es
Feedback
اقْرَأَ قَبل مَوتك !

اقْرَأَ قَبل مَوتك !

Ir al canal en Telegram

لُغةٌ إذا وقعَتْ على أسماعِنا كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ  - حلِلتُم آهلًا وسهلًا .

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram اقْرَأَ قَبل مَوتك !

El canal اقْرَأَ قَبل مَوتك ! (@tkxx8) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 22 747 suscriptores, ocupando la posición 3 436 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 140 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 22 747 suscriptores.

Según los últimos datos del 14 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -297, y en las últimas 24 horas de -12, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 6.73%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.90% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 532 visualizaciones. En el primer día suele acumular 432 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como دِين, دَائِرَة, حَبّ, بَاب, هََوَى.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
لُغةٌ إذا وقعَتْ على أسماعِنا كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ  - حلِلتُم آهلًا وسهلًا .

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 15 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

22 747
Suscriptores
-1224 horas
-507 días
-29730 días
Archivo de publicaciones
- يسقمني: يُصيبني بالمرض. - ريحُ المندل: رائحة نبات المندل، وهو نوع من النباتات العطرية. - اللُدن: الخشب الطري والطيب الرائحة. - الشذا: العطر أو الرائحة الطيبة. - ذماءِ النفس: حرارة أو اضطراب النفس. - جَسّ: فحص أو لمس لمعرفة الحالة. - النابضين: القلوب أو الأعضاء التي ينبض فيها الدم. - النوابض: الأعضاء التي ينبض فيها الدم (نبضات القلب).

دَعوا لي أَطِبّاءَ العِراقِ لِيَنظُروا سَقامي وَما يُغني الأَطِبّاءُ في الحُبِّ أَشاروا بِريحِ المَندَلِ اللُدنِ وَالشَذا وَرَدِّ ذَماءِ النَفسِ بِالبارِدِ العَذبِ يُطيلونَ جَسَّ النابِضينِ ضَلالَةً وَلَو عَلِموا جَسّوا النَوابِضَ مِن قَلبي
-الشريف الرضي

العَينُ تُبدي الذي في قَلبِ صاحبِها مِنَ الشَّناءَةِ أوْ حُبٍّ إذا كانَا إنَّ البَغيضَ لهُ عينٌ تُكَشِّفُهُ لا تَستطيعُ لما في القَلبِ كِتمانا فالعينُ تَنْطِقُ والأفواهُ صامِتَةٌ حتىٰ تَرى مِن ضَميرِ القَلبِ تِبيانا

يا ويحَ أهلِي أبلَى بينَ أعيُنهمْ علَى الفراشِ ولا يدرُونَ ما دائِي

﴿لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَإِن تُبدوا ما في أَنفُسِكُم أَو تُخفوهُ يُحاسِبكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغفِرُ لِمَن يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾

"العقل النقدي ليس دائماً قادر على معرفة الحقيقة، ولكنه على الاقل قادر على كشف الزيف." - باروخ اسبينوزا

﴿وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما في أَنفُسِكُم فَاحذَروه﴾

وَكُلُّ نَبَاتٍ يُزرَعُ فِي أَرضٍ غير أَرضِهِ أَو في سَاعَةٍ غير سَاعَتِهِ إِمَّا أَن تَأباهُ الأَرض فَتَلفظَهُ وَإِمَّا أَن يَنشَبَ فِيهَا فيُفسِدَهَا - المنفلوطي

«وَحالاتُ الزَمانِ عَلَيكَ شَتّى وَحالُكَ واحِدٌ في كُلِّ حال!».

إِمَّا حَيَاةٌ تَسُرُّ النَّاظِرِينَ وَإِمَّا مَمَاتٌ يَغِيظُ العِدَى

"‏عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقِيباً وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلَ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً". - دُعَاء الإِمَام الحُسَينْ ﴿عليه السلام﴾

﴿فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ﴾

لا العُمرُ يكفي لأحلامٍ أُطَارِدُها ولا زماني بذي جُودٍ فَيُعطيني وما قَضَيتُ من الأيّّامِ أكثرها إلَّا وَوَخزُ صُروفِ الدّهرِ يُدمِيني ما عِلَّةُ الدهر هل وحدي أعيشُ بهِ أليسَ في النّاس محظوظٌ فَيُعدِيني

﴿وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾.

‏«ومن سيضمّد في آخر الصيدِ جرحَ الغزال؟» — أمل دنقل .

"ستغلبك الأيام إن كنت واهنًا ‏وإن كنت صبارًا فذو الصبرِ أغلبُ".

خذني إليكَ أما تَعبتَ و أنتَ تأخذني مَعك؟ أَدْخِل خُطايَ إلى لَهيبك كي تَرى ما أوجعَك أحتاجُ أن ألقَى الذي تَلقاه لا أن أَتبَعك!

الحُبُّ أَسعَدَني وَالحُبُّ أَشقاني أَبكي وَأَضحَكُ مِنهُ اليَومَ في آنِ أَبكي لِأَنّيَ مَخدوعٌ وَيُضحِكُني تَجاهُلي كَيدَ مَن أَهوى وَنِسياني وَيلي عَلَيهِ وَوَيلي مِنهُ مِن أَلَمٍ عَذبٍ وَآسٍ شَفى نَفسي فَأَضناني طَغى عَلى القَلبِ عِربيداً فَقُلتُ لَهُ يا حُبُّ رِفقاً بِهَذا الخافِقِ العاني

فو اللهِ ما ابتلّت لقلبي غلّةٌ ولا نشفت منّي عليهِ المدامعُ تذللتُ حتى رقّ لي قلبُ حاسدي و عادَ عَذولي في الهوى وَهوَ شافعُ فلا تنكروا مني خضوعاً عهدتمُ فما أنا في شيءٍ سوى الحبّ خاضعُ

"أَيا مَن لَيسَ لي مِنهُ مُجيرُ بِعَفوِكَ مِن عَذابِكَ أَستَجيرُ أَنا العَبدُ المُقِرُّ بِكُلِّ ذَنبٍ وَأَنتَ السَيِّدُ المَولى الغَفورُ فَإِن عَذَّبتَني فَبِسوءِ فِعلي وَإِن تَغفِر فَأَنتَ بِهِ جَديرُ أَفِرُّ إِلَيكَ مِنكَ وَأَينَ إِلّا إِلَيكَ يَفِرُّ مِنكَ المُستَجيرُ!" أبو نواس