Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
Бодхисаттва
Kanalga Telegram’da o‘tish
Бодхисаттва – существо, стремящееся к Пробуждению. В канале выкладываем Учение Будды и опыт от практиков и буддийских монахов. В канале можно писать сообщения: вопросы, комментарии, предложения (пожалуйста, не предлагайте рекламу)
Ko'proq ko'rsatish1 023
Obunachilar
-124 soatlar
-27 kunlar
+1330 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+27
1 kanalda
May '26
+29
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+29
1 kanalda
Get PRO
Mart '26
+22
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+30
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+26
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+32
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+12
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+28
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+29
2 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+9
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+18
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+45
1 kanalda
Get PRO
May '25
+14
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+55
3 kanalda
Get PRO
Mart '25
+25
2 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+23
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+23
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+18
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+18
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+18
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+39
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+44
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+20
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+13
0 kanalda
Get PRO
May '24
+10
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+8
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+24
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+12
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+20
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+25
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+11
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+8
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+11
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+17
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+13
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+19
0 kanalda
Get PRO
May '23
+7
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+13
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+51
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+4
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+17
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+10
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+8
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+18
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+39
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+19
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+33
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+26
0 kanalda
Get PRO
May '22
+21
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+12
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+24
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+19
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+10
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+13
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+20
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+11
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+20
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+18
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+21
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+11
0 kanalda
Get PRO
May '21
+22
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+10
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+16
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+42
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+62
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+855
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 29 Iyun | +1 | |||
| 28 Iyun | +1 | |||
| 27 Iyun | 0 | |||
| 26 Iyun | 0 | |||
| 25 Iyun | +2 | |||
| 24 Iyun | 0 | |||
| 23 Iyun | 0 | |||
| 22 Iyun | +1 | |||
| 21 Iyun | +2 | |||
| 20 Iyun | +1 | |||
| 19 Iyun | +2 | |||
| 18 Iyun | +3 | |||
| 17 Iyun | +3 | |||
| 16 Iyun | +9 | |||
| 15 Iyun | 0 | |||
| 14 Iyun | 0 | |||
| 13 Iyun | +1 | |||
| 12 Iyun | 0 | |||
| 11 Iyun | 0 | |||
| 10 Iyun | 0 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | 0 | |||
| 07 Iyun | 0 | |||
| 06 Iyun | 0 | |||
| 05 Iyun | 0 | |||
| 04 Iyun | 0 | |||
| 03 Iyun | +1 | |||
| 02 Iyun | 0 | |||
| 01 Iyun | 0 |
Kanal postlari
Repost from N/a
🪷 Возможность принять монашеское посвящение перед ретритом 🪷
Дорогие друзья!
Как вы уже знаете, 8 июля в Россию приезжает делегация из 12 монахов во главе с Саядо У Кумарабхивамса для проведения ретрита, который состоится 12–19 июля в медитационном центре "Северный Кунсангар". Среди них будут старшие монахи — махатхеры традиции Па-Аук, включая Мандалай Саядо, одного из первых учеников Па-Аук Саядо.
Это поистине редкое и благое событие: такое большое количество достопочтенных монахов соберётся вместе.
🪷 У нас появилась особая новость для тех, кто задумывается о монашеской жизни.
Перед началом ретрита будет возможность принять монашеское посвящение у достопочтенных монахов:
• для мужчин — принять посвящение в саманеры;
• для женщин — принять посвящение в саялей;
Посвящение состоится до начала ретрита, чтобы желающие могли пройти весь ретрит уже в качестве монахов и монахинь.
Также возможно временное посвящение только на период ретрита с последующим возвращением к мирской жизни. При желании можно не расстригаться после ретрита и продолжить монашеский путь.
Для всех желающих мы предоставим всё необходимое для посвящения, включая чивары — монашеские одеяния.
Такая возможность выпадает крайне редко. Поэтому, если вы размышляете о монашеской жизни и хотите получить этот драгоценный опыт - это действительно особенный шанс.
Если у вас есть интерес к посвящению, пожалуйста, свяжитесь с @radnaskel (Бханте Упасама). Бханте расскажет подробнее об условиях, требованиях и подготовке.
По этой ссылке вы можете найти материалы для подготовки к принятию монашеских обетов.
Пусть это станет причиной укрепления Сангхи, распространения подлинного Учения Будды в России и благом для многих существ. 🙏
| 2 | Друзья!
Собираем команду волонтеров ! ☘️🪷🪷🪷☘️🪷🪷🪷☘️🪷
Кто готов войти в состав волонтерской группы , просьба сообщить @Rsotheara тг +7926 898-48-51 и записаться. На днях планируется создание отдельной группы волонтеров!
Заполнить :
1. ФИО
2. Дата возможности помочь :
А) 05.07 весь день Северный Кунсангар
Б) 12.07-19.07 полные дни ретрит Северный Кунсангар
В) 10.07-11.07 вечер зал Россини и Тубтен Шедублинг
3. Контактные данные
Хорошего вечера! 🙂🙏 | 198 |
| 3 | Доступна следующая лекция от #БхантеДэвамитта из цикла #СатипаттханаСутта
Лекция 15: «Созерцание дхамм: Семь факторов пробуждения. Часть 1 — Живой ум»
YouTube
VK
Основные темы лекции:
Фундамент — Памятование (sati): Универсальный «внутренний смотритель» ума. Как направить памятование к освобождению.
Исследование явлений (dhamma-vicaya) — «внутренний ученый»: Практика мудрого распознавания текущего опыта, которая помогает словно под микроскопом отличать полезные для ума состояния от вредных.
Решительность и энергия (viriya) — искра инициативы: Как преодолеть лень и духовное пораженчество. В чем разница между грубой силой и искусно направленным усилием.
Радость и восторг (pīti) — топливо для сердца: Почему духовная радость — это не помеха, а важнейшее условие, переводящее ум от активных усилий к глубокому сосредоточению.
Антидот от вялости: Как факторы исследования, энергии и радости работают вместе, словно сухие дрова, разжигающие ослабший, апатичный ум.
Инфо о Бхантэ: devamitta.github.io/bio | 280 |
| 4 | Дорогие друзья!
Напоминаем, сегодня 21 Июня в 11:00 МСК состоится очередная лекция Бханте Дэвамитта из курса по Сатипаттхана-сутте.
Поскольку Семь факторов пробуждения (bojjhaṅgā) — это глубокая и объемная тема, требующая детального погружения, было принято решение разделить ее на две части. Сегодня подробно разберем первую группу качеств — активирующие факторы, а на следующей встрече поговорим об успокаивающих.
Тема лекции: «Созерцание дхамм: Семь факторов пробуждения. Часть 1 — Активный ум»
Факторы пробуждения — это естественный механизм самоисцеления и освобождения нашего ума. На этой встрече мы поговорим о том, как эти благотворные качества действуют подобно духовному «антифризу», не давая нашей ментальной жизни замерзнуть в жестких привычках, апатии или унынии.
Основные темы лекции:
Фундамент — Памятование (sati): Универсальный «внутренний страж» ума. Мы обсудим, почему простой внимательности самой по себе недостаточно, и как направить памятование к освобождению.
Исследование явлений (dhamma-vicaya) — «внутренний ученый»: Практика мудрого распознавания текущего опыта, которая помогает словно под микроскопом отличать полезные для ума состояния от вредных.
Решительность и энергия (viriya) — искра инициативы: Как преодолеть лень и духовное пораженчество. В чем разница между грубой силой и искусно направленным усилием.
Радость и восторг (pīti) — топливо для сердца: Почему духовная радость — это не помеха, а важнейшее условие, переводящее ум от активных усилий к глубокому сосредоточению.
Антидот от вялости: Как факторы исследования, энергии и радости работают вместе, словно сухие дрова, разжигающие ослабший, апатичный ум.
Сылка на ZOOM. | 348 |
| 5 |  🙌 Метта - любящая доброта.
На нас, как на практиках, лежит огромная ответственность. Мир начинается не с политиков, не с границ и не с договоров - он начинается с состояния нашего собственного сердца.
Я призываю каждого присоединиться к регулярной практике Метты. Возможно, нам кажется, что это всего лишь медитация, но именно из умов, наполненных страхом, ненавистью и разделением, рождаются конфликты. И точно так же из умов, наполненных доброжелательностью, состраданием и любовью, рождается мир.
Практика каждого имеет значение. Её влияние распространяется дальше, чем мы можем увидеть, - через наши слова, поступки, отношения с людьми и атмосферу, которую мы создаём вокруг себя.
Не сомневайтесь: когда мы взращиваем метту, мы делаем этот мир более мирным.
🙏 Пусть всё больше людей во всех странах объединяются в практике Метты.
Пусть все существа будут счастливы.
Пусть все существа будут свободны от вражды.
Пусть все существа живут в мире.
Это то, что действительно нужно нашему миру сейчас. | 205 |
| 6 |  Ретрит в Санкт-Петербурге под руководством Аджана Чатри с 3 по 5 июля
Аджан Чатри - монах тайской традиции Тхеравада с опытом медитации более 40 лет.
Заместитель генерального секретаря бюро медитации Таиланда по внешним и внутренним делам.
Второй помощник королевского учителя.
Основатель Буддавихары.
Подробнее/записаться | 185 |
| 7 |  Лекция в это воскресенье | 797 |
| 8 | Дорогие друзья!
В предстоящее воскресенье 21 Июня в 11:00 МСК состоится очередная лекция Бханте Дэвамитта из курса по Сатипаттхана-сутте.
Тема лекции: «Созерцание дхамм: Семь факторов пробуждения»
На встрече будут рассмотрены Семь факторов пробуждения (bojjhaṅgā) — ментальные качества, которые создают условия, напрямую способствующие просветлению, и направляют ум к освобождению подобно тому, как река неуклонно течет к океану. В отличие от пяти препятствий, фокус работы с которыми направлен на их устранение, факторы пробуждения являются благотворными состояниями, которые предстоит активно развивать и доводить до совершенства.
Основные темы лекции:
• Суть качеств: памятование (sati), исследование явлений (dhamma-vicaya), решительность (viriya), радость (pīti), умиротворение (passaddhi), собранность ума (samādhi) и невозмутимость (upekkhā).
• Естественная последовательность: как развитие одного качества закономерно порождает следующее. Будет разобран механизм того, как прочный фундамент памятования запускает процесс исследования реальности, что пробуждает решительность, ведущую к радости, умиротворению, собранности ума и, в конечном итоге, к глубокой, непоколебимой невозмутимости.
• Практика наблюдения и развития: как научиться ясно распознавать присутствие или отсутствие каждого фактора в текущем опыте, а также понимать конкретные условия, ведущие к их возникновению и развитию.
• Искусство балансировки: как применять факторы исследования, решительности и радости при вялости и апатии, и как использовать умиротворение, собранность ума и невозмутимость при избыточном внутреннем возбуждении.
С текстом Сатипаттхана-сутты (раздел Dhammānupassanā, Семь факторов пробуждения) можно ознакомиться по ссылке. | 355 |
| 9 |  Как стать Сотапанной?
(Вступивший в поток - первая стадия Просветления)
— сутта СН 55.55 | 265 |
| 10 | Бханте Индриясамвара.MP3 | 311 |
| 11 | Интервью почтенного монаха из Камбоджи, который через месяц посетит (в составе делегации монахов из 11 человек) Москву, в рамках проведения первого ретрита в традиции Па-Аук (12-19 июля в Северном Кунсангаре).
🙂🙏
Смотреть интервью
0:00–4:00 — Вступление. Представление достопочтенного Пханты Индрия Самвары и обсуждение его происхождения из буддийской семьи
4:00–9:00 — История знакомства с буддизмом. Влияние общения с монахами в лесном монастыре
9:00–13:00 — Решение стать монахом. Обещание принять монашество после окончания университета
13:00–17:00 — Изучение учения Будды. Чтение Типитаки и важность практики медитации
17:00–21:00 — Знакомство с традицией Паук. Опыт практики в Мьянме
21:00–25:00 — Впечатления о русскоязычных практиках. Опыт общения с русскими участниками ретритов
25:00–29:00 — Путь к просветлению. Важность силы, самадхи и мудрости
29:00–33:00 — Роль милосердия и благотворительности в буддийской практике
33:00–37:00 — Срединный путь между теорией и практикой. Пример с паролем от сейфа
37:00–41:00 — Практика медитации. Любимая медитативная практика Пханты — Будханусати
41:00–45:00 — Трудности монашеской жизни. Опыт адаптации к монашеским правилам
45:00–49:00 — Значение общения с хорошими людьми. Важность окружения в духовной практике
49:00–53:00 — Личные истории из детства. Воспоминания о пути к монашеству
53:00–57:00 — Благотворительная деятельность. Помощь бедным и нуждающимся
57:00–1:00:00 — Заключительные пожелания. Благословение для практикующих
1:00:00–конец — Прощальные слова и приглашение посетить Россию | 265 |
| 12 |  Уходит в печать новая книга "От обусловленного к необусловленному" Бханте Манкадавала Судассана.
Данный труд — адаптация для русскоязычного читателя проповеди досточтимого Манкадавалы Судассаны тхеро со Шри-Ланки.
В строгом соответствии с наставлениями Будды из древнейшего Палийского канона бханте Судассана описал, как быстрее всего достичь окончательного освобождения от страданий: «Если путь к Ниббане, как его обычно представляют, — это дорога длиной в сто йоджан, то я объясняю вам метод, который может стать дорогой короче одной йоджаны». | 256 |
| 13 |  +9Праздник Весак. Лесной монастырь Ват Па Баан Тен, рядом с городом Кетапанг, остров Калимантан, Индонезия.
Началось с традиционных подношений монаху. Далее читали Чантинги. После Чантингов сделали три круга вокруг Дхаммахола во имя Будды, Дхаммы и Сангхи. После чего стартовал Дхамматолк на тему Любящей Доброты, завершившийся подробной инструкцией практики Metta Bhavana. После короткого перерыва закрепили на практике эти инструкции сорока минутной совместной медитацией любящей Доброты. На этом церемонию закончили
— спасибо за информацию Бханте Вимало 🙏 | 502 |
| 14 |  Все подробности по сбору на ретрит - здесь. | 229 |
| 15 | Дарение, как неизмеримое поле заслуг, безгранично важное на духовном пути
Друзья, так много хочется сказать, передать, выразить. Хочу поделиться с одной стороной своим вдохновением, а с другой - ценной возможностью получить огромное количество заслуг для духовного пути с помощью щедрости. И даже, если духовный путь вам не слишком близок, если не очень понятен смысл - рекомендую поучаствовать в любом объеме. Но обо всем по порядку.
Для жителей СНГ происходит нечто очень ценное, ценность чего невозможно описать, объять и выразить. Вы уже слышали, вероятно, я имею ввиду ретрит, который будет проходить в июле в Подмосковье с 11 глубокими Почтенными Учителями монахами в традиции Па-Аук Саядо. Это очень необычный ретрит.
— Он организуется с чистыми намерениями распространения высшей пользы от практики, учения Будды.
— Для возможности соприкоснутся с учителями с глубоким опытом, которые могут направлять практику из глубокого понимания, из пережитого опыта многолетней практики.
— Учителя, посвятившие свою жизнь изучению и практике Пути, проложенного Буддой.
— Пути для Освобождения от страданий и достижения Наивысшей из возможных Свободы и Счастья, не зависящих от внешних факторов.
— Пути, где каждый шаг приносит Счастье и Свободу, Покой, Умиротворение.
— Почтенные Учителя монахи, являясь учителями данной традиции, обладают очень глубоким практическим опытом самой сути Учения, которую не передать словами. Она всегда передается от учителя к ученику.
— Есть немалая вероятность, что это станет началом для создания монастыря в России в традиции Па-Аук Саядо, отличающейся глубоким подходом к изучению и практике учения Будды.
Что касается возможности получить заслуги - для западных практиков это может быть не очень очевидно. Как-то так сложилось, что западные практики привыкли делать акцент на самой медитации, отбрасывая ценность остального, как менее значительного. Но Будда ставил щедрость на первое место в проповедях для начинающих, потому что практика даяния ослабляет жадность - один из трёх корней неблагих состояний ума. Будда учил, что пожертвование, сделанное Сангхе - особенно тем, кто практикует Благородный Восьмеричный Путь, - приносит «неизмеримые и неисчислимые» плоды. (сутта Изложения о подношениях)
Подобно семенам, посеянным на плодородных и хорошо увлажняемых полях, подношения, совершаемые добродетельным людям, укрепившимся в Благородном Восьмеричном Пути, дают обильные всходы
(Кхетта сутта, АН 8.4.4 и др) - взято отсюда, тут очень много про ценность щедрости.
Будда также подчёркивал: заслуга зависит не от стоимости подарка, а от чистоты ума дающего - до, во время и после акта даяния. Даже малый дар, данный с верой и радостью, может принести большие заслуги.
«Дающий обретает пять благ: жизнь, красоту, счастье, силу и мудрость»
— AN 5:34.
Но высшая цель даяния - не мирские блага, а освобождение ума. Как сказал Будда: «Дхамма-дана (Дар Учения) превосходит все дары» (Dhp. 354) - поэтому поддержка ретрита, где передаётся Учение, особенно ценна.
«В момент угодный те, кто мудр, –
Великодушный, щедрый люд, –
Подносят Благородным дар,
Тем, стоек кто и честен.
Коль с чистым разумом дано,
То будет безграничным такое подношение.
И те, кто восхитится подобному поступку,
А может, и услужит при этом чем-то сам,
[Участия] не упустит в подобном подношении,
Но также получает заслугу [для себя].
Поэтому с умом, который неотступен,
Дарение делай там, где будет плод велик.
Заслуги есть опора для существ живущих,
Когда же в мир иной [отправятся они]»
- Сутта "Своевременный"
Сейчас еще есть возможность поучаствовать пожертвованием в организации ретрита, о котором писал выше. С одной стороны: это важно и своевременно для его проведения, а с другой стороны - это безмерно ценно в плане заслуг для каждого дарителя 🙏
Все подробности по сбору на ретрит - здесь.
Пусть все существа будут Счастливы, в Мире, Покое и достигнут Освобождения от всех видов страданий! | 225 |
| 16 |  Matn yo'q... | 166 |
| 17 | Карания Метта сутта.mp3 | 164 |
| 18 | image_2026-06-01_11-41-02.png | 1 |
| 19 | Рекомендуется слушать чантинг Карания Метта сутты (о любящей доброте)
Сутта была дана Буддой как «духовное оружие» (āvudha) против враждебных влияний. Сутта — это не только защита, но и инструкция по культивации метты как объекта медитации. Чантинг как поддержка и напоминание о практике.
Практические рекомендации из комментариев
Буддхагоса советует практикующим ежедневно:
1. Дважды в день декламировать Метта-сутту с осмыслением смысла.
2. Радиально излучать метту во всех направлениях: вверх, вниз, вокруг — без исключений.
3. Практиковать в любом положении тела — стоя, идя, сидя, лёжа — пока ум бодрствует.
4. Использовать метту как основу для випассаны: после достижения устойчивости в дружелюбии анализировать ум и материю на предмет непостоянства, страдания и отсутствия самости.
Монахи, не следует передавать слово Будды на чандасе (санскрите). Кто бы ни передал его так, совершает нарушение дуккаты. Я разрешаю вам, монахи, изучать слово Будды каждый на своём языке (sakāya niruttiyā)» — Будда
Полный отрывок:
«В то время два монаха по имени Ямелу и Текула, братья, рождённые в брахманской семье, с приятной речью и приятным произношением, подошли к Благословенному… и сказали:
— Почтенный, ныне монахи разных имён, разных родов, разных каст, из разных семей ушли в бездомную жизнь. Они искажают слово Будды, [передавая его] каждый на своём языке (sakāya niruttiyā). Итак, Почтенный, давайте мы передадим слово Будды на чандасе (chandaso) [санскритском ведическом метре]!
Будда, Благословенный, отчитал их:
— Как вы можете, глупцы, говорить так: "Давайте мы передадим слово Будды на чандасе"? Это не приведёт к уверенности тех, кто ещё не обрёл её…
…Отчитав их… Благословенный обратился к монахам:
— Монахи, не следует передавать слово Будды на чандасе. Кто бы ни передал его так, совершает нарушение дуккаты. Я разрешаю вам, монахи, изучать слово Будды каждый на своём языке (sakāya niruttiyā)» - Cullavagga V.33.1 / Khandhaka 15.33.1
В общем, держите мою генерацию декламации на русском языке с помощью нейросетей, надеюсь это окажет вам пользу и вдохновение 🙏❤️ | 166 |
| 20 | Тхеравада придерживается довольно скромного и сдержанного подхода в вопросе помощи другим. В то время как обет бодхисаттвы смело заявляет: "Страдающих существ бесчисленное множество; я клянусь спасти их всех", последователи Тхеравады более осторожны. Они говорят: "Страдающих существ бесчисленное множество; я постараюсь помочь уменьшить их страдания по мере моих сил".
Оба подхода признают вызов, с которым сталкиваются все, кто хочет творить добро: как продолжать действовать, когда кажется, глядя на общую картину, что ничто из того, что ты делаешь, по большому счёту не имеет заметного значения.
Подход Тхеравады основан на признании того, что хотя мы понимаем, что существует бесчисленное множество существ, мигрирующих через бесконечные сферы существования, всё, что мы когда-либо можем познать как непосредственный опыт, - это то, что происходит здесь, в этом теле и уме, прямо сейчас. Мы можем взять на себя ответственность только за этот момент. Поэтому мы учимся устанавливать осознанность в настоящем моменте - нашей единственной реальности. И в каждый последующий момент мы делаем все, что в наших силах. Для себя и для других. Потому что между этими двумя понятиями на самом деле нет противоречия.
Аджан Джаясаро | 220 |
