en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

مُعِينَات | Mo3inat

مُعِينَات | Mo3inat

Open in Telegram

"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا" رابط قناة التلاوات 👇 https://t.me/ghonder8

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel مُعِينَات | Mo3inat

Channel مُعِينَات | Mo3inat (@mo3inat) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 22 253 subscribers, ranking 3 465 in the Religion & Spirituality category and 3 163 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 22 253 subscribers.

According to the latest data from 05 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -154 over the last 30 days and by -8 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.34%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.53% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 855 views. Within the first day, a publication typically gains 1 008 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 31.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, إِنسَان, دَورَة, نَبِيّ, أَب.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا" رابط قناة التلاوات 👇 https://t.me/ghonder8”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

22 253
Subscribers
-824 hours
-237 days
-15430 days
Posts Archive
"‏وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ." الشافعي رحمه الله.

«وبلغَنَا أنَّه مَن قرأ سورة ‌الكهف وقِيَ فتنة الدجال، وأُحِبُّ قراءة ‌الكهف ليلة الجمعة ويومَها لِمَا جاء فيها». الشافعي رضي الله عنه.

photo content
+1

"الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس، وأول ذلك زهدك في نفسك" . سفيان الثوري رحمه الله.

روى أبو داود بإسناد حسن عن النبي ﷺ أنه قال: من أكلَ طعامًا ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول منِّي ولا قوَّة؛ غفر له ما تقدَّم من ذنبه. (سنن أبي داود)

ردي عليه

Repost from N/a
صعبة على صاحب قناة معينات دي، وعليك يا برو...

في ظل هذه الفتن والتريندات العجيبة لا نملك إلا أن نقول: ربنا يسترها على سعر البانيه والبنزين. 🥹

"يا حملة القرآن، ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟، فإن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض" مالك بن دينار رحمه الله.

القمر الليلة ❤️
+3
القمر الليلة ❤️

قال بعض المشايخ: إذا ابتدأتَ في أمرين لا تدري أيُّهما الصَّواب فانظر أيهما أقرب إلى هواكَ فخالفه، فإنَّ كثرة الصَّواب في خلاف الهوى. (البيهقي | الزهد الكبير)

فمن ابتلي بالتقصير، فليتدارك نفسه بالتوبة، والندم، والاستغفار فيما سلف، فإنه يجد ربه قريبًا إذا راجعه، قابلًا له إذا فزع إليه، غافرًا لما سلف من ذنوبه، كما قال تعالى: ﴿غافِرِ الذَّنبِ وَقابِلِ التَّوبِ شَديدِ العِقابِ﴾. (رسائل ابن حزم)

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: شرط الصحبة: إقالة العثرة، و مسامحة العشرة، و المواساة في العسرة. الآداب الشرعية لابن مفلح رحمه الله.

لو عندك مشروع ومحتاج حاجة تضبطلك النقدية والمصروفات والمخزون والموردين وباقي الأمور الحسابية. عندي صديق صمم برنامج ممتاز هيساعدك وتكلفته بسيطة جدا مقارنة بغيره من البرامج مع تميزه. اللي مهتم ممكن يتواصل على رسائل القناة.

من جمال الاستتار بالذنوب عن أعين الناس: أن يبقى الذنب قبيحًا في قلب مُرتكِبه، فيشعر كلما واقَعَه بالوحشة والغربة عن الفطرة السليمة التي تستقبح المحرمات، وهذا الشعور يدفعه دفعًا إلى التوبة والتطهر والعودة إلى الفطرة السوية ومسايرة ركب الأسوياء. ولو كان الناس كلهم يجهرون بمعاصيهم، فلا ينكر بعضهم على بعض، لفُقد شعور الوحشة هذا، ووجد بعض الناس إيناسًا له في ارتكاب غيره لما يرتكب من المحرمات، فعمَّت القبائح وظهرت، وكان المجتمع يستحق العقوبة العامة! ولو لم يكن مِن أمرِ طائفةٍ بالمعروف ونهيِها عن المنكر إلا دوام شعور الغربة بالمعصية، وخوف المرء من اطِّلاع الناس على معصيته، لعلمِه بقُبحها في نفوسهم، ثم قُبح صورته عندهم إن علموا بها = لكان مما يُعين على تقليل الشر والفساد في المجتمع. فليت من يسارع إلى فضيحة الناس بتصوير منكراتهم التي استخفَوا بها يتنبه لهذا الأمر، فيَعلم أنه يُعين بفِعله على إشاعة المنكر وتهوينه في نفوس الناس، فيستر على عباد الله إذ لم ينهَ عن المنكر، وهذا أقل ما يجب عليه! ثم إن الستر على العاصي يفتح له باب التوبة والعودة، وحُسن صورته عند الناس يدفعه إلى الحفاظ عليها وتجميلها، فإن فُضح وشاع أمره واستقبحه الناس، كانت عودته أصعب، وربما زاده ذلك طغيانًا وتماديًا فيما هو فيه! نسأل الله ألا يكشف عنا ستره، وأن يتوب علينا وعلى المسلمين، وأن يجعل خفيَّ أمرِنا خيرًا مما يظهر للناس.

ومن المفارقات العجيبة التي لا أستوعبها حتى الآن أن من يفعل نفس هذه المشاهد وأشد منها لكن في سياق الدراما 🙂 وعلى مرأى ومسمع من الملايين= يُحتفى بهم ويكرمون وينالون الجوائز ويخرجون في الإعلام على أنهم نجوم وقدوات.. فلماذا إذن تعاقبون الآن من يقلهدهم! أليسوا هم أحق بالعقاب والزجر لا التكريم وقد فعلوا ما فعلوه عمدا وأنفقوا عليه الأموال وصوروه وأذاعوه بإرادتهم وبقصد الإفساد تحت مسمى الفن!؟

التشهير بمن وقع في زلل، وهتك ستره، ووصمة العار التي تلحقه وتلحق أهله وذويه طيلة عمرهم بسبب ضعف أو طيش في لحظة، وتعسير التوبة عليه= أعظم إثما عند الله من زلله.

أتى رجلٌ النبيَ ﷺ بعد الصلاة فقال: يا رسول الله إني دخلت حائطًا في المدينة و وجدت فيه امرأة فما تركتُ شيئا يصنعه الرجل مع زوجته إلا فعلته معها إلا أني لم أجامعها.. فقال عليه الصلاة والسلام: هل صليت معنا؟ قال: نعم، فأنزل الله عز وجل {إنّ الحسنات يذهبن السيئات}.

"المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها، للناس حال وله حال" الحسن البصري رحمه الله.

الآن ❤️
الآن ❤️