تزكية الطبيب
هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام تزكية الطبيب
تُعد قناة تزكية الطبيب (@tzkiah) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 273 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 708 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 714 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 273 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 13 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 40، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -1، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 11.23%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.75% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 490 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 498 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 28.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, إِنسَان, مُسلِم, إِسرَائِيل, سُورَة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 14 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 14 يوليو | +2 | |||
| 13 يوليو | +3 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | +3 | |||
| 10 يوليو | 0 | |||
| 09 يوليو | +1 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | +2 | |||
| 06 يوليو | +5 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | +2 | |||
| 03 يوليو | +3 | |||
| 02 يوليو | +1 | |||
| 01 يوليو | +2 |
| 2 | لا يوجد أستاذ أو شيخ مكتمل ..
الاكتمال يكون حين تُعمل عقلك فتلتقط من أستاذك أفضل ما عنده، وتتجاوز ما لا يُحسنه أو ما قصّر فيه، وكذا تأخذ من غيره أفضل ماعندهم، حتى تتكون عندك شبكة متينة من خير ما في العلوم والفنون والأفكار ..
من يغفل عن مثل هذا، يبقى زمنا طويلا سائرا بلا تكامل معرفي، ولا ترابط منهجي.
#عبد_الله_الشهري | 617 |
| 3 | قال الأعمش رحمه الله:
«التغافل يطفئ شرًا كثيرًا» | 876 |
| 4 | قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - لرجل أسمعه كلاما: يا هذا لا تغرقن في سبنا، ودع للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله عز وجل فيه.
وشتم رجل الشعبي فقال: إن كنت ما قلت فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلت فغفر الله لك.
واغتاظت عائشة - رضي الله عنها - على خادم لها ثم رجعت إلى نفسها فقالت: لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء
#أدب_الدنيا_والدين | 996 |
| 5 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«فإن الله لم يُثْنِ على أحد بمجرد نسبه بل إنما يُثني عليه بإيمانه وتقواه كما قال تعالى:
﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13] | 772 |
| 6 | قال بعض الشعراء:
أحب مكارم الأخلاق جهدي
وأكره أن أعيب وأن أعابا
وأصفح عن سباب الناس حلما
وشر الناس من يهوى السبابا
ومن هاب الرجال تهيبوه
ومن حقر الرجال فلن يهابا
فالحلم من أشرف الأخلاق وأحقها بذوي الألباب؛ لما فيه من سلامة العرض وراحة الجسد واجتلاب الحمد.
وقد قال علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه -: أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره.
وحد الحلم ضبط النفس عن هيجان الغضب.
#أدب_الدنيا_والدين | 777 |
| 7 | قد صرح ابن تيمية أن فضيلة الأنبياء والمرسلين التي أسبغها الله عليهم إنما أتتهم بحسب ما أعطاهم من أبواب معرفته، فقال: (إن الأنبياء والمرسلين عرفوا الله بالوحي المعرفة التي هي المعرفة، وعبدوه العبادة التي هي حق له بحسب ما منحهم الله تعالى).
وأوضح أن التفصيل في المعرفة يكمل الإيمان قائلا: (من عرف أسماء الله ومعانيها فآمن بها كان إيمانه أكمل ممن لم يعرف تلك الأسماء بل آمن بها إيمانا مجملا).
وهذا المعنى هو تجلي قوله تعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾، فالعلماء بالله تبارك وتعالى هم أشد الناس خشية ورجاء ومحبة له.
عبد الله العجيري | 834 |
| 8 | ما كان لله يبقى 🌿 | 1 |
| 9 | على قَدْرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ
وتأتي على قَدْرِ الكرامِ المكارمُ
وتعظُمُ في عينِ الصغيرِ صغارُها
وتصغُرُ في عينِ العظيمِ العظائمُ
المتنبي | 1 049 |
| 10 | مَن لَبِسَ جميل الثّياب إظهارًا لنعمةِ اللّٰه كان مأجورًا.
- ابن تيمية. | 1 347 |
| 11 | يقول ابن القيم:
"لا تكن ممَّن إذا جهل شيئًا عاداه". | 1 457 |
| 12 | إن حصرَ المرءِ نفسَه في شيخٍ واحدٍ، يستقي منه العلمَ والآدابَ والمنهجَ في كل شأن، قد يُكسبه انسجامًا في البناء، لكنه قد يُوقعه في تقليد ما يقع فيه ذلك الشيخ من وهم أو اجتهادٍ غير مصيب.
أما تنوُّع المشارب، والأخذ عن أكثر من شيخٍ من أهل العلم والفضل، فهو أرسخ في تحصيل الحق، وأقرب إلى سلامة الفهم؛ إذ تتكامل الأنظار، وتتلاقح الأفكار، ويُقوِّم بعضُها بعضًا.
فما خفي على شيخٍ نبَّه إليه آخر، وما زلَّ فيه واحدٌ استدركه غيرُه، فتضيق بذلك دائرة الخطأ، وتتسع آفاقُ البصيرة، ويكون الطالبُ أقربَ إلى الصواب وأبعدَ عن التعصب للأشخاص.
د محمد حجازي. | 1 685 |
| 13 | الانسان المنصف يحاكم الأفكار بدلاً من الأشخاص، بينما المتعصب يجعل ولاءه للأشخاص لا للحق | 1 409 |
| 14 | جرّد الحقيقة من قائلها ومن كثرة القائلين وقلتهم بها، ومن ضغط الواقع وهوى النفس، واخلوا بها والله ثالثكما.. تعرف الحق من الباطل
#عبد_العزيز_الطريفي | 1 632 |
| 15 | وأحسن من هذا الذكاء والفطنة ما حكى ابن قتيبة أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مر بصبيان يلعبون وفيهم عبد الله بن الزبير فهربوا منه إلا عبد الله. فقال له عمر - رضي الله عنه -: ما لك؟ لم لا تهرب مع أصحابك؟ فقال: يا أمير المؤمنين لم أكن على ريبة فأخافك، ولم يكن الطريق ضيقا فأوسع لك. فانظر ما تضمنه هذا الجواب من الفطنة وقوة المنة وحسن البديهة. كيف نفى عنه اللوم، وأثبت له الحجة فليس للذكاء غاية، ولا لجودة القريحة نهاية.
#أدب_الدنيا_والدين | 1 742 |
| 16 | ﴿ وَما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلّا يَعلَمُها ﴾ .
يعلمُ أمر تلكَ الورقة حين سقطت من ذلك الجذع!
فكيفَ بدمعةٍ سقطت من عين ساجدٍ لهُ في ظلمةِ الليل؟ 🤍 | 1 861 |
| 17 | وما ينفعُ السيفُ الصقيلُ أو القنا
إذا كان في كفٍّ تخورُ وترجفُ | 1 756 |
| 18 | الحركة الجارية في الكون هي من أهم ما ينبغي للمؤمن رصده والتفكر فيه؛ لأن الحركة ظاهرة دالة على القوة المُحرِّكة؛ فمشاهدة حركة الرياح، وحركة المطر، وحركة الفلك، وحركة الزمان، وحركة الشروق والغروب، وحركة الإنبات اللطيفة، وحركة النمو الخفية، سواء في الإنسان أو الحيوان أو النبات… إلخ؛ كل ذلك يكشف – لمن تفكر فيه – عن حضور التدبير الإلهي لشؤون الخلق، وأن الله – جل ثناؤه – لا يهمل من مخلوقاته شيئًا على الإطلاق…! وفي ذلك من الأنس بالله، والشعور بمعيته تعالى؛ ما يملأ القلب إيمانًا، وطمأنينةً، وسكينةً، وفرحًا عظيمًا بالله.
#فريد_الأنصاري | 1 973 |
| 19 | ولذلك حمدت العرب آراء الشيوخ حتى قال بعضهم: المشايخ أشجار الوقار، ومناجع الأخبار، لا يطيش لهم سهم، ولا يسقط لهم وهم، إن رأوك في قبيح صدوك، وإن أبصروك على جميل أمدوك.
وقيل: عليكم بآراء الشيوخ فإنهم إن فقدوا ذكاء الطبع فقد مرت على عيونهم وجوه العبر، وتصدت لأسماعهم آثار الغير.
وقيل في منثور الحكم: من طال عمره نقصت قوة بدنه وزادت قوة عقله.
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْعَقْلَ زَيْنٌ لِأَهْلِهِ
وَلَكِنْ تَمَامُ الْعَقْلِ طُولُ التَّجَارِبِ
وقال آخر:
إذَا طَالَ عُمْرُ الْمَرْءِ فِي غَيْرِ آفَةٍ
أَفَادَتْ لَهُ الْأَيَّامُ فِي كَرِّهَا عَقْلَا | 1 596 |
| 20 | على قَدْر طُهرِ القلبِ تأتي المواجعُ
وتجري على قَدْرِ النقاءِ المدامعُ
ويجني مَرارَ العيشِ من عاش صادقاً
ويظفرُ بالعيشِ الهنيءِ المُخادِعُ
ويرقى إلى العلياءِ مَن باعَ نفْسَهُ
وقادتْهُ نحوَ المخزِياتِ المَطامِعُ
أبا الطيِّبِ ائذَنْ لي بتحريفِ خاطرٍ
فإن زماني كَدّرتْهُ الفواجِعُ | 1 432 |
