![🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1hgbzW%2F5774108781423213160%3Fty%3Dl&w=48&q=75){kind=small}
🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃
Open in Telegram
"نحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ" [يوسف - 3] قناة تهتم بنشر سير وأعلام الزمان منذ أدام عليه السلام ومرورًا بالعهد النبوى إلى العصر الحاضر اللهم القبول .
Show more![🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1hgbzW%2F5774108781423213160%3Fty%3Dx&w=32&q=75){kind=small}
Network:1 683
Subscribers
No data24 hours
-117 days
-2730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
![🍃ثـمـ[ مودة ورحمة ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1eot5n%2F5774055377799855666%3Fty%3Dx&w=96&q=75){kind=small}
![🍃ثـمـ[ ليدبروا آياته ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1hBJ8R%2F5775999314357763341%3Fty%3Dx&w=96&q=75){kind=small}
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+1
in 3 channels
Get PRO
July '26
+9
in 1 channels
Get PRO
June '26
+15
in 1 channels
Get PRO
May '26
+9
in 2 channels
Get PRO
April '26
+1
in 2 channels
Get PRO
March '26
+9
in 1 channels
Get PRO
February '26
+10
in 0 channels
Get PRO
January '26
+13
in 1 channels
Get PRO
December '25
+15
in 1 channels
Get PRO
November '25
+7
in 2 channels
Get PRO
October '25
+15
in 0 channels
Get PRO
September '25
+8
in 6 channels
Get PRO
August '25
+5
in 1 channels
Get PRO
July '25
+11
in 0 channels
Get PRO
June '25
+7
in 0 channels
Get PRO
May '25
+11
in 1 channels
Get PRO
April '25
+17
in 0 channels
Get PRO
March '25
+19
in 16 channels
Get PRO
February '25
+14
in 2 channels
Get PRO
January '25
+18
in 14 channels
Get PRO
December '24
+12
in 1 channels
Get PRO
November '24
+19
in 0 channels
Get PRO
October '24
+13
in 3 channels
Get PRO
September '24
+28
in 7 channels
Get PRO
August '24
+22
in 1 channels
Get PRO
July '24
+14
in 0 channels
Get PRO
June '24
+26
in 16 channels
Get PRO
May '24
+25
in 18 channels
Get PRO
April '24
+77
in 18 channels
Get PRO
March '24
+37
in 18 channels
Get PRO
February '24
+50
in 18 channels
Get PRO
January '24
+72
in 16 channels
Get PRO
December '23
+45
in 18 channels
Get PRO
November '23
+43
in 15 channels
Get PRO
October '23
+70
in 17 channels
Get PRO
September '23
+47
in 0 channels
Get PRO
August '23
+46
in 0 channels
Get PRO
July '23
+37
in 0 channels
Get PRO
June '23
+58
in 0 channels
Get PRO
May '23
+103
in 0 channels
Get PRO
April '23
+91
in 0 channels
Get PRO
March '23
+53
in 0 channels
Get PRO
February '23
+32
in 0 channels
Get PRO
January '23
+87
in 0 channels
Get PRO
December '22
+95
in 0 channels
Get PRO
November '22
+89
in 0 channels
Get PRO
October '22
+99
in 0 channels
Get PRO
September '22
+68
in 0 channels
Get PRO
August '22
+127
in 0 channels
Get PRO
July '22
+46
in 0 channels
Get PRO
June '22
+62
in 0 channels
Get PRO
May '22
+110
in 0 channels
Get PRO
April '22
+98
in 0 channels
Get PRO
March '22
+99
in 0 channels
Get PRO
February '22
+93
in 0 channels
Get PRO
January '22
+80
in 0 channels
Get PRO
December '21
+69
in 0 channels
Get PRO
November '21
+59
in 0 channels
Get PRO
October '21
+74
in 0 channels
Get PRO
September '21
+64
in 0 channels
Get PRO
August '21
+114
in 0 channels
Get PRO
July '21
+135
in 0 channels
Get PRO
June '21
+195
in 0 channels
Get PRO
May '21
+113
in 0 channels
Get PRO
April '21
+153
in 0 channels
Get PRO
March '21
+181
in 0 channels
Get PRO
February '21
+223
in 0 channels
Get PRO
January '21
+87
in 0 channels
Get PRO
December '20
+922
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | sticker.webp | 7 |
| 3 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠٣)*
*غزوة أحد*
*تعبئة الجيش المكّي و مناوراته*
أما المشركون فعبأوا جيشهم حسب نظام الصفوف، …
فكانت القيادة العامة إلى أبي سفيان صخر بن حرب الذي تمركز في قلب الجيش، وجعلوا على الميمنة خالد بن الوليد ـ وكان إذ ذاك مشركاً ـ وعلى الميسرة عكرمة بن أبي جهل، وعلى المشاة صفوان ابن أمية، وعلى رماة النبل عبد الله بن أبي ربيعة.
أما اللواء فكان إلى مجموعة من بني عبد الدار، وقد كان ذلك منصبهم منذ أن اقتسمت بنو عبد مناف المناصب التي ورثوها من قصي بن كلاب ـ كما أسلفنا في أوائل الكتاب ـ وكان لا يمكن لأحد أن ينازعهم في ذلك؛ تقيداً بالتقاليد التي ورثوها كابراً عن كابر، ولكن أبا سفيان ذكرهم بما أصاب قريشاً يوم بدر حين أسر حامل لوائهم النضر بن الحارث، وقال لهم ـ ليستفز غضبهم ويثير حميتهم: يا بني عبد الدار، قد وليتم لواءنا يوم بدر فأصابنا ما قد رأيتم، وإنما يؤتي الناس من قِبَل راياتهم، وإذا زالت زالوا، فإما أن تكفونا لواءنا، وإما أن تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه.
ونجح أبو سفيان في هدفه، فقد غضب بنو عبد الدار لقول أبي سفيان أشد الغضب، وهموا به وتواعدوه وقالوا له: نحن نسلم إليك لواءنا ؟ستعلم غداً إذا التقينا كيف نصنع.
*مناورات قريش*
وقبيل نشوب المعركة حاولت قريش إيقاع الفرقة والنزاع داخل صفوف المسلمين.
فقد أرسل أبو سفيان إلى الأنصار يقول لهم: خلوا بيننا وبين ابن عمنا فننصرف عنكم، فلا حاجة لنا إلى قتالكم. فرد عليه الأنصار رداً عنيفاً، وأسمعوه ما يكره.
واقتربت ساعة الصفر، وتدانت الفئتان، فقامت قريش بمحاولة أخرى لنفس الغرض، فقد خرج إلى الأنصار عميل خائن يسمي أبا عامر الفاسق ـ واسمه عبد عمرو ابن صَيفِي، وكان يسمي الراهب، فسماه رسول الله ﷺ الفاسق، وكان رأس الأوس في الجاهلية، فلما جاء الإسلام ازعجه ذلك، وجاهر رسول الله ﷺ بالعداوة، فخرج من المدينة وذهب إلى قريش يؤلبهم على رسول الله ﷺ ويحضهم على قتاله، ووعدهم بأن قومه إذا رأوه أطاعوه، ومالوا معه ـ فكان أول من خرج إلى المسلمين في الأحابيش وعُبْدَان أهل مكة.
فنادى قومه وتعرف عليهم، وقال: يا معشر الأوس، أنا أبو عامر. فقالوا: لا أنعم الله بك عيناً يا فاسق.
فقال: لقد أصاب قومي بعدي شر. ـ ولما بدأ القتال قاتلهم قتالاً شديداً وراضخهم بالحجارة.
وهكذا فشلت قريش في محاولتها الثانية للتفريق بين صفوف أهل الإيمان.
ويدل عملهم هذا على ما كان يسيطر عليهم من خوف المسلمين وهيبتهم، مع كثرتهم وتفوقهم في العدد والعدة
*يتبع بإذن الله..* | 1 |
| 4 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠٢)*
*غزوة أحد*
*خطة النبي ﷺ لمعركة أحد *
و عبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشه، وهيأهم صفوفاً للقتال، …
فاختار منهم فصيلة من الرماة الماهرين، قوامها خمسون مقاتلاً، وأعطي قيادتها لعبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري الأوسي البدري، وأمرهم بالتمركز على جبل يقع على الضفة الشمالية من وادي قناة ـ وعرف فيما بعد بجبل الرماة ـ جنوب شرق معسكر المسلمين، على بعد حوالى مائة وخمسين متراً من مقر الجيش الإسلامي.
والهدف من ذلك هو ما أبداه رسول الله ﷺ في كلماته التي ألقاها إلى هؤلاء الرماة، فقد قال لقائدهم: «انضح الخيل عنا بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت لنا أو علينا *فاثبت مكانك، لا نؤتينَّ من قبلك*»
وقال للرماة: «*احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا*»، وفي رواية البخاري أنه قال: «*إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم*».
وبتعيين هذه الفصيلة في الجبل مع هذه *الأوامر العسكرية الشديدة* سد رسول الله ﷺ الثغرة الوحيدة التي كان يمكن لفرسان المشركين أن يتسللوا من ورائها إلى صفوف المسلمين، ويقوموا بحركات الالتفاف وعملية التطويق.
أما بقية الجيش فجعل على الميمنة المنذر بن عمرو، وجعل على الميسرة الزبير بن العوام، يسانده المقداد بن الأسود، وكان إلى الزبير مهمة الصمود في وجه فرسان خالد بن الوليد،وجعل في مقدمة الصفوف نخبة ممتازة من شجعان المسلمين ورجالاتهم المشهورين بالنجدة والبسالة .
ولقد كانت خطة حكيمة ودقيقة جداً، تتجلي فيها عبقرية قيادة النبي ﷺ العسكرية، وأنه لا يمكن لأي قائد مهما تقدمت كفاءته أن يضع خطة أدق وأحكم من تلك؛ فقد احتل أفضل موضع في ميدان المعركة، مع أنه نزل فيه بعد العدو، فإنه حمي ظهره ويمينه بارتفاعات الجبل، وحمي ميسرته وظهره ـ حين يحتدم القتال ـ بسد الثغرة الوحيدة التي كانت توجد في جانب الجيش الإسلامي، واختار لمعسكره موضعاً مرتفعاً يحتمي به ـ إذا نزلت الهزيمة بالمسلمين ـ ولا يلتجئ إلى الفرار، ويلحق مع ذلك خسائر فادحة بأعدائه إن أرادوا احتلال معسكره وتقدموا إليه،وألجأ أعداءه إلى قبول موضع منخفض يصعب عليهم جداً أن يحصلوا على شيء من فوائد الفتح إن كانت الغلبة لهم، ويصعب عليهم الإفلات من المسلمين المطاردين إن كانت الغلبة للمسلمين، كما أنه عوض النقص العددي في رجاله باختيار نخبة ممتازة من أصحابه الشجعان البارزين ليكونوا في المقدمة.
وهكذا تمت تعبئة الجيش النبوي صباح يوم السبت السابع من شهر شوال سنة 3هـ.
ونهى الرسول ﷺ الناس عن البدء في القتال حتى يأمرهم،
وحرض أصحابه على الجهاد، وحضهم على المصابرة والجلاد عند اللقاء، وأخذ ينفث روح الحماسة والبسالة في أصحابه حتى جرد سيفاً باتراً ونادى أصحابه: «من يأخذ هذا السيف بحقه؟»،
فقام إليه رجال ليأخذوه ـ منهم على بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وعمر بن الخطاب ـ حتى قام إليه أبو دُجَانة سِمَاك بن خَرَشَة، فقال: وما حقه يا رسول الله ؟ قال: «أن تضرب به وجوه العدو حتى ينحني». قال: أنا آخذه بحقه يا رسول الله، فأعطاه إياه.
وكان أبو دجانة رجلاً شجاعاً يختال عند الحرب، وكانت له عصابة حمراء إذا اعتصب بها علم الناس أنه سيقاتل حتى الموت. فلما أخذ السيف عصب رأسه بتلك العصابة، وجعل يتبختر بين الصفين، وحينئذ قال رسول الله ﷺ : «إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن
*يتبع بإذن الله..* | 1 |
| 5 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠١)*
*غزوة أحد*
*استعراض الجيش والمسير نحو أحد*
وسار الحيش حتى وصل إلى مقام يقال له: [الشيخان] فاستعرض النبي صلى الله عليه وسلم جيشه، …
فرد من استصغره ولم يره مطيقاً للقتال، وكان منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وأسامة بن زيد، وأسيد بن ظُهَير، وزيد بن ثابت، وزيد بن أرقم، وعَرَابَة بن أوْس، وعمرو بن حزم، وأبو سعيد الخدري، وزيد بن حارثة الأنصاري، وسعد بن حَبَّة.
وأجاز رافع بن خَدِيج، وسَمُرَة بن جُنْدَب على صغر سنهما، وذلك أن رافع بن خديج كان ماهراً في رماية النبل فأجازه، فقال سمرة: أنا أقوي من رافع،أنا أصرعه، فلما أُخبر رسول الله ﷺ بذلك أمرهما أن يتصارعا أمامه فتصارعا، فصرع سمرة رافعاً، فأجازه أيضاً
وفي هذا المكان أدركهم المساء، فصلى المغرب، ثم صلى العشاء، …
وبات هنالك، واختار خمسين رجلاً لحراسة المعسكر يتجولون حوله، وكان قائدهم محمد بن مسلمة الأنصاري، بطل سرية كعب بن الأشرف، وتولي ذَكْوَان بن عبد قيس حراسة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة
وقبل طلوع الفجر بقليل أدلج، حتى إذا كان بمكان يُدعى*الشوط* صلى الفجر، …
وكان بمقربة جداً من العدو، فقد كان يراهم ويرونه، وهناك تمرد عبد الله بن أبي المنافق، فانسحب بنحو ثلث العسكر ـ ثلاثمائة مقاتل ـ قائلاً: ما ندري علام نقتل أنفسنا ؟ ومتظاهراً بالاحتجاج بأن الرسول صلى الله عليه وسلم ترك رأيه وأطاع غيره.
ولا شك أن سبب هذا الانعزال لم يكن هو ما أبداه هذا المنافق من رفض رسول الله ﷺ رأيه، وإلا لم يكن لسيره مع الجيش ووصوله إلى هذا المكان معنى. ولو كان هذا هو السبب لانسحب منذ البداية، بل كان هدفه الرئيسي من هذا التمرد ـ في ذلك الظرف الدقيق ـ أن يحدث البلبلة والاضطراب في جيش المسلمين على مرأي ومسمع من عدوهم،حتى ينحاز عامة الجيش عن النبي ﷺ، وتنهار معنويات من يبقى معه، بينما يتشجع العدو، وتعلو همته لرؤية هذا المنظر، فيكون ذلك أسرع في القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين بقوا معه.
وكاد المنافق أن ينجح في تحقيق بعض ما كان يهدف إليه، فقد همت طائفتان ـ بنو حارثة من الأوس، وبنو سلمة من الخزرج ـ أن تفشلا، ولكن الله تولاهما، فثبتتا بعدما سرى فيهما الاضطراب، وهمتا بالرجوع والانسحاب، وعنهما يقول الله تعالى: {إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} .
وحاول عبد الله بن حَرَام ـ والد جابر بن عبد الله ـ تذكير هؤلاء المنافقين بواجبهم في هذا الظرف الدقيق، فتبعهم وهو يوبخهم ويحضهم على الرجوع، ويقول: تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا، قالوا: لو نعلم أنكم تقاتلون لم نرجع، فرجع عنهم عبد الله بن حرام قائلاً: أبعدكم الله أعداء الله، فسيغني الله عنكم نبيه.
وفي هؤلاء المنافقين قال الله تعالى : {وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ}
وبعد هذا التمرد والانسحاب قام النبي ﷺ ببقية الجيش ـ وهم سبعمائة مقاتل ـ …ليواصل سيره نحو العدو، وكان معسكر المشركين يحول بينه وبين أحد في مناطق كثيرة، فقال: «من رجل يخرج بنا على القوم من كَثَبٍ ـ أي من قريب ـ من طريق لا يمر بنا عليهم؟».
فقال أبو خَيثَمةَ: أنا يارسول الله، ثم اختار طريقاً قصيراً إلى جبل أحد يمر بحَرَّةِ بني حارثة وبمزارعهم، تاركاً جيش المشركين إلى الغرب.
ونفذ رسول الله ﷺ حتى نزل الشعب من جبل أحد في عدوة الوادي، فعسكر بجيشه مستقبلاً المدينة، وجاعلا ظهره إلى هضاب جبل أحد، وعلى هذا صار جيش العدو فاصلاً بين المسلمين وبين المدينة
*يتبع بإذن الله..* | 1 |
| 6 | قراءة_حول_مدى_تأثير_الصهاينة_على_العالم_في_كل_المجالات_تاريخ_القدس.mp3 | 9 |
| 7 |  No text... | 10 |
| 8 |  سراقة بن مالك وقصته مع سواري كسرى #علي_الصلابي | 13 |
| 9 |  مرور النبي صلى الله عليه وسلم بخيمة أم معبد
#علي_الصلابي | 12 |
| 10 |  متى فكر النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة وكيف أعد لذلك؟
#علي_الصلابي | 11 |
| 11 | sticker.webp | 15 |
| 12 | sticker.webp | 14 |
| 13 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠٢)*
*غزوة أحد*
*خطة النبي ﷺ لمعركة أحد *
و عبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشه، وهيأهم صفوفاً للقتال، …
فاختار منهم فصيلة من الرماة الماهرين، قوامها خمسون مقاتلاً، وأعطي قيادتها لعبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري الأوسي البدري، وأمرهم بالتمركز على جبل يقع على الضفة الشمالية من وادي قناة ـ وعرف فيما بعد بجبل الرماة ـ جنوب شرق معسكر المسلمين، على بعد حوالى مائة وخمسين متراً من مقر الجيش الإسلامي.
والهدف من ذلك هو ما أبداه رسول الله ﷺ في كلماته التي ألقاها إلى هؤلاء الرماة، فقد قال لقائدهم: «انضح الخيل عنا بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت لنا أو علينا *فاثبت مكانك، لا نؤتينَّ من قبلك*»
وقال للرماة: «*احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا*»، وفي رواية البخاري أنه قال: «*إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم*».
وبتعيين هذه الفصيلة في الجبل مع هذه *الأوامر العسكرية الشديدة* سد رسول الله ﷺ الثغرة الوحيدة التي كان يمكن لفرسان المشركين أن يتسللوا من ورائها إلى صفوف المسلمين، ويقوموا بحركات الالتفاف وعملية التطويق.
أما بقية الجيش فجعل على الميمنة المنذر بن عمرو، وجعل على الميسرة الزبير بن العوام، يسانده المقداد بن الأسود، وكان إلى الزبير مهمة الصمود في وجه فرسان خالد بن الوليد،وجعل في مقدمة الصفوف نخبة ممتازة من شجعان المسلمين ورجالاتهم المشهورين بالنجدة والبسالة .
ولقد كانت خطة حكيمة ودقيقة جداً، تتجلي فيها عبقرية قيادة النبي ﷺ العسكرية، وأنه لا يمكن لأي قائد مهما تقدمت كفاءته أن يضع خطة أدق وأحكم من تلك؛ فقد احتل أفضل موضع في ميدان المعركة، مع أنه نزل فيه بعد العدو، فإنه حمي ظهره ويمينه بارتفاعات الجبل، وحمي ميسرته وظهره ـ حين يحتدم القتال ـ بسد الثغرة الوحيدة التي كانت توجد في جانب الجيش الإسلامي، واختار لمعسكره موضعاً مرتفعاً يحتمي به ـ إذا نزلت الهزيمة بالمسلمين ـ ولا يلتجئ إلى الفرار، ويلحق مع ذلك خسائر فادحة بأعدائه إن أرادوا احتلال معسكره وتقدموا إليه،وألجأ أعداءه إلى قبول موضع منخفض يصعب عليهم جداً أن يحصلوا على شيء من فوائد الفتح إن كانت الغلبة لهم، ويصعب عليهم الإفلات من المسلمين المطاردين إن كانت الغلبة للمسلمين، كما أنه عوض النقص العددي في رجاله باختيار نخبة ممتازة من أصحابه الشجعان البارزين ليكونوا في المقدمة.
وهكذا تمت تعبئة الجيش النبوي صباح يوم السبت السابع من شهر شوال سنة 3هـ.
ونهى الرسول ﷺ الناس عن البدء في القتال حتى يأمرهم،
وحرض أصحابه على الجهاد، وحضهم على المصابرة والجلاد عند اللقاء، وأخذ ينفث روح الحماسة والبسالة في أصحابه حتى جرد سيفاً باتراً ونادى أصحابه: «من يأخذ هذا السيف بحقه؟»،
فقام إليه رجال ليأخذوه ـ منهم على بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وعمر بن الخطاب ـ حتى قام إليه أبو دُجَانة سِمَاك بن خَرَشَة، فقال: وما حقه يا رسول الله ؟ قال: «أن تضرب به وجوه العدو حتى ينحني». قال: أنا آخذه بحقه يا رسول الله، فأعطاه إياه.
وكان أبو دجانة رجلاً شجاعاً يختال عند الحرب، وكانت له عصابة حمراء إذا اعتصب بها علم الناس أنه سيقاتل حتى الموت. فلما أخذ السيف عصب رأسه بتلك العصابة، وجعل يتبختر بين الصفين، وحينئذ قال رسول الله ﷺ : «إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن
*يتبع بإذن الله..* | 16 |
| 14 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠١)*
*غزوة أحد*
*استعراض الجيش والمسير نحو أحد*
وسار الحيش حتى وصل إلى مقام يقال له: [الشيخان] فاستعرض النبي صلى الله عليه وسلم جيشه، …
فرد من استصغره ولم يره مطيقاً للقتال، وكان منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وأسامة بن زيد، وأسيد بن ظُهَير، وزيد بن ثابت، وزيد بن أرقم، وعَرَابَة بن أوْس، وعمرو بن حزم، وأبو سعيد الخدري، وزيد بن حارثة الأنصاري، وسعد بن حَبَّة.
وأجاز رافع بن خَدِيج، وسَمُرَة بن جُنْدَب على صغر سنهما، وذلك أن رافع بن خديج كان ماهراً في رماية النبل فأجازه، فقال سمرة: أنا أقوي من رافع،أنا أصرعه، فلما أُخبر رسول الله ﷺ بذلك أمرهما أن يتصارعا أمامه فتصارعا، فصرع سمرة رافعاً، فأجازه أيضاً
وفي هذا المكان أدركهم المساء، فصلى المغرب، ثم صلى العشاء، …
وبات هنالك، واختار خمسين رجلاً لحراسة المعسكر يتجولون حوله، وكان قائدهم محمد بن مسلمة الأنصاري، بطل سرية كعب بن الأشرف، وتولي ذَكْوَان بن عبد قيس حراسة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة
وقبل طلوع الفجر بقليل أدلج، حتى إذا كان بمكان يُدعى*الشوط* صلى الفجر، …
وكان بمقربة جداً من العدو، فقد كان يراهم ويرونه، وهناك تمرد عبد الله بن أبي المنافق، فانسحب بنحو ثلث العسكر ـ ثلاثمائة مقاتل ـ قائلاً: ما ندري علام نقتل أنفسنا ؟ ومتظاهراً بالاحتجاج بأن الرسول صلى الله عليه وسلم ترك رأيه وأطاع غيره.
ولا شك أن سبب هذا الانعزال لم يكن هو ما أبداه هذا المنافق من رفض رسول الله ﷺ رأيه، وإلا لم يكن لسيره مع الجيش ووصوله إلى هذا المكان معنى. ولو كان هذا هو السبب لانسحب منذ البداية، بل كان هدفه الرئيسي من هذا التمرد ـ في ذلك الظرف الدقيق ـ أن يحدث البلبلة والاضطراب في جيش المسلمين على مرأي ومسمع من عدوهم،حتى ينحاز عامة الجيش عن النبي ﷺ، وتنهار معنويات من يبقى معه، بينما يتشجع العدو، وتعلو همته لرؤية هذا المنظر، فيكون ذلك أسرع في القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين بقوا معه.
وكاد المنافق أن ينجح في تحقيق بعض ما كان يهدف إليه، فقد همت طائفتان ـ بنو حارثة من الأوس، وبنو سلمة من الخزرج ـ أن تفشلا، ولكن الله تولاهما، فثبتتا بعدما سرى فيهما الاضطراب، وهمتا بالرجوع والانسحاب، وعنهما يقول الله تعالى: {إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} .
وحاول عبد الله بن حَرَام ـ والد جابر بن عبد الله ـ تذكير هؤلاء المنافقين بواجبهم في هذا الظرف الدقيق، فتبعهم وهو يوبخهم ويحضهم على الرجوع، ويقول: تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا، قالوا: لو نعلم أنكم تقاتلون لم نرجع، فرجع عنهم عبد الله بن حرام قائلاً: أبعدكم الله أعداء الله، فسيغني الله عنكم نبيه.
وفي هؤلاء المنافقين قال الله تعالى : {وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ}
وبعد هذا التمرد والانسحاب قام النبي ﷺ ببقية الجيش ـ وهم سبعمائة مقاتل ـ …ليواصل سيره نحو العدو، وكان معسكر المشركين يحول بينه وبين أحد في مناطق كثيرة، فقال: «من رجل يخرج بنا على القوم من كَثَبٍ ـ أي من قريب ـ من طريق لا يمر بنا عليهم؟».
فقال أبو خَيثَمةَ: أنا يارسول الله، ثم اختار طريقاً قصيراً إلى جبل أحد يمر بحَرَّةِ بني حارثة وبمزارعهم، تاركاً جيش المشركين إلى الغرب.
ونفذ رسول الله ﷺ حتى نزل الشعب من جبل أحد في عدوة الوادي، فعسكر بجيشه مستقبلاً المدينة، وجاعلا ظهره إلى هضاب جبل أحد، وعلى هذا صار جيش العدو فاصلاً بين المسلمين وبين المدينة
*يتبع بإذن الله..* | 16 |
| 15 | قراءة_حول_مدى_تأثير_الصهاينة_على_العالم_في_كل_المجالات_تاريخ_القدس.mp3 | 13 |
| 16 | No text... | 13 |
| 17 | 🍃ثمـ{القناة الرسمية مشروع ثمرات الدعوي الهادف}ــرات🍃
https://t.me/Mashroethamarat
🍃❦ثمـ[ التقويم الهجري ]ـرات❦🍃
https://t.me/takwemhegrythamarat
✅ ننصحكم بالانضمام إليها ونشرها📲
🖼قنوات بطاقات
📩متخصصة في التذكير بالطاعات والعبادات 📿
وكل ما هو نافع ومفيد بحول الله وقوته 📚
🍃❦ثمـ[ رمضـ🌙ـان ]ـرات❦🍃
https://t.me/arsheeframadan
🍃 ثمـــ[ مرئيات ]ـــرات 🍃
https://t.me/marayatthamarat
🍃❦ثمـ[ أرشيف صوتيات ]ـرات❦🍃
https://t.me/arsheefsawteiatthamarat
🍃ثمـ[صوتيات فتاوى]ـرات🍃
https://t.me/+lluLIIHcN3FhNDRk
🍃❦ثمـ[ فتاوى مُفَرَّغَة ]ـرات❦🍃
https://t.me/fatawathamarat
🍃❦ثمـ[ منشورات ]ـرات❦🍃
https://t.me/manshouratthamarat
🍃ثمـ{أرشيف تراث الراحل عبداللَّه كامل رحمه اللَّه}ــرات🍃
https://t.me/sh_Abdallahkamel
🍃ثمـ{بطاقات قرآنية تحفيزية}ــرات🍃
https://t.me/+Xlql9WM3ZadlZjY0
🍃ثمـ[أذكار الصباح والمساء]ـرات🍃
https://t.me/+746BDM2Wqpw1YWJk
🍃ثمـ[بطاقات الضحى]ـرات🍃
https://t.me/btaqataldha
🍃ثـمـــ[ بطاقات الصيام ]ـــرات🍃https://t.me/betakaatalseiam
🍃ثـمــ[بطاقات أذكار النوم والوتر]ــرات🍃
https://t.me/btaqatazkaralnawmwalutr
🍃ثـمـــ[ بطاقات الجمعة ]ـــرات🍃
https://t.me/betakaataljomah
🍃ثـمــ[بطاقات أحاديث مشروحة]ــرات🍃
https://t.me/betakatahdesmashroha
🍃ثمـ[بطاقات ليدبروا آياته]ـرات🍃
https://t.me/+O3DNakko8mhmYTVk
🍃ثـمـ[بطاقات أحاديث مختارة من السنة]ــرات🍃
https://t.me/betakatahadesmokhtara
🍃ثـمــ[بطاقات أولوا العلم]ــرات🍃
https://t.me/BetaqatOloAlelm
🍃ثمـ[بطاقات شرعةً ومنهاجًا]ـرات🍃
https://t.me/+xld1QRJdsn0wNWE0
🍃ثمـ[بطاقات أحسن القصص]ـرات🍃
https://t.me/+iW7fwPyzrwE1ODA0
🍃ثمـ[بطاقات التفسير الميسر]ـرات 🍃
https://t.me/+XjSzarepwUVlMGZk
🍃❦ثمـ{بطاقات وإن تطيعوه تهتدوا}ـرات❦🍃
https://t.me/betakaattoteooh
🍃ثمـ{بطاقات حدائق ذات بهجة}ــرات🍃
https://t.me/+sVj0Q4GKDOo2Njg8
🍃ثمـ[ بطاقات وقولوا للناس حسنًا ]ـرات🍃
https://t.me/+UQknOsb4NyHnNK86
🍃ثمـ{بطاقات قرة أعين}ـرات🍃
https://t.me/+GincUsrGXFI1MWI0
🍃ثمـ[بطاقات مودة ورحمة]ـرات🍃
https://t.me/+A2X4kpmR7AsxNWY0
🍃ثـمــ[بطاقات كلوا واشربوا ولا تسرفوا]ــرات🍃
https://t.me/betakatkolowashrabowlatosrefo
🍃ثمـ[ أيام معلومات ]ــرات🍃
https://t.me/+GnFyNPnVHko0ODA0
🍃ثمـ{ محفوظات عيد الفطر }ــرات🍃
https://t.me/+7q1mYAFHMGsxNTdk
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
📲 اشتركوا وانشروا روابط القنوات فالدال على الخير كفاعله 👍 | 16 |
| 18 | قصة عن الرزق.mp3 | 15 |
| 19 | sticker.webp | 14 |
| 20 | sticker.webp | 13 |
