es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

مُعِينَات | Mo3inat

مُعِينَات | Mo3inat

Ir al canal en Telegram

"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا" رابط قناة التلاوات 👇 https://t.me/ghonder8

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram مُعِينَات | Mo3inat

El canal مُعِينَات | Mo3inat (@mo3inat) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 22 253 suscriptores, ocupando la posición 3 465 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 163 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 22 253 suscriptores.

Según los últimos datos del 05 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -154, y en las últimas 24 horas de -8, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 8.34%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.53% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 855 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 008 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 31.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, إِنسَان, دَورَة, نَبِيّ, أَب.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا" رابط قناة التلاوات 👇 https://t.me/ghonder8”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 06 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

22 253
Suscriptores
-824 horas
-237 días
-15430 días
Archivo de publicaciones
"‏وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ." الشافعي رحمه الله.

«وبلغَنَا أنَّه مَن قرأ سورة ‌الكهف وقِيَ فتنة الدجال، وأُحِبُّ قراءة ‌الكهف ليلة الجمعة ويومَها لِمَا جاء فيها». الشافعي رضي الله عنه.

photo content
+1

"الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس، وأول ذلك زهدك في نفسك" . سفيان الثوري رحمه الله.

روى أبو داود بإسناد حسن عن النبي ﷺ أنه قال: من أكلَ طعامًا ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول منِّي ولا قوَّة؛ غفر له ما تقدَّم من ذنبه. (سنن أبي داود)

ردي عليه

Repost from N/a
صعبة على صاحب قناة معينات دي، وعليك يا برو...

في ظل هذه الفتن والتريندات العجيبة لا نملك إلا أن نقول: ربنا يسترها على سعر البانيه والبنزين. 🥹

"يا حملة القرآن، ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟، فإن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض" مالك بن دينار رحمه الله.

القمر الليلة ❤️
+3
القمر الليلة ❤️

قال بعض المشايخ: إذا ابتدأتَ في أمرين لا تدري أيُّهما الصَّواب فانظر أيهما أقرب إلى هواكَ فخالفه، فإنَّ كثرة الصَّواب في خلاف الهوى. (البيهقي | الزهد الكبير)

فمن ابتلي بالتقصير، فليتدارك نفسه بالتوبة، والندم، والاستغفار فيما سلف، فإنه يجد ربه قريبًا إذا راجعه، قابلًا له إذا فزع إليه، غافرًا لما سلف من ذنوبه، كما قال تعالى: ﴿غافِرِ الذَّنبِ وَقابِلِ التَّوبِ شَديدِ العِقابِ﴾. (رسائل ابن حزم)

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: شرط الصحبة: إقالة العثرة، و مسامحة العشرة، و المواساة في العسرة. الآداب الشرعية لابن مفلح رحمه الله.

لو عندك مشروع ومحتاج حاجة تضبطلك النقدية والمصروفات والمخزون والموردين وباقي الأمور الحسابية. عندي صديق صمم برنامج ممتاز هيساعدك وتكلفته بسيطة جدا مقارنة بغيره من البرامج مع تميزه. اللي مهتم ممكن يتواصل على رسائل القناة.

من جمال الاستتار بالذنوب عن أعين الناس: أن يبقى الذنب قبيحًا في قلب مُرتكِبه، فيشعر كلما واقَعَه بالوحشة والغربة عن الفطرة السليمة التي تستقبح المحرمات، وهذا الشعور يدفعه دفعًا إلى التوبة والتطهر والعودة إلى الفطرة السوية ومسايرة ركب الأسوياء. ولو كان الناس كلهم يجهرون بمعاصيهم، فلا ينكر بعضهم على بعض، لفُقد شعور الوحشة هذا، ووجد بعض الناس إيناسًا له في ارتكاب غيره لما يرتكب من المحرمات، فعمَّت القبائح وظهرت، وكان المجتمع يستحق العقوبة العامة! ولو لم يكن مِن أمرِ طائفةٍ بالمعروف ونهيِها عن المنكر إلا دوام شعور الغربة بالمعصية، وخوف المرء من اطِّلاع الناس على معصيته، لعلمِه بقُبحها في نفوسهم، ثم قُبح صورته عندهم إن علموا بها = لكان مما يُعين على تقليل الشر والفساد في المجتمع. فليت من يسارع إلى فضيحة الناس بتصوير منكراتهم التي استخفَوا بها يتنبه لهذا الأمر، فيَعلم أنه يُعين بفِعله على إشاعة المنكر وتهوينه في نفوس الناس، فيستر على عباد الله إذ لم ينهَ عن المنكر، وهذا أقل ما يجب عليه! ثم إن الستر على العاصي يفتح له باب التوبة والعودة، وحُسن صورته عند الناس يدفعه إلى الحفاظ عليها وتجميلها، فإن فُضح وشاع أمره واستقبحه الناس، كانت عودته أصعب، وربما زاده ذلك طغيانًا وتماديًا فيما هو فيه! نسأل الله ألا يكشف عنا ستره، وأن يتوب علينا وعلى المسلمين، وأن يجعل خفيَّ أمرِنا خيرًا مما يظهر للناس.

ومن المفارقات العجيبة التي لا أستوعبها حتى الآن أن من يفعل نفس هذه المشاهد وأشد منها لكن في سياق الدراما 🙂 وعلى مرأى ومسمع من الملايين= يُحتفى بهم ويكرمون وينالون الجوائز ويخرجون في الإعلام على أنهم نجوم وقدوات.. فلماذا إذن تعاقبون الآن من يقلهدهم! أليسوا هم أحق بالعقاب والزجر لا التكريم وقد فعلوا ما فعلوه عمدا وأنفقوا عليه الأموال وصوروه وأذاعوه بإرادتهم وبقصد الإفساد تحت مسمى الفن!؟

التشهير بمن وقع في زلل، وهتك ستره، ووصمة العار التي تلحقه وتلحق أهله وذويه طيلة عمرهم بسبب ضعف أو طيش في لحظة، وتعسير التوبة عليه= أعظم إثما عند الله من زلله.

أتى رجلٌ النبيَ ﷺ بعد الصلاة فقال: يا رسول الله إني دخلت حائطًا في المدينة و وجدت فيه امرأة فما تركتُ شيئا يصنعه الرجل مع زوجته إلا فعلته معها إلا أني لم أجامعها.. فقال عليه الصلاة والسلام: هل صليت معنا؟ قال: نعم، فأنزل الله عز وجل {إنّ الحسنات يذهبن السيئات}.

"المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها، للناس حال وله حال" الحسن البصري رحمه الله.

الآن ❤️
الآن ❤️