Бодхисаттва
Open in Telegram
Бодхисаттва – существо, стремящееся к Пробуждению. В канале выкладываем Учение Будды и опыт от практиков и буддийских монахов. В канале можно писать сообщения: вопросы, комментарии, предложения (пожалуйста, не предлагайте рекламу)
Show more1 028
Subscribers
No data24 hours
+67 days
+2330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+18
in 2 channels
June '26
+27
in 1 channels
Get PRO
May '26
+29
in 0 channels
Get PRO
April '26
+29
in 1 channels
Get PRO
March '26
+22
in 0 channels
Get PRO
February '26
+30
in 1 channels
Get PRO
January '26
+26
in 0 channels
Get PRO
December '25
+32
in 0 channels
Get PRO
November '25
+12
in 2 channels
Get PRO
October '25
+28
in 1 channels
Get PRO
September '25
+29
in 2 channels
Get PRO
August '25
+9
in 0 channels
Get PRO
July '25
+18
in 0 channels
Get PRO
June '25
+45
in 1 channels
Get PRO
May '25
+14
in 0 channels
Get PRO
April '25
+55
in 3 channels
Get PRO
March '25
+25
in 2 channels
Get PRO
February '25
+23
in 0 channels
Get PRO
January '25
+23
in 0 channels
Get PRO
December '24
+18
in 2 channels
Get PRO
November '24
+18
in 0 channels
Get PRO
October '24
+18
in 0 channels
Get PRO
September '24
+39
in 0 channels
Get PRO
August '24
+44
in 0 channels
Get PRO
July '24
+20
in 0 channels
Get PRO
June '24
+13
in 0 channels
Get PRO
May '24
+10
in 0 channels
Get PRO
April '24
+8
in 0 channels
Get PRO
March '24
+24
in 0 channels
Get PRO
February '24
+12
in 0 channels
Get PRO
January '24
+20
in 0 channels
Get PRO
December '23
+25
in 1 channels
Get PRO
November '23
+11
in 0 channels
Get PRO
October '23
+8
in 0 channels
Get PRO
September '23
+11
in 0 channels
Get PRO
August '23
+17
in 0 channels
Get PRO
July '23
+13
in 0 channels
Get PRO
June '23
+19
in 0 channels
Get PRO
May '23
+7
in 0 channels
Get PRO
April '23
+13
in 0 channels
Get PRO
March '23
+51
in 0 channels
Get PRO
February '23
+4
in 0 channels
Get PRO
January '23
+17
in 0 channels
Get PRO
December '22
+10
in 0 channels
Get PRO
November '22
+8
in 0 channels
Get PRO
October '22
+18
in 0 channels
Get PRO
September '22
+39
in 0 channels
Get PRO
August '22
+19
in 0 channels
Get PRO
July '22
+33
in 0 channels
Get PRO
June '22
+26
in 0 channels
Get PRO
May '22
+21
in 0 channels
Get PRO
April '22
+12
in 0 channels
Get PRO
March '22
+24
in 0 channels
Get PRO
February '22
+19
in 0 channels
Get PRO
January '22
+10
in 0 channels
Get PRO
December '21
+13
in 0 channels
Get PRO
November '21
+20
in 0 channels
Get PRO
October '21
+11
in 0 channels
Get PRO
September '21
+20
in 0 channels
Get PRO
August '21
+18
in 0 channels
Get PRO
July '21
+21
in 0 channels
Get PRO
June '21
+11
in 0 channels
Get PRO
May '21
+22
in 0 channels
Get PRO
April '21
+10
in 0 channels
Get PRO
March '21
+16
in 0 channels
Get PRO
February '21
+42
in 0 channels
Get PRO
January '21
+62
in 0 channels
Get PRO
December '20
+855
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | +1 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | +2 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | +6 | |||
| 09 July | +1 | |||
| 08 July | +1 | |||
| 07 July | +2 | |||
| 06 July | +1 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | +1 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | +3 |
Channel Posts
Видео с ретрита традиции Па-Аук Саядо
В настоящий момент проходит первый буддийский ретрит в традиции Па-Аук в России. Каждый день прямые эфиры лекций и вопросы - ответы.
Прикрепляем ссылку на плейлист ретрита на официальной странице Саядо У Кумарабхивамса в YouTube.
| 2 |  +3Отчет со 2-го дня подношений еды Почтенным монахам - 12 июля (в рамках сбора)
Подношение было в Москве в ресторане «Шанхай». Очень радостно! )
Пусть заслуги от этого дарения помогут на духовном пути, для развития глубокого самадхи и постижения Ниббаны всем участвующим и сорадующимся. 🙏🏻🙌🏻
Чек прилагаю в комментариях. (а за прошлый день в комментариях отчета прошлого дня) | 199 |
| 3 |  Началась трансляция с ретрита - инструкции по практики и ответы на вопросы - https://www.youtube.com/live/tSeoUYBDPh8?is=KzMCK1c9l-2vWRTk | 69 |
| 4 |  Первый день медитационного ретрита Па-Аук в России.
Сегодня, 12 июля, в Северном Кунсангаре начался ретрит традиции Па-Аук под руководством Саядо У Кумарабхивамсы.
День открылся церемонией посвящения - 6 человек приняли посвящение в саманеры и 6 - в саялей! 🙏
Затем Саядо дал вводные наставления по практике медитации - простые и очень полезные.
Лекция на английском языке, переводит Бханте Ананда.
🎥 Запись первого дня | 93 |
| 5 |  upoCal - приложение, календарь упосатхи
Поделился Почтенный Бханте из Мьянмы🙏 | 116 |
| 6 | Трансляция с Ретрита из Северного Кунсангара - https://www.youtube.com/live/I-T6o_vXyzs - Уже идет! Подключайтесь! | 36 |
| 7 |  No text... | 128 |
| 8 | Грубость в уме в болезненной ситуации — не дефект характера и не ошибка практики, а охранник. Она защищает уязвимую часть — ту, что любит, надеется, размягчается от тепла и какое-то число раз за это поплатилась. Пока эта часть беззащитна, охранник не уйдёт, сколько ни искореняй его осознаванием: искоренение он воспримет как разоружение и станет только жёстче. Но если уязвимая часть начинает получать защиту другим способом — через признание боли, через метту к себе, через реальную дистанцию, которая не даёт повторно раниться, — охраннику становится нечего делать. Он не побеждается, он увольняется за ненадобностью. Поэтому вся стратегия направлена не против грубости, а на то, что за ней.
Но любые отношения пронизаны ожиданиями/обменом...
Любые человеческие отношения пронизаны обменом, и это не порча, а их природа. В каноне мирской путь прямо описан через взаимные обязанности — Sigālovāda Sutta (DN 31) расписывает, что супруги, друзья, учителя и ученики должны друг другу, и Будда не видит в этой взаимности ничего противоречащего дхамме. Иметь потребности, ждать отклика, нуждаться в тепле — легитимно; идеал безусловной любви не требует стать существом без нужд, это уже не любовь была бы, а анестезия. Сделкой обмен становится в одном конкретном случае: когда ставкой в нём оказывается сама любовь или, глубже, собственная ценность.
Безусловность достигается не удалением от условий, а тем, что из обмена изымается одна-единственная ставка — твоя ценность. Всё остальное может оставаться: взаимность, ожидания, договорённости, даже условия контакта. Условия доступа и безусловность любви совместимы: «я не буду находиться там, где мою боль не учитывают» — это условие контакта; «я желаю тебе блага независимо ни от чего» — это безусловность сердца. Первое охраняет второе, а не отменяет его. Человек, который может ставить условия доступа, как раз и способен любить безусловно — потому что его доброжелательность больше не является разменной монетой, которой докупается место рядом с другим.
Сближение всегда будет содержать обмен — и пусть содержит. Работа не в том, чтобы очистить отношения от взаимности, и не в том, чтобы навсегда уйти от них в безопасную даль. Работа в том, чтобы ценность перестала быть валютой. Это делается не в контакте с болезненными отношениями — а в тылу: той самой меттой к себе, которая на глубине означает «моя ценность не решается ничьим выбором». Когда это начнёт становиться не мыслью, а фактом переживания — дистанция перестанет быть спасением, потому что спасаться станет не от чего. Спасаться станет не от чего не потому, что опасность была мнимой, а потому, что ты перестанешь носить в себе судью, выносящего тебе приговор при каждом ударе, — а от внешних ударов будешь по-прежнему защищаться, просто уже не спасаясь, а выбирая.
— Разбирая Учение Будды в контексте жизненных ситуаций с передовой моделью ИИ: Claude Fable 5 | 125 |
| 9 | Про безусловную любовь к тем, кто причиняет боль
В комментаторской традиции (Vism IX) у каждой брахмавихары названы два врага: дальний и ближний. Дальний враг mettā — недоброжелательность (byāpāda), и его легко узнать. Ближний враг — привязанная нежность (в комментариях — pema, страстная приязнь), и он опасен именно тем, что маскируется под саму метту. У upekkhā ближний враг — равнодушие, «беспристрастие незнания», холодная отстранённость, которая выглядит как невозмутимость, но на деле есть просто закрытое сердце.
Ключевое доктринальное различение, на котором всё держится: в суттах mettā — это не свойство отношений, а состояние твоего собственного ума, излучаемое безадресно и без условий. Karaṇīya Mettā Sutta (Snp 1.8) говорит о безграничном уме, обращённом ко всем существам, «как мать к единственному ребёнку» — но заметь: это про качество ума практикующего, а не про форму контакта с конкретным человеком. Отсюда следует то, что центрально: безусловная любовь не означает безусловного доступа. Будда, произнёсший в MN 21 знаменитое сравнение с пилой — что даже к разбойникам, отпиливающим тебе конечности, ум должен оставаться в метте, — тот же самый Будда молча ушёл от ссорящихся монахов Косамби, когда диалог не складывался, и жил один в лесу. Пример нарочно крайний в первом случае и нарочно будничный во втором, но вместе они показывают: метта и дистанция лежат в разных плоскостях. Дистанция регулирует контакт; метта — состояние сердца при любой дистанции. Их можно комбинировать в любом сочетании, и «любить издалека, не подставляясь под повторное ранение» — не компромисс идеала, а его нормальная, каноничная форма.
Брахмавихары в Висуддхимагге идут в порядке: mettā, karuṇā, muditā, upekkhā, — и упекха (невозмутимость/беспристрастие) именно венчает, а не заменяет первые три. Нельзя перепрыгнуть к беспристрастию через непереваренную боль: то, что получится, будет тем самым ближним врагом беспристрастия - диссоциацией в духовной упаковке, это механизм байпаса (обхода сути в духовной обертке).
Практика метты начинается с себя. Когда причинили боль - это момент для karuṇā (сострадания) к тому во мне, кому сейчас больно: сначала признать удар как удар, дать ему место в теле, и только из этого признания, если оно состоялось, может естественно подняться пожелание блага другому. Если получая "укол" эго от чего-то, но внутренне произносить «я сорадуюсь », не чувствуя этого, — будет тренироватся не сорадование, а раскол между декларируемым и переживаемым. Этот раскол и есть питательная среда грубости: ум грубеет там, где его заставляют лгать. Отсюда принцип «маленькая настоящая метта лучше большой неискренней»
Метта, произнесённая поверх непризнанной боли, — это papañca (умножение мыслей или реакций, или расширение мыслей, реакций и рассеянность, как препятствие на пути к духовному прогрессу), только в благочестивой одежде.
В болезненной ситуации: сначала признание удара — «больно», внимание в тело, туда, где сжатие, несколько секунд простого присутствия с этим, без интерпретаций и без немедленного духовного ответа. Это karuṇā (сострадание) к себе. И только потом, если — и это важное «если» — внутри есть хоть немного свободного пространства, одна короткая фраза человеку: «пусть у тебя всё будет хорошо». Если пространства нет — фраза не произносится, и это не провал практики, а её честное исполнение: признание боли уже было практикой.
Второй ход — фоновый, вне триггерных ситуаций: регулярная, спокойная метта к себе, в обычной сидячей практике или отдельно, когда ничего не горит. Смысл разделения в том, что в момент удара ум зачастую не способен порождать метту — он способен только не добавлять к боли второй слой (осуждение себя за боль, осуждение человека за причинение). Порождающая работа делается в тылу, в спокойное время, и оттуда постепенно просачивается в горячие моменты. | 117 |
| 10 |  +411 июля было совершено дарение обеда Почтенным монахам
от всех, кто участвовал и помогал в сборе
Заранее я написал Почтенным монахам в этот день и почувствовал широкую волну Метты и благословения всех нас, после прочтения почтенными Учителями:
Dear Esteemed Teachers,
today's and tomorrow's lunch were paid for thanks to the generosity of many people (from different cities), we organized a collection to dana for 1 or 2 lunches and collected for 2. There were 51 donations.
Vasily, Sotheara, Olga, Tatyana, and all the organizers of the retreat also helped to take place.
With this act, we want to express our highest respect, gratitude for your arrival and guidance, and also express our joy of hearts! Thanks! We wish you happiness, health, Nibbana bliss and all the best! Thank you 🙇♂️🙇♀️🙇♂️
Завтра будет преподнесен еще один обед в рамках данного сбора 🙏
Вы можете принять участие непосредственно в подношении еды. Для участия, пожалуйста, пишите Татьяне: @Tatyana_ttaa (11-го пришло около 7-10 человек) | 244 |
| 11 |  Освободились места на ретрит
Друзья, хорошая новость для тех, кто хотел поучаствовать в ретрите, но не успел подать заявку.
У нас появились, так сказать, «горящие путёвки» 🙂 Некоторые участники по разным обстоятельствам не смогут приехать, поэтому освободилось несколько мест.
Для участия, пожалуйста, заполните эту небольшую форму. Мы постараемся оперативно рассмотреть заявку и выслать все подробности до начала ретрита.
Будем рады видеть вас на ретрите 🙏 | 104 |
| 12 |  Сегодня в Москве состоится открытая лекция по Дхамме старшего учителя медитации монастыря Па-Аук — Саядо У Кумарабхивамса.
Это редкая возможность вживую услышать Учение Будды от столь опытного учителя. На встрече также будут присутствовать другие достопочтенные монахи.
В конце лекции будет отведено время для вопросов из зала.
📍 Дата/место: в Московском буддийском храме «Тубтен Шедублинг». (Нововладыкинский пр., 15, Москва)
🕕 Время: 11 июля в 18:00-20:00
Будем рады видеть всех! | 99 |
| 13 |  Самадхи в суттах - не навык удержания, а продукт счастья.
Если в сессии нет pāmojja и sukha, то усиливать хватку - значит давить на газ машины, у которой нет топлива. Топливо - приятность.
Формула, повторяющаяся в каноне десятки раз (AN 11.1–2, SN 12.23 Upanisā-сутта, перикопа в DN 2 после отбрасывания помех, SN 47.10 и др.):
pāmojja → pīti → passaddhi → sukha → samādhi
радость-от-безупречности → восторг → успокоение (тела и ума) → счастье → сосредоточение.
Замыкающее звено: sukhino cittaṁ samādhiyati - «ум счастливого сосредотачивается». Обратите внимание на грамматику: samādhiyati - форма со значением «сосредотачивается сам», это не действие деятеля над умом, а событие, происходящее с умом при созревших условиях.
— Разбирая сутты с передовой моделью ИИ: Claude Fable 5 | 207 |
| 14 | Участие в подношении еды монахам (в Москве)
Благодаря щедрости дарителей - были собраны средства на 2 обеда! (сейчас сбор уже закрыт)
11 и 12 июля будем подносить еду Почтенным монахам (деньги на которую присылали в данном сборе)
Вы можете принять участие непосредственно в подношении еды. Для участия, пожалуйста, напишите для согласования и подробностей Татьяне: @Tatyana_ttaa | 438 |
| 15 | Участие в подношении еды монахам (в Москве)
Благодаря щедрости дарителей - были собраны средства на 2 обеда!
11 и 12 июля будем подносить еду Почтенным монахам (деньги на которую присылали в данном сборе)
Вы можете принять участие непосредственно в подношении еды. Для участия, пожалуйста, напишите для согласования и подробностей Татьяне: @Tatyana_ttaa | 5 |
| 16 |  Дорогие друзья!
Уже завтра, в пятницу 10 июля в 18:00, состоится открытая лекция по Дхамме старшего учителя медитации монастыря Па-Аук — Саядо У Кумарабхивамса.
Это редкая возможность вживую услышать Учение Будды от столь опытного учителя. На встрече также будут присутствовать другие достопочтенные монахи.
В конце лекции будет отведено время для вопросов из зала.
📍 Место: зал «Россини», отель «Милан»
Адрес: Москва, ул. Шипиловская, д. 28А
🕕 Время: 10 июля, 18:00–20:00
Будем рады видеть всех!
Также следующая лекция состоится послезавтра, 11 июля в 18:00, в Московском буддийском храме «Тубтен Шедублинг». | 118 |
| 17 |  Большая делегация Почтенных буддийских монахов уже в России!
Скоро состоится ретрит (тут и больше фото/видео/информации), лекции (10 июля и 11 июля), подношение 2 обедов (11 и 12 июля) благодаря сбору (сбор завершен), безусловно в другие дни также подносятся обеды, просто вне этого сбора:). Будут записаны лекции и ответы на вопросы (сбор вопросов завершен). Приезд таких Почтенных монахов и проведение ретрита стали возможны благодаря поддержке многих практикующих Учение Будды, которые захотели поддержать распространение Учения 🙏🏻 Все мероприятия проводятся в свободной форме - каждый может участвовать и получить пользу, не зависимо от достатка, плата не взимается (Учение Будды бесценно). Конечно, каждый желающий сможет сделать пожертвование (но это не обязательно).
Мы очень рады происходящим событиям и делимся с вами этой радостью :) Похоже, это историческое событие по развитию Буддизма в России. | 457 |
| 18 | Доступна следующая лекция от #БхантеДэвамитта из цикла #СатипаттханаСутта
Лекция 16: «Созерцание Дхамм: Факторы Пробуждения Часть 2 — Спокойный Ум»
YouTube
VK
Умиротворение (passaddhi) — связь тела и ума: Почему силовое подавление беспокойства не работает. Исследование прямой зависимости между физической лёгкостью и умственной тишиной.
Собранность ума (samādhi) — единство внимания: Преодоление рассеянности. Важность создания правильных внешних условий и защиты пространства для глубокой стабильности ума.
Невозмутимость (upekkhā) — позиция «наблюдателя со стороны»: Механизмы отстранённого наблюдения в моменты стресса и конфликтов. Использование концепций непостоянства и личной ответственности за действия (каммы) для устранения цепляния и слепых реакций.
От оценки к изменению (практический аспект): Методология самоанализа. Как диагностировать самый слабый из успокаивающих факторов и искусным образом питать его.
Инфо о Бхантэ: devamitta.github.io/bio | 311 |
| 19 |  178.
Плод сотапатти лучше, чем земное единовластье или восхождение на небо, чем власть над всем миром. | 273 |
| 20 |  Напоминаем сегодня в 11:00 мск лекция Бханте Дэвамитта "Созерцание Дхамм: Факторы Пробуждения. Часть 2 — Тихий ум — как согласовать покой и собранность"
ссылка на ZOOM. | 377 |
