ar
Feedback
اقْرَأَ قَبل مَوتك !

اقْرَأَ قَبل مَوتك !

الذهاب إلى القناة على Telegram

لُغةٌ إذا وقعَتْ على أسماعِنا كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ  - حلِلتُم آهلًا وسهلًا .

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام اقْرَأَ قَبل مَوتك !

تُعد قناة اقْرَأَ قَبل مَوتك ! (@tkxx8) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 22 747 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 436 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 140 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 22 747 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 14 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -297، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -12، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.73‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.90‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 532 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 432 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل دِين, دَائِرَة, حَبّ, بَاب, هََوَى.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
لُغةٌ إذا وقعَتْ على أسماعِنا كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ  - حلِلتُم آهلًا وسهلًا .

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 15 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

22 747
المشتركون
-1224 ساعات
-507 أيام
-29730 أيام
أرشيف المشاركات
- يسقمني: يُصيبني بالمرض. - ريحُ المندل: رائحة نبات المندل، وهو نوع من النباتات العطرية. - اللُدن: الخشب الطري والطيب الرائحة. - الشذا: العطر أو الرائحة الطيبة. - ذماءِ النفس: حرارة أو اضطراب النفس. - جَسّ: فحص أو لمس لمعرفة الحالة. - النابضين: القلوب أو الأعضاء التي ينبض فيها الدم. - النوابض: الأعضاء التي ينبض فيها الدم (نبضات القلب).

دَعوا لي أَطِبّاءَ العِراقِ لِيَنظُروا سَقامي وَما يُغني الأَطِبّاءُ في الحُبِّ أَشاروا بِريحِ المَندَلِ اللُدنِ وَالشَذا وَرَدِّ ذَماءِ النَفسِ بِالبارِدِ العَذبِ يُطيلونَ جَسَّ النابِضينِ ضَلالَةً وَلَو عَلِموا جَسّوا النَوابِضَ مِن قَلبي
-الشريف الرضي

العَينُ تُبدي الذي في قَلبِ صاحبِها مِنَ الشَّناءَةِ أوْ حُبٍّ إذا كانَا إنَّ البَغيضَ لهُ عينٌ تُكَشِّفُهُ لا تَستطيعُ لما في القَلبِ كِتمانا فالعينُ تَنْطِقُ والأفواهُ صامِتَةٌ حتىٰ تَرى مِن ضَميرِ القَلبِ تِبيانا

يا ويحَ أهلِي أبلَى بينَ أعيُنهمْ علَى الفراشِ ولا يدرُونَ ما دائِي

﴿لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَإِن تُبدوا ما في أَنفُسِكُم أَو تُخفوهُ يُحاسِبكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغفِرُ لِمَن يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾

"العقل النقدي ليس دائماً قادر على معرفة الحقيقة، ولكنه على الاقل قادر على كشف الزيف." - باروخ اسبينوزا

﴿وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما في أَنفُسِكُم فَاحذَروه﴾

وَكُلُّ نَبَاتٍ يُزرَعُ فِي أَرضٍ غير أَرضِهِ أَو في سَاعَةٍ غير سَاعَتِهِ إِمَّا أَن تَأباهُ الأَرض فَتَلفظَهُ وَإِمَّا أَن يَنشَبَ فِيهَا فيُفسِدَهَا - المنفلوطي

«وَحالاتُ الزَمانِ عَلَيكَ شَتّى وَحالُكَ واحِدٌ في كُلِّ حال!».

إِمَّا حَيَاةٌ تَسُرُّ النَّاظِرِينَ وَإِمَّا مَمَاتٌ يَغِيظُ العِدَى

"‏عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقِيباً وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلَ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً". - دُعَاء الإِمَام الحُسَينْ ﴿عليه السلام﴾

﴿فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ﴾

لا العُمرُ يكفي لأحلامٍ أُطَارِدُها ولا زماني بذي جُودٍ فَيُعطيني وما قَضَيتُ من الأيّّامِ أكثرها إلَّا وَوَخزُ صُروفِ الدّهرِ يُدمِيني ما عِلَّةُ الدهر هل وحدي أعيشُ بهِ أليسَ في النّاس محظوظٌ فَيُعدِيني

﴿وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾.

‏«ومن سيضمّد في آخر الصيدِ جرحَ الغزال؟» — أمل دنقل .

"ستغلبك الأيام إن كنت واهنًا ‏وإن كنت صبارًا فذو الصبرِ أغلبُ".

خذني إليكَ أما تَعبتَ و أنتَ تأخذني مَعك؟ أَدْخِل خُطايَ إلى لَهيبك كي تَرى ما أوجعَك أحتاجُ أن ألقَى الذي تَلقاه لا أن أَتبَعك!

الحُبُّ أَسعَدَني وَالحُبُّ أَشقاني أَبكي وَأَضحَكُ مِنهُ اليَومَ في آنِ أَبكي لِأَنّيَ مَخدوعٌ وَيُضحِكُني تَجاهُلي كَيدَ مَن أَهوى وَنِسياني وَيلي عَلَيهِ وَوَيلي مِنهُ مِن أَلَمٍ عَذبٍ وَآسٍ شَفى نَفسي فَأَضناني طَغى عَلى القَلبِ عِربيداً فَقُلتُ لَهُ يا حُبُّ رِفقاً بِهَذا الخافِقِ العاني

فو اللهِ ما ابتلّت لقلبي غلّةٌ ولا نشفت منّي عليهِ المدامعُ تذللتُ حتى رقّ لي قلبُ حاسدي و عادَ عَذولي في الهوى وَهوَ شافعُ فلا تنكروا مني خضوعاً عهدتمُ فما أنا في شيءٍ سوى الحبّ خاضعُ

"أَيا مَن لَيسَ لي مِنهُ مُجيرُ بِعَفوِكَ مِن عَذابِكَ أَستَجيرُ أَنا العَبدُ المُقِرُّ بِكُلِّ ذَنبٍ وَأَنتَ السَيِّدُ المَولى الغَفورُ فَإِن عَذَّبتَني فَبِسوءِ فِعلي وَإِن تَغفِر فَأَنتَ بِهِ جَديرُ أَفِرُّ إِلَيكَ مِنكَ وَأَينَ إِلّا إِلَيكَ يَفِرُّ مِنكَ المُستَجيرُ!" أبو نواس