Отечественные Выписки
Open in Telegram
Телеграм-канал Светланы Волошиной. Сначала задумывался как выписки из моих окололитературных и вокруг-исторических штудий, потом добавилось кино. Теперь это все вместе плюс анонсы моих лекций, докладов, ссылки на статьи и прочее. Для связи: @Asa_Nisi
Show more1 001
Subscribers
+124 hours
+137 days
+3230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+15
in 0 channels
August '26
+31
in 3 channels
Get PRO
July '26
+10
in 2 channels
Get PRO
June '26
+12
in 1 channels
Get PRO
May '26
+14
in 1 channels
Get PRO
April '26
+49
in 3 channels
Get PRO
March '26
+54
in 5 channels
Get PRO
February '26
+63
in 3 channels
Get PRO
January '26
+19
in 2 channels
Get PRO
December '25
+25
in 3 channels
Get PRO
November '25
+17
in 2 channels
Get PRO
October '25
+36
in 1 channels
Get PRO
September '25
+28
in 2 channels
Get PRO
August '25
+22
in 2 channels
Get PRO
July '25
+15
in 1 channels
Get PRO
June '25
+16
in 2 channels
Get PRO
May '25
+26
in 10 channels
Get PRO
April '25
+57
in 3 channels
Get PRO
March '25
+87
in 12 channels
Get PRO
February '25
+35
in 1 channels
Get PRO
January '25
+157
in 2 channels
Get PRO
December '24
+18
in 0 channels
Get PRO
November '24
+16
in 0 channels
Get PRO
October '24
+21
in 1 channels
Get PRO
September '24
+11
in 0 channels
Get PRO
August '24
+8
in 0 channels
Get PRO
July '24
+6
in 0 channels
Get PRO
June '24
+9
in 1 channels
Get PRO
May '24
+4
in 0 channels
Get PRO
April '24
+13
in 2 channels
Get PRO
March '24
+41
in 4 channels
Get PRO
February '24
+95
in 2 channels
Get PRO
January '24
+59
in 3 channels
Get PRO
December '23
+35
in 1 channels
Get PRO
November '23
+24
in 3 channels
Get PRO
October '23
+20
in 1 channels
Get PRO
September '23
+15
in 0 channels
Get PRO
August '23
+4
in 0 channels
Get PRO
July '23
+4
in 0 channels
Get PRO
June '23
+1
in 0 channels
Get PRO
May '23
+4
in 0 channels
Get PRO
April '23
+12
in 0 channels
Get PRO
March '23
+6
in 0 channels
Get PRO
February '23
+18
in 0 channels
Get PRO
January '23
+11
in 0 channels
Get PRO
December '22
+4
in 0 channels
Get PRO
November '22
+6
in 0 channels
Get PRO
October '22
+17
in 0 channels
Get PRO
September '22
+12
in 0 channels
Get PRO
August '22
+45
in 0 channels
Get PRO
July '22
+48
in 0 channels
Get PRO
June '22
+6
in 0 channels
Get PRO
May '22
+229
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +4 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +4 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | +3 |
Channel Posts
Про Марфушу-предсказательницу-судьбы-и-погоды в архиве есть продолжение. Вообще интересно, Достоевский действительно довольно активно пользовался городскими слухами и толками для создания второстепенных героев своих романов (та же Марья Тимофевна и странный юродивый из "Бесов"). Но и помимо юродивых, какие-то яркие проходные персонажи явно имеют реальных прототипов, агенты Третьего отделения, кажется, обо всех выдающихся городских жителях записывали!
"Слышно что будто бы есть предсказание, что с 17-го сего Генваря начнутся в Петербурге такие жестокие морозы каких не бывало здесь с незапамятных времен и что они продолжатся до середины апреля! Это, будто бы, предсказывает известная здешняя предсказательница будущности, богоюродливая Марфуша, бывшая крепостная девка отца нашего знаменитого заводчика Берта, и давно уже выпущенная им на волю по увечью ее. К этой Марфуше, как известно, имеют здесь полную веру не только простой народ, но и богатые господа приезжающие в экипажах, выслушивать ее оракул. Особенно толпится около нее наш прекрасный, но любопытный пол! ˂…˃ Он (говорят) не то что бы была в роде старинных наших боярских дур и кликуш, или колдунья, ворожея или ясновидящая, а просто набожная, совершенно бескорыстная, бедная дева, – ибо ни с кого не берет более гривенника и маленькой булки; гривенники употребляет на масло и свечи перед иконами, а булками питается сама и раздает нищим подобным ей. Она не гадает ни в карты ни на кофе а предсказывает будущность без всяких приготовлений. Весь околодок Бертовского завода знает Марфушу ибо она постоянно там живет в маленькой комнатке, унизанной от потолка до полу иконами. Держит она себя весьма неопрятно, как вообще отшельницы и почти не выходит из дому…""Однажды отправились к ней две девицы никогда её не видавшие, но наслышавшись о её неопрятности и совершенном négligé в котором она принимает посетителей, – дорогою злостно над ней подшучивали, – но лишь только переступили порог Марфушиной комнаты, как она затопала ногами, начала плевать на них и с яростью закричала: «Вон, мерзкие девчонки, вон надсмехайтесь над вашими любовниками а не надо мною, ступайте к ним, от них вы узнаете вашу судьбу, а от меня», – и с тем вытолкала их за дверь". Тут грех "Бесов" не начать писать, вообще Достоевский - настоящий реалист, просто реальность была именно такая, а не лакированная, как в романах других наших писателей.
| 2 | К 80-летию Фредди Меркьюри Гардиан выпустила статью с кусочками интервью с Мери Остин - но там нет ничего неизвестного для тех, кто с 7 класса фанател, и так грустно это все читать - с одной стороны, очевидно, почему грустно, конечно.
Большая часть моего словарного запаса в школе происходила из lyrics Queen, так что, когда я наконец стала разговаривать на английском с кем-то, не относящимся к школе, они немного удивлялись оборотам речи.
Но и тогда, и теперь от его песен жизнь становится куда более выносимым и даже иногда радостным местом.
Тут бы надо поставить песню, но большая часть репертуара группы - очень bold и camp (что хорошо, разумеется) но если выбрать одну, то получится не в фреддиевском стиле.
Поэтому поставьте какие сами любите. | 207 |
| 3 | Среди прочего, посмотрела тут фильм о гибели "Титаника" - A Night to Remember, 1958, реж. Рой Уорд Бейкер. Приятно видеть, что англичане редко подводят в плане кинематографа - если и не шедевр, то нечто очень качественное.
И, конечно, это лучше "Титаника" Кэмерона (но это не очень сложно, хотя, конечно, ход беспроигрышный - молодых красивых влюбленных всем жалко, а остальных - ещё надо подумать).
В старом фильме много героев (что создаёт сложности - женщин иногда сложно узнавать, прически и манера макияжа, как известно, здорово стирают индивидуальные черты для зрителей других эпох), и таких примитивных социальных противопоставлений, как у Кэмерона (первый класс в основном противные, третий - веселые милахи) нет: все разные, хотя, разумеется, третьему классу в основном не повезло (и эта спокойная, без надрыва, констатация: да, спасательных шлюпок для третьего класса и не предполагалось, поражает больше мелодраматического пафоса).
Все выглядит на удивление "реально": "при постройке декораций были использованы сохранившиеся чертежи интерьеров корабля", а среди консультантов был четвертый офицер «Титаника». У некоторых героев есть реальные прототипы - например, американская журналистка Элит Розенбаум Рассел (Вики пишет, что она ещё и "байер" - я думала, это слово для тех грустных наших современников, что не могут покупать сами в Европе и США). Это была дама с игрушечной свинкой- музыкальной шкатулкой: в фильме она бегом возвращается в каюту, чтоб забрать этот талисман, но оставляет все драгоценности.
Мне понравилось, как показана одна из множества причин катастрофы - богатые причудники и бизнесмены, что ехали на Титанике, отправляли бесчисленное количество телеграмм в обе стороны света, и тем самым здорово замусорили эфир. | 303 |
| 4 | Ребенок рисует мульт для проекта (референс очевиден) | 333 |
| 5 | Пришла в Фаланстер и стала спрашивать новую книгу издательства Сеанс об Аньес Варда. Не знаю, каким образом прозорливый продавец в итоге понял, что я имею в виду - "Анджей Вайда". Извините, говорит, не расслышал. Да нет, это я так сказала!
В голове ярмарка, как говорил Герцен. | 348 |
| 6 | В почте в рассылках нашла приглашение на "Научные чтения Н.Г. Чернышевский и его эпоха" - хорошо, конечно, было бы съездить в Саратов, но хорошо и организаторам, что я туда не поеду.
Про Чернышевского у меня много накопилось хороших выписок и наблюдений, вот например, прекрасный образчик аккуратного обращения автора с историческим знанием и вообще фактами:
«Он был весьма богатый человек. Женился по любви на девушке, с которою вместе воспитывался. Через несколько времени являются жандармы, берут его, и он сидит год в крепости. Жена его (извините, что я говорю такие подробности) была беременна. От испуга у нее родился сын глухонемой. Здоровье ее расстраивается на всю жизнь. Наконец его выпускают. Наконец, ему позволяют уехать из России. Предлогом для этого была болезнь жены (ей в самом деле были нужны воды) и лечение сына. Живет где-то в Сардинских владениях. Вдруг Людовик-Наполеон, теперь император Наполеон, думая оказать услугу Николаю Павловичу, схватывает его и отправляет в Россию. Жена, которая жила где-то в Остенде или в Диеппе, услышав об этом, падает мертвая. Вот участь тех, которые связывают свою жизнь с жизнью подобных людей. Я не равняю себя, например, с Искандером по уму, но должен сказать, что в резкости образа мыслей не уступаю ему...»
Спасибо, конечно, что не равняет.
Такая вот краткая биография А.И. Герцена, рассказанная Чернышевским невесте Ольге Сократовне (вряд ли таким ее можно было пронять, впрочем). | 323 |
| 7 | Сегодня я официально уволилась из РАНХиГС, завтра мой первый рабочий день в ВШЭ. (Но это не значит, что в РАНХиГС я больше не работаю, нельзя просто взять и перевестись с основного места работы на совместительство).
В ВШЭ (Школе исторических наук) буду вести новые, ранее неведенные и невиданные мною курсы! Ну и ранее веденные тоже.
На самом деле очень страшно, но мне всегда страшно. | 419 |
| 8 | Читаю сейчас всякое о истории в кино (историческое кино рассматривают либо историки - и ищут в основном несоответствия с "правдой", а к собственно кинематографическим качествам они равнодушны, или киноисследователи, которые (особенно отечественные) в основном разбирают "кто, с кем и как" или, что ещё хуже, прозревают философские вопросы в перипетиях сюжета. Но чтобы вместе - это разве что несколько статей Натальи Самутиной, кажется, никто тут не задавался (в масштабе больше чем статья) вопросами, как вообще действует такое кино, что это медиум для передачи исторических - может, и не знаний, но вопросов и эмоционального отождествления с историей, такой "протез памяти). Впрочем, англоязычной литературы об этом много (ура), но качество ее в основном не очень (не ура, но зато есть поле почти непаханное).
Читала среди прочего статью о Форресте Гампе (Роберт Земекис, 1994) как о фильме, превращающем историю в память (статья показалась неубедительной и хаотичной - хотя бы в вопросе терминов, и вообще, каким образом пастиши с изображением Тома Хэнкса переводят один модус в другой, непонятно). Но интересен сам прием - что главный герой вообще выключен из процесса истории, выходит сухим из ее воды, и не меняется вообще - в то время как остальные действующие лица меняются.
Любопытно, что и любые идеологии там показаны без сочувствия: государство посылает людей на смерть во Вьетнам (Форрест Гамп нарушает ход истории и тут: все предки капитана Дэна погибали на войнах, а ему погибнуть не дал все тот же ФГ), но и хиппи такие себе: мужчина там бьёт женщину, и о свободе нет и речи, это анархия.
Есть один хороший человек, да и для того истории не существует - только несколько воспоминаний об отдельных людях. | 404 |
| 9 | Две самых удачных (так же и единственных) покупки вслепую: Salm One Day - темный осенний дальневосточный лес с корнями чего-то целебного (а может, и ядовитого, но точно сильнодействующего) и лес светлый, с пыльцой и танцующими пикси (эти тоже не образец милоты) в солнечных лучах.
Если кто не в курсе, я ещё и парфманьяк, и иногда не могу молчать об этом всем. | 375 |
| 10 | Такой совет: если вы хотите кринжа (лютого, как и полагается этому явлению, иначе это и не кринж), посмотрите (заслуженно) забытые отечественные фильмы начала 1990-х годов.
Я решила включить телевизор (пульт сработал только после того как им постучала по столу - тоже почти забытая практика), и на канале Культура показывали фильм Данелии "Настя" (1993).
Странный эффект таких фильмов, особенно снятых великолепными режиссерами, - ощущение полной растерянности, когда, кажется, утрачена и хватка, и профессионализм, а отличные актеры забыли как играть (ну, кроме Кутеповой - она, кажется, все время примерно такая и была, и продолжалась).
Беспомощный (из-за предельной очевидности и морали) сюжет - серая мышка-дурнушка (хотя непонятно, как юную Кутепову могли назначить на эту роль, что за идеи о красоте были в начале 90-х?) превращается (после встречи с волшебным помощником) в красотку (погуглите рекламные плакаты этого времени, чтобы понимать идею об этой красоте), и все начинают штабелями укладываться.
Удивительно, что этот сюжет - вполне себе советского времени, самой его застойной середины ("Основой для сценария послужила повесть советского писателя Александра Володина «Происшествие, которого никто не заметил». В 1967 году эта повесть была экранизирована самим автором").
Волшебная сила кино: даже нехитрый советский сюжет в фильме начала 1990-х кажется полностью порождением своего диковатого времени (и, как обычно, кадры на натуре, то есть, городе, в таких фильмах рассматривать любопытно). | 340 |
| 11 | Ролан Барт увидел римлян в голливудском кино и размышляет о знаках. Ишь, иронизирует, а вот в наших современных фильмах - что о революции, что о казаках или Екатерине II - все выглядят как наши современники, молодые героини и вовсе мне кажутся знакомыми студентками со второго или третьего курсов, прищуриваюсь и всматриваюсь - сдали ли зачет или не явились, потому что изображали Екатерину Дашкову?
"В "Юлии Цезаре" Манкевича все персонажи носят челку. У кого-то она кудрявая, у кого-то гладкая, у кого-то хохолком, у кого-то прилизанная, но у всех — аккуратно причесанная; лысых здесь в принципе нет, хотя в римской истории их встречалось немало. Те, у кого волос мало, тоже никуда не делись, и каждому из них парикмахер — главный мастер этого фильма — искусно уложил хотя бы прядку волос так, чтобы она достигала лба, знаменитого римского лба, который своей узостью знаменует специфическую смесь права, добродетели и завоевательного духа.
Что же связывается с этими непременными челками? Просто-напросто они обозначают "римскость". Здесь с полной очевидностью действует главный механизм фильма — механизм знаков. Начесанная на лоб прядь волос подавляет своей очевидностью — не остается никакого сомнения, что мы в Древнем Риме. Причем уверенность эта проходит через весь фильм: актеры разговаривают, совершают поступки, терзаются, обсуждают "общечеловеческие" вопросы, но благодаря сигнальному флажку на лбу ничуть не теряют в историческом правдоподобии". | 335 |
| 12 | Посмотрела два фильма про Уинстона Черчилля: Молодой Уинстон (Young Winston, Ричард Аттенборо, 1972) и Темные времена (Darkest Hour, Джо Райт, 2017).
Первый фильм - такое стандартное и аккуратно-скучеоватое дитя своего времени, про Черчилля можно сказать только две вещи: юнец был смел и амбициозен (фильм основан на автобиографической книге самого Черчилля, так что понятно). Хороший ход - персонажи иногда дают интервью невидимому суровому и ироничному вопрошателю (хотя, конечно, ход некинематографичный).
Во втором фильме Черчилля играет Гэри Олдмен - совершенно неузнаваемый в гриме, но при этом физиогномически непохожий на своего героя (что хорошо, поскольку позволяет зрителю не воспринимать игру как косплей, а наблюдать за персонажем). Джо Райт тонко вплетает в кинематограф театральные ходы (что все помнят по его Анне Карениной - но я думала, там было сильное влияние Тома Стоппарда) - например, одиночество (точнее, изоляция и неприятие парламентариями) Черчилля подчеркивается тем, что мы нередко видим его фигуру в маленьком освещённом квадрате на полностью черном фоне - кабинка лифта в темном здании, телефонный разговор с Рузвельтом в маленьком помещении (в военном министерстве) с резким верхним светом. Черчилль один в этом лиминальном пространстве, вокруг темнота, и от нейтральной пока Америки помощи ждать не приходится. | 385 |
| 13 | День отечественного кино был вчера, а запись разговора на радио о кино и прочем выкладываю сегодня (среди прочего, ссылаюсь там на студентов - важных поставщиков знаний о современном кинематографе!):
https://radiokp.ru/sankt-peterburg/podcast/gde-dengi-chuvak/790258 | 386 |
| 14 | No text... | 5 447 |
| 15 | Говорили тут с прекрасным
Дмитрием о царях и фильмах, и подумала, что в последнее время посмотрела/пересмотрела некоторое количество фильмов о разных правителях (не только царях).
Сделаю тут небольшую подборку:
Самый страшный Сталин - "Сталин" ( с Робертом Дювалем в роли Сталина (я тут как в переделанной считалочке про грека, реку и рака, превращающихся в "Сталина"). Дюваля там не узнать не только из-за гримма: сдержанный умный консильери (Том Хаген из "Крестного отца" (приятно, что тут режиссера обычно и не указываешь - что-то вроде "здесь лежит Суворов")) и совершенно безумный (но добрый к своим и любящий, как все помнят, запах напалма по утрам) вояка подполковник Килгор перевоплотился в мрачного, коварного, часто вульгарного (скабрезные шутки и выходки удивительным образом усиливают жуткое впечатление от экранного образа) правителя. Тут же заглянула в фильм "Освобождение" (Ю.Озеров, 1968-72)- проверить, насколько там царь более "настоящий". Не то что бы настоящий, просто похож на картинку в советском учебнике.
Мои исторические интересы заставляют, конечно, смотреть фильмы о Николае I (или о эпохе оного) с особенным (доброжелательным - "с добродушием ведьмы") интересом.
Здесь, конечно, первым номером - "Звезда пленительного счастья" - фильм - превосходный аргумент в пользу того, что для кино как исторического медиума не так уж важна историческая точность. Ливанов - конечно, староват и слишком интеллигентен для Николая 1825 года, но какая разница, если этот образ запоминается и вызывает смешанные чувства, а Николай из "Союза спасения" (А.Кравчук, 2019) остаётся безжизненной копией с копии портрета Джорджа Доу.
Ещё вспомнила, что видела фильм "Чудотворец" (1922), реж. Александр Пантелеев. Николай там появляется эпизодически, но интересно вот что: и он сам, и его братец великий князь Михаил Павлович, и великосветская дама, - все показаны красиво (то есть, актеры выглядят благообразно, и и костюмы с гримом сделаны без всякой обличающей сатиры.
Сам же фильм - антирелигиозная агитка: у несколько нелепых (но визуально опять же вполне симпатичных) помещиков есть крепостной по имени Мизгирь (влюбленный в крепостную Авдотью). Мизгиря отправляют в солдаты, он крадет драгоценный камень из оклада иконы Казанской Божьей матери, а в оправдание заявляет, что ему явилась сама Божья матерь и сказала взять тот камень - по бедности.
Слухи распространяются, и власти вынуждены подтвердить сказанное Мизгирем. Николай же I приказывает Мизгиря (что за имя, а) наградить и женить его на Авдотье. Интересно, что именно Николай I приказывает наградить провинившегося солдата и разрешает (т.е., опять же, в приказной форме) ему жениться. Таким образом, традиционно ходящие истории про Николая - сурового, но справедливого - проникли даже в агитку советского времени. Чудеса, приятные исследователю, собирающему, среди прочего, слухи и мифы о царе.
Про иностранцев:
удивительный по своему кинематографическому решению фильм JFK (наши перевели как "Джон Ф. Кеннеди. Выстрелы в Далласе", Оливер Стоун, 1991): герой Кевина Костнера (есть реальный прототип, окружной прокурор Нового Орлеана Джим Гаррисон). В фильме есть хроника, актерская игра, имитирующая хронику, и слой непосредственно художественного повествования. Через час после начала фильма начинаешь понимать, что теории заговора - один из самых увлекательных нарративов, они ведь безупречно объясняют все!
Ещё один удивительный фильм о (будущем) правителе - "Джефферсон в Париже" (Jefferson in Paris, Джеймс Айвори, 1995).
Джефферсон - посол США во Франции - приезжает со старшей дочерью (Гвинет Пэлтроу) перед самым началом Французской революции. Людовик XVI - какой-то старичок, Марию-Антуанетта (по канону - несимпатичная особа) - тоже немолода. Формула испытанная: частная история (влюбленность в художницу и музыкантшу Марию Косвей) на фоне событий и артефактов предреволюционной Франции. Аккуратная работа с костюмами, интерьерами, гримом, медленно разворачивающаяся история без особых драматических пиков, - фильм остался бы обычной костюмной драмой, если бы не (я не уверена, намеренное ли) противопоставление прогрессивных идей Джефферсона и вообще эпохи Просвещения - и практики вольного использования рабынь как - как секс-рабынь.
Джефферсон гордо заявляет собеседникам-французам, что его - американская - мораль - моральнее местной французской (фривольной), но при этом не платит слугам (они не просто рабы, а сводные брат и сестра его почившей жены), и без всяких сомнений вступает в связь с няней (квартеронкой) своей младшей дочери (первая потом родит от него шестерых, и только из-за своей исключительно прогрессивной морали он потом даст им свободу, после достижения ими 21 года, наложнице же - после своей смерти.
Надо сказать, этот фильм выбил меня из обычного состояния "смотрю профессионально".
Интересно, исследовал ли кто-то, сколько потомков Томаса Джефферсона бегает по Америке?
Хороши ещё, конечно, два фильма "Генрих V" - Кеннета Брана (1989) и Лоренса Оливье (1944), а также "Король говорит" (The King’s Speech, Том Хупер, 2011). Последний мне раньше казался слишком простым, но при внимательном пересмотре это оказывается прекрасным визуальным повествованием (чего стоит вертикальная иерархия: логопед работает с заикающимся королем в подвальном помещении - буквально на уровне подсознания). | 80 |
| 16 | Забыла написать: в галерее в НН висит Брюлловская Гадающая Светлана, а теперь я на все сарафаны делаю стойку (статью сдала ещё в начале июля, зимой должна выйти в Теории моды) - и только сейчас обратила внимание, что это 1836 год, только пару лет назад Николай 1 учредил придворное женское платье в виде "офранцуженных сарафанов" - по моде 1830-х годов, подавляющая часть моделей - "вырезные", то есть с голыми плечами и декольте.
И вот эта Светлана сидит на картине в каком-то подобии придворного платья. | 681 |
| 17 | Ехала по платной дороге, наблюдала два Порше кайенн без номеров. Это самый короткий трогательный рассказ в мире (как про детские ботиночки, только не грустный): то ли чуваки их в кредит взяли, то ли на бензинчик экономят.
Подозреваю, своих женщин они отправляют в магазин за кефиром (в одежде стиля олд мани или чего там сейчас носят), а если те берут продукт без акции, по полной цене, бьют их. А если их дети оставляют странички в конце школьных тетрадей, не берут их с собой на Сейшелы. По дороге я ещё несколько вариантов экономии придумала, но забыла, потому что увидела заправку с исключительно маленькой очередью. | 6 432 |
| 18 | Отзыв человека, преподававшим многим (Уильям С. Хекшер): "Немецких студентов кормили из лохани, английских кормят с ложечки, канадских - из бутылочки, а американских - грудью".
Последовательность понятна, но про лохань - странно - может, разбирайся сам как можешь, выбирай из того, что тебе вываливают, нечто питательное? | 798 |
| 19 | А вот очень досадно, что я не могу делиться выписками из книг, что сейчас читаю: это для меня они откровение, а все и так знают.
Вот например, тут пишут про изменение иконологии ангелов: сначала ангелы были без крыльев (и в Библии они описаны так, что крыльев у них не предполагается), крылья же начались с 5 века (после р.Х.), причем "главным источником для этого нового образа послужили репрезентации Победы", - пишет, то есть, говорит нам Фриц Заксль.
(Все помнят Нике Самофракийскую, например).
Первым, кто после этого усомнился в наличии крыльев, - Рембрандт (в "Жертвоприношении Маноя) ангел взлетает в жертвенном огне в полном человечком обличье - а был бы он с крыльями, Маной бы и не сомневался, кто перед ним, и вопросов об имени не задавал. | 733 |
| 20 | Терзаю ИИ, чтобы он мне (на основе подобранных жаргонизмов, неосмысленных абстрактных монстров и канцелярщины) сконструировал "идеально"-скверный текст о выбранном произведении искусства, - и что же? Получающиеся тексты все равно осмысленны и не достигают того уровня бестолковщины, что пишут живые люди, бацающие, например, пресс-релизы. Причем я и лично знаю людей, которые сходу могут написать сколь угодно большой текст, целиком состоящий из модного жаргона социологии, искусствоведения, политической science и чего пожелаете. Они, собственно, это и делают (но это как хотят), а вот радость читателей мне совершенно непонятна. Это ж как вату жевать.
Да, досадно мне, конечно, потому что завидно нельзя же попросить, чтоб мне написали такой текст-другой - чтоб студенты тренировались так не делать. | 739 |
