مُعِينَات | Mo3inat
رفتن به کانال در Telegram
"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا" رابط قناة التلاوات 👇 https://t.me/ghonder8
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام مُعِينَات | Mo3inat
کانال مُعِينَات | Mo3inat (@mo3inat) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 22 253 مشترک است و جایگاه 3 465 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 163 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 22 253 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 05 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -154 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -8 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.34% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.53% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 855 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 1 008 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 31 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, إِنسَان, دَورَة, نَبِيّ, أَب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا"
رابط قناة التلاوات 👇
https://t.me/ghonder8”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 06 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
22 253
مشترکین
-824 ساعت
-237 روز
-15430 روز
آرشیو پست ها
22 253
"وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ."
الشافعي رحمه الله.
22 253
«وبلغَنَا أنَّه مَن قرأ سورة الكهف وقِيَ فتنة الدجال، وأُحِبُّ قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومَها لِمَا جاء فيها».
الشافعي رضي الله عنه.
22 253
"الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس، وأول ذلك زهدك في نفسك" .
سفيان الثوري رحمه الله.
22 253
روى أبو داود بإسناد حسن عن النبي ﷺ أنه قال: من أكلَ طعامًا ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول منِّي ولا قوَّة؛ غفر له ما تقدَّم من ذنبه. (سنن أبي داود)
22 253
في ظل هذه الفتن والتريندات العجيبة لا نملك إلا أن نقول: ربنا يسترها على سعر البانيه والبنزين. 🥹
22 253
"يا حملة القرآن، ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟، فإن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض"
مالك بن دينار رحمه الله.
22 253
قال بعض المشايخ: إذا ابتدأتَ في أمرين لا تدري أيُّهما الصَّواب فانظر أيهما أقرب إلى هواكَ فخالفه، فإنَّ كثرة الصَّواب في خلاف الهوى. (البيهقي | الزهد الكبير)
22 253
فمن ابتلي بالتقصير، فليتدارك نفسه بالتوبة، والندم، والاستغفار فيما سلف، فإنه يجد ربه قريبًا إذا راجعه، قابلًا له إذا فزع إليه، غافرًا لما سلف من ذنوبه، كما قال تعالى: ﴿غافِرِ الذَّنبِ وَقابِلِ التَّوبِ شَديدِ العِقابِ﴾. (رسائل ابن حزم)
22 253
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: شرط الصحبة: إقالة العثرة، و مسامحة العشرة، و المواساة في العسرة.
الآداب الشرعية لابن مفلح رحمه الله.
22 253
لو عندك مشروع ومحتاج حاجة تضبطلك النقدية والمصروفات والمخزون والموردين وباقي الأمور الحسابية.
عندي صديق صمم برنامج ممتاز هيساعدك وتكلفته بسيطة جدا مقارنة بغيره من البرامج مع تميزه.
اللي مهتم ممكن يتواصل على رسائل القناة.
22 253
من جمال الاستتار بالذنوب عن أعين الناس: أن يبقى الذنب قبيحًا في قلب مُرتكِبه، فيشعر كلما واقَعَه بالوحشة والغربة عن الفطرة السليمة التي تستقبح المحرمات، وهذا الشعور يدفعه دفعًا إلى التوبة والتطهر والعودة إلى الفطرة السوية ومسايرة ركب الأسوياء.
ولو كان الناس كلهم يجهرون بمعاصيهم، فلا ينكر بعضهم على بعض، لفُقد شعور الوحشة هذا، ووجد بعض الناس إيناسًا له في ارتكاب غيره لما يرتكب من المحرمات، فعمَّت القبائح وظهرت، وكان المجتمع يستحق العقوبة العامة!
ولو لم يكن مِن أمرِ طائفةٍ بالمعروف ونهيِها عن المنكر إلا دوام شعور الغربة بالمعصية، وخوف المرء من اطِّلاع الناس على معصيته، لعلمِه بقُبحها في نفوسهم، ثم قُبح صورته عندهم إن علموا بها = لكان مما يُعين على تقليل الشر والفساد في المجتمع.
فليت من يسارع إلى فضيحة الناس بتصوير منكراتهم التي استخفَوا بها يتنبه لهذا الأمر، فيَعلم أنه يُعين بفِعله على إشاعة المنكر وتهوينه في نفوس الناس، فيستر على عباد الله إذ لم ينهَ عن المنكر، وهذا أقل ما يجب عليه!
ثم إن الستر على العاصي يفتح له باب التوبة والعودة، وحُسن صورته عند الناس يدفعه إلى الحفاظ عليها وتجميلها، فإن فُضح وشاع أمره واستقبحه الناس، كانت عودته أصعب، وربما زاده ذلك طغيانًا وتماديًا فيما هو فيه!
نسأل الله ألا يكشف عنا ستره، وأن يتوب علينا وعلى المسلمين، وأن يجعل خفيَّ أمرِنا خيرًا مما يظهر للناس.
22 253
ومن المفارقات العجيبة التي لا أستوعبها حتى الآن أن من يفعل نفس هذه المشاهد وأشد منها لكن في سياق الدراما 🙂 وعلى مرأى ومسمع من الملايين= يُحتفى بهم ويكرمون وينالون الجوائز ويخرجون في الإعلام على أنهم نجوم وقدوات.. فلماذا إذن تعاقبون الآن من يقلهدهم! أليسوا هم أحق بالعقاب والزجر لا التكريم وقد فعلوا ما فعلوه عمدا وأنفقوا عليه الأموال وصوروه وأذاعوه بإرادتهم وبقصد الإفساد تحت مسمى الفن!؟
22 253
التشهير بمن وقع في زلل، وهتك ستره، ووصمة العار التي تلحقه وتلحق أهله وذويه طيلة عمرهم بسبب ضعف أو طيش في لحظة، وتعسير التوبة عليه= أعظم إثما عند الله من زلله.
22 253
أتى رجلٌ النبيَ ﷺ بعد الصلاة فقال: يا رسول الله إني دخلت حائطًا في المدينة و وجدت فيه امرأة فما تركتُ شيئا يصنعه الرجل مع زوجته إلا فعلته معها إلا أني لم أجامعها..
فقال عليه الصلاة والسلام: هل صليت معنا؟
قال: نعم، فأنزل الله عز وجل {إنّ الحسنات يذهبن السيئات}.
22 253
"المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها، للناس حال وله حال"
الحسن البصري رحمه الله.
