مُعِينَات | Mo3inat
الذهاب إلى القناة على Telegram
"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا" رابط قناة التلاوات 👇 https://t.me/ghonder8
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام مُعِينَات | Mo3inat
تُعد قناة مُعِينَات | Mo3inat (@mo3inat) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 22 510 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 352 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 061 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 22 510 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 21 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -279، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 9.56%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.27% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 151 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 736 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 24.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, إِنسَان, دَورَة, نَبِيّ, أَب.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا"
رابط قناة التلاوات 👇
https://t.me/ghonder8”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 22 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
22 510
المشتركون
-424 ساعات
-607 أيام
-27930 أيام
أرشيف المشاركات
22 506
عن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا تَحابا الرَّجُلانِ إِلا كَان أَفضَلُهُما أَشدَّهُما حُباً لِصاحِبه. [رواه البخاري في الأدب المفرد]
22 506
من أعجب الأشياء غفلة الأهل عن توفير مُربي ومؤدب أو محفظ قرآن لأبنائهم.
تجد الأب يوفر للأولاد نادي للعب أو يشترك له مع مدرب لعبة ما، وكذلك في التعليم، بينما يغفل عن أهم شيء وهو دين طفله وأخلاقه.
البعض يغفل أساسا عن هذه الفكرة والبعض الآخر _للأسف_ يبخل بها، رغم أن تكلفة هذا المربي في الشهر ربما لا تساوي ثمن عشاء أو سهرة أو خروجة بالنسبة له.
والله إن الوالدين أول المنتفعين بهذا في الدنيا قبل الآخرة، فكيف يغفلون أو يبخلون بذلك!
22 506
ولا ريب أنّ تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصلُ كلِّ بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. (ابن القيِّم | الطرق الحكمية)
22 506
ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس، فإذا انكسر قلب شخص؛ فليحرص على جبره بما استطاع، لأن في هذا فضلا عظيما. (ابن عثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام)
22 506
كان بعض السلف يدور على المجالس ويقول: من أحب أن تدوم له العافية؛ فليتق الله. (تفسير ابن رجب الحنبلي)
22 506
Repost from قناة أحمد عبد المنعم
ذكرت لنا سورة الكهف أن الله جعل ما على الأرض زينة ليبلونا أينا (أحسن عملا).
فأحسن الناس عملا من استطاع أن يتعامل مع هذه الزينة -التي جعلها الله على الأرض- على مراد الله، ولابد قبل ذلك أن يراها على حقيقتها ولا يُفتن بها.
وهذا هو الرشد المذكور في السورة، كما فعل أصحاب الكهف، فلقد فارقوا زينة قومهم إلى كهف بحثوا فيه عن الرشد.
ولكنه قد يبدو للناس المُعظمين للزينة أنهم ضيّعوا أعمارهم، أو يظهر لهم أنهم لم يقدروا الزينة حق قدرها، ولذلك أخبرتنا السورة بعد قصتهم أن الله لن يضيع أعمالهم (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا).
ثم نَبّأتْنا السورة في خاتمتها بالأخسرين أعمالا، وهم: (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
فهؤلاء عاشوا للزينة وفتنوا بها، حتى زُيّنت لهم سوء أعمالهم، فظنوا أنهم يحسنون صنعا.
فكل الناس يسعى، وكل الناس يعمل، ولكن أحسن الناس عملا من وزن أعماله بميزان الوحي الذي أنزله الله.
فما أعظم حاجتنا إلى الوحي الذي يمدنا بالحقائق ويكشفها لنا مهما زُيّن الباطل وزُخرف، فالحمد الله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا، فهو القرآن العجب الذي يهدي إلى الرشد وينقذ من السفاهة والضلالة.
22 506
أتى رجلٌ عمرَ بن الخطّاب رضي الله عنه فقال له: إنّ ابنةً لي أصابتْ حدّا، فعمدَتْ إلى الشّفرة فذبحتْ نفسَها، فأدركتُها وقد قطعتْ بعضَ أوداجِها، فداويتُها فبرأتْ، ثمّ أنّها نسَكت فأقبلَتْ على القرآن، فهي تُخطَب إليّ.
فأخبرُ مِن شأنها بالذي كان؟
فقال له عمر: تعمد إلى ستْر ستره الله تعالى فتكشفه؟!
لئن بلغني أنّك ذكرتَ شيئًا مِن أمرها لأجعلنّك نكالًا لأهل الأمصار.
بل أنكِحها نكاح العفيفة المسلمة.
[مصنّف عبد الرّزاق]
22 506
Repost from قناة || عمرو الحداد
الدورات المتاحة حاليا في المدرسة:
دورة التأسيس الشرعي للأطفال (الجماعية)
https://t.me/aaea113/49005
دورة التأسيس الشرعي للأطفال (خاصة)
https://t.me/aaea113/49031
دورة التأسيس الشرعي للكبار (جماعية)
https://t.me/aaea113/48640
دورة التأسيس الشرعي للكبار (خاصة)
https://t.me/aaea113/49067
فعاليات ختام الدورات السابقة
https://t.me/aaea113/40591?single
https://telegram.me/aaea113/42374
https://telegram.me/aaea113/42462
https://telegram.me/aaea113/48534
https://t.me/aaea113/48478?single
https://t.me/aaea113/43628
فعاليات داخل الحلقات
https://t.me/aaea113/48801
https://t.me/aaea113/41219
https://t.me/aaea113/41812
https://t.me/aaea113/40563
https://t.me/aaea113/37998
https://t.me/aaea113/45514
نقاشات دارت بيني وبين الأطفال في الحلقات:
https://t.me/aaea113/48833
https://t.me/aaea113/48597
https://t.me/aaea113/48872
https://t.me/aaea113/49013
والحمد لله رب العالمين.
22 506
عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ كان يقول: اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون. (صحيح مسلم)
22 506
قال محمد بن كعب القرظي: لو رخص الله لأحد في ترك الذكر، لرخص لزكريا، قال الله تعالى: ﴿ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا﴾ . (تفسير ابن أبي حاتم)
22 506
إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد؛ فإنه يعز عليه الصبر عنها. (ابن القيم | عدة الصابرين)
22 506
عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان يقول: اللهم لا تنزع مني الإيمان كما أعطيتنيه. (الإيمان لابن أبي شيبة)
22 506
ربما أسرني في الناصح أو الواعظ أو العالم علمه وثقافته أو لغته أو أسلوبه، لكن تظل شفقته وحرصه ورحمته بالمنصوح أشد ما يأسرني فيه ويسلك كلامه طريقه لقلبي دون تردد.
تشعر كأنه والدك الشفوق المحب، لا أنه أحد يلقى كلمة والسلام.. أو يقضي واجبا أو يُنظّر عليك.
