uz
Feedback
اقْرَأَ قَبل مَوتك !

اقْرَأَ قَبل مَوتك !

Kanalga Telegram’da o‘tish

لُغةٌ إذا وقعَتْ على أسماعِنا كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ  - حلِلتُم آهلًا وسهلًا .

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali اقْرَأَ قَبل مَوتك ! analitikasi

اقْرَأَ قَبل مَوتك ! (@tkxx8) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 22 747 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 3 436-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 3 140-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 22 747 obunachiga ega bo‘ldi.

14 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -297 ga, so‘nggi 24 soatda esa -12 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 6.73% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.90% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 532 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 432 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent دِين, دَائِرَة, حَبّ, بَاب, هََوَى kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
لُغةٌ إذا وقعَتْ على أسماعِنا كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ  - حلِلتُم آهلًا وسهلًا .

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 15 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

22 747
Obunachilar
-1224 soatlar
-507 kunlar
-29730 kunlar
Postlar arxiv
- يسقمني: يُصيبني بالمرض. - ريحُ المندل: رائحة نبات المندل، وهو نوع من النباتات العطرية. - اللُدن: الخشب الطري والطيب الرائحة. - الشذا: العطر أو الرائحة الطيبة. - ذماءِ النفس: حرارة أو اضطراب النفس. - جَسّ: فحص أو لمس لمعرفة الحالة. - النابضين: القلوب أو الأعضاء التي ينبض فيها الدم. - النوابض: الأعضاء التي ينبض فيها الدم (نبضات القلب).

دَعوا لي أَطِبّاءَ العِراقِ لِيَنظُروا سَقامي وَما يُغني الأَطِبّاءُ في الحُبِّ أَشاروا بِريحِ المَندَلِ اللُدنِ وَالشَذا وَرَدِّ ذَماءِ النَفسِ بِالبارِدِ العَذبِ يُطيلونَ جَسَّ النابِضينِ ضَلالَةً وَلَو عَلِموا جَسّوا النَوابِضَ مِن قَلبي
-الشريف الرضي

العَينُ تُبدي الذي في قَلبِ صاحبِها مِنَ الشَّناءَةِ أوْ حُبٍّ إذا كانَا إنَّ البَغيضَ لهُ عينٌ تُكَشِّفُهُ لا تَستطيعُ لما في القَلبِ كِتمانا فالعينُ تَنْطِقُ والأفواهُ صامِتَةٌ حتىٰ تَرى مِن ضَميرِ القَلبِ تِبيانا

يا ويحَ أهلِي أبلَى بينَ أعيُنهمْ علَى الفراشِ ولا يدرُونَ ما دائِي

﴿لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَإِن تُبدوا ما في أَنفُسِكُم أَو تُخفوهُ يُحاسِبكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغفِرُ لِمَن يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾

"العقل النقدي ليس دائماً قادر على معرفة الحقيقة، ولكنه على الاقل قادر على كشف الزيف." - باروخ اسبينوزا

﴿وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما في أَنفُسِكُم فَاحذَروه﴾

وَكُلُّ نَبَاتٍ يُزرَعُ فِي أَرضٍ غير أَرضِهِ أَو في سَاعَةٍ غير سَاعَتِهِ إِمَّا أَن تَأباهُ الأَرض فَتَلفظَهُ وَإِمَّا أَن يَنشَبَ فِيهَا فيُفسِدَهَا - المنفلوطي

«وَحالاتُ الزَمانِ عَلَيكَ شَتّى وَحالُكَ واحِدٌ في كُلِّ حال!».

إِمَّا حَيَاةٌ تَسُرُّ النَّاظِرِينَ وَإِمَّا مَمَاتٌ يَغِيظُ العِدَى

"‏عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقِيباً وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلَ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً". - دُعَاء الإِمَام الحُسَينْ ﴿عليه السلام﴾

﴿فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ﴾

لا العُمرُ يكفي لأحلامٍ أُطَارِدُها ولا زماني بذي جُودٍ فَيُعطيني وما قَضَيتُ من الأيّّامِ أكثرها إلَّا وَوَخزُ صُروفِ الدّهرِ يُدمِيني ما عِلَّةُ الدهر هل وحدي أعيشُ بهِ أليسَ في النّاس محظوظٌ فَيُعدِيني

﴿وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾.

‏«ومن سيضمّد في آخر الصيدِ جرحَ الغزال؟» — أمل دنقل .

"ستغلبك الأيام إن كنت واهنًا ‏وإن كنت صبارًا فذو الصبرِ أغلبُ".

خذني إليكَ أما تَعبتَ و أنتَ تأخذني مَعك؟ أَدْخِل خُطايَ إلى لَهيبك كي تَرى ما أوجعَك أحتاجُ أن ألقَى الذي تَلقاه لا أن أَتبَعك!

الحُبُّ أَسعَدَني وَالحُبُّ أَشقاني أَبكي وَأَضحَكُ مِنهُ اليَومَ في آنِ أَبكي لِأَنّيَ مَخدوعٌ وَيُضحِكُني تَجاهُلي كَيدَ مَن أَهوى وَنِسياني وَيلي عَلَيهِ وَوَيلي مِنهُ مِن أَلَمٍ عَذبٍ وَآسٍ شَفى نَفسي فَأَضناني طَغى عَلى القَلبِ عِربيداً فَقُلتُ لَهُ يا حُبُّ رِفقاً بِهَذا الخافِقِ العاني

فو اللهِ ما ابتلّت لقلبي غلّةٌ ولا نشفت منّي عليهِ المدامعُ تذللتُ حتى رقّ لي قلبُ حاسدي و عادَ عَذولي في الهوى وَهوَ شافعُ فلا تنكروا مني خضوعاً عهدتمُ فما أنا في شيءٍ سوى الحبّ خاضعُ

"أَيا مَن لَيسَ لي مِنهُ مُجيرُ بِعَفوِكَ مِن عَذابِكَ أَستَجيرُ أَنا العَبدُ المُقِرُّ بِكُلِّ ذَنبٍ وَأَنتَ السَيِّدُ المَولى الغَفورُ فَإِن عَذَّبتَني فَبِسوءِ فِعلي وَإِن تَغفِر فَأَنتَ بِهِ جَديرُ أَفِرُّ إِلَيكَ مِنكَ وَأَينَ إِلّا إِلَيكَ يَفِرُّ مِنكَ المُستَجيرُ!" أبو نواس