإن زماني كَدّرتْهُ الفواجِعُ
1 432