fa
Feedback
Отечественные Выписки

Отечественные Выписки

رفتن به کانال در Telegram

Телеграм-канал Светланы Волошиной. Сначала задумывался как выписки из моих окололитературных и вокруг-исторических штудий, потом добавилось кино. Теперь это все вместе плюс анонсы моих лекций, докладов, ссылки на статьи и прочее. Для связи: @Asa_Nisi

نمایش بیشتر
992
مشترکین
+124 ساعت
+287 روز
+2330 روز
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+9
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+31
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+10
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+12
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+14
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+49
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+54
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+63
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+19
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+25
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+17
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+36
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+28
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+22
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+15
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+16
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+26
در 10 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+57
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+87
در 12 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+35
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+157
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+21
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+9
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+13
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+41
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+95
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+59
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+35
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+24
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+20
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+229
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
03 سپتامبر+4
02 سپتامبر+2
01 سپتامبر+3
پست‌های کانال
Среди прочего, посмотрела тут фильм о гибели "Титаника" - A Night to Remember, 1958, реж. Рой Уорд Бейкер. Приятно видеть, что англичане редко подводят в плане кинематографа - если и не шедевр, то нечто очень качественное. И, конечно, это лучше "Титаника" Кэмерона (но это не очень сложно, хотя, конечно, ход беспроигрышный - молодых красивых влюбленных всем жалко, а остальных - ещё надо подумать). В старом фильме много героев (что создаёт сложности - женщин иногда сложно узнавать, прически и манера макияжа, как известно, здорово стирают индивидуальные черты для зрителей других эпох), и таких примитивных социальных противопоставлений, как у Кэмерона (первый класс в основном противные, третий - веселые милахи) нет: все разные, хотя, разумеется, третьему классу в основном не повезло (и эта спокойная, без надрыва, констатация: да, спасательных шлюпок для третьего класса и не предполагалось, поражает больше мелодраматического пафоса). Все выглядит на удивление "реально": "при постройке декораций были использованы сохранившиеся чертежи интерьеров корабля", а среди консультантов был четвертый офицер «Титаника». У некоторых героев есть реальные прототипы - например, американская журналистка Элит Розенбаум Рассел (Вики пишет, что она ещё и "байер" - я думала, это слово для тех грустных наших современников, что не могут покупать сами в Европе и США). Это была дама с игрушечной свинкой- музыкальной шкатулкой: в фильме она бегом возвращается в каюту, чтоб забрать этот талисман, но оставляет все драгоценности. Мне понравилось, как показана одна из множества причин катастрофы - богатые причудники и бизнесмены, что ехали на Титанике, отправляли бесчисленное количество телеграмм в обе стороны света, и тем самым здорово замусорили эфир.

2
Ребенок рисует мульт для проекта (референс очевиден)
Ребенок рисует мульт для проекта (референс очевиден)
190
3
Пришла в Фаланстер и стала спрашивать новую книгу издательства Сеанс об Аньес Варда. Не знаю, каким образом прозорливый прода
Пришла в Фаланстер и стала спрашивать новую книгу издательства Сеанс об Аньес Варда. Не знаю, каким образом прозорливый продавец в итоге понял, что я имею в виду - "Анджей Вайда". Извините, говорит, не расслышал. Да нет, это я так сказала! В голове ярмарка, как говорил Герцен.
209
4
В почте в рассылках нашла приглашение на "Научные чтения Н.Г. Чернышевский и его эпоха" - хорошо, конечно, было бы съездить в Саратов, но хорошо и организаторам, что я туда не поеду. Про Чернышевского у меня много накопилось хороших выписок и наблюдений, вот например, прекрасный образчик аккуратного обращения автора с историческим знанием и вообще фактами: «Он был весьма богатый человек. Женился по любви на девушке, с которою вместе воспитывался. Через несколько времени являются жандармы, берут его, и он сидит год в крепости. Жена его (извините, что я говорю такие подробности) была беременна. От испуга у нее родился сын глухонемой. Здоровье ее расстраивается на всю жизнь. Наконец его выпускают. Наконец, ему позволяют уехать из России. Предлогом для этого была болезнь жены (ей в самом деле были нужны воды) и лечение сына. Живет где-то в Сардинских владениях. Вдруг Людовик-Наполеон, теперь император Наполеон, думая оказать услугу Николаю Павловичу, схватывает его и отправляет в Россию. Жена, которая жила где-то в Остенде или в Диеппе, услышав об этом, падает мертвая. Вот участь тех, которые связывают свою жизнь с жизнью подобных людей. Я не равняю себя, например, с Искандером по уму, но должен сказать, что в резкости образа мыслей не уступаю ему...» Спасибо, конечно, что не равняет. Такая вот краткая биография А.И. Герцена, рассказанная Чернышевским невесте Ольге Сократовне (вряд ли таким ее можно было пронять, впрочем).
228
5
Сегодня я официально уволилась из РАНХиГС, завтра мой первый рабочий день в ВШЭ. (Но это не значит, что в РАНХиГС я больше не работаю, нельзя просто взять и перевестись с основного места работы на совместительство). В ВШЭ (Школе исторических наук) буду вести новые, ранее неведенные и невиданные мною курсы! Ну и ранее веденные тоже. На самом деле очень страшно, но мне всегда страшно.
337
6
Читаю сейчас всякое о истории в кино (историческое кино рассматривают либо историки - и ищут в основном несоответствия с "правдой", а к собственно кинематографическим качествам они равнодушны, или киноисследователи, которые (особенно отечественные) в основном разбирают "кто, с кем и как" или, что ещё хуже, прозревают философские вопросы в перипетиях сюжета. Но чтобы вместе - это разве что несколько статей Натальи Самутиной, кажется, никто тут не задавался (в масштабе больше чем статья) вопросами, как вообще действует такое кино, что это медиум для передачи исторических - может, и не знаний, но вопросов и эмоционального отождествления с историей, такой "протез памяти). Впрочем, англоязычной литературы об этом много (ура), но качество ее в основном не очень (не ура, но зато есть поле почти непаханное). Читала среди прочего статью о Форресте Гампе (Роберт Земекис, 1994) как о фильме, превращающем историю в память (статья показалась неубедительной и хаотичной - хотя бы в вопросе терминов, и вообще, каким образом пастиши с изображением Тома Хэнкса переводят один модус в другой, непонятно). Но интересен сам прием - что главный герой вообще выключен из процесса истории, выходит сухим из ее воды, и не меняется вообще - в то время как остальные действующие лица меняются. Любопытно, что и любые идеологии там показаны без сочувствия: государство посылает людей на смерть во Вьетнам (Форрест Гамп нарушает ход истории и тут: все предки капитана Дэна погибали на войнах, а ему погибнуть не дал все тот же ФГ), но и хиппи такие себе: мужчина там бьёт женщину, и о свободе нет и речи, это анархия. Есть один хороший человек, да и для того истории не существует - только несколько воспоминаний об отдельных людях.
313
7
Две самых удачных (так же и единственных) покупки вслепую: Salm One Day - темный осенний дальневосточный лес с корнями чего-т+1
Две самых удачных (так же и единственных) покупки вслепую: Salm One Day - темный осенний дальневосточный лес с корнями чего-то целебного (а может, и ядовитого, но точно сильнодействующего) и лес светлый, с пыльцой и танцующими пикси (эти тоже не образец милоты) в солнечных лучах. Если кто не в курсе, я ещё и парфманьяк, и иногда не могу молчать об этом всем.
297
8
Такой совет: если вы хотите кринжа (лютого, как и полагается этому явлению, иначе это и не кринж), посмотрите (заслуженно) забытые отечественные фильмы начала 1990-х годов. Я решила включить телевизор (пульт сработал только после того как им постучала по столу - тоже почти забытая практика), и на канале Культура показывали фильм Данелии "Настя" (1993). Странный эффект таких фильмов, особенно снятых великолепными режиссерами, - ощущение полной растерянности, когда, кажется, утрачена и хватка, и профессионализм, а отличные актеры забыли как играть (ну, кроме Кутеповой - она, кажется, все время примерно такая и была, и продолжалась). Беспомощный (из-за предельной очевидности и морали) сюжет - серая мышка-дурнушка (хотя непонятно, как юную Кутепову могли назначить на эту роль, что за идеи о красоте были в начале 90-х?) превращается (после встречи с волшебным помощником) в красотку (погуглите рекламные плакаты этого времени, чтобы понимать идею об этой красоте), и все начинают штабелями укладываться. Удивительно, что этот сюжет - вполне себе советского времени, самой его застойной середины ("Основой для сценария послужила повесть советского писателя Александра Володина «Происшествие, которого никто не заметил». В 1967 году эта повесть была экранизирована самим автором"). Волшебная сила кино: даже нехитрый советский сюжет в фильме начала 1990-х кажется полностью порождением своего диковатого времени (и, как обычно, кадры на натуре, то есть, городе, в таких фильмах рассматривать любопытно).
304
9
Ролан Барт увидел римлян в голливудском кино и размышляет о знаках. Ишь, иронизирует, а вот в наших современных фильмах - что о революции, что о казаках или Екатерине II - все выглядят как наши современники, молодые героини и вовсе мне кажутся знакомыми студентками со второго или третьего курсов, прищуриваюсь и всматриваюсь - сдали ли зачет или не явились, потому что изображали Екатерину Дашкову? "В "Юлии Цезаре" Манкевича все персонажи носят челку. У кого-то она кудрявая, у кого-то гладкая, у кого-то хохолком, у кого-то прилизанная, но у всех — аккуратно причесанная; лысых здесь в принципе нет, хотя в римской истории их встречалось немало. Те, у кого волос мало, тоже никуда не делись, и каждому из них парикмахер — главный мастер этого фильма — искусно уложил хотя бы прядку волос так, чтобы она достигала лба, знаменитого римского лба, который своей узостью знаменует специфическую смесь права, добродетели и завоевательного духа. Что же связывается с этими непременными челками? Просто-напросто они обозначают "римскость". Здесь с полной очевидностью действует главный механизм фильма — механизм знаков. Начесанная на лоб прядь волос подавляет своей очевидностью — не остается никакого сомнения, что мы в Древнем Риме. Причем уверенность эта проходит через весь фильм: актеры разговаривают, совершают поступки, терзаются, обсуждают "общечеловеческие" вопросы, но благодаря сигнальному флажку на лбу ничуть не теряют в историческом правдоподобии".
303
10
Посмотрела два фильма про Уинстона Черчилля: Молодой Уинстон (Young Winston, Ричард Аттенборо, 1972) и Темные времена (Darkest Hour, Джо Райт, 2017). Первый фильм - такое стандартное и аккуратно-скучеоватое дитя своего времени, про Черчилля можно сказать только две вещи: юнец был смел и амбициозен (фильм основан на автобиографической книге самого Черчилля, так что понятно). Хороший ход - персонажи иногда дают интервью невидимому суровому и ироничному вопрошателю (хотя, конечно, ход некинематографичный). Во втором фильме Черчилля играет Гэри Олдмен - совершенно неузнаваемый в гриме, но при этом физиогномически непохожий на своего героя (что хорошо, поскольку позволяет зрителю не воспринимать игру как косплей, а наблюдать за персонажем). Джо Райт тонко вплетает в кинематограф театральные ходы (что все помнят по его Анне Карениной - но я думала, там было сильное влияние Тома Стоппарда) - например, одиночество (точнее, изоляция и неприятие парламентариями) Черчилля подчеркивается тем, что мы нередко видим его фигуру в маленьком освещённом квадрате на полностью черном фоне - кабинка лифта в темном здании, телефонный разговор с Рузвельтом в маленьком помещении (в военном министерстве) с резким верхним светом. Черчилль один в этом лиминальном пространстве, вокруг темнота, и от нейтральной пока Америки помощи ждать не приходится.
323
11
День отечественного кино был вчера, а запись разговора на радио о кино и прочем выкладываю сегодня (среди прочего, ссылаюсь там на студентов - важных поставщиков знаний о современном кинематографе!): https://radiokp.ru/sankt-peterburg/podcast/gde-dengi-chuvak/790258
322
12
بدون متن...
5 151
13
Говорили тут с прекрасным Дмитрием о царях и фильмах, и подумала, что в последнее время посмотрела/пересмотрела некоторое количество фильмов о разных правителях (не только царях). Сделаю тут небольшую подборку: Самый страшный Сталин - "Сталин" ( с Робертом Дювалем в роли Сталина (я тут как в переделанной считалочке про грека, реку и рака, превращающихся в "Сталина"). Дюваля там не узнать не только из-за гримма: сдержанный умный консильери (Том Хаген из "Крестного отца" (приятно, что тут режиссера обычно и не указываешь - что-то вроде "здесь лежит Суворов")) и совершенно безумный (но добрый к своим и любящий, как все помнят, запах напалма по утрам) вояка подполковник Килгор перевоплотился в мрачного, коварного, часто вульгарного (скабрезные шутки и выходки удивительным образом усиливают жуткое впечатление от экранного образа) правителя. Тут же заглянула в фильм "Освобождение" (Ю.Озеров, 1968-72)- проверить, насколько там царь более "настоящий". Не то что бы настоящий, просто похож на картинку в советском учебнике. Мои исторические интересы заставляют, конечно, смотреть фильмы о Николае I (или о эпохе оного) с особенным (доброжелательным - "с добродушием ведьмы") интересом. Здесь, конечно, первым номером - "Звезда пленительного счастья" - фильм - превосходный аргумент в пользу того, что для кино как исторического медиума не так уж важна историческая точность. Ливанов - конечно, староват и слишком интеллигентен для Николая 1825 года, но какая разница, если этот образ запоминается и вызывает смешанные чувства, а Николай из "Союза спасения" (А.Кравчук, 2019) остаётся безжизненной копией с копии портрета Джорджа Доу. Ещё вспомнила, что видела фильм "Чудотворец" (1922), реж. Александр Пантелеев. Николай там появляется эпизодически, но интересно вот что: и он сам, и его братец великий князь Михаил Павлович, и великосветская дама, - все показаны красиво (то есть, актеры выглядят благообразно, и и костюмы с гримом сделаны без всякой обличающей сатиры. Сам же фильм - антирелигиозная агитка: у несколько нелепых (но визуально опять же вполне симпатичных) помещиков есть крепостной по имени Мизгирь (влюбленный в крепостную Авдотью). Мизгиря отправляют в солдаты, он крадет драгоценный камень из оклада иконы Казанской Божьей матери, а в оправдание заявляет, что ему явилась сама Божья матерь и сказала взять тот камень - по бедности. Слухи распространяются, и власти вынуждены подтвердить сказанное Мизгирем. Николай же I приказывает Мизгиря (что за имя, а) наградить и женить его на Авдотье. Интересно, что именно Николай I приказывает наградить провинившегося солдата и разрешает (т.е., опять же, в приказной форме) ему жениться. Таким образом, традиционно ходящие истории про Николая - сурового, но справедливого - проникли даже в агитку советского времени. Чудеса, приятные исследователю, собирающему, среди прочего, слухи и мифы о царе. Про иностранцев: удивительный по своему кинематографическому решению фильм JFK (наши перевели как "Джон Ф. Кеннеди. Выстрелы в Далласе", Оливер Стоун, 1991): герой Кевина Костнера (есть реальный прототип, окружной прокурор Нового Орлеана Джим Гаррисон). В фильме есть хроника, актерская игра, имитирующая хронику, и слой непосредственно художественного повествования. Через час после начала фильма начинаешь понимать, что теории заговора - один из самых увлекательных нарративов, они ведь безупречно объясняют все! Ещё один удивительный фильм о (будущем) правителе - "Джефферсон в Париже" (Jefferson in Paris, Джеймс Айвори, 1995). Джефферсон - посол США во Франции - приезжает со старшей дочерью (Гвинет Пэлтроу) перед самым началом Французской революции. Людовик XVI - какой-то старичок, Марию-Антуанетта (по канону - несимпатичная особа) - тоже немолода. Формула испытанная: частная история (влюбленность в художницу и музыкантшу Марию Косвей) на фоне событий и артефактов предреволюционной Франции. Аккуратная работа с костюмами, интерьерами, гримом, медленно разворачивающаяся история без особых драматических пиков, - фильм остался бы обычной костюмной драмой, если бы не (я не уверена, намеренное ли) противопоставление прогрессивных идей Джефферсона и вообще эпохи Просвещения - и практики вольного использования рабынь как - как секс-рабынь. Джефферсон гордо заявляет собеседникам-французам, что его - американская - мораль - моральнее местной французской (фривольной), но при этом не платит слугам (они не просто рабы, а сводные брат и сестра его почившей жены), и без всяких сомнений вступает в связь с няней (квартеронкой) своей младшей дочери (первая потом родит от него шестерых, и только из-за своей исключительно прогрессивной морали он потом даст им свободу, после достижения ими 21 года, наложнице же - после своей смерти. Надо сказать, этот фильм выбил меня из обычного состояния "смотрю профессионально". Интересно, исследовал ли кто-то, сколько потомков Томаса Джефферсона бегает по Америке? Хороши ещё, конечно, два фильма "Генрих V" - Кеннета Брана (1989) и Лоренса Оливье (1944), а также "Король говорит" (The King’s Speech, Том Хупер, 2011). Последний мне раньше казался слишком простым, но при внимательном пересмотре это оказывается прекрасным визуальным повествованием (чего стоит вертикальная иерархия: логопед работает с заикающимся королем в подвальном помещении - буквально на уровне подсознания).
80
14
Забыла написать: в галерее в НН висит Брюлловская Гадающая Светлана, а теперь я на все сарафаны делаю стойку (статью сдала ещ
Забыла написать: в галерее в НН висит Брюлловская Гадающая Светлана, а теперь я на все сарафаны делаю стойку (статью сдала ещё в начале июля, зимой должна выйти в Теории моды) - и только сейчас обратила внимание, что это 1836 год, только пару лет назад Николай 1 учредил придворное женское платье в виде "офранцуженных сарафанов" - по моде 1830-х годов, подавляющая часть моделей - "вырезные", то есть с голыми плечами и декольте. И вот эта Светлана сидит на картине в каком-то подобии придворного платья.
644
15
Ехала по платной дороге, наблюдала два Порше кайенн без номеров. Это самый короткий трогательный рассказ в мире (как про детские ботиночки, только не грустный): то ли чуваки их в кредит взяли, то ли на бензинчик экономят. Подозреваю, своих женщин они отправляют в магазин за кефиром (в одежде стиля олд мани или чего там сейчас носят), а если те берут продукт без акции, по полной цене, бьют их. А если их дети оставляют странички в конце школьных тетрадей, не берут их с собой на Сейшелы. По дороге я ещё несколько вариантов экономии придумала, но забыла, потому что увидела заправку с исключительно маленькой очередью.
6 203
16
Отзыв человека, преподававшим многим (Уильям С. Хекшер): "Немецких студентов кормили из лохани, английских кормят с ложечки, канадских - из бутылочки, а американских - грудью". Последовательность понятна, но про лохань - странно - может, разбирайся сам как можешь, выбирай из того, что тебе вываливают, нечто питательное?
776
17
А вот очень досадно, что я не могу делиться выписками из книг, что сейчас читаю: это для меня они откровение, а все и так знают. Вот например, тут пишут про изменение иконологии ангелов: сначала ангелы были без крыльев (и в Библии они описаны так, что крыльев у них не предполагается), крылья же начались с 5 века (после р.Х.), причем "главным источником для этого нового образа послужили репрезентации Победы", - пишет, то есть, говорит нам Фриц Заксль. (Все помнят Нике Самофракийскую, например). Первым, кто после этого усомнился в наличии крыльев, - Рембрандт (в "Жертвоприношении Маноя) ангел взлетает в жертвенном огне в полном человечком обличье - а был бы он с крыльями, Маной бы и не сомневался, кто перед ним, и вопросов об имени не задавал.
716
18
Терзаю ИИ, чтобы он мне (на основе подобранных жаргонизмов, неосмысленных абстрактных монстров и канцелярщины) сконструировал "идеально"-скверный текст о выбранном произведении искусства, - и что же? Получающиеся тексты все равно осмысленны и не достигают того уровня бестолковщины, что пишут живые люди, бацающие, например, пресс-релизы. Причем я и лично знаю людей, которые сходу могут написать сколь угодно большой текст, целиком состоящий из модного жаргона социологии, искусствоведения, политической science и чего пожелаете. Они, собственно, это и делают (но это как хотят), а вот радость читателей мне совершенно непонятна. Это ж как вату жевать. Да, досадно мне, конечно, потому что завидно нельзя же попросить, чтоб мне написали такой текст-другой - чтоб студенты тренировались так не делать.
726
19
Коллегам-преподавателям
Коллегам-преподавателям
5 229
20
Интересно про цвета в России при Николае 1 и Александре 2 - надо бы, конечно, сделать что-то вроде книг Пастуро - о цветовом разнообразии (однообразии?) и восприятиии цветов одежды (как минимум ) в отечественном 19 веке. Делаю выписки из фото архива Третьего отделения - и там, оказывается (точнее, не "там", а "когда": в начале правления Александра 2) , была проблема с цветом мундиров: заявленный темно-зеленый цвет было сложно приобрести (ткани разных оттенков, а когда выцветают, становятся и вовсе травянисто-зеленого: товарищи засмеют!). Кроме того, черный цвет считался красивее - и сам император Николай 1 ходил в мундирах черного сукна, и далеко не всегда зеленого (вот этого я вообще понять не могу, как он мог допустить такое!) Вообще мило, что агент Третьего отделения пишет о бедных чиновниках, которым сложно поменять мундир по новому образцу, с явным сочувствием (в юности читал наверняка Гоголя про Акакия Акакиевича): "Замечают, что требуемый ныне непременно форменный зеленый цвет сукна на мундирах, как военных, так и статских, чрезвычайно разнообразен и производит большую пестроту в многолюдных собраниях служащих, – по неимению не только здесь в Петербурге, но и во всей России, как уверяют портные, настоящего требуемого форменного зеленого сукна. - Наши фабрики, будто бы, не производят потребного количества, и из-за границы хотя и привозят зеленые сукна, но не единообразного цвета, а различных отливов. Замечают, что нет трех человек, на коих было бы сукно равного цвета; – у иных он доходит даже до смешного, ибо встречаешь служащих лиц в сукне совершенно травяного цвета, особенно на форменных фуражках. Оттого-то и слышишь иногда веселую молодежь (донашивающую ещё старые свои форменные вещи черного сукна) – спрашивающую своих товарищей, щеголей, кои уже завелись платьем нового цвета: «что,  брат, ты успел уже обратиться в чижик», или: «и ты брат уже вывалился в шпинате?» – Об этом предмете некоторые рассуждают так: хотя общий национальный цвет для всех служащих классов в России есть темно-зеленый, но этому, как известно, почти никто не придерживался, начиная со времен императора Александра, который, равно как и император Николай, сами постоянно носили вместо темно-зеленого, черное сукно, – чему и следовала вся Россия, во-первых, для единообразия, а во-вторых, для красоты, ибо ни один цвет сукна не может сравниться с черным, а к тому же замечено, что светлые металлические пуговицы на черном сукне и без того дают ему темно-зеленый цвет. Но  главное состоит в том, что сукно настоящего чистого темно-зеленого цвета несравненно дороже черного, особливо при нынешнем общем его у нас требовании, чем, к сожалению, и пользуются бессовестные суконно-продавцы, а потому (говорят), каждое подобное нововведение отзывается на карманах бедного класса служащих, ибо каждый из них из последнего тянется, чтобы не отстать от товарища, богача, – и угодить начальству, никогда не спрашивающего, какими средствами заведены новые формы".
632