en
Feedback
أبو طَلحة

أبو طَلحة

Open in Telegram

الحساب على (X)، وأكثر تفاعلي عليه: https://x.com/abo_talhai?t=5vQiMN1PfDK9wOYUB_lpPw&s=09

Show more
2 397
Subscribers
-424 hours
+47 days
+30030 days

Data loading in progress...

Attracting Subscribers
September '26
September '26
+6
in 0 channels
August '26
+367
in 12 channels
Get PRO
July '26
+23
in 0 channels
Get PRO
June '26
+68
in 8 channels
Get PRO
May '26
+222
in 5 channels
Get PRO
April '26
+525
in 9 channels
Get PRO
March '26
+59
in 9 channels
Get PRO
February '26
+33
in 10 channels
Get PRO
January '26
+78
in 7 channels
Get PRO
December '25
+71
in 7 channels
Get PRO
November '25
+35
in 6 channels
Get PRO
October '25
+144
in 25 channels
Get PRO
September '25
+66
in 8 channels
Get PRO
August '25
+208
in 20 channels
Get PRO
July '25
+1 084
in 11 channels
Get PRO
June '250
in 11 channels
Get PRO
May '250
in 23 channels
Get PRO
April '250
in 7 channels
Get PRO
March '250
in 17 channels
Get PRO
February '250
in 7 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 2 channels
Get PRO
November '24
+109
in 1 channels
Get PRO
October '240
in 5 channels
Get PRO
September '24
+17
in 1 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
04 September+1
03 September+1
02 September+2
01 September+2
Channel Posts
"عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيِّب، قال: ما أيسَ الشيطان مِن شيء إلا أتاه مِن قِبَل النِّساء. ثم قال لنا سعيد وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى: ما شيءٌ أخوف عندي من النساء". - السير للذهبي (٤/٢٣٧). وفيه (٤/٢٤١): "قال سعيد ابن المسيِّب: ما خِفْتُ على نفسي شيئاً مخافةَ النّساء، قالوا: يا أبا محمد، إنَّ مِثْلَك لا يُريدُ النساء، ولا تُريدُهُ النساء، فقال: هو ما أقولُ لكم. وكان شيخاً كبيراً أعمش".

2
يقول عمران الخزاعي عن سعيد ابن المسيِّب: "والله ما أراه مرَّ على أذنه شيء قط إلا وعاه قلبه، وإني أرى أن نفس سعيد كانت أهون عليه في ذات الله من نفس ذُباب". - السير للذهبي (٤/٢٢٥).
339
3
No text...
1
4
ربّى ابن مسعود أصحابه تربيةً جعلتهم قادرين على الإجابة عن أسئلة المرحلة، والتعامل مع متغيرات الواقع، واتخاذ القرارات بشكل فرد
ربّى ابن مسعود أصحابه تربيةً جعلتهم قادرين على الإجابة عن أسئلة المرحلة، والتعامل مع متغيرات الواقع، واتخاذ القرارات بشكل فردي مع وجود الكبار من الصحابة، وهذا ملحظ مهم ينبه على غاية ضرورية في صناعة المصلحين، ويبعث على التفتيش عن المعالم التكوينية التي أوصلت أصحاب ابن مسعود إلى هذه النتيجة.
649
5
تلاوة تفسيرية مؤثرة، سبحان من فتح على الشيخ فيها!
866
6
زاد المربي من السيرة النبوية (صـ٨٣).
زاد المربي من السيرة النبوية (صـ٨٣).
869
7
[الوعي السياسي الذي كان عليه السلف رضوان الله عليهم]
[الوعي السياسي الذي كان عليه السلف رضوان الله عليهم]
935
8
قال ابن عيينة -رحمه الله-: "من استغنى بالله أحوج الله إليه الناس". - السير (٨/٤٧٣).
1 253
9
"عن هشام، عن أبيه (عروة)، أنه كان يقول لنا ونحن شباب: مالكم لا تعلَّمون، إنْ تكونوا صغارَ قوم يُوشِكُ أنْ تكونوا كبارَ قوم، وما خير الشيخ أن يكون شيخاً وهو جاهل؟! لقد رأيتُني قبل موت عائشة بأربع حِجَج وأنا أقول: لو ماتت اليوم ما ندمت على حديثٍ عندها إلا وقد وعَيْتُه، ولقد كان يبلغني عن الصحابي الحديثُ فآتيه، فأجده قد قال، فأجلس على بابه، ثم أسأله عنه". السير للذهبي (٦/٤٢٤).
1 540
10
﴿المالُ وَالبَنونَ زينَةُ الحَياةِ الدُّنيا وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا﴾ [الكهف: 46]
1 320
11
التواضع وهضم النفس الذي كان عليه الكبار، والاستعلاء والجهل بمقام النفس الذي يكون عند كثير من الصغار.
التواضع وهضم النفس الذي كان عليه الكبار، والاستعلاء والجهل بمقام النفس الذي يكون عند كثير من الصغار.
1 741
12
تعريف مختصر بكتاب "صفوة الفوائد" الذي صدر قبل قليل والحمد لله
تعريف مختصر بكتاب "صفوة الفوائد" الذي صدر قبل قليل والحمد لله
798
13
وظيفة "التعليم" هي وظيفة عظيمة شريفة، وقد كانت من أهم وظائف الأنبياء، وهي من أهم الوظائف الإصلاحية، وألحّها حاجة في الواقع، و
وظيفة "التعليم" هي وظيفة عظيمة شريفة، وقد كانت من أهم وظائف الأنبياء، وهي من أهم الوظائف الإصلاحية، وألحّها حاجة في الواقع، وأعظمها نفعاً، وأبقاها أثراً، فهنيئاً لمن يقوم عليها ويؤديها بحقها بالأجر العظيم، والأثر الطيب الباقي. وهذا المقطع الجميل المهم بؤكد على أن الفضل الذي ذكرنا لهذه الوظيفة لا يكون إلا حيث تكون أهدافها شريفة، وغاياتها عظيمة، والقائم عليها متبعاً للمنهج النبوي فيها.
2 057
14
مقطع جامع في مركزية إحياء تلقي القرآن على منهاج النبوة. وعلى كوننا كررنا كثيراً الحديث عن هذه الفكرة، ووضحنا أهميتها، وشرحنا
مقطع جامع في مركزية إحياء تلقي القرآن على منهاج النبوة. وعلى كوننا كررنا كثيراً الحديث عن هذه الفكرة، ووضحنا أهميتها، وشرحنا تفصيلاتها، وبينا مستنداتها، وذكرنا معالمها، إلا أن الحديث عنها لا يزال مهماً وضرورياً، ولن يزال، حتى تُحيى في الواقع ويعمل بها كما يجب.
1 797
15
‏"والله ما سألت الدنيا من يملكها، فكيف أسألها من لا يملكها؟!".
‏"والله ما سألت الدنيا من يملكها، فكيف أسألها من لا يملكها؟!".
2 282
16
هل تشفع للمصلح مواقفه السابقة وتاريخه المشرف في نصرة الإسلام والمسلمين والتضحية في سبيل الله حين يتخلف عن مشهد من مشاهد النصر
هل تشفع للمصلح مواقفه السابقة وتاريخه المشرف في نصرة الإسلام والمسلمين والتضحية في سبيل الله حين يتخلف عن مشهد من مشاهد النصرة؟
118 040
17
"إحياء منهاج النبوة ليس شعاراً يردد، بل هو حقيقة تعاش، ودعوةٌ يُضحَّى في سبيلها". إذا حاكم السائر على رسالة إحياء منهاج النبوة حياته الخاصة إلى هدي النبي ﷺ، وهديِ أصحابه من بعده، وقاس الفرق بين الحياتين في مختلف الأبواب والمساحات، فسيدرك الفرق الواسع بين الطريقين، والبَون الشاسع بين السبيلين، وهذا الإدراك الناشئ عن النظر والمراجعة لا يكون نافعاً حتى يثمر في النفس هماً، وفي القلب همة، تدفع إلى الحرص على تعلم تفاصيل المنهج النبوي، ثم التزامه منهجاً للحياة، وسبيلاً للعيش.
3 280
18
"قال محمد بن الضحاك الحِزامي، قال مالك: كان ابن شهاب يأتي عُبيد الله بن عبد الله، وكان مِن العلماء، فكان يحدثه ويستقي هو له الماءَ من البِئْر، وكان عُبيد الله يُطوِّل الصلاة، ولا يَعْجَلُ عنها لأحد، قال: فبلغني أنَّ عليَّ بن الحُسَين جاءَهُ وهو يُصَلِّي، فجلس ينتظره، وطوَّل عليه، فَعُوتِبَ عُبَيد اللّٰه في ذلك، وقيل: يأتيك ابنُ بنتِ رسول الله ﷺ فَتَحْبِسُهُ هذا الحَبْس! فقال: اللّهُمَّ غَفْراً، لا بُدَّ لِمَنْ طلبَ هذا الشأنَ أن يُعَنَّى". - سير أعلام النبلاء (٥/٤٧٧,٤٧٨).
5 582
19
سياق الفائدة حتى تفهم على وجهها الصحيح.
سياق الفائدة حتى تفهم على وجهها الصحيح.
2 539
20
"إذا رُزق الإنسان الكمال الدنيوي، ولم تصبه في حياته ابتلاءات أو صعوبات: فهذا مؤشر خطر للإنسان المؤمن!". - الشيخ أحمد السيد.
2 392