en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

اقْرَأَ قَبل مَوتك !

اقْرَأَ قَبل مَوتك !

Open in Telegram

لُغةٌ إذا وقعَتْ على أسماعِنا كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ  - حلِلتُم آهلًا وسهلًا .

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel اقْرَأَ قَبل مَوتك !

Channel اقْرَأَ قَبل مَوتك ! (@tkxx8) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 21 501 subscribers, ranking 3 621 in the Religion & Spirituality category and 3 289 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 21 501 subscribers.

According to the latest data from 25 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -269 over the last 30 days and by -6 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 5.99%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.52% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 288 views. Within the first day, a publication typically gains 327 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as دِين, دَائِرَة, حَبّ, بَاب, هََوَى.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“لُغةٌ إذا وقعَتْ على أسماعِنا كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ  - حلِلتُم آهلًا وسهلًا .”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 26 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

21 501
Subscribers
-624 hours
-507 days
-26930 days
Posts Archive
صَيَّرتُ لي مِن تَباري عَبرَتي سَكَناً مُذ صِرتُ فَرداً بِلا إِلفٍ وَلا سَكَنِ مَن ذا يُعَظِّمُ مِقدارَ السُرورِ بِمَن يَهوى إِذا لَم يُعَظِّم مَوضِعَ الحَزَنِ؟ أبو تمام.

‏الليلُ عادلٌ لا يفرِّقُ بينَ بحرٍ وسماء بينَ عصفورٍ غريبٍ عن الشرفة وإنسانٍ غريبٍ عن البلادْ الليلُ عادلٌ في السواد . سوزان عليوان

غَفَلتُ وَلَيسَ المَوتُ عَنّي بِغافِلِ وَإِنّي أَراهُ بي لَأَوَّلَ نازِلِ نَظَرتُ إِلى الدُنيا بِعَينٍ مَريضَةٍ وَفِكرَةِ مَغرورٍ وَتَدبيرِ جاهِلِ فَقُلتُ هِيَ الدارُ الَّتي لَيسَ غَيرُها وَنافَستُ مِنها في غُرورٍ وَباطِلِ وَضَيَّعتُ أَهوالاً أَمامي طَويلَةً بِلَذَّةِ أَيّامٍ قِصارٍ قَلائِلِ..

الآنَ في الغرفة وحدي أطويّ قلبي وأفتحه كفراشِ طفلٍ ميت!

ليسَ يَدري الهمَّ غيرُ المُبتلى طالَ جُنحُ اللَّيلِ أو لم يَطُلِ ما لهذا النَّجمِ مثلي في الثَّرى طائرَ النَّومِ شديدَ الوَجَلِ أتراهُ يتَّقي طارئةً أم بهِ أنّي غريبُ المنزلِ كلَّما طالعتُ خَطبًا جَللًا جاءني الدهرُ بخَطبٍ جَلَلِ أشتكي اللَّيلَ ولو ودَّعتُهُ بِتُّ من همّي بليلٍ أليلِ!

اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ أَوَما تَرى أَنَّ المَصائِبَ جَمَّةٌ وَتَرى المَنِيَّةَ لِلعِبادِ بِمَرصَدِ مَن لَم يُصِب مِمَّن تَرى بِمُصيبَةٍ هَذا سَبيلٌ لَستَ فيهِ بِأَوحَدِ وَإِذا ذَكَرتَ مُحَمَّداً وَمَصابَهُ فَاِذكُر مُصابَكَ بِالنَبِيِّ مُحَمَّدِ — أبو العتاهية

‏نَروغُ عَن طَلَبِ الدُّنيا وَتَطلُبُنا ‏مَدى الزَّمانِ بِأَرماحٍ مِنَ الأَجَلِ ‏سَلّى عَنِ العَيشِ أَنّا لا نَدومُ لَهُ ‏وَهَوَّنَ المَوتَ ما نَلقى مِنَ العِللِ
‏- الشَّريف الرَّضيّ

فَيا لَيتَ ما بَيني وَبَينَ أَحِبَّتي مِنَ البُعدِ ما بَيني وَبَينَ المَصائِبِ

يا مَن تَبَجَّحَ في الدُنيا وَزُخرُفِها كُن مِن صُروفِ لَياليها عَلى حَذَرِ وَلا يَغُرَّنكَ عَيشٌ إِن صَفا وَعَفا فَالمَرءُ مِن غُرَرِ الأَيامِ في غَرَرِ إِنَّ الزَمانَ إِذا جَرَّبتَ خِلقَتَهُ مُقَسَّمُ الأَمرِ بَينَ الصَفوِ وَالكَدَرِ

يَستدرِجُ الأيَّامَ جُلَّ حَيَاتِهِ بِعسَى وَليتَ ورُبَّمَا ولعَلَّمَا..

‏لَم نَعتزِل بَوحَ القلوبِ تَعمُّداً لَكِن قَليلٌ مَن لَه نَرتاحُ ذَهبَ الّذينَ إذَا رَميتَ بِنَظرةٍ فهموا الحَديثَ وهُم لَه مِفتاحُ

أعِد لي حُسن ظنّي باللّيالي وجهلي بالأنامِ وضِيق فهمي!

خَفِّض عَلَيكَ مِنَ الهُمومِ، فَإِنَّما يَحظى بِراحَةِ دَهرِهِ مَن خَفَّضا

مَن للغَرِيبِ إذا ضَاقَ الزَّمَانُ بِهِ وَطَارَدَتْهُ جُنُودُ الدَّهرِ فَانْفَرَدَا؟

بكيتُ مِنَ البَينِ المُشِتِّ وَإِنَّني صَبورٌ عَلى طَعنِ القَنا لَو عَلِمتُم

مرحباً يا أيها الأرقُ أنا بالطارئاتِ أنتعش لي فؤادٌ بالأمن يحترقُ وجفونٌ بالنوم تنخدشُ أحَسِبُ النفس هَزَّها القلقُ كنفيس الكُنوز تُنتبَشُ أكرهُ البدرَ دهرَه نسَقُ وأُحِبُّ النجومَ ترتعشُ

ما أوجعَ الجرحَ إن غنّى به الملحُ وأنجعَ اللّيلَ إن أوشى به الصّبحُ وأصعبَ الشّعرَ إن أودى بصاحبهِ وقادهُ نحوَ رمشٍ دأبهُ الذّبحُ.

المَرءُ يَجمعُ والدّنيا مفرّقةٌ والعمرُ يَذهب والأيّامُ تُختَلَسُ ونَحن نَخبِطُ في ظلماءَ لَيس بها بدرٌ يُضيءُ ولا نَجمٌ ولا قَبَسُ..
- الشّريف المرتضى

أُعاتِبُ فيكَ الدَّهْرَ لَوْ كانَ يَسْمَعُ وَأَشْكُو اللَّيالي، لَوْ لِشَكْوايَ تَسْمَعُ أَكَلَّ زَماني فيكَ هَمٌّ وَلَوْعَةٌ وَكُلُّ نَصِيبي مِنْكَ قَلْبٌ مُرَوَّعُ وَلي زَفْرَةٌ لا يُوَسِّعُ القَلْبَ رَدُّها وَكَيْفَ وَتَيّارُ الأَسى يَتَدَفَّعُ أَغَرَّكَ مِنّي في الرَّزايا تَجَلُّدي وَلَمْ تَدْرِ ما يُخْفي الفُؤادَ المُوَلَّعُ؟

أَغَرَّكَ مِنِّي فِي الرَّزَايَا تَجَلُّدِي وَلَم تَدرِ مَا يُخفِي الفُؤَادُ الْمُلَوَّعُ؟