Hasen Injamo
Main focus is Value Based Finance ዋነኛ ትኩረቱ እሴት ተኮር ፋይናንስ ነው:: https://telega.io/c/Haseniye
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Hasen Injamo
Channel Hasen Injamo (@haseniye) in the Amharic language segment is an active participant. Currently, the community unites 14 937 subscribers, ranking 8 243 in the Economy & Finance category and 2 284 in the Ethiopia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 14 937 subscribers.
According to the latest data from 25 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 38 over the last 30 days and by 1 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 25.50%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 13.60% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 3 812 views. Within the first day, a publication typically gains 2 033 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 28.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Main focus is Value Based Finance ዋነኛ ትኩረቱ እሴት ተኮር ፋይናንስ ነው::
https://telega.io/c/Haseniye”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 26 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Economy & Finance category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 26 August | 0 | |||
| 25 August | +2 | |||
| 24 August | +9 | |||
| 23 August | 0 | |||
| 22 August | 0 | |||
| 21 August | +5 | |||
| 20 August | +2 | |||
| 19 August | +83 | |||
| 18 August | 0 | |||
| 17 August | +6 | |||
| 16 August | 0 | |||
| 15 August | +2 | |||
| 14 August | +3 | |||
| 13 August | +1 | |||
| 12 August | 0 | |||
| 11 August | 0 | |||
| 10 August | +5 | |||
| 09 August | 0 | |||
| 08 August | 0 | |||
| 07 August | +2 | |||
| 06 August | +5 | |||
| 05 August | 0 | |||
| 04 August | +6 | |||
| 03 August | +3 | |||
| 02 August | +4 | |||
| 01 August | +1 |
| 2 | ቁርአን 114 ምእራፎች አሉት:: አንቀጽ እና ፊደሎቹ ሳይቀር ቁጥራቸው ይታወቃል:: ነቢያችን صلى الله عليه وسلم በጽሑፍም በሒፍዝም ያስተላለፉት ብቸኛ መጽሓፍ ይህ ነው:: ሌላ የለም:: እዚህ ቁርአን ውስጥ መውሊድ ስለማክበርና መደሰት በግልጽ አንቀጾች ሰፍሯል:: ዒደልፊጥርና ዒደል አድሃ ግን በግልጽ አልሰፈሩም:: በቁርኣን የመውሊድ መረጃ ከሁለቱ ዒዶች መረጃ በላይ ጠንካራ ነው:: ቢድዓ እያሉ የሚንጫጩ ሰዎች ይህንን እንኳ አያውቁም:: ሶላት እንኳ ስንት ረካዓ እንደሚሰገድ የመውሊድ ያህል በቁርኣን አልተብራራም:: ዙህር አራት ይሰገድ ሁለት ቁርኣን ውስጥ የለም:: እነዚህን የምናገኘው ሀዲሶች ውስጥ ነው:: ሀዲሶቹ የነቢያችን صلى الله عليه وسلم ቢሆኑም ቅሉ ሰብሳቢዎቹ አብዛኞቹ ከ200 ዓመታት በሗላ በግል ተነሳሽነት የሰበሰቡዋቸው ናቸው:: አላህ መልካም ሥራዎቻቸውን ይውደድላቸው:: ይህንን ያህል ክፍለዘመን ለምን ሳይሰበሰቡ ቆዩ? ለሚለው ሀዲሶችን መሰብሰብ ቢድዓ (ፈጠራ) ነው ብለው ያምኑ ስለነበር ነው:: ነቢያችን صلى الله عليه وسلم እንዳይሰበሰብ ከልክለው ስለነበር ሶሃቦችን ከዚያ በሗላ የመጡትም ፈሩ:: በመረጃ መዛባት በሙስሊሞች መካከል ከባድ ትርምስ ተፈጥሮ ብዙ ምእመን እርስበእርስ ተጋድ^ሏል:: ለዚህ መፍትሔ ቢሰጥ በሚል አፈታሪኩን (ሀዲሱን) ወደ ጽሑፍ ቀየሩት:: የሀዲሶች አንዳንድ መረጃዎች የጭቅጭቅ መንስዔ ሲሆኑ ጊዜ "ወትሮም ነቢያችን صلى الله عليه وسلم ያልሰበሰቡት ነገር ነው እያበጣበጠን ያለው የሚሉ በርካታ ድምጾች ያሉት ለዚህ ነው:: ሀዲስን መጣልም መፍትሔ አይደለም:: ከቁርኣን ማስቀደም ደግሞ የባሰ ፈተና ነው:: መፍትሔው በማያውቁት ነገር አለመዘባረቅ እና የሙስሊሞችን ክብር አለመንካት ነው:: | 1 587 |
| 3 | ድርብ መውሊድ ነው ዛሬ
በነቢ ሙሐመድ صلى الله عليه وآله وسلم መውሊድ ተደስተን ውለን ማምሻው ደግሞ በማትሪክ የተይሲር ዐብዱልቃዲር መውሊድ ሆነ:: አልሃምዱሊላህ:: ፊቅሕ መዝሃበ-ሻፍዒያ ሊያጠናቅቅ ደርሷል:: ተሰውፍ ጦሪቃ ወስዷል:: ማትሪክ መትርኳል:: መውሊዱ ተራዝሟል:: | 2 113 |
| 4 | የኢትዮጵያ ድህነት በዓል ብዛት የመጣ ነው የሚል ሰው ይኖራል:: የበዓል ብዛት ግን አሪፍ የኢኮኖሚ ማነቃቂያ ነው:: ሰው ሲያርፍ እንደ ላም ተኝቶ አያመሰኳም, አያመነዥግም:: ያለረፍት ያጠፋል:: ስለዚህ የሚጠፋ ነገር አምርቶ ማቅረብ ነው:: የምርት demand ሲፈጠር የአቅርቦት ዘርፉ ይበልጥ ይንቀሳቀሳል:: ቁጠባ ኢኮኖሚን ይገ^ድላል:: ማጠፋፋት ግን ሥራ ይፈጥራል::
በእርግጥ እኛ በበዓልም በአዘቦትም ገበታችን የብላኔ ነው:: ሳንፈራ እንብላ:: እናብላ:: ጤናችንን እንጠብቅ:: ብዙ ስለበላህ አትወፍርም:: የአብዛኛው ምእመን ውፍረት የጭንቀት እንጂ የምግብ አይደለም:: የአላህ ጸጋ አልተነካም:: ስንት ፕላኔት ላይ ስንትና ስንት ጸጋ ተከማችቶ ገና መሬት ላይ ነን:: | 2 689 |
| 5 | No text... | 3 123 |
| 6 | እኔ ስለበዓል እና መውሊድ ከቁርኣን አንስቼ ለመግቢያ ሳነሳ አንዱ inbox መጥቶ አቡዳውድ ቲርሙዚይ ይለኛል:: ከ114 የቁርኣን ምእራፍ ውስጥ አቡዳውድም ቲርሙዚይም ቡኻሪይም የሉም:: አታደናግሩ::
አቡዳውድ የተወለዱት ነቢያችን صلى الله عليه وسلم ካለፉ ከ200 ዓመታት በሗላ ነው:: ሀዲሳቸውን የሰበሰቡት መቼ እንደሆነ ገምቱ::
ቁርኣን ውስጥ ዒደልፊጥርም ዒደል አድሃም በቃል ደረጃ ብትፈልጉ አታገኙም:: በመውሊድ አትከራከሩ ነው ነጥቡ:: እንደውም በቁርኣን ጠንካራ ማስረጃ ያለው መውሊድና ቁርኣን የወረደበት ቀን ነው:: በዚህ መደሰት ከሰበሰብይችሁት ሁሉ በላጭ ነው ይላል ሱረቱል ዩኑስ:57 ላይ::
የቁርኣኑን ስንጨርስ ወደ ተከበረው ሁለተኛ መረጃ ወደ ሀዲስ እንመጣለን:: ያኔ እነ አቡዳውድ ይወሳሉ:: | 2 708 |
| 7 | በጾምና በስግደት እንኳ ይገኝ ይሆን? የሚያስብልን ውድ ዕቃ ማለትም ጀነት በመሰ^ዳደብ የሚፈልግ ሰው ድፍረት ይገርማል:: እርስበእርስ ይቅርና ከሌሎች ኃይማኖቶች ጋር ሳይቀር ጥንቃቄ ይጠይቃል:: ሙስሊሞች የክርስቲያኖችን ነገር በመስደ^ብ ሊያሰልሙ እንደማይችሉ ሁሉ አንዳንድ ክርስቲያኖችም ነቢ ሙሐመድን صلى الله عليه وسلم በመስ^ደብ ልንጠመቅ የሚጠብቁ አሉ:: እንደውም ይብስ እልህ ውስጥ ነው የሚከተው:: ስ^ድድብ ከዕውቀት ማነስ ነው የሚመነጨው:::
አንድ ምሳሌ ላንሳ:- ክርስቲያኖች ታቦት ይሸከማሉ:: ጦ^ር ሜዳም ሳይቀር ይዘው የሚሄዱባቸው አጋጣሚዎች አሉ:: ይህንን የሚተች ሙስሊም አይጠፋም:: ነቢ ዳውድ عليه السلام እና ጧሉት (ሳዖል) ታቦት ተሸክመው ጃሉትን (ጎሊያድን) ሊገጥሙ የሄዱበት ታሪክ በቁርኣን አለ:: ክርስቲያኖች ከዚያ ጀምሮ ይዘውት የመጡት ተግባር ነው የሚሆነው:: በጊዜ ርዝመት መሠረቱ ይልቀቅ አይልቀቅ ለሌላ ጥናት ቢተውም ግን መነሻ አለው:: "ታቡት" የሚለው ቃል ቁርኣን ውስጥ አለ:: ለያውም መላኢካዎች ናቸው ተሸክመው ያመጡት:: ታቡቱ ውስጥ የነቢያት ቅርሶች ነበሩበት:: ያንን ያዩ ጊዜ ልባቸው ተረጋጋ:: ጃሉትን ገጠሙና በጠጠር ረቱት ይላል ቁርኣን:: ይህንን ያመጣሁት ማወቅ ያሉብን በርካታ ነገሮች አሉ:: ባወቅን ቁጥር ልባችን ይረጋጋል:: ከስ^ድድብ እንወጣለን:: | 2 672 |
| 8 | ላይቭ ፕሮግራማችን ከግማሽ በሗላ አልሰማሁም ያለች እህት አለች:: የድምጽ ችግር እንዳይኖር በሌላ ቴሌግራም እያደመጥኩ ነበር:: ምናልባት በቀጣይ ስልክ አስቀምጣለሁ::
ፕሮግራሙ ክርክር ለሚወዱ ማይማን ማደናገር ነበር:: መውሊድ በመጣ ቁጥር "ቁርኣን ውስጥ የተጠቀሱት ሁለቱ ዒዶች ናቸው" እያሉ የሚያደርቁን አሉ:: ቁርኣን ውስጥ ዒደልፊጥርም ዒደል አድሃም በግልጽ አልተጠቀሱም:: በግልጽ "መደሰቻ በዓል - ዒድ" ተብሎ የተጠቀሰው የፋሲካ በዓልን ነው:: ቀጥሎ የተሻለ ግልጽነት ያለውና መደሰቻ ተብሎ የተወሳው መውሊድ ሲሆን ይህም በሱረቱል ዩኑስ 57 እና 58 ላይ እናገኘዋለን:: ዒደልፊጥርም ይሁን ዒደል አድሃ ሀዲስ ውስጥ ነው የምናገኛቸው:: Primary source የሆነው ቁርኣን ስለበዓል አጀንዳ ያላደረገው ያን ያህል መሠረታዊ ጉዳይ ስላልሆነ ነው::
ለማይማን
ቁርኣን ውስጥ ይህንን በዓል አክብሩ ያንን አታክብሩ የተባለ የለም:: ካለም እላይ የተጠቀሰው የነቢ ዒሳ عليه السلام የማዕድ መውረድ በዓል ነው:: ፋሲካ ሊሆን ይችላል:: ይህም እራሳቸው ተዓምሩን እንይ:: ዕለቱን በዓል እናደርገዋለን ሲሉ ... አላህም ይህንን በዓል ብትተውት አይቀጡ ቅጣት እቀጣለሁ ብሎ ማሳሰቢያ አክሎበታል:: ትኩረቱ ቃልኪዳኑ ላይ ነበር:: | 2 477 |
| 9 | ስለመውሊድ እና ዒድ ትንሽ እናወራለን:: | 2 567 |
| 10 | መ-ጽሓፍ ስትገዙ Bot አሞላልም ይሁን ሌላ ጥያቄ ካላችሁ በቴሌግራም ግቡ:: ከፍሎ የማይደርሰው አየር ላይ የሚቀር አንድም ሰው አይኖርም:: ምክንያቱም ከባንክ ስቴትመንት ስለምንነሳ Spelling ሳይቀር የባንኩን ነው የምንጠቀመው::
የታዳጊ 825 ብር
የአዋቂ 4ኛ እትም 900
ዋጋ ኢትዮጵያ ውስጥ የትም ከነማድረሻው ጭምር ነው
CBE: 1000787104464
Mr Teyseer Abdulkadir Nureddin
ቦቲ Bot 🤖
https://t.me/MEGENZEBDeliveryBot | 2 867 |
| 11 | ንብረት እና ፊያት በአጭር አገላለጽ::
======================
የትም ያልተገለጸ የዘመናችን የገንዘብ ማስረጃ ነው::
ታርጋ እንዳሻህ ዲጂት ጨምረህ ቀንሰህ ትጽፈዋለህ:: ብዙ ታርጋ ብናትም መኪና አይሆንም:: በተቃራኒው መኪናው ታርጋ ቢኖረውም ባይኖረው አገልግሎት ይሰጣል:: ታርጋው ቦኖ በመ-ገንዘብ አገላለጽ Claim ticket ይሰኛል:: ታክሱን ትተን ስንዴና ወርቁ ላይ እንርታ ማለት ነው:: ከዝውውር ላይ ታክስ ብሎ ብዙ ብር መሰብሰብ ማለት ከመንገድ ላይ ታርጋ እንደመፍታትና ሰብስቦ መጋዘን እንደመክተት ነው::
የመንግሥት ኃላፊዎች መ-ገንዘብን መሰልጠን የለባቸውም ትላላችሁ? | 2 804 |
| 12 | መ-ገንዘብ መጽሓፍ ደርሷል የሚል ሰው ብዛት ደስ ይላል:: | 2 788 |
| 13 | ባሕር ዳር ደርሷል | 3 452 |
| 14 | በጣኣኣኣኣኣም ቀላል ነው:: ሊንኩን ስትጫኑት
- Start የሚል ይመጣል::
- ከዚያ ስም አስገባ ይላል:: ስም ጽፎ ሂድ ማለት
- ስልክ ጻፍ የሚል ሲመጣ መስጠት
- የተከፈለበት ስክሪንሹት አስገባ ሲል አታች ማድረግ:: አበቃ::
በስም ቦታ ስልክ አይቀበላችሁም:: ከኢትዮጵያ ውጭ የሆነም እሺ አይልም::
https://t.me/MEGENZEBDeliveryBot | 3 158 |
| 15 | የመ-ገንዘብ bot አላላክ | 2 939 |
| 16 | መጽሓፋችሁ ፖስታ ቤት ደርሶ SMS ያልደረሳችሁ ምእመናን አንዳንዴ መሴጅ ተልኮ ሊዘገይ ስለሚችል የ RDXXXXXXX ቁጥር እልክላችሁና ባቅራቢያችሁ ትረከባላችሁ:: በውስጥ እልክላችሗለሁ:: ኤው እንዳታጣድፉኝ:: | 2 731 |
| 17 | የታተሙ ውሱን መ-ገንዘብ መጽሓፍት ተቀራመቱ
መ-ገንዘብ 3 የታዳጊዎች በ 825 ብር
መ-ገንዘብ 2 የአዋቂዎች 4ኛ እትም በ 900 ብር
ዋጋው በመላ ኢትዮጵያ አቅራቢያ ፖስታ ቤት ማድረሻን ይጨምራል::
CBE 1000787104464 Mr Teyseer Abdulkadir Nureddin
ስም, ስልክ, የሚቀርባችሁ ፖስታ ቤት እና የከፈላችሁበትን በቴሌግራም Bot 🤖 ላኩ:: ቦት በኮሜንት::
ቦቱን ስትሞሉ ተራ በተራ መሙላት የግድ ነው:: በስም ቦታ ስልክ እሺ አይላችሁም::
1) Name:
2) Telephone
3) Addresses
4) Payment Screenshots
👇🏼👇🏼
https://t.me/MEGENZEBDeliveryBot | 2 738 |
| 18 | መ-ገንዘብ መጥሓፍ ሥርጭቱ ጥሩ እየሄደ ነው:: ብር ከፍሎ የማይደርሰው ብቻ ሳይሆን ማን እንደደረሰውና እንዳልደረሰው በደንብ ኦዲት እያደረግን ስለምንሄድ አንድም የሚቀር አይኖርም:: የመረጃ ሙሊት እና የተቀባይ ስልክ ወይም አድራሻ መሳሳት ሊያዘገየው ይችላል:: ለአስተማማኝነቱ ሲደርሳችሁ ለእኔም SMS መሴጅ ይደርሰኛል:: የሁላችሁንም መከታተያ ቁጥር ሁላ አለኝ:: ይህንን አሠራር በደንብ አጠናክሬ ክፍተቶችን እያየሁ እሄዳለሁ:: ለ Online delivery ሥራ ገና ነን:: እያለማመድን ነው:: እኔም ብዙ ተምሬበታለሁ:: ቀጣይ exactly የሚደርስበትን ቀን እና የመከታተያ ዌብሳይት ይቀጥላል::
ይህ ሁላ ኮፒ ይደረጋል:: ከሁሉም ግን Copy የማይደረግ ነገር አስተዋልኩ:: መታመን:: ለዚህማ ሕይወትም ጭምር ይሰዋለታል:: | 2 210 |
| 19 | መ-ገንዘብ መጥሓፍ ሥርጭቱ ጥሩ እየሄደ ነው:: ብር ከፍሎ የማይደርሰው ብቻ ሳይሆን ማን እንደደረሰውና እንዳልደረሰው በደንብ ኦዲት እያደረግን ስለምንሄድ አንድም የሚቀር አይኖርም:: የመረጃ ሙሊት እና የተቀባይ ስልክ ወይም አድራሻ መሳሳት ሊያዘገየው ይችላል:: ለአስተማማኝነቱ ሲደርሳችሁ ለእኔም SMS መሴጅ ይደርሰኛል:: የሁላችሁንም መከታተያ ቁጥር ሁላ አለኝ:: ይህንን አሠራር በደንብ አጠናክሬ ክፍተቶችን እያየሁ እሄዳለሁ:: ለ Online delivery ሥራ ገና ነን:: እያለማመድን ነው:: እኔም ብዙ ተምሬበታለሁ:: ቀጣይ exactly የሚደርስበትን ቀን እና የመከታተያ ዌብሳይት ይቀጥላል::
ይህ ሁላ ኮፒ ይደረጋል:: ከሁሉም ግን Copy የማይደረግ ነገር አስተዋልኩ:: መታመን:: ለዚህማ ሕይወትም ጭምር ይሰዋለታል:: | 2 025 |
| 20 | No text... | 2 077 |
