en
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

Open in Telegram

📈 Analytical overview of Telegram channel БАШАНД КИТОБЕН

Channel БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 384 subscribers, ranking 3 661 in the Books category and 231 in the Tajikistan region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 384 subscribers.

According to the latest data from 05 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 184 over the last 30 days and by -1 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 25.93%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 9.23% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 693 views. Within the first day, a publication typically gains 959 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 12.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.

10 384
Subscribers
-124 hours
-17 days
+18430 days
Posts Archive
СУХАНРОНИҲОИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ ШОҲ КАРИМ АЛ ҲУСАЙНӢ ОҒОХОНИ IV ПЕШВОИ ИСМОИЛИЁНИ ҶАҲОН

МАФҲУМИ БАЪЗЕ ИБОРОТИ МАШҲУР АЗ НИГОҲИ УБАЙД ЗОКОНӢ ————— 1. Ал-қозӣ - он ки ҳама ӯро нафрин кунанд. 2. Ноиб-ул-қозӣ - он ки
МАФҲУМИ БАЪЗЕ ИБОРОТИ МАШҲУР АЗ НИГОҲИ УБАЙД ЗОКОНӢ ————— 1. Ал-қозӣ - он ки ҳама ӯро нафрин кунанд. 2. Ноиб-ул-қозӣ - он ки имон надорад. 3. Ал-наввоб ва ал-вакил- он ки ҳақро ботил гардонанд. 4. Ал-адл - он ки ҳаргиз рост нагӯяд. 5. Ал-миёнҷӣ - он ки Худо ва халқ аз ӯ ризо набошанд. 6. Толиб-уз-зар[1] - ҷонишини қозӣ. 7. Ал-биҳишт - он чӣ набинанд. 8. Ал-ҳалол - он чӣ нахӯранд. 9. Чашми қозӣ - зарфе, ки ба ҳеҷ чиз пур нашавад. 10. Ар-ришват- корсози бечорагон. 11. Ал-хатиб - хар. 12.АЛ ВОИЗ- ОН КИ БИГӮЯДУ НАКУНАД.. 100% 13. Ан-надим хушомадгӯ. (Гирифташуда аз асари ДАҲ ФАСЛ) Дуруд бар равони Убайди Зоконӣ!!

Номи китоб: АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ Муаллифи китоб: Л.Н.Харюков «А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стреми­тельно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа. Естест­венно, социальные условия Памира резко отличались от индийских. Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. » Стр.129 «В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой от­клик. Пиры небезосновательно подвергали критике и едко коммен­тировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев: «Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил; затем вы пошлете све­дения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах» Дам китоб маш Помирийенард лап асос хъедо!

Баходур Искандаров. Гиндукуш.pdf10.65 MB

Баходур_Искандаров_История_Бухарского_эмирата.pdf36.33 MB

НАЗАРИ ШАРҚШИНОСОНИ ТОҶИК ПЕРОМУНИ БУЗУРГИИ КИТОБИ «ВАҶҲИ ДИН» —————— ~Носири Хусрав бо иншои « Ваҷҳи дин » ё худ « Рӯи дин »
НАЗАРИ ШАРҚШИНОСОНИ ТОҶИК ПЕРОМУНИ БУЗУРГИИ КИТОБИ «ВАҶҲИ ДИН» —————— ~Носири Хусрав бо иншои « Ваҷҳи дин » ё худ « Рӯи дин » дар таърихи тамаддуни мо ҳамчун яктопарасти беҳамто ва илоҳиётшиноси бузург вонамуд гардида , моҳияти дини мо, яъне дини исломро бо ташреҳу тавзеҳоти худ ва қисман бо андешаҳои шахсии худ мутаассир намуда , дорои қувваи бузурге будани онҳоро харҷониба нашъунамо медиҳад . Метавон гуфт, ки «Ваҷҳи дин» дар қатори шоҳасарҳои илоҳиёт ҷои махсусеро ишғол намуда , барои комилии эътиқоду эътимод ҳиссаи сазовореро гузоштааст . Сазовори қайд аст, ки мавқеъи ин асар дар ҳифзи салоҳияти ҷамъият ва тарбияи насли башар ҳамеша ҳамчун маъдани гуворо ба кор хоҳад рафт. Дар охир мо бо Шоҳносир хамраъйӣ карда, орзӯ мекунем, ки «бедорӣ бод мар - хонандагони ин китобро!» .~ Назриев. Ҷ Девонақулов. А Скачайте книгу по ссылке: https://t.me/bashandkitoben/1139

Номи китоб: ВАҶҲИ ДИН (Нусхаи аслӣ) Муаллифи китоб: ҲУҶҶАТ НОСИРИ ХУСРАВ Дар бори РУЗА икдам Китоби Ваҷҳи динти башанд таъвил. Гуфтори 33 Саҳифаи 237

Субботин А.П. Россия и Англия на среднеазиатских рынках.pdf.pdf

Маанаев Э., Плоских В. На «крыше мира» (Исторические очерки о памиро-алайских киргизах).pdf

Бартольд, Двенадцать лекций по истории тюркских народов.pdf.pdf

Толбухов Е. Скобелев в Туркестане (1869-1877).pdf

Низамутдинов И. Из истории среднеазиатско-индийских отношений (IX-XVIII вв.).pdf.pdf

Авицена. Смирнова-Ракитина.pdf

Оазисы Шелкового пути_современные проблемы этнографии, истории и источниковедения народов Центральной Азии.pdf

Худяков Ю.С. Золотая волчья голова на боевых знаменах.pdf

Южаков Ю. Абдуррахман хан афганский.pdf

Туркестанский Г. Кто такие были джадиды. Ташкент, 1926.pdf

Зарубин И. По горам и степям Средней Азии. Путевые заметки от Москвы до Кульджи.pdf

1958 М.Е. Массон - Мавзолей Ишратхана.pdf

ШМИДТ А.Э. Биография, научная переписка,труды-М.,Садра,2018.pdf