1 310
Підписники
-224 години
-67 днів
-1030 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+5
в 0 каналах
червень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
травень '26
+6
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+6
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
червень '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+7
в 1 каналах
Get PRO
березень '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
січень '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+10
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+14
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+11
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+14
в 1 каналах
Get PRO
серпень '24
+56
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+79
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+43
в 0 каналах
Get PRO
травень '24
+128
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+57
в 1 каналах
Get PRO
березень '24
+64
в 0 каналах
Get PRO
лютий '24
+62
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+77
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+38
в 0 каналах
Get PRO
листопад '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '23
+18
в 0 каналах
Get PRO
вересень '23
+9
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+7
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+16
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+8
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+15
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+17
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+47
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+53
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+17
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+25
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+46
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+44
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+30
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+27
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+26
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+185
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+182
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+26
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+7
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+28
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+41
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+40
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+44
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+124
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+336
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+623
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 29 липня | 0 | |||
| 28 липня | 0 | |||
| 27 липня | 0 | |||
| 26 липня | 0 | |||
| 25 липня | 0 | |||
| 24 липня | 0 | |||
| 23 липня | +1 | |||
| 22 липня | 0 | |||
| 21 липня | 0 | |||
| 20 липня | 0 | |||
| 19 липня | 0 | |||
| 18 липня | 0 | |||
| 17 липня | 0 | |||
| 16 липня | +1 | |||
| 15 липня | 0 | |||
| 14 липня | 0 | |||
| 13 липня | 0 | |||
| 12 липня | 0 | |||
| 11 липня | 0 | |||
| 10 липня | 0 | |||
| 09 липня | 0 | |||
| 08 липня | +1 | |||
| 07 липня | 0 | |||
| 06 липня | 0 | |||
| 05 липня | 0 | |||
| 04 липня | +2 | |||
| 03 липня | 0 | |||
| 02 липня | 0 | |||
| 01 липня | 0 |
Дописи каналу
قال إبن القيم في كتاب «مدارج السالكين» في بيان (منزلة المراقبة / مراقبة الخواطر):
«الخَوَاطِرُ وَالأَفْكَارُ هِيَ بَذْرُ الشَّيْطَانِ فِي أَرْضِ القَلْبِ... فَإِذَا اسْتَرَسَلَ مَعَهَا العَبْدُ وَتَلَذَّذَ بِهَا، صَارَتْ شَهْوَةً، ثُمَّ تَصِيرُ إِرَادَةً، ثُمَّ تَقْوَى فَتَصِيرُ عَزِيمَةً جَازِمَةً، فَيَقَعُ الفِعْلُ وَلا بُدَّ... وَمَنْ لَمْ يَدْفَعِ الخَاطِرَ الرَّدِيءَ وَقَعَ فِي الإِثْمِ القَلْبِيِّ وَقَسْوَةِ القَلْبِ».
| 2 | Немає тексту... | 116 |
| 3 | ⏺ ما تُستجلب به البركة ويعين على الإنجاز:
1- الإخلاص والتوكل لتحقيق المطلوب وهذا أعظم سبب.
2- موافقة المنهاج النبوي وتصديق القول بالعمل.
3- الاستمرار والثبات على العمل ولو بالقليل وعدم التذبذب والانقطاع.
4- التركيز على الأهم والأولى وعدم تقديم نفس مستوى الهم لكل الأعمال بل إعطاء كل عمل قيمته المناسبة لقدره من الاهتمام.
5- عدم تطلب الكمال والإحاطة والتمام في كل صغيرة وكبيرة، بل مراعاة مبدأ أداء الأمانة في العمل دون هلع في السعي لتحقيق النتائج.
6- التعاون مع فريق العمل والسعي لاجتماع الكلمة وعدم التفرق والتنازع .
7- التركيز على ما يحسنه الإنسان وترك ما لا يحسنه.
#منقول | 235 |
| 4 | Немає тексту... | 171 |
| 5 | - قال تعالى:
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الجمعة: 2]
- وقال تعالى:
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 129].
- بيان مختصر لسبب التقديم والتأخير بين التزكية والتعليم في الآيتين السابقتين:
.تقديم التزكية (سورة الجمعة): تقديمٌ للمقصد والغاية؛ تنبيهاً على أن صلاح القلوب هو الثمرة الأسمى لبعثة الأنبياء (مقام امتنان).
تقديم التعليم (سورة البقرة): تقديمٌ للوسيلة والبداية؛ إذ لا يمكن تزكية النفس وتطهيرها دون علمٍ يرشدها (مقام دعاء وطلب).
الخلاصة: هما كالجناحين للطائر، متلازمان لا ينفكان في مسيرة الهداية.
"فالعلم يُبصِر الطريق، والتزكية تقطع المسير". | 192 |
| 6 | - قال تعالى:
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الجمعة: 2]
- وقال تعالى:
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 129].
- بيان مختصر لسبب التقديم والتأخير بين التزكية والتعليم في الآيتين السابقتين:
.تقديم التزكية (سورة الجمعة): تقديمٌ للمقصد والغاية؛ تنبيهاً على أن صلاح القلوب هو الثمرة الأسمى لبعثة الأنبياء (مقام امتنان).
تقديم التعليم (سورة البقرة): تقديمٌ للوسيلة والبداية؛ إذ لا يمكن تزكية النفس وتطهيرها دون علمٍ يرشدها (مقام دعاء وطلب).
الخلاصة: هما كالجناحين للطائر، متلازمان لا ينفكان في مسيرة الهداية.
"فالعلم يُبصِر الطريق، والتزكية تقطع المسير". | 1 |
| 7 | - قال تعالى:
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الجمعة: 2]
- وقال تعالى:
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 129].
- بيان مختصر لسبب التقديم والتأخير بين التزكية والتعليم في الآيتين السابقتين:
.تقديم التزكية (سورة الجمعة): تقديمٌ للمقصد والغاية؛ تنبيهاً على أن صلاح القلوب هو الثمرة الأسمى لبعثة الأنبياء (مقام امتنان).
تقديم التعليم (سورة البقرة): تقديمٌ للوسيلة والبداية؛ إذ لا يمكن تزكية النفس وتطهيرها دون علمٍ يرشدها (مقام دعاء وطلب).
الخلاصة: هما كالجناحين للطائر، متلازمان لا ينفكان في مسيرة الهداية.
"فالعلم يُبصِر الطريق، والتزكية تقطع المسير". | 1 |
| 8 | Немає тексту... | 234 |
| 9 | Немає тексту... | 197 |
| 10 | 💡 يقولُ الله في الحديث القدسي:
( يا ابنَ آدمَ:
تفرَّغْ لعبادتي، أملأْ صدرَكَ غنًى وأسدَّ فقرَكَ،
وإن لا تفعَل، ملأتُ يديْكَ شغلاً ولم أسدَّ فقرَكَ ). | 239 |
| 11 | 💡يقول الإمام ابن القيم في كتابه "الفوائد" تعليقاً على الآية الكريمة {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}:
"لَيْسَ العجيب من قَوْله (يحبونه)، إِنَّمَا الْعجب من قَوْله (يُحِبهُمْ).
لَيْسَ الْعجب من فَقيرٍ مِسْكينٍ يُحب مُحسناً إِلَيْهِ، إِنَّمَا الْعجب من محسنٍ يُحب فَقِيراً مِسْكيناً". | 243 |
| 12 | Немає тексту... | 266 |
| 13 | Немає тексту... | 285 |
| 14 | 🔊 اخي ساهم في نشر قناة التزكية :
(فالدال على الخير كفاعله)
رابط القناة:
https://t.me/tazkit | 199 |
| 15 | 🟢 قناة التزكية :
🔊 (الدال على الخير كفاعله)
https://t.me/tazkit | 50 |
| 16 | Немає тексту... | 1 |
| 17 | 💡 قال ابن القيم :
ومن أعجب العجائب: علمك أنك لا بد لك من الله وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب . | 338 |
| 18 | 💡 قال ابن القيم: علامة صحة الإرادة :
أن يكون هم المريد رضى ربه ، واستعداده للقائه ، وحزنه على وقت مر في غير مرضاته .
وجماع ذلك:
أن يصبح ويمسي وليس له هم غيره. | 327 |
| 19 | ⏺ حكم النظر للأمرد :
*شيخ الإسلام ابن تيمية:*
"ومن كرر النظر إلى الأمرد أو أدامه وقال إني لا أنظر بشهوة فقد كذب".
*الإمام ابن قدامة المقدسي:*
"إذا كان الأمرد جميلاً يخاف الفتنة بالنظر إليه لم يجز تعمد النظر إليه".
*الإمام ابن مفلح المقدسي:*
"يحرم النظر - يعني إلى الأمرد - خوف الشهوة". | 102 |
