![🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1hgbzW%2F5774108781423213160%3Fty%3Dl&w=256&q=75)
🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃
Open in Telegram
"نحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ" [يوسف - 3] قناة تهتم بنشر سير وأعلام الزمان منذ أدام عليه السلام ومرورًا بالعهد النبوى إلى العصر الحاضر اللهم القبول .
Show more![🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1hgbzW%2F5774108781423213160%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
Network:1 719
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-1330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
![🍃ثـمـ[ مودة ورحمة ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1eot5n%2F5774055377799855666%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
![🍃ثـمـ[ ليدبروا آياته ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1hBJ8R%2F5775999314357763341%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
![🍃ثـمـ[ التفسير الميسر ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1q2zuw%2F5771419500535724918%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+8
in 1 channels
June '26
+15
in 1 channels
Get PRO
May '26
+9
in 2 channels
Get PRO
April '26
+1
in 2 channels
Get PRO
March '26
+9
in 1 channels
Get PRO
February '26
+10
in 0 channels
Get PRO
January '26
+13
in 1 channels
Get PRO
December '25
+15
in 1 channels
Get PRO
November '25
+7
in 2 channels
Get PRO
October '25
+15
in 0 channels
Get PRO
September '25
+8
in 6 channels
Get PRO
August '25
+5
in 1 channels
Get PRO
July '25
+11
in 0 channels
Get PRO
June '25
+7
in 0 channels
Get PRO
May '25
+11
in 1 channels
Get PRO
April '25
+17
in 0 channels
Get PRO
March '25
+19
in 16 channels
Get PRO
February '25
+14
in 2 channels
Get PRO
January '25
+18
in 14 channels
Get PRO
December '24
+12
in 1 channels
Get PRO
November '24
+19
in 0 channels
Get PRO
October '24
+13
in 3 channels
Get PRO
September '24
+28
in 7 channels
Get PRO
August '24
+22
in 1 channels
Get PRO
July '24
+14
in 0 channels
Get PRO
June '24
+26
in 16 channels
Get PRO
May '24
+25
in 18 channels
Get PRO
April '24
+77
in 18 channels
Get PRO
March '24
+37
in 18 channels
Get PRO
February '24
+50
in 18 channels
Get PRO
January '24
+72
in 16 channels
Get PRO
December '23
+45
in 18 channels
Get PRO
November '23
+43
in 15 channels
Get PRO
October '23
+70
in 17 channels
Get PRO
September '23
+47
in 0 channels
Get PRO
August '23
+46
in 0 channels
Get PRO
July '23
+37
in 0 channels
Get PRO
June '23
+58
in 0 channels
Get PRO
May '23
+103
in 0 channels
Get PRO
April '23
+91
in 0 channels
Get PRO
March '23
+53
in 0 channels
Get PRO
February '23
+32
in 0 channels
Get PRO
January '23
+87
in 0 channels
Get PRO
December '22
+95
in 0 channels
Get PRO
November '22
+89
in 0 channels
Get PRO
October '22
+99
in 0 channels
Get PRO
September '22
+68
in 0 channels
Get PRO
August '22
+127
in 0 channels
Get PRO
July '22
+46
in 0 channels
Get PRO
June '22
+62
in 0 channels
Get PRO
May '22
+110
in 0 channels
Get PRO
April '22
+98
in 0 channels
Get PRO
March '22
+99
in 0 channels
Get PRO
February '22
+93
in 0 channels
Get PRO
January '22
+80
in 0 channels
Get PRO
December '21
+69
in 0 channels
Get PRO
November '21
+59
in 0 channels
Get PRO
October '21
+74
in 0 channels
Get PRO
September '21
+64
in 0 channels
Get PRO
August '21
+114
in 0 channels
Get PRO
July '21
+135
in 0 channels
Get PRO
June '21
+195
in 0 channels
Get PRO
May '21
+113
in 0 channels
Get PRO
April '21
+153
in 0 channels
Get PRO
March '21
+181
in 0 channels
Get PRO
February '21
+223
in 0 channels
Get PRO
January '21
+87
in 0 channels
Get PRO
December '20
+922
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 24 July | 0 | |||
| 23 July | +1 | |||
| 22 July | 0 | |||
| 21 July | 0 | |||
| 20 July | 0 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | 0 | |||
| 17 July | +1 | |||
| 16 July | +1 | |||
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | +1 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | +1 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | +1 | |||
| 01 July | +1 |
Channel Posts
| 2 | sticker.webp | 2 |
| 3 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٤٢)*
*إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه*
استبشر المسلمون بإسلام حمزة … وفرحوا به فرحاً شديداً .. ثم ما لبثوا أن فرحوا فرحاً أشد من سابقه وذلك لإسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أسلم في ذي الحجـة سـنة سـتٍّ مـن النبـوة. بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة رضي الله عنه
وكان النبي ﷺ قد دعا الله تعالى لإسلامه و قال: «اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام» فكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وقد كان عمر معروفًا بحدة الطبع وقوة الشكيمة، ولطالما لقي المسلمون منه ألوان الأذى، وقد كان نزول الإسلام في قلبه تدريجيًا، فجاء في الرواية أنه التجأ ليلة إلى الحرم، ودخل في ستر الكعبة، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي، وقد استفتح سورة الْحَاقَّة، فجعل عمر يستمع إلى القرآن، ويعجب من تأليفه،
قال: فقلت ـ أي في نفسي: هذا والله شاعر، قال: فقرأ { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ }
قال: فقلت: كاهن. قال: { وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ } إلى آخر السورة .
قال: فوقع الإسلام في قلبي. وكان من حدة طبعه وفرط عداوته لرسول الله ﷺ أنه خرج يومًا متوشحاً سيفه يريد القضاء على النبي ﷺ، فلقيه نعيم بن عبد الله النحام العدوي، فقال: إلى أين يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمدًا. قال: كيف تأمن بني هاشم و بني زهرة وقد قتلت محمدًا؟ فقال له عمر: ما أراك إلا قد صبوت، وتركت دينك الذي كنت عليه، قال: أفلا أدلك على العجب يا عمر!
إن أختك وخَتَنَكَ (زوج اختك)قد صبوا وتركا دينك الذي أنت عليه، فمشى عمر غاضباً حتى أتاهما، وعندهما خباب بن الأرت، معه صحيفة فيها: {طه} يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن ـ فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة.
وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب، فلما دخل عليهما قال: ما هذه الهينمة (الصَّوْتُ الخَفِيُّ) التي سمعتها عندكم؟ فقالا: ما عدا حديثًا تحدثناه بيننا. قال: فلعلكما قد صبوتما. فقال له ختنه: يا عمر، أرأيت إن كان الحق في غير دينك؟ فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأً شديدًا. فجاءت أخته فرفعته عن زوجها، فنفحها نفحة بيده، فدمى وجهها ، فقالت، وهي غضبى: يا عمر، إن كان الحق في غير دينك، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدًا رسول الله، فلما يئس عمر، ورأى ما بأخته من الدم، ندم واستحيا، وقال: أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه، فقالت أخته: إنك رجس، ولا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل، فقام فاغتسل، ثم أخذ الكتاب، فقرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} . ثم قرأ {طه} حتى انتهي إلى قوله: {إِنَّنِي أَنَا الله ُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} فقال: ما أحسن هذا الكلام وأكرمه؟ دلوني على محمد. فلما سمع خباب قول عمر خرج من مخبئه، و قال: أبشر يا عمر، فإني أرجو أن تكون دعوة الرسول ﷺ : «اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام»، ورسول الله ﷺ في الدار التي في أصل الصفا. فأخذ عمر سيفه، ثم انطلق حتى أتى الدار، فضرب الباب، فقام رجل ينظر من خلل الباب، فرآه متوشحًا السيف، فأخبر رسول الله ﷺ، واستجمع القوم، فقال لهم حمزة: ما لكم؟ قالوا: عمر، فقال: وعمر؟ افتحوا له الباب، فإن كان جاء يريد خيرًا بذلناه له، وإن كان جاء يريد شرًا قتلناه بسيفه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه،
فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة، فأخذ بمجامع ثوبه، ثم جبذه جبذة شديدة فقال: اللهم، هذا عمر بن الخطاب، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب»، فقال عمر: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله. وأسلم، فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد.
وقد أثار إسلامه ضجة بين المشركين، وشعوراً لهم بالذلة والهوان، وكسا المسلمين عزة وشرفًا وسرورًا. ولما أسلم عمر بن الخطاب لم تعلم قريش بإسلامه، فقال: أي أهل مكة أفشى للحديث؟ فقالوا: جميل بن معمر الجمحي. فخرج إليه، فأتاه فقال: يا جميل، إني قد أسلمت، قال: فو الله ما رد عليه كلمة حتى قام عامدًا إلى المسجد فنادى [بأعلى صوته]: أن يا قريش، إن ابن الخطاب قد صبأ. وبعد أن أسلم عمر خرج المسلمون علانية الى المسجد أمام قريش في صفين، حمزة في أحدهما، و عمر في الآخر، : فنظرت قريش الى عمر وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها، وسمّاه رسول الله ﷺ (الفاروق) يومئذٍ. وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: «ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر». و قال: «ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر». | 11 |
| 4 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٤١)*
*إسلام حمزة رضي الله عنه*
لمّا أخفق المشركون في مكيدتهم، وفشلوا في استرداد المهاجرين من الحبشة، استشاطوا غضبًا، …
وكادوا يتميزون غيظًا، فاشتدت ضراوتهم وانقضوا على بقية المسلمين، ومدوا أيديهم بالسوء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن ذلك .. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، دخل المسجد وأخذ يمشي حتى استلم الركن، ثم مر بهم طائفًا بالبيت، فغمزوه ببعض القول، فلما مرَّ بهم الثانية، غمزوه بمثلها، فتغيّر وجه النبي ﷺ، ثم مرَّ بهم الثالثة فغمزوه بمثلها، فوقف، ثم قال: «أتسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفسي بيده، لقد جئتكم بالذبح»، فأخذت القوم كلمته، حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع،وأخذوا يقولون له: انصرف يا أبا القاسم، فو الله ما كنت جهولًا. فلما كان الغد، اجتمعوا يتآمرون عليه إذ طلع عليهم، فوثبوا إليه وثبة رجل واحد، وأحاطوا به، وأخذ رجل منهم بمجمع ردائه، وجاء الصريخ (الاستنجاد) إلى أبي بكر فقام أبو بكر يحول بينهم وبينه، وهو يبكي ويقول: أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله؟! ثم انصرفوا عنه، قال عبد الله ابن عمرو بن العاص: فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشًا نالوا منه قط. و روى البخاري عن عروة بن الزبير قال: سألت ابن عمرو بن العاص: أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم، قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط، فوضع ثوبه في عنقه، فخنقه خنقًا شديدًا؛ فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبيه، ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله؟!!
و خلال هذا الجو الملبد بغيوم الظلم والعدوان ظهر برق أضاء الطريق، وهو …
إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه أسلم في أواخر السنة السادسة من النبوة. وسبب إسلامه: أن أبا جهل مر برسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا عند الصفا فآذاه ونال منه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت لا يكلمه، ثم ضربه أبو جهل بحجر في رأسه، فَشَجَّهُ حتى نزف منه الدم، ثم انصرف عنه إلى نادي قريش عند الكعبة، فجلس معهم، وكانت مولاة لعبد الله بن جُدْعَان في مسكن لها على الصفا ترى ذلك، وأقبل حمزة من القَنَص مُتَوَشِّحًا قوسه، فأخبرته المولاة بما رأت من أبي جهل، فغضب حمزة ـ وكان أعز فتى في قريش وأشده شكيمة ـ فخرج يسعى، لم يقف لأحد؛ معدًا لأبي جهل إذا لقيه أن يوقع به، فلما دخل المسجد قام على رأسه، وقال له: يا مُصَفِّرَ اسْته (أي يا ضَرَّاط، نَسَبه إِلى الجُبْن والخَوَر ) تشتم ابن أخي وأنا على دينه؟! ثم ضربه بالقوس فشجه شجة منكرة، فثار رجال من بني مخزوم ـ حى أبي جهل ـ وثار بنو هاشم ـ حي حمزة ـ فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة، فإني سببت ابن أخيه سبًا قبيحًا. وكان إسلام حمزة أول الأمر غضبة رجل، أبى أن يهان مولاه، ثم شرح الله صدره للإسلام فاستمسك بالعروة الوثقى، واعتز به المسلمون أيما اعتزاز
*يتبع بإذن الله..* | 9 |
| 5 | مجازر_المغول_في_المسلمين_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3 | 9 |
| 6 |  No text... | 8 |
| 7 | sticker.webp | 10 |
| 8 | sticker.webp | 10 |
| 9 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٤٠)*
*عدل النّجاشي *
بعد أن رفض النجاشي تسليم المؤمنين المهاجرين إلى وفد قريش
خرج عمرو بن العاص و عبد الله بن ربيعة خائبين .. و قال عمرو بن العاص لعبد الله بن أبي ربيعة: والله لآتينه غدًا عنهم بما أستأصل به خضراءهم. فقال له عبد الله بن أبي ربيعة: لا تفعل، فإن لهم أرحامًا، وإن كانوا قد خالفونا، ولكن أصر عمرو على رأيه. فلما كان الغد قال للنجاشي: أيها الملك! إنهم يقولون في عيسى بن مريم قولًا عظيمًا، فأرسل إليهم النجاشي يسألهم عن قولهم في المسيح ففزعوا، ولكنهم أجمعوا على الصدق، كائنًا ما كان، فلما دخلوا عليه وسألهم، قال له جعفر: نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلى الله عليه وسلم: هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول. فأخذ النجاشي عودًا من الأرض، ثم قال: والله ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود، فتناخرت بطارقته، فقال: وإن نَخَرْتُم والله . ثم قال للمسلمين: اذهبوا فأنتم شُيُومٌ بأرضي ـ والشيوم: الآمنون بلسان الحبشة ـ من سَبَّكم غَرِم، من سبكم غرم، من سبكم غرم، ما أحب أن لي دَبْرًا من ذهب وإني آذيت رجلًا منكم ـ والدبر: الجبل بلسان الحبشة. ثم قال لحاشيته: ردّوا عليهما هداياهما فلا حاجة لى بها، فوالله ما أخذ الله منـي الرشـوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشـوة فيــه، وما أطاع الناس فيَّ فأطيعـهم فيه. قالت أم سلمة التي تروى هذه القصة: فخرجا من عنده مقبوحين مردودًا عليهما ما جاءا به، وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار.
_____________
وقد أسلم النجاشي لاحقاً .. (بعد صلح الحديبية) .. وصلى عليه النبي ﷺ صلاة الغائب حين بلغه خبر وفاته
كما سيأتي فيما بعد
*يتبع بإذن الله..* | 12 |
| 10 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٣٩)*
*الهجرة الثانية الى الحبشة *
واستعد المسلمون للهجرة مرة أخرى، وعلى نطاق أوسع، …
ولكن كانت هذه الهجرة الثانية أشق من سابقتها، فقد تيقظت لها قريش وقررت إحباطها، بيد أن المسلمين كانوا أسرع، ويسَّر الله لهم السفر، فانحازوا إلى نجاشي الحبشة قبل أن تدركهم قريش.
وفي هذه المرة هاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلًا إن كان فيهم عمار، فإنه يشك فيه، وثماني عشرة أو تسع عشرة امرأة.
عزّ على المشركين أن يجد المهاجرون مأمناً لأنفسهم ودينهم، فاختاروا رجلين جلدين لبيبين، وهما: …
عمرو بن العاص، وعبد الله بن أبي ربيعة ـ قبل أن يسلما ـ، وأرسلوا معهما الهدايا المستطرفة للنجاشي ولبطارقته، و قدّم الرجلان تلك الهدايا إلى البطارقة، واتفقوا معهم أن يشيروا على النجاشي بإقصائهم، اذا هم كلّموه فيهم
ثم حضرا إلى النجاشي، وقدما له الهدايا ثم قالا له: أيها الملك، إنه قد قدم إلى بلدك غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدين جديد ابتدعوه، لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وعشائرهم؛ لتردهم إليهم، فهم أعلى بهم عينًا، وأعلم بما عابوا عليهم، وعاتبوهم فيه. فقالت البطارقة: صدقا أيها الملك، فأسلِمْهم إليهما، فليرداهم إلى قومهم فهم أعلم بهم. ولكن رأى النجاشي أنه لا بد من تمحيص القضية، وسماع أطرافها جميعًا.
فأرسل إلى المسلمين، ودعاهم، فحضروا. فقال لهم النجاشي: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا به في ديني ولا دين أحد من هذه الملل؟ قال جعفر بن أبي طالب ـ وكان هو المتكلم عن المسلمين -: أيها الملك، كنا قومًا أهل جاهلية؛ نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل منا القوي الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولًا منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور ، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد الله وحده، لا نشرك به شيئًا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام، فصدقناه، وآمنا به، واتبعناه على ما جاءنا به من دين الله، فعبدنا الله وحده، فلم نشرك به شيئًا، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومنا، فعذبونا وفتنونا عن ديننا؛ ليردونا إلى عبادة الأوثان، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا، خرجنا إلى بلادك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا ألا نظلم عندك أيها الملك. فقال له النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟ فقال له جعفر: نعم. فقال له النجاشي: فاقرأه عليَّ، فقرأ عليه صدرًا من: {كهيعص} [مريم] فبكى والله النجاشي حتى اخضلّت (ابتلّت) لحيته، وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال لهم النجاشي: إن هذا والذي جاء به عيسى؛ ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، فلا والله لا أسلمهم إليكما .
*يتبع بإذن الله..* | 13 |
| 11 | من_هو_الملك_الصالح_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3 | 11 |
| 12 | No text... | 11 |
| 13 | sticker.webp | 11 |
| 14 | sticker.webp | 11 |
| 15 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٣٨)*
*الهجرة الأولى الى الحبشة *
و لما اشتد الأذى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و المؤمنين بدعوته، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم أن أصْحَمَة النجاشي ملك الحبشة ملك عادل، لا يُظْلم عنده أحد، أمر المسلمين أن يهاجروا إلى الحبشة فرارًا بدينهم من الفتن. وفي رجب سنة خمس من النبوة هاجر أول فوج من الصحابة الى الحبشة، وكان مكوناً من اثني عشر رجلاً وأربع نسوة، رئيسهم عثمان بن عفان، ومعه زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان رحيل هؤلاء تسللاً في ظلمة الليل – حتى لا تفطن لهم قريش – خرجوا إلى البحر ويمموا ميناء شعيبة، وقيضت لهم الأقدار سفينتين تجاريتين أبحرتا بهم إلى الحبشة، وفطنت لهم قريش، فخرجت في آثارهم، لكن لما بلغت إلى الشاطئ كانوا قد انطلقوا آمنين، وأقام المسلمون في الحبشة في أحسن جوار.
وفي رمضان من نفس السنة خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحرم، … وفيه جمعٌ كبير من قريش، فيهم ساداتهم وكبراؤهم، فقام فيهم، وفاجأهم بتلاوة *سورة النجم*، ولم يكن بعض أولئك الكفار قد سمعوا كلام الله من قبل؛ فلما قرع آذانهم كلام إلهي خلاب، وكان أروع كلام سمعوه قط، أخذ مشاعرهم، ونسوا ما كانوا فيه، فما من أحد إلا وهو مصغ إليه، لا يخطر بباله شيء سواه، حتى إذا تلا في خواتيم هذه السورة قوله تعالى: *{فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا} *، لم يتمالك أحد نفسه حتى خر ساجدًا. وفي الحقيقة كانت روعة الحق قد صدعت العناد في نفوس المستكبرين والمستهزئين، فما تمالكوا أن يخروا لله ساجدين.
قال البخاري : سجد النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنجم ، وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس
وبلغ هذا الخبر إلى مهاجري الحبشة، ولكن في صورة تختلف تمامًا عن صورته الحقيقية، بلغهم أن قريشًا أسلمت، فرجعوا إلى مكة في شوال من نفس السنة، فلما وصلوا إلى مكة وعرفوا جلية الأمر، رجع منهم من رجع إلى الحبشة، و أما بقيتهم فلم يدخل مكة منهم أحد إلا مستخفيًا، أو في جوار رجل من قريش. ثم اشتد عليهم وعلى المسلمين البلاء والعذاب من قريش، وسطت بهم عشائرهم، وازداد عليهم التنكيل والأذى، فلم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا من أن يشير على أصحابه بالهجرة إلى الحبشة مرة أخرى
*يتبع بإذن الله..* | 15 |
| 16 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٣٦)*
*حماية أبي طالب لرسول الله ﷺ و محاولات قريش لتحييده*
كان أبو طالب سدّاً منيعاً يحول دون قريش و نيلهم من رسول الله بالأذى.
مشى رجال من أشراف قريش إلى أبي طالب، … فقالوا: يا أبا طالب، إن ابن أخيك قد سب آلهتنا، وعاب ديننا، وسَفَّه أحلامنا، وضلل آباءنا، فإما أن تكفه عنا، وإما أن تخلي بيننا وبينه، فإنك على مثل ما نحن عليه، فقال لهم أبو طالب قولًا رقيقًا وردهم ردًا جميلًا، فانصرفوا عنه، ومضى رسول الله ﷺ على ما هو عليه ..
ولكن لم تصبر قريش طويلًا
فجاء سادات قريش إلى أبي طالب فقالوا له: يا أبا طالب، إن لك سنًا وشرفًا ومنزلة فينا، وإنا قد استنهيناك من ابن أخيك فلم تنهه عنا، وإنا والله لا نصبر على شتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا، وعيب آلهتنا، حتى تكفه عنا، أو *ننازله وإياك في ذلك، حتى يهلك أحد الفريقين*. عَظُم على أبي طالب هذا الوعيد والتهديد الشديد، فبعث إلى رسول الله ﷺ وقال له: يا بن أخي، إن قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا، فأبق عليَّ وعلى نفسك، ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق، فظن رسول الله ﷺ أن عمه خاذله، وأنه ضعُف عن نصرته، فقال: «*يا عم، والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ـ حتى يظهره الله أو أهلك فيه ـ ما تركته*»، ثم استعبر وبكى، وقام، فلما ولى ناداه أبو طالب، فلما أقبل، قال له: اذهب يا بن أخي، فقل ما أحببت، فو الله لا أُسْلِمُك لشيء أبدًا ..
عرفت قريش أن أبا طالب قد أبى خذلان رسول الله ﷺ، فذهبوا إليه بعمارة ابن الوليد بن المغيرة، وقالوا له: يا أبا طالب، إن هذا الفتى أنْهَد فتى في قريش وأجمله (أي أكثرهم قوة و جمالاً)، فخذه فلك عقله(أي ديّته) ونصره، واتخذه ولدًا فهو لك، وأسْلِمْ إلينا ابن أخيك هذا الذي خالف دينك ودين آبائك، وفرق جماعة قومك، وسفه أحلامهم، فنقتله، فإنما هو رجل برجل، فقال: والله لبئس ما تسومونني، أتعطوني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه؟ هذا والله ما لا يكون أبدًا.
ولما فشلت قريش في هذه المفاوضات، قررت أن تختار سبيلاً قد حاولت تجنبه والابتعاد عنه، وهو سبيل الاعتداء على ذات الرسول صلى الله عليه وسلم
*يتبع بإذن الله..* | 13 |
| 17 | مجازر_المغول_في_المسلمين_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3 | 11 |
| 18 | No text... | 13 |
| 19 | sticker.webp | 15 |
| 20 | sticker.webp | 14 |
