Отечественные Выписки
رفتن به کانال در Telegram
Телеграм-канал Светланы Волошиной. Сначала задумывался как выписки из моих окололитературных и вокруг-исторических штудий, потом добавилось кино. Теперь это все вместе плюс анонсы моих лекций, докладов, ссылки на статьи и прочее. Для связи: @Asa_Nisi
نمایش بیشتر992
مشترکین
+124 ساعت
+287 روز
+2330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+9
در 0 کانالها
اوت '26
+31
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+10
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+12
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+14
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+49
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+54
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+63
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+19
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+25
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+17
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+36
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+28
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+22
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+15
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+16
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+26
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+57
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+87
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+35
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+157
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+16
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+21
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+9
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+13
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+41
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+95
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+59
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+35
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+24
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+20
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+45
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+229
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 03 سپتامبر | +4 | |||
| 02 سپتامبر | +2 | |||
| 01 سپتامبر | +3 |
پستهای کانال
Среди прочего, посмотрела тут фильм о гибели "Титаника" - A Night to Remember, 1958, реж. Рой Уорд Бейкер. Приятно видеть, что англичане редко подводят в плане кинематографа - если и не шедевр, то нечто очень качественное.
И, конечно, это лучше "Титаника" Кэмерона (но это не очень сложно, хотя, конечно, ход беспроигрышный - молодых красивых влюбленных всем жалко, а остальных - ещё надо подумать).
В старом фильме много героев (что создаёт сложности - женщин иногда сложно узнавать, прически и манера макияжа, как известно, здорово стирают индивидуальные черты для зрителей других эпох), и таких примитивных социальных противопоставлений, как у Кэмерона (первый класс в основном противные, третий - веселые милахи) нет: все разные, хотя, разумеется, третьему классу в основном не повезло (и эта спокойная, без надрыва, констатация: да, спасательных шлюпок для третьего класса и не предполагалось, поражает больше мелодраматического пафоса).
Все выглядит на удивление "реально": "при постройке декораций были использованы сохранившиеся чертежи интерьеров корабля", а среди консультантов был четвертый офицер «Титаника». У некоторых героев есть реальные прототипы - например, американская журналистка Элит Розенбаум Рассел (Вики пишет, что она ещё и "байер" - я думала, это слово для тех грустных наших современников, что не могут покупать сами в Европе и США). Это была дама с игрушечной свинкой- музыкальной шкатулкой: в фильме она бегом возвращается в каюту, чтоб забрать этот талисман, но оставляет все драгоценности.
Мне понравилось, как показана одна из множества причин катастрофы - богатые причудники и бизнесмены, что ехали на Титанике, отправляли бесчисленное количество телеграмм в обе стороны света, и тем самым здорово замусорили эфир.
| 2 | Ребенок рисует мульт для проекта (референс очевиден) | 190 |
| 3 | Пришла в Фаланстер и стала спрашивать новую книгу издательства Сеанс об Аньес Варда. Не знаю, каким образом прозорливый продавец в итоге понял, что я имею в виду - "Анджей Вайда". Извините, говорит, не расслышал. Да нет, это я так сказала!
В голове ярмарка, как говорил Герцен. | 209 |
| 4 | В почте в рассылках нашла приглашение на "Научные чтения Н.Г. Чернышевский и его эпоха" - хорошо, конечно, было бы съездить в Саратов, но хорошо и организаторам, что я туда не поеду.
Про Чернышевского у меня много накопилось хороших выписок и наблюдений, вот например, прекрасный образчик аккуратного обращения автора с историческим знанием и вообще фактами:
«Он был весьма богатый человек. Женился по любви на девушке, с которою вместе воспитывался. Через несколько времени являются жандармы, берут его, и он сидит год в крепости. Жена его (извините, что я говорю такие подробности) была беременна. От испуга у нее родился сын глухонемой. Здоровье ее расстраивается на всю жизнь. Наконец его выпускают. Наконец, ему позволяют уехать из России. Предлогом для этого была болезнь жены (ей в самом деле были нужны воды) и лечение сына. Живет где-то в Сардинских владениях. Вдруг Людовик-Наполеон, теперь император Наполеон, думая оказать услугу Николаю Павловичу, схватывает его и отправляет в Россию. Жена, которая жила где-то в Остенде или в Диеппе, услышав об этом, падает мертвая. Вот участь тех, которые связывают свою жизнь с жизнью подобных людей. Я не равняю себя, например, с Искандером по уму, но должен сказать, что в резкости образа мыслей не уступаю ему...»
Спасибо, конечно, что не равняет.
Такая вот краткая биография А.И. Герцена, рассказанная Чернышевским невесте Ольге Сократовне (вряд ли таким ее можно было пронять, впрочем). | 228 |
| 5 | Сегодня я официально уволилась из РАНХиГС, завтра мой первый рабочий день в ВШЭ. (Но это не значит, что в РАНХиГС я больше не работаю, нельзя просто взять и перевестись с основного места работы на совместительство).
В ВШЭ (Школе исторических наук) буду вести новые, ранее неведенные и невиданные мною курсы! Ну и ранее веденные тоже.
На самом деле очень страшно, но мне всегда страшно. | 337 |
| 6 | Читаю сейчас всякое о истории в кино (историческое кино рассматривают либо историки - и ищут в основном несоответствия с "правдой", а к собственно кинематографическим качествам они равнодушны, или киноисследователи, которые (особенно отечественные) в основном разбирают "кто, с кем и как" или, что ещё хуже, прозревают философские вопросы в перипетиях сюжета. Но чтобы вместе - это разве что несколько статей Натальи Самутиной, кажется, никто тут не задавался (в масштабе больше чем статья) вопросами, как вообще действует такое кино, что это медиум для передачи исторических - может, и не знаний, но вопросов и эмоционального отождествления с историей, такой "протез памяти). Впрочем, англоязычной литературы об этом много (ура), но качество ее в основном не очень (не ура, но зато есть поле почти непаханное).
Читала среди прочего статью о Форресте Гампе (Роберт Земекис, 1994) как о фильме, превращающем историю в память (статья показалась неубедительной и хаотичной - хотя бы в вопросе терминов, и вообще, каким образом пастиши с изображением Тома Хэнкса переводят один модус в другой, непонятно). Но интересен сам прием - что главный герой вообще выключен из процесса истории, выходит сухим из ее воды, и не меняется вообще - в то время как остальные действующие лица меняются.
Любопытно, что и любые идеологии там показаны без сочувствия: государство посылает людей на смерть во Вьетнам (Форрест Гамп нарушает ход истории и тут: все предки капитана Дэна погибали на войнах, а ему погибнуть не дал все тот же ФГ), но и хиппи такие себе: мужчина там бьёт женщину, и о свободе нет и речи, это анархия.
Есть один хороший человек, да и для того истории не существует - только несколько воспоминаний об отдельных людях. | 313 |
| 7 | Две самых удачных (так же и единственных) покупки вслепую: Salm One Day - темный осенний дальневосточный лес с корнями чего-то целебного (а может, и ядовитого, но точно сильнодействующего) и лес светлый, с пыльцой и танцующими пикси (эти тоже не образец милоты) в солнечных лучах.
Если кто не в курсе, я ещё и парфманьяк, и иногда не могу молчать об этом всем. | 297 |
| 8 | Такой совет: если вы хотите кринжа (лютого, как и полагается этому явлению, иначе это и не кринж), посмотрите (заслуженно) забытые отечественные фильмы начала 1990-х годов.
Я решила включить телевизор (пульт сработал только после того как им постучала по столу - тоже почти забытая практика), и на канале Культура показывали фильм Данелии "Настя" (1993).
Странный эффект таких фильмов, особенно снятых великолепными режиссерами, - ощущение полной растерянности, когда, кажется, утрачена и хватка, и профессионализм, а отличные актеры забыли как играть (ну, кроме Кутеповой - она, кажется, все время примерно такая и была, и продолжалась).
Беспомощный (из-за предельной очевидности и морали) сюжет - серая мышка-дурнушка (хотя непонятно, как юную Кутепову могли назначить на эту роль, что за идеи о красоте были в начале 90-х?) превращается (после встречи с волшебным помощником) в красотку (погуглите рекламные плакаты этого времени, чтобы понимать идею об этой красоте), и все начинают штабелями укладываться.
Удивительно, что этот сюжет - вполне себе советского времени, самой его застойной середины ("Основой для сценария послужила повесть советского писателя Александра Володина «Происшествие, которого никто не заметил». В 1967 году эта повесть была экранизирована самим автором").
Волшебная сила кино: даже нехитрый советский сюжет в фильме начала 1990-х кажется полностью порождением своего диковатого времени (и, как обычно, кадры на натуре, то есть, городе, в таких фильмах рассматривать любопытно). | 304 |
| 9 | Ролан Барт увидел римлян в голливудском кино и размышляет о знаках. Ишь, иронизирует, а вот в наших современных фильмах - что о революции, что о казаках или Екатерине II - все выглядят как наши современники, молодые героини и вовсе мне кажутся знакомыми студентками со второго или третьего курсов, прищуриваюсь и всматриваюсь - сдали ли зачет или не явились, потому что изображали Екатерину Дашкову?
"В "Юлии Цезаре" Манкевича все персонажи носят челку. У кого-то она кудрявая, у кого-то гладкая, у кого-то хохолком, у кого-то прилизанная, но у всех — аккуратно причесанная; лысых здесь в принципе нет, хотя в римской истории их встречалось немало. Те, у кого волос мало, тоже никуда не делись, и каждому из них парикмахер — главный мастер этого фильма — искусно уложил хотя бы прядку волос так, чтобы она достигала лба, знаменитого римского лба, который своей узостью знаменует специфическую смесь права, добродетели и завоевательного духа.
Что же связывается с этими непременными челками? Просто-напросто они обозначают "римскость". Здесь с полной очевидностью действует главный механизм фильма — механизм знаков. Начесанная на лоб прядь волос подавляет своей очевидностью — не остается никакого сомнения, что мы в Древнем Риме. Причем уверенность эта проходит через весь фильм: актеры разговаривают, совершают поступки, терзаются, обсуждают "общечеловеческие" вопросы, но благодаря сигнальному флажку на лбу ничуть не теряют в историческом правдоподобии". | 303 |
| 10 | Посмотрела два фильма про Уинстона Черчилля: Молодой Уинстон (Young Winston, Ричард Аттенборо, 1972) и Темные времена (Darkest Hour, Джо Райт, 2017).
Первый фильм - такое стандартное и аккуратно-скучеоватое дитя своего времени, про Черчилля можно сказать только две вещи: юнец был смел и амбициозен (фильм основан на автобиографической книге самого Черчилля, так что понятно). Хороший ход - персонажи иногда дают интервью невидимому суровому и ироничному вопрошателю (хотя, конечно, ход некинематографичный).
Во втором фильме Черчилля играет Гэри Олдмен - совершенно неузнаваемый в гриме, но при этом физиогномически непохожий на своего героя (что хорошо, поскольку позволяет зрителю не воспринимать игру как косплей, а наблюдать за персонажем). Джо Райт тонко вплетает в кинематограф театральные ходы (что все помнят по его Анне Карениной - но я думала, там было сильное влияние Тома Стоппарда) - например, одиночество (точнее, изоляция и неприятие парламентариями) Черчилля подчеркивается тем, что мы нередко видим его фигуру в маленьком освещённом квадрате на полностью черном фоне - кабинка лифта в темном здании, телефонный разговор с Рузвельтом в маленьком помещении (в военном министерстве) с резким верхним светом. Черчилль один в этом лиминальном пространстве, вокруг темнота, и от нейтральной пока Америки помощи ждать не приходится. | 323 |
| 11 | День отечественного кино был вчера, а запись разговора на радио о кино и прочем выкладываю сегодня (среди прочего, ссылаюсь там на студентов - важных поставщиков знаний о современном кинематографе!):
https://radiokp.ru/sankt-peterburg/podcast/gde-dengi-chuvak/790258 | 322 |
| 12 | بدون متن... | 5 151 |
| 13 | Говорили тут с прекрасным
Дмитрием о царях и фильмах, и подумала, что в последнее время посмотрела/пересмотрела некоторое количество фильмов о разных правителях (не только царях).
Сделаю тут небольшую подборку:
Самый страшный Сталин - "Сталин" ( с Робертом Дювалем в роли Сталина (я тут как в переделанной считалочке про грека, реку и рака, превращающихся в "Сталина"). Дюваля там не узнать не только из-за гримма: сдержанный умный консильери (Том Хаген из "Крестного отца" (приятно, что тут режиссера обычно и не указываешь - что-то вроде "здесь лежит Суворов")) и совершенно безумный (но добрый к своим и любящий, как все помнят, запах напалма по утрам) вояка подполковник Килгор перевоплотился в мрачного, коварного, часто вульгарного (скабрезные шутки и выходки удивительным образом усиливают жуткое впечатление от экранного образа) правителя. Тут же заглянула в фильм "Освобождение" (Ю.Озеров, 1968-72)- проверить, насколько там царь более "настоящий". Не то что бы настоящий, просто похож на картинку в советском учебнике.
Мои исторические интересы заставляют, конечно, смотреть фильмы о Николае I (или о эпохе оного) с особенным (доброжелательным - "с добродушием ведьмы") интересом.
Здесь, конечно, первым номером - "Звезда пленительного счастья" - фильм - превосходный аргумент в пользу того, что для кино как исторического медиума не так уж важна историческая точность. Ливанов - конечно, староват и слишком интеллигентен для Николая 1825 года, но какая разница, если этот образ запоминается и вызывает смешанные чувства, а Николай из "Союза спасения" (А.Кравчук, 2019) остаётся безжизненной копией с копии портрета Джорджа Доу.
Ещё вспомнила, что видела фильм "Чудотворец" (1922), реж. Александр Пантелеев. Николай там появляется эпизодически, но интересно вот что: и он сам, и его братец великий князь Михаил Павлович, и великосветская дама, - все показаны красиво (то есть, актеры выглядят благообразно, и и костюмы с гримом сделаны без всякой обличающей сатиры.
Сам же фильм - антирелигиозная агитка: у несколько нелепых (но визуально опять же вполне симпатичных) помещиков есть крепостной по имени Мизгирь (влюбленный в крепостную Авдотью). Мизгиря отправляют в солдаты, он крадет драгоценный камень из оклада иконы Казанской Божьей матери, а в оправдание заявляет, что ему явилась сама Божья матерь и сказала взять тот камень - по бедности.
Слухи распространяются, и власти вынуждены подтвердить сказанное Мизгирем. Николай же I приказывает Мизгиря (что за имя, а) наградить и женить его на Авдотье. Интересно, что именно Николай I приказывает наградить провинившегося солдата и разрешает (т.е., опять же, в приказной форме) ему жениться. Таким образом, традиционно ходящие истории про Николая - сурового, но справедливого - проникли даже в агитку советского времени. Чудеса, приятные исследователю, собирающему, среди прочего, слухи и мифы о царе.
Про иностранцев:
удивительный по своему кинематографическому решению фильм JFK (наши перевели как "Джон Ф. Кеннеди. Выстрелы в Далласе", Оливер Стоун, 1991): герой Кевина Костнера (есть реальный прототип, окружной прокурор Нового Орлеана Джим Гаррисон). В фильме есть хроника, актерская игра, имитирующая хронику, и слой непосредственно художественного повествования. Через час после начала фильма начинаешь понимать, что теории заговора - один из самых увлекательных нарративов, они ведь безупречно объясняют все!
Ещё один удивительный фильм о (будущем) правителе - "Джефферсон в Париже" (Jefferson in Paris, Джеймс Айвори, 1995).
Джефферсон - посол США во Франции - приезжает со старшей дочерью (Гвинет Пэлтроу) перед самым началом Французской революции. Людовик XVI - какой-то старичок, Марию-Антуанетта (по канону - несимпатичная особа) - тоже немолода. Формула испытанная: частная история (влюбленность в художницу и музыкантшу Марию Косвей) на фоне событий и артефактов предреволюционной Франции. Аккуратная работа с костюмами, интерьерами, гримом, медленно разворачивающаяся история без особых драматических пиков, - фильм остался бы обычной костюмной драмой, если бы не (я не уверена, намеренное ли) противопоставление прогрессивных идей Джефферсона и вообще эпохи Просвещения - и практики вольного использования рабынь как - как секс-рабынь.
Джефферсон гордо заявляет собеседникам-французам, что его - американская - мораль - моральнее местной французской (фривольной), но при этом не платит слугам (они не просто рабы, а сводные брат и сестра его почившей жены), и без всяких сомнений вступает в связь с няней (квартеронкой) своей младшей дочери (первая потом родит от него шестерых, и только из-за своей исключительно прогрессивной морали он потом даст им свободу, после достижения ими 21 года, наложнице же - после своей смерти.
Надо сказать, этот фильм выбил меня из обычного состояния "смотрю профессионально".
Интересно, исследовал ли кто-то, сколько потомков Томаса Джефферсона бегает по Америке?
Хороши ещё, конечно, два фильма "Генрих V" - Кеннета Брана (1989) и Лоренса Оливье (1944), а также "Король говорит" (The King’s Speech, Том Хупер, 2011). Последний мне раньше казался слишком простым, но при внимательном пересмотре это оказывается прекрасным визуальным повествованием (чего стоит вертикальная иерархия: логопед работает с заикающимся королем в подвальном помещении - буквально на уровне подсознания). | 80 |
| 14 | Забыла написать: в галерее в НН висит Брюлловская Гадающая Светлана, а теперь я на все сарафаны делаю стойку (статью сдала ещё в начале июля, зимой должна выйти в Теории моды) - и только сейчас обратила внимание, что это 1836 год, только пару лет назад Николай 1 учредил придворное женское платье в виде "офранцуженных сарафанов" - по моде 1830-х годов, подавляющая часть моделей - "вырезные", то есть с голыми плечами и декольте.
И вот эта Светлана сидит на картине в каком-то подобии придворного платья. | 644 |
| 15 | Ехала по платной дороге, наблюдала два Порше кайенн без номеров. Это самый короткий трогательный рассказ в мире (как про детские ботиночки, только не грустный): то ли чуваки их в кредит взяли, то ли на бензинчик экономят.
Подозреваю, своих женщин они отправляют в магазин за кефиром (в одежде стиля олд мани или чего там сейчас носят), а если те берут продукт без акции, по полной цене, бьют их. А если их дети оставляют странички в конце школьных тетрадей, не берут их с собой на Сейшелы. По дороге я ещё несколько вариантов экономии придумала, но забыла, потому что увидела заправку с исключительно маленькой очередью. | 6 203 |
| 16 | Отзыв человека, преподававшим многим (Уильям С. Хекшер): "Немецких студентов кормили из лохани, английских кормят с ложечки, канадских - из бутылочки, а американских - грудью".
Последовательность понятна, но про лохань - странно - может, разбирайся сам как можешь, выбирай из того, что тебе вываливают, нечто питательное? | 776 |
| 17 | А вот очень досадно, что я не могу делиться выписками из книг, что сейчас читаю: это для меня они откровение, а все и так знают.
Вот например, тут пишут про изменение иконологии ангелов: сначала ангелы были без крыльев (и в Библии они описаны так, что крыльев у них не предполагается), крылья же начались с 5 века (после р.Х.), причем "главным источником для этого нового образа послужили репрезентации Победы", - пишет, то есть, говорит нам Фриц Заксль.
(Все помнят Нике Самофракийскую, например).
Первым, кто после этого усомнился в наличии крыльев, - Рембрандт (в "Жертвоприношении Маноя) ангел взлетает в жертвенном огне в полном человечком обличье - а был бы он с крыльями, Маной бы и не сомневался, кто перед ним, и вопросов об имени не задавал. | 716 |
| 18 | Терзаю ИИ, чтобы он мне (на основе подобранных жаргонизмов, неосмысленных абстрактных монстров и канцелярщины) сконструировал "идеально"-скверный текст о выбранном произведении искусства, - и что же? Получающиеся тексты все равно осмысленны и не достигают того уровня бестолковщины, что пишут живые люди, бацающие, например, пресс-релизы. Причем я и лично знаю людей, которые сходу могут написать сколь угодно большой текст, целиком состоящий из модного жаргона социологии, искусствоведения, политической science и чего пожелаете. Они, собственно, это и делают (но это как хотят), а вот радость читателей мне совершенно непонятна. Это ж как вату жевать.
Да, досадно мне, конечно, потому что завидно нельзя же попросить, чтоб мне написали такой текст-другой - чтоб студенты тренировались так не делать. | 726 |
| 19 | Коллегам-преподавателям | 5 229 |
| 20 | Интересно про цвета в России при Николае 1 и Александре 2 - надо бы, конечно, сделать что-то вроде книг Пастуро - о цветовом разнообразии (однообразии?) и восприятиии цветов одежды (как минимум ) в отечественном 19 веке.
Делаю выписки из фото архива Третьего отделения - и там, оказывается (точнее, не "там", а "когда": в начале правления Александра 2) , была проблема с цветом мундиров: заявленный темно-зеленый цвет было сложно приобрести (ткани разных оттенков, а когда выцветают, становятся и вовсе травянисто-зеленого: товарищи засмеют!). Кроме того, черный цвет считался красивее - и сам император Николай 1 ходил в мундирах черного сукна, и далеко не всегда зеленого (вот этого я вообще понять не могу, как он мог допустить такое!) Вообще мило, что агент Третьего отделения пишет о бедных чиновниках, которым сложно поменять мундир по новому образцу, с явным сочувствием (в юности читал наверняка Гоголя про Акакия Акакиевича):
"Замечают, что требуемый ныне непременно форменный зеленый цвет сукна на мундирах, как военных, так и статских, чрезвычайно разнообразен и производит большую пестроту в многолюдных собраниях служащих, – по неимению не только здесь в Петербурге, но и во всей России, как уверяют портные, настоящего требуемого форменного зеленого сукна. - Наши фабрики, будто бы, не производят потребного количества, и из-за границы хотя и привозят зеленые сукна, но не единообразного цвета, а различных отливов. Замечают, что нет трех человек, на коих было бы сукно равного цвета; – у иных он доходит даже до смешного, ибо встречаешь служащих лиц в сукне совершенно травяного цвета, особенно на форменных фуражках. Оттого-то и слышишь иногда веселую молодежь (донашивающую ещё старые свои форменные вещи черного сукна) – спрашивающую своих товарищей, щеголей, кои уже завелись платьем нового цвета: «что, брат, ты успел уже обратиться в чижик», или: «и ты брат уже вывалился в шпинате?» – Об этом предмете некоторые рассуждают так: хотя общий национальный цвет для всех служащих классов в России есть темно-зеленый, но этому, как известно, почти никто не придерживался, начиная со времен императора Александра, который, равно как и император Николай, сами постоянно носили вместо темно-зеленого, черное сукно, – чему и следовала вся Россия, во-первых, для единообразия, а во-вторых, для красоты, ибо ни один цвет сукна не может сравниться с черным, а к тому же замечено, что светлые металлические пуговицы на черном сукне и без того дают ему темно-зеленый цвет. Но главное состоит в том, что сукно настоящего чистого темно-зеленого цвета несравненно дороже черного, особливо при нынешнем общем его у нас требовании, чем, к сожалению, и пользуются бессовестные суконно-продавцы, а потому (говорят), каждое подобное нововведение отзывается на карманах бедного класса служащих, ибо каждый из них из последнего тянется, чтобы не отстать от товарища, богача, – и угодить начальству, никогда не спрашивающего, какими средствами заведены новые формы". | 632 |
