1 295
Subscribers
+124 hours
-17 days
-1330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+4
in 0 channels
Get PRO
July '26
+5
in 0 channels
Get PRO
June '26
+3
in 0 channels
Get PRO
May '26
+6
in 0 channels
Get PRO
April '26
+6
in 0 channels
Get PRO
March '26
+4
in 0 channels
Get PRO
February '26
+4
in 0 channels
Get PRO
January '26
+3
in 0 channels
Get PRO
December '25
+9
in 0 channels
Get PRO
November '25
+4
in 0 channels
Get PRO
October '25
+4
in 0 channels
Get PRO
September '25
+5
in 0 channels
Get PRO
August '25
+5
in 0 channels
Get PRO
July '25
+4
in 0 channels
Get PRO
June '25
+2
in 0 channels
Get PRO
May '25
+6
in 0 channels
Get PRO
April '25
+7
in 1 channels
Get PRO
March '25
+9
in 0 channels
Get PRO
February '25
+9
in 0 channels
Get PRO
January '25
+9
in 0 channels
Get PRO
December '24
+10
in 0 channels
Get PRO
November '24
+14
in 0 channels
Get PRO
October '24
+11
in 0 channels
Get PRO
September '24
+14
in 1 channels
Get PRO
August '24
+56
in 1 channels
Get PRO
July '24
+79
in 0 channels
Get PRO
June '24
+43
in 0 channels
Get PRO
May '24
+128
in 0 channels
Get PRO
April '24
+57
in 1 channels
Get PRO
March '24
+64
in 0 channels
Get PRO
February '24
+62
in 0 channels
Get PRO
January '24
+77
in 0 channels
Get PRO
December '23
+38
in 0 channels
Get PRO
November '23
+10
in 0 channels
Get PRO
October '23
+18
in 0 channels
Get PRO
September '23
+9
in 0 channels
Get PRO
August '23
+7
in 0 channels
Get PRO
July '23
+16
in 0 channels
Get PRO
June '23
+8
in 0 channels
Get PRO
May '23
+15
in 0 channels
Get PRO
April '23
+17
in 0 channels
Get PRO
March '23
+47
in 0 channels
Get PRO
February '23
+11
in 0 channels
Get PRO
January '23
+53
in 0 channels
Get PRO
December '22
+17
in 0 channels
Get PRO
November '22
+25
in 0 channels
Get PRO
October '22
+46
in 0 channels
Get PRO
September '22
+44
in 0 channels
Get PRO
August '22
+30
in 0 channels
Get PRO
July '22
+19
in 0 channels
Get PRO
June '22
+27
in 0 channels
Get PRO
May '22
+26
in 0 channels
Get PRO
April '22
+185
in 0 channels
Get PRO
March '22
+182
in 0 channels
Get PRO
February '22
+26
in 0 channels
Get PRO
January '22
+7
in 0 channels
Get PRO
December '21
+28
in 0 channels
Get PRO
November '21
+41
in 0 channels
Get PRO
October '21
+40
in 0 channels
Get PRO
September '21
+44
in 0 channels
Get PRO
August '21
+124
in 0 channels
Get PRO
July '21
+336
in 0 channels
Get PRO
June '21
+623
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | No text... | 155 |
| 3 | 💡عِمَارَةُ الْأَرْضِ لَيْسَتْ غَايَةً مِنْ غَايَاتِ خَلْقِ الْإِنْسَانِ، بَلْ هِيَ وَسِيلَةٌ مُسَخَّرَةٌ وَطَبِيعَةٌ مَعِيشِيَّةٌ جَاءَتْ تَبَعًا؛ فَالْإِنْسَانُ لَمْ يُخْلَقْ لِيَعْمُرَ الطِّينَ، بَلْ سُخِّرَ لَهُ الطِّينُ لِيَعْبُدَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. | 189 |
| 4 | 💡عمارة الأرض ليست غايةً لخلق الإنسان، بل هي وسيلةٌ مسخّرة وطبيعة معيشية جاءت بالتبع؛ فالإنسان لم يُخلق ليَعمر الطين، بل سُخِّر له الطين ليَعبد ربّ العالمين. | 1 |
| 5 | No text... | 519 |
| 6 | No text... | 223 |
| 7 | قال إبن القيم في كتاب «مدارج السالكين» في بيان (منزلة المراقبة / مراقبة الخواطر):
«الخَوَاطِرُ وَالأَفْكَارُ هِيَ بَذْرُ الشَّيْطَانِ فِي أَرْضِ القَلْبِ... فَإِذَا اسْتَرَسَلَ مَعَهَا العَبْدُ وَتَلَذَّذَ بِهَا، صَارَتْ شَهْوَةً، ثُمَّ تَصِيرُ إِرَادَةً، ثُمَّ تَقْوَى فَتَصِيرُ عَزِيمَةً جَازِمَةً، فَيَقَعُ الفِعْلُ وَلا بُدَّ... وَمَنْ لَمْ يَدْفَعِ الخَاطِرَ الرَّدِيءَ وَقَعَ فِي الإِثْمِ القَلْبِيِّ وَقَسْوَةِ القَلْبِ». | 232 |
| 8 | No text... | 268 |
| 9 | ⏺ ما تُستجلب به البركة ويعين على الإنجاز:
1- الإخلاص والتوكل لتحقيق المطلوب وهذا أعظم سبب.
2- موافقة المنهاج النبوي وتصديق القول بالعمل.
3- الاستمرار والثبات على العمل ولو بالقليل وعدم التذبذب والانقطاع.
4- التركيز على الأهم والأولى وعدم تقديم نفس مستوى الهم لكل الأعمال بل إعطاء كل عمل قيمته المناسبة لقدره من الاهتمام.
5- عدم تطلب الكمال والإحاطة والتمام في كل صغيرة وكبيرة، بل مراعاة مبدأ أداء الأمانة في العمل دون هلع في السعي لتحقيق النتائج.
6- التعاون مع فريق العمل والسعي لاجتماع الكلمة وعدم التفرق والتنازع .
7- التركيز على ما يحسنه الإنسان وترك ما لا يحسنه.
#منقول | 315 |
| 10 | No text... | 211 |
| 11 | - قال تعالى:
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الجمعة: 2]
- وقال تعالى:
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 129].
- بيان مختصر لسبب التقديم والتأخير بين التزكية والتعليم في الآيتين السابقتين:
.تقديم التزكية (سورة الجمعة): تقديمٌ للمقصد والغاية؛ تنبيهاً على أن صلاح القلوب هو الثمرة الأسمى لبعثة الأنبياء (مقام امتنان).
تقديم التعليم (سورة البقرة): تقديمٌ للوسيلة والبداية؛ إذ لا يمكن تزكية النفس وتطهيرها دون علمٍ يرشدها (مقام دعاء وطلب).
الخلاصة: هما كالجناحين للطائر، متلازمان لا ينفكان في مسيرة الهداية.
"فالعلم يُبصِر الطريق، والتزكية تقطع المسير". | 222 |
| 12 | - قال تعالى:
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الجمعة: 2]
- وقال تعالى:
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 129].
- بيان مختصر لسبب التقديم والتأخير بين التزكية والتعليم في الآيتين السابقتين:
.تقديم التزكية (سورة الجمعة): تقديمٌ للمقصد والغاية؛ تنبيهاً على أن صلاح القلوب هو الثمرة الأسمى لبعثة الأنبياء (مقام امتنان).
تقديم التعليم (سورة البقرة): تقديمٌ للوسيلة والبداية؛ إذ لا يمكن تزكية النفس وتطهيرها دون علمٍ يرشدها (مقام دعاء وطلب).
الخلاصة: هما كالجناحين للطائر، متلازمان لا ينفكان في مسيرة الهداية.
"فالعلم يُبصِر الطريق، والتزكية تقطع المسير". | 1 |
| 13 | - قال تعالى:
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الجمعة: 2]
- وقال تعالى:
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 129].
- بيان مختصر لسبب التقديم والتأخير بين التزكية والتعليم في الآيتين السابقتين:
.تقديم التزكية (سورة الجمعة): تقديمٌ للمقصد والغاية؛ تنبيهاً على أن صلاح القلوب هو الثمرة الأسمى لبعثة الأنبياء (مقام امتنان).
تقديم التعليم (سورة البقرة): تقديمٌ للوسيلة والبداية؛ إذ لا يمكن تزكية النفس وتطهيرها دون علمٍ يرشدها (مقام دعاء وطلب).
الخلاصة: هما كالجناحين للطائر، متلازمان لا ينفكان في مسيرة الهداية.
"فالعلم يُبصِر الطريق، والتزكية تقطع المسير". | 1 |
| 14 | No text... | 252 |
| 15 | No text... | 224 |
| 16 | 💡 يقولُ الله في الحديث القدسي:
( يا ابنَ آدمَ:
تفرَّغْ لعبادتي، أملأْ صدرَكَ غنًى وأسدَّ فقرَكَ،
وإن لا تفعَل، ملأتُ يديْكَ شغلاً ولم أسدَّ فقرَكَ ). | 239 |
| 17 | 💡يقول الإمام ابن القيم في كتابه "الفوائد" تعليقاً على الآية الكريمة {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}:
"لَيْسَ العجيب من قَوْله (يحبونه)، إِنَّمَا الْعجب من قَوْله (يُحِبهُمْ).
لَيْسَ الْعجب من فَقيرٍ مِسْكينٍ يُحب مُحسناً إِلَيْهِ، إِنَّمَا الْعجب من محسنٍ يُحب فَقِيراً مِسْكيناً". | 243 |
| 18 | No text... | 266 |
| 19 | No text... | 285 |
| 20 | 🔊 اخي ساهم في نشر قناة التزكية :
(فالدال على الخير كفاعله)
رابط القناة:
https://t.me/tazkit | 199 |
