Отечественные Выписки
الذهاب إلى القناة على Telegram
Телеграм-канал Светланы Волошиной. Сначала задумывался как выписки из моих окололитературных и вокруг-исторических штудий, потом добавилось кино. Теперь это все вместе плюс анонсы моих лекций, докладов, ссылки на статьи и прочее. Для связи: @Asa_Nisi
إظهار المزيد970
المشتركون
-124 ساعات
-17 أيام
-130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+8
في 1 قنوات
يونيو '26
+12
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+14
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+49
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+54
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+63
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+19
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+25
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+17
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+36
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+28
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+22
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+15
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+16
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+26
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+57
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '25
+87
في 12 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+35
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '25
+157
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+18
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+16
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+21
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+11
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+8
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+9
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+4
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+13
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '24
+41
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+95
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+59
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+35
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+24
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+20
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+15
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+4
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+4
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+1
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+4
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+6
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+11
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+4
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+6
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+17
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+45
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+48
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+6
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+229
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 21 يوليو | 0 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | +1 | |||
| 18 يوليو | +1 | |||
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | +1 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | +4 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | +1 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
| 2 | А представляете - в середине (да и в первой половине, надо думать) 19 века бедные чиновники в Петербурге ходили гулять на кладбища - там хоть зелень была.
Однако «в соответствии с научными представлениями XIX в. кладбищенский воздух был вреден для здоровья», и условный Акакий Акакиевич после рабочего дня продолжал портить это последнее и на прогулке. А.Я. Панаева, сочувствуя бедным, пишет: «усталые от переписки глаза мирно успокаиваются в это время на тощих кладбищенских кустах и березках и на повалившихся крестах; а надписи на памятниках заменяют им литературное чтение».
Про надписи на памятниках - остроумно!
Это я дочитала два романа (или это очень длинные повести?) Авдотьи Панаевой и пишу рецензию на издание (отличные комментарии и вступительная статья). Первый роман - очень хороший, на втором я еле до финала дотянула (даже на х2, так сказать). | 116 |
| 3 | В ясную погоду где-то высоко летает птица, которая кричит как жеребёнок. Я для себя называла ее "ржанкой", но тут решила погуглить - и это оказался черный коршун. Настолько отличался образ крупной хищной птицы, кружащейся тут почти постоянно, и тонкого голоса, что мне и в голову не приходило их совместить. Вообще странно, что у хищных птиц такие тонкие голоса, как будто маскирующиеся под голоса невинных существ: ещё один тут как будто жалобно мяукает.
*За чтением статьи про Аби Варбурга | 161 |
| 4 | Посмотрела иранский фильм "Семя священного инжира" (реж. Мохаммад Расулоф, 2024). Пожалуй, лучший современный фильм, что я видела за последнее время.
Для меня загадка, каким образом некоторым режиссерам удается показывать ежедневную рутину так, что она становится саспенсом, но непонятно - чего зритель ждёт, почему с интересом рассматривает интерьеры, лица героев, следит за движениями камеры, которая "всего лишь" переходит из комнаты в комнату.
Есть две очевидные части: внешний мир - в Тегеране начинается протестное движение после гибели девушки, отказавшейся носить хиджаб, и малый мир - семья.
Отец семейства получает повышение - становится судебным следователем с перспективой стать судьей - только суды эти "революционные", и приговоры, которые он должен подписывать, определены заранее. Некоторые приговоры - смертная казнь, и главный герой, поколебавшись и помучившись морально, их подписывает (нужна же большая новая квартира и вообще, не он берет на себя эти решения).
В семье сначала - мир и покой (домашние сцены - невероятно уютные), потом мир начинает распадаться - точно так же, как распадается мир за окном.
Революционных следователей, однако, не любят (странно!), и информацию о личности отца, вместе с домашним адресом и прочим, сливают в интернет. Пистолет, который дали ему для самозащиты, пропадает - хотя поиск его - очевидный макгаффин, дело не в пистолете и не в том, кто его спрятал.
Точнее, не в самом поиске, а в превращении этого поиска в конфликт отцов и детей - то есть, конфликт власти с населением, которое начинает этой властью рассматриваться как чужие, как враги, которых можно безжалостно уничтожать.
В фильме довольно много документальных вставок - вертикальные видео протестов, и интересно, как показан выбор и практики членов семейства: мать смотрит телевизор, младшая дочь - трансляции и записи западных медиа-агентств (на смартфоне и с vpn), старшая - и то, и другое параллельно, отмечая ложь и неловкую пропаганду официальных СМИ.
В квартире как будто два близких, но и близких к столкновению мира: спальня родителей, где старомодная мебель, а камера постоянно движется мимо свадебной фотографии, и где красный свет настольной лампы сначала теплый и мягкий, но со временем холоднеет и не сближает, а разделяет родителей. Комната дочерей не несёт в себе ничего специфически национального, на стенах - фото и известные англоязычные цитаты, и где сестры сталкиваются с жестокой реальностью: однокурсница старшей появляется с израненным и изуродованным дробью лицом.
Если первая половина фильма - сугубо реалистическая, отражающая события и конфликты на улицах, то вторая, скорее - из разряда "что делать" - бунт переходит от улиц к семье, и тут очевидно послание: если ты (отец и власть) воспринимаешь свою семью, своих женщин как чужих, забываешь, что они любят тебя и делают все, чтобы ты бы счастлив, то будь готов к отпору, оружие будет использовано против тебя.
Как и всякая более или менее очевидная мораль, это немного снижает художественный уровень фильма, но немного - фильм великолепный, точно включу его в один из курсов - и очень рекомендую (гражданки студентки, вам рекомендую горячо!) | 192 |
| 5 |  +7Извините, пожалуйста | 209 |
| 6 | В качестве "исторического" фильма (подбираю для курса) посмотрела Миссию/The Mission (реж. Ролан Жоффе, 1986).
Из хорошего:
Очень красиво. Иногда красивенько, то есть, совершенно открыточные виды.
Красивые Джереми Айронс и Роберт де Ниро - последний со смоляной бородой и суровым испанским видом. Если собирать, какие нации играл де Ниро, то можно дополнить список:
- итальянский мафиози
- еврейский мафиози
- русин (в фильме они говорят по-русски, но не будем придираться)
- и вот теперь испанский работорговец.
Иезуиты представлены как протагонисты, это вообще самые приличные люди, помогают новообращённым христианам, не жалея живота своего.
Можно узнать, что испанцы в 18 веке не ловили коренных жителей Южной Америки для торговли, а португальцы - ловили.
Теперь не очень хорошее:
Долго и (субъективно) скучновато.
Совершенно непроцарапанный и девственный колониальный взгляд: смотрите, эти дикие могут быть прям как европейские христиане, поют Аве Мария сладкими голосами, трогательно помогают миссионерам и вообще почти все понимают! (все же 1986 - не, например, 1950)
Очень сентиментально и, что хуже, deadly seriously сентиментально. Хороший миссионер (Айронс) долго и красиво лезет по скале вдоль водопада, играет индейцам на дудочке, и те, услышав прекрасную музыку, тут же пускают в свое сердце слово Божие.
Злодейский герой же Ниро убивает брата, но потом в качестве епитемьи тащит на ту же гору свои старые доспехи (?), там же быстро перерождается и становится лучшим другим индейцам (мой внутренний Достоевский возопил).
И вообще, конечно, нельзя не сравнивать визуальную составляющую с "Агирре, гнев божий" Херцога, - и тут все эти миссионеры с их гладкими чистыми ладошками и маникюром, педикюром и отличными белыми зубами, парадные индейцы, которые говорят от сердца и правду, как полагается благородным дикарям, стандартный голливудский непрерывный монтаж, "добавляющая настроения" музыка (кстати, Морриконе) - в трогательной сцене - трогательная, в драках - динамичная, чтоб зритель не сомневался, а в конце ещё и нехороший посланник Ватикана говорит "мы нехорошие".
Смотреть надо на большом экране, наверное, просто следить глазами за открытками. | 229 |
| 7 |  +1Приехал друг Д., привез гостинцы - актуальную книжку и вазочку, привезённую из Исфахана (череп уже был) | 228 |
| 8 | Моральная монета почестей и Действие правительства силою воображения
Сортировала всякие файлы и открыла выписки их дневника 1850 г М.А. Корфа. Он там огорчается, что все как-то идет не очень хорошо (царь устал, вокруг нехорошие люди etc), и особенно огорчается, что всякие медали, почести и прочее дают недостойным - что в итоге рушит авторитет дающего и - еще хуже - вызывает насмешки окружающих:
"Сколько подобных жалоб и неудовольствий в городе, но сколько, и еще более, хохота, насмешек, эпиграмм. А тут невольно, с сжатым сердцем, и вспомнишь слова, сказанные некогда Сперанским Александру: «Не одним разумом, но более силою воображения действует правительство на страсти народные и владычествует ими. Доколе сила воображения поддерживает почести и места в надлежащей высоте, дотоле они сопровождаются уважением; но как скоро, по стечению обстоятельств, сила сия их оставит, так скоро и уважение исчезнет». – А как важна эта сила воображения, особенно в державах монархических, где главный рычаг Правительства состоит в моральной монете почестей и мест и где пост министерский так неизмеримо выше нежели в государствах конституционных!"
И еще интересно - для участников Венгерского похода 1849 г. учредили особую медаль, но в "народе" (т.е. придворных и высших чиновных кругах) недовольство - поход был непопулярен, и медаль тут - лишнее:
"учреждена особенная медаль за «достохвальный поход на усмирение Венгрии и Трансильвании», для генералов, штаб- и обер-офицеров и нижних чинов (тоже для священников, медицинских и классных чинов), находившихся во время войны за границею при действовавших против мятежников войсках. Люди все охуждающие находят что едва ли нужно было установлять особый знак отличия за такую войну, в которой, как известно, пролито гораздо более венгерского вина, нежели крови".
Вообще про недовольство походом 1849 г. я раньше не знала, а теперь, как нарочно, попадаются подряд свидетельства. | 240 |
| 9 | Посмотрела "Обсессию/Obsession". Что ж, пора составлять список фильмов, из которых можно сделать неплохие короткометражки. | 218 |
| 10 |  На экс-директора Пушкинского музея пожаловались в Генпрокуратуру из-за слов о том, что кокошник — не русский головной убор.
Доносчик Виталий Бородин сообщил, что направил обращение в Генпрокуратуру с требованием проверить бывшего директора ГМИИ имени Пушкина Елизавету Лихачёву. Поводом стало её высказывание в подкасте у блогера Павла Костина о том, «почему стало популярно все околорусское». Искусствовед перечисляла разные элементы старинной русской культуры вроде матрешки и хохломы, объясняя, что они были заимствованы из иностранной культуры: «Россия — часть большой цивилизации». Кокошник Лихачева назвала заимствованием с итальянских картин XV века, придуманное художниками эпохи модерна (по образованию она — специалист по раннему итальянскому барокко).
«Такие слова, мягко говоря, противоречат очевидным историческим фактам», — написал Бородин. По его словам, кокошник — «исконно русский праздничный головной убор замужней женщины», а в заявлении Лихачёвой он усмотрел «признаки возможного внешнего влияния»: «Напрашивается резонный вопрос: а кто и зачем стоит за подобными заявлениями?»
Бородин попросил провести проверку деятельности Лихачевой «на предмет дискредитации культурного наследия» и «выяснить источники её финансирования»: «Были ли гранты, субсидии или другая поддержка из-за рубежа, есть ли счета и активы в иностранных банках».
Лихачева стал стала руководителем Пушкинского музея в 2023 году. В начале 2025 года она покинула пост. На ее место назначили главу Государственного музейно-выставочного центра РОСИЗО Ольгу Галактионову. | 201 |
| 11 | Батюшки, а я считала, что 19 век - пока почти safe space( | 224 |
| 12 |  رسالة فيديو | 234 |
| 13 | Вот интересно, deepseek в глобальном объеме стал стеснительный и вообще, как писал Пушкин, prude, или я перекормила свой аккаунт текстами из Николаевской эпохи?
Попросила его напечатать текст с фотографии:
"Большой представительный прием у Моргемара. Я встречала гостей, но, к несчастью, у меня ужасно болела голова! Большие залы, однако плохой планировки, без особого изящества и довольно слабо освещенные. Присутствовал Двор, вопреки недомоганию Великой Княгини, которая в этот день выкинула. Императрица казалась не такой веселой, как обычно... Единственно Император выглядел как никогда красивым. Вид завоевателя ему очень подходит, это впечатление усиливает свита прелестных женщин, следующих за ним из залы в залу и ловящих каждый его взгляд..." - ну и т.д.
Напечатал (как видите), а потом пишет:
"слово «выкинула» кажется сомнительным, можно предположить, что в оригинале было «захворала» или «расклеилась» — но при строгом следовании тексту мы оставляем как есть".
Видали его - "сомнительным"! Да там дальше и про императрицу такое, потому что кто-то слишком много плясал на балах! | 258 |
| 14 |  لا يوجد نص... | 238 |
| 15 | В пандан к предыдущему посту: вот какие иллюстрации подпищики дают) | 239 |
| 16 | Листаю всякое про Николая: сегодня админ будет видео-записывать нечто в стиле "скандалы, интриги", следите за афишами - и вот наткнулась про празднование Пасхи. Николай 1 христосовался со всеми присутствующими в Зимнем дворце, у этого было неожиданное последствие: "к концу церемонии воск от сотен усов покрывал все лицо Николая". Но я не помню, писал ли об этом кто-то из современников, или просто логический домысел Уортмана - что бывает с человеком, целующимся с людьми, с утра укладывавшими свои прекрасные усы воском (а усы не всем разрешалось носить!) | 276 |
| 17 | Святые угодники, я, конечно, давно не люблю М. Лемке за необыкновенную легкость отношения к фактам, датам и главное, выводам и приговорам (у него Краевский, например, пишет "донос" - начинаешь искать, а это просто ответ редактора на запрос от Третьего отделения поискать оставшиеся книжки журнала "Отечественные записки" - и так далее). Но открыла вот Чуковского, а оказывается, Лемке еще и переводил гениально ("междуфилейное" в письме Герцена к Огареву - это что-то на порнографическом, представить страшно):
"Лемке дает такой перевод одной его (Герцена - С.В.) записки к Огареву:
«Возьми мою междуфилейную часть о Мазаде. Я ее пришлю на днях»
К счастью, это дружеское членовредительство — миф, так как в подлиннике сказано ясно:
«Возьми мою газетную статейку (entrefilet) о Мазаде...» | 294 |
| 18 | Читаю книжку (издание повестей/романов Авдотьи Панаевой) для рецензии: оказывается, в 1830-40-х (до и после также может быть) считалось (в Москве, по крайней мере), чтоб кучер был с бородой - и бороды им подвязывали, если своя была не очень.
До этого я перелистывала Кюстина - он как раз рассматривал и описывал простой народ (кучеров в том числе - и не раз!) в Петербурге и особенно отмечал бороды: "у щеголей они шелковистые и расчесанные, у стариков и нерях — спутанные и блеклые", "кибитка, которой правит старый бородатый кучер..." и т.д.
Также, и повести оказывается: хорошо, если кучер не тощий, а солидный - и им подкладывали толстинки: "Она первая ввела в моду
употребление подушек для кучеров; из худощавых все превратились в полных, но только когда сидели на козлах".
И, конечно, женский взгляд "изнутри": если Тургенев и прочие писатели-мужчины сплошь писали о порхающих на балах сильфидах с легкими ножками, изящные воздушные создания! - то Панаева пишет о нескромных комплиментах ("она хорошо сложена!" - в присутствии самой девицы и жены говорящего этот "комплимент") и о ногах сильфид: "На другое утро они были разбужены горничной и встали с постели усталые, не столько от танцев, сколько от узких башмаков и туго стянутых корсетов. Ножки их так опухли, что они хромали и притом чувствовали целый день
головную боль; но это не мешало им мечтать о будущих балах..." | 266 |
| 19 |  +3Вдоль левой стены дома я посадила лилии, некоторые в этом году выросли как деревья (немного напоминают пальмы толщиной ствола), на самой высокой - 18 бутонов.
Некоторые, пониже и попроще, начали открываться, и вечером, если нет ветра, слева от дома стоит лилейное марево с нотами мяты (эта растет как сорняк, что очень приятно, люблю некапризных существ) - и я вспоминаю, почему у меня нет больше духов с запахом лилии: это красиво, но долго - почти невыносимо.
Тыква тоже зацвела, но не пахнет, но на цветки ее покушается М. - которая как-то в Неаполе ела цветки тыквы, начиненные сыром и ветчиной, и жаренные во фритюре.
Но М., когда была маленькая и насмотрелась, как я ем улиток во Франции, долго пыталась их вырастить тут - на смородине, огорчаясь, что виноградников нет. Просила меня запечь их и попробовать - может, и неплохо, со смородиновым привкусом-то. Я не решилась. | 284 |
| 20 |  +1Художество:
1. Четыре возраста кого-то там
2. Чьи-то неидеальные ноги в ночном клевере с тенью от тонкого колоска | 280 |
