РАЦМС

💡Интересный факт: слово "тандыр", равно как и сама эта печь-жаровня, имеет месопотамское (аккадское) происхождение, и состоит из двух частей: "tin nur"/"tinuru", то есть "земля (или глина) и огонь (или свет)"

Книга назидания (كتاب الاعتبار / kitab al-i3tibar) . Автобиографическая хроника за авторством арабо-сирийского аристократа, воина и дипломата Усамы ибн Мункыза (Usama bin Munqidh / أسامة بن منقذ) (годы жизни: 1095-1188гг), повествующая о быте арабов в 12 веке, в эпоху Крестовых походов, их отношениях с крестоносцами (которых в средневековом исламском мире называли "франками"(afranj), сражениях и иных отношениях с ними и дающая яркое представление о многообразной жизни средневекового арабского Востока- вернее, той его части, которая соприкасалась с европейскими рыцарями-крестоносцами. Большая часть "Книги назидания" посвящена материальной культуре того времени. Автор даёт описание знатных членов общества(как крестоносцев, так и мусульман), включая их жилища, крепости, одежду и ценное имущество. В книге, помимо этого, также описываются сражения с крестоносцами (подчас натуралистические, например, как кого-то ударом копья пригвоздило к лошади и тд). И поскольку Усама принимал личное участие во многих сражениях(вернее, стычках между вооруженными отрядами ополчения, как это часто бывало в Средневековье), то в его произведении имеются подробности того, как была устроена военная организация тех лет. Всё это дает представление о внутренней политической структуре, когда автор "Книги назидания" служил при дворе шиитских халифов из династии Фатимидов в Египте и при Нур ад-Дине, правителе Алеппо и Дамаска. Произведение включает в себя и описание охоты на львов и традиции врачевания в средневековом Ближнем Востоке.

Кошки в исламе 🐱 К кошкам у мусульман весьма трепетное отношение. Они считаются "чистыми" – наличие кошачьей шерсти на одежде или молельном коврике, как в доме, так и в мечети, не является "загрязнением" и нисколько не мешает молитве. Равно, как и вода для омовения, не считается испорченной, если из нее отпила кошка. 😤 Кошек, в отличие от собак, разрешено держать в домах, более того, их свободно пускают в мечети, что, опять же, запрещено собакам. В одном из хадисов рассказывается о том, как "женщина была введена в ад за то, что заперла кошку, не давала ей пищи и воды и не позволила ей самой искать пропитания". 😭 Один из сподвижников пророка🗡 носил прозвище Абу Хурайра — "отец котят" — за свою необычайную любовь 😻к этим животным. А какие факты знаете вы об исламе и кошках?

Кошки в исламе 🐱 К кошкам у мусульман весьма трепетное отношение. Они считаются "чистыми" – наличие кошачьей шерсти на одежде или молельном коврике, как в доме, так и в мечети, не является "загрязнением" и нисколько не мешает молитве. Равно, как и вода для омовения, не считается испорченной, если из нее отпила кошка. 😤 Кошек, в отличие от собак, разрешено держать в домах, более того, их свободно пускают в мечети, что, опять же, запрещено собакам. В одном из хадисов рассказывается о том, как "женщина была введена в ад за то, что заперла кошку, не давала ей пищи и воды и не позволила ей самой искать пропитания". 😭 Один из сподвижников пророка🗡 носил прозвище Абу Хурайра — "отец котят" — за свою необычайную любовь 😻к этим животным. А какие факты знаете вы об исламе и кошках?

Сегодня, дорогие подписчики, мы предлагаем вам самим ответить на этот вопрос, прочитав роман Ибн Туфайля. Мы прикладываем оригинальный текст книги "Хай ибн Якзан", содержащую также очерк о жизни ее автора, а кроме того один из русских переводов этого выдающего произведения арабской литературы. Приятного чтения!

Эта глубокая мысль нашла отклик в сердцах не одних только арабов, но оказалась созвучна идеям Просвещения. Много веков спустя, в самом конце XVII в., "Хай ибн Якзан" был переведен на латынь под названием "Philosophus Autodidactus", т.е. "Философ-самоучка" (имя автора при этом было указано как Abubacer). , после чего этот роман был переведен и на другие европейские языки. Так, в 1708 г. "Хай ибн Якзан" был переведен на английский. Вполне возможно, что его читал Даниэль Дефо, который и использовал сюжет Ибн Туфайля как один из источников вдохновения для своего бессмертного "Робинзона Крузо". В свою очередь "Приключения Робинзона Крузо" вдохновляли великого Жан-Жака Руссо, который, быть может, искал оправдание своей идеи "благородного дикаря" в том числе и в старинном арабском романе. Влияние философии Ибн Туфайля можно проследить в трудах Вольтера и Канта. И кто знает, каким бы путем пошла история человеческой мысли, каким был бы мир сегодня, не сохрани счастливый случай повесть о Живом, сыне Бодрствующего...

Философский роман Ибн Туфайля является аллегорией, описывающей познание человеком мира и самого себя. Сюжет книги незамысловат и покажется современному читателю очень знакомым: на необитаемом острове таинственным образом появляется ребенок, который вынужден выживать в дикой природе самостоятельно. Постепенно этот ребенок, получивший имя Хай ибн Якзан (т.е. "Живой, сын Бодрствующего" по-арабски), не только узнает об окружающих его живых существах, но также получает от самой Природы первые уроки нравственности, развивает абстрактное мышление, доходя до высоких философских и религиозных истин: так от сна неведения человек переходит к свету познания. Уже в зрелом возрасте Хай обнаруживает существование других людей, однако их суетность и развращенность глубоко разочаровывают героя, который предпочитает вернуться в уединенность своего родного острова.

В истории мировой литературы найдется, пожалуй, не так уж много поистине великих книг, которые на протяжении веков оказывали бы влияние на умы представителей различных культур, живущих на разных континентах в разных эпохах. Одной из таких необычных книг стал роман арабского философа и медика Ибн Туфайля (ум. 1185 г.) "Хай ибн Якзан", один из первых философских романов в истории. Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Туфайль аль-Андалуси (таково полное имя человека, оставшегося известным в истории под коротким прозвищем Ибн Туфайль) родился неподалеку от Гранады. Он был секретарем эмира Танжера, занимал должность судьи, постепенно поднявшись до звания визиря (министра) и лекаря самого халифа.

Какими терминами доисламские арабы называли верблюдов?🐪🐪 Арабский язык богат на эпитеты, которыми присваивают как животных, так и неодушевленные предметы. Для одного только льва (أسد/ asad) существует более 10 синонимов , таких как qaswara (قسورة), hamza (حمزة), leyth (ليث), haydar (حيدر), usama (أسامة), dirgham(ضرغام), labu'a(львица /لبؤة)... (последний синоним имеет очень древние корни: слово labu'a на реконструированном прасемитском языке также означало льва, как и на аккадском языке - древнейшем семитском языке). Но как доисламские арабы называли крупный домашний скот, например, верблюдов❓ Для домашнего верблюда существовало 4 термина, которыми арабы называли это животное , в зависимости от того, самка это или самец. Перечислим: 1️⃣Бахира (بحيرة) - так называлась верблюдица, принесшая большой приплод и которой (часто после пятых родов, причём последний верблюжонок должен был быть самцом) надрезали ухо, её отпускали вольно пастись и она посвящалась идолу. 2️⃣Саиба(سائبة) - верблюдица, отпускавшаяся на волю по дававшемуся её хозяином обету в честь его(хозяина)благополучного возвращения из длительного похода или его выздоровления после тяжёлой болезни или другого недуга. 3️⃣Васила(وصيلة) - так называли овцу или верблюдицу. Когда она приносила в приплод самку, то доисламские арабы оставляли её себе , а если самца- то его приносили в жертву идолу. Когда же овца/верблюдица приносила разнополых двойняшек, то барашка/верблюжонка не забивали, а оставляли в живых , посвящая какому-либо божеству. 4️⃣Хам(حام) - самец, давший потомство десять раз и потому освобождавшийся ото всех обязанностей(на нём больше не ездили , не перевозили грузы) посвященный идолу язычников. ‌Первенцы обозначались словом "бакр" (بكر)