![🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1hgbzW%2F5774108781423213160%3Fty%3Dl&w=256&q=75)
🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃
前往频道在 Telegram
"نحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ" [يوسف - 3] قناة تهتم بنشر سير وأعلام الزمان منذ أدام عليه السلام ومرورًا بالعهد النبوى إلى العصر الحاضر اللهم القبول .
显示更多![🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1hgbzW%2F5774108781423213160%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
网络:1 727
订阅者
-124 小时
-37 天
-1330 天
数据加载中...
![🍃ثـمـ[ مودة ورحمة ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1eot5n%2F5774055377799855666%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
![🍃ثـمـ[ ليدبروا آياته ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1hBJ8R%2F5775999314357763341%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+4
在1个频道中
六月 '26
+15
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+9
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+1
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+9
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+10
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+13
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+15
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+7
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+15
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+8
在6个频道中
Get PRO
八月 '25
+5
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+11
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+7
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+11
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+17
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+19
在16个频道中
Get PRO
二月 '25
+14
在2个频道中
Get PRO
一月 '25
+18
在14个频道中
Get PRO
十二月 '24
+12
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+19
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+13
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+28
在7个频道中
Get PRO
八月 '24
+22
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+14
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+26
在16个频道中
Get PRO
五月 '24
+25
在18个频道中
Get PRO
四月 '24
+77
在18个频道中
Get PRO
三月 '24
+37
在18个频道中
Get PRO
二月 '24
+50
在18个频道中
Get PRO
一月 '24
+72
在16个频道中
Get PRO
十二月 '23
+45
在18个频道中
Get PRO
十一月 '23
+43
在15个频道中
Get PRO
十月 '23
+70
在17个频道中
Get PRO
九月 '23
+47
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+46
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+37
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+58
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+103
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+91
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+53
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+32
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+87
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+95
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+89
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+99
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+68
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+127
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+46
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+62
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+110
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+98
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+99
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+93
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+80
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+69
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+59
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+74
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+64
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+114
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+135
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+195
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+113
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+153
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+181
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+223
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+87
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+922
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 08 七月 | +1 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | +1 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | +1 | |||
| 01 七月 | +1 |
频道帖子
| 2 | sticker.webp | 9 |
| 3 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٦)*
*وفاة عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم*
بقي النبي ﷺ في كنف جده عبد المطلب يعتني بتربيته و تعليمه شئون الحياة .. و يزرع في نفسه الجهوزية و يجعله أهلاً لأن يُعتمد عليه .. مع حبه الشديد له وافتقاده لرؤيته و خوفه عليه
وقد حج أحدهم في الجاهلية فإذا به برجل يطوف بالبيت وهو يرتجز ويقول: رب رد إلي راكبي محمداً ، رده إلي واصطنع عندي يدا فقال:من هذا؟ فقالوا: عبد المطلب بن هاشم، بعث بابن ابنه محمد في طلب إبل له ولم يبعثه في حاجة إلا نجح فيها، وقد أبطأ عليه، فلم يلبث أن جاء محمد والإبل فعانقه، وقال: يا بني لقد جزعت عليك جزعا لم أجزعه على شيء قط، والله لا أبعثك في حاجة أبدا، ولا تفارقني بعد هذا أبدا
وما زال النبي صلى الله عليه وسلم في كفالة جده عبد المطلب يرعاه و يعزه ويقدمه على أعمامه، حتى بلغ صلى الله عليه وسلم سن الثامنة من عمره..
ثم مرض عبد المطلب وجلس في سريره، وبقي محمد صلى الله عليه وسلم ملازماً له لا يفارقه
و شعر شيخ مكة عبد المطلب بدنو الأجل فأرسل في طلب أولاده، ومحمد صلى الله عليه وسلم واقف عند رأسه..
فوكّل عبد المطلب كفالة محمد إلى أبي طالب (شقيق أبيه عبد الله)
قال ابن سعد في الطبقات الكبرى: ومات عبد المطلب فدفن بالحجون وهو يومئذ ابن اثنتين وثمانين سنة، ويقال: ابن مائة وعشر سنين، وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتذكر موت عبد المطلب، قال: نعم، أنا يومئذ ابن ثماني سنين، وقالت أم أيمن: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يبكي خلف سرير عبد المطلب...
و الحجون (مقبرة معروفة بمكة )
و انتقلت كفالته من جده عبد المطلب إلى عمه أبي طالب
*يتبع بإذن الله..* | 10 |
| 4 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٤)*
*وفاة آمنة أم النبي ﷺ*
وبقي محمد ﷺ مع أمه تحنو عليه و ترعاه حتى بلغ من العمر ست سنين ..
ثم رأت آمنة وفاء لذكرى زوجها الراحل أن تزور قبره بيثرب وأن تأخذ معها ابنها فخرجت من مكة ومعها ولدها وخادمتها أم أيمن ، فمكثت شهرا، ثم رجعت..!
وفي الطريق أصاب آمنة المرض .. وكان مرضها في قرية يُقال لها الأبواء (منطقة بين مكة والمدينة، وهي أقرب للمدينة)
واشتد عليها المرض هناك حتى توفيت ودفنت في الأبواء.
و رجعت أم أيمن تحضن اليتيم المضاعف يُتمه وعادت به إلى جده عبد المطلب.
__________
و أم أيمن بركة الحبشية رضي الله عنها وأرضاها.. هي صحابية جليلة، ، مولاة رسول الله ﷺ ، وحاضنته .ورثها من أبيه ، ثم أعتقها عندما تزوج بخديجة .
وكانت من المهاجرات الأول .وقد هاجرت الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة. ثم تزوجها زيد بن حارثة فولدت له أسامة بن زيد، حب رسول الله ﷺ .
——————————————-
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٥)*
*كفالة جدّه عبد المطلب له*
بعد وفاة أمّه و رجوعه ﷺ إلى مكة تولى جده عبد المطلب كفالته ورعايته وكانت مشاعر الحنان في فؤاده تزيد نحو حفيده اليتيم ، الذي أصيب بمصاب جديد نكأ الجروح القديمة ، فرق عليه رقةً لم يرقها على أحد من أولاده.
وكانت له مكانة خاصة عند سيد قريش وعظيمها لا ينازعه فيها أحد ،فكان لا يدعه لوحدته ، بل يؤثره على أولاده، وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة ، وكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتى يخرج إليه لا يجلس عليه أحد من بنيه إجلالا له، فكان رسول الله ﷺ يأتي وهو غلام صغير حتى يجلس عليه، فيأخذه أعمامه ليؤخروه عنه ، فيقول عبد المطلب إذا رأى ذلك منهم : دعوا ابني هذا فوالله إن له لشأنا ثم يجلس معه على فراشه , ويمسح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع
*وهذا كله كان على مرأى و مسمع من سادة قريش و صغيرها وكبيرها بل حتى لكل حجاج البيت وزائريه*
*وهذا من عناية الله به (ألم يجدك يتيماً فآوى)*
*يتبع بإذن الله..* | 10 |
| 5 | حصار_القدس_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3 | 9 |
| 6 |  没有文字... | 9 |
| 7 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٣)*
*خاتم النبوّة*
خاتم النبوة ورد ذكره كثيراً في السيرة،
فمن الصفات التي وصف بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الكتب المتقدمة عند أهل الكتاب من اليهود والنصارى أنّ بين كتفيه خاتم النبوة ، فكان ذلك علامة على صدقه ، وأَنَّهُ النَّبِيُّ الْمَوْعُودُ .
وقد وردت صفة خاتم النبوة في السنة الصحيحة أنه كان بارزاً في حجم بيضة الحمامة ، بين كتفي النبي ﷺ . حوله خِيلان [ جمع خال : نقطة تضرب إلى السواد وتسمى شامة ] ، وعليه شعرات مجتمعات .
قَالَ الْقُرْطُبِيّ :
اتَّفَقَتْ الأَحَادِيث الثَّابِتَة عَلَى أَنَّ خَاتَم النُّبُوَّة كَانَ شَيْئًا بَارِزًا عِنْد كَتِفه الأَيْسَر ، قَدْره قَدْر بَيْضَة الْحَمَامَة .
ولم يثبت أن الخاتم كان مكتوباً عليه لفظ الجلالة أو (محمد) أو غير ذلك من الكلمات .
و من الأحاديث الواردة في خاتم النبوة :
1- روى مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : "رأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده ".أَيْ : يُشْبِهُ لَوْنُهُ لَوْنَ سَائِرِ أَعْضَائِهِ .
2- وروى الترمذي في الشمائل عن أبي زيد عمرو بن أخطب الأنصاري قال : فمسحت ظهره ، فوقعت أصابعي على الخاتم . وسئل : ما الخاتم ؟ قال : شعرات مجتمعات . صححه الألباني في "مختصر الشمائل
*كيف خُتم كتف النبي صلى الله عليه وسلم، بخاتم النبوة؟ *
و هل كان خاتم النبوة موجودا في ظهر النبي ﷺ عند ولادته؟ أم أنه وضع على ظهره من بعد ولادته حينما شق صدره؟
اختلف اهل العلم في ذلك
فمنهم من قال أنه *وُلد و معه ختم النبوة*
أي كان مولوداً به
واستدل القائلون بذلك بقصة اليهودي، فقد قال السيوطي في الخصائص: أخرج ابْن سعد وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ وَأَبُو نعيم عَن عَائِشَة قَالَت: كَانَ يَهُودِيّ قد سكن مَكَّة يتجر بهَا فَلَمَّا كَانَت اللَّيْلَة الَّتِي ولد فِيهَا رَسُول الله ﷺ، قَالَ فِي مجْلِس من قُرَيْش يَا معشر قُرَيْش هَل ولد فِيكُم اللَّيْلَة مَوْلُود؟ فَقَالَ الْقَوْم وَالله مَا نعلمهُ، قَالَ احْفَظُوا مَا أقول لكم: ولد هَذِه اللَّيْلَة نَبِي هَذِه الْأمة الْأَخِيرَة بَين كَتفيهِ عَلامَة فِيهَا شَعرَات متواترات كَأَنَّهُمْ عرف فرس، فَلَمَّا صَارُوا إِلَى مَنَازِلهمْ أخبر كل إنسان مِنْهُم أَهله، فَقَالُوا: قد ولد لعبد الله بن عبد الْمطلب غُلَام سموهُ مُحَمَّدًا، فَالتقى الْقَوْم حَتَّى جَاءُوا الْيَهُودِيّ فأخبروه الْخَبَر، قَالَ فاذهبوا معي حَتَّى أنْظُر إليه، فَخَرجُوا بِهِ حَتَّى أدخلوه على آمِنَة، فَقَالَ: اخْرُجِي إِلَيْنَا ابْنك، فأخرجته وكشفوا لَهُ عَن ظَهره فَرَأى تِلْكَ الشامة، فَوَقع الْيَهُودِيّ مغشيا عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَفَاق قَالُوا: وَيلك مَا لَك! قَالَ: وَالله ذهبت النُّبُوَّة من بني إسرائيل أفرحتم بِهِ يَا معشر قُرَيْش؟ أما وَالله ليسطون بكم سطوة يخرج خَبَرهَا من الْمشرق إِلَى الْمغرب. انتهى.
و قال آخرون: أن الخاتم لم يكن موجودًا حين ولادته وأنه *حدث له عند شق صدره وهو في بني سعد و أن الملكين اللذين شقا صدره وملآه حكمة هما اللذان ختماه بخاتم النبوة *..
كما جاء في الحديث (..فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا فشقَّا بطني ، ثمَّ استخرجا قلبي فشقَّاه فأخرجا منه علَقتَيْن سوداوَيْن ، فقال أحدُهما لصاحبِه : ائتِني بماءِ ثلجٍ ، فغسل به جوفي ، ثمَّ قال ائتني بماءِ برَدٍ ، فغسل به قلبي : ثمَّ قال ائتني بالسَّكينةِ ، فذَرَّه في قلبي ، ثمَّ قال أحدُهم لصاحبِه : خُطْه فخاطه وختم عليه بخاتمِ النُّبوَّةِ) والحديث صححه الالباني في السلسلة الصحيحة
وورد ذلك عند أحمد والطبراني، وقطع به عياض.
وقال الحافظ ابن حجر :وهو الأثبت
*يتبع بإذن الله..* | 18 |
| 8 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٢)*
*انتهاء حضانته ورجوعه إلى مكة صلى الله عليه وسلم*
تقول حليمة بعد حادثة شق الصّدر : وأصبحنا نتخوف على محمد بعد تلك الحادثة.
وقال لي أبوه(زوجها): يا حليمة، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به
تقول حليمة: فاحتملناه فقدمنا به على أمه؛ فقالت: ما أقدمك به يا ظئر؟ (الظئر: المرضعة) وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك؟
فقلت: قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي، وتخوفت الأحداث عليه، فأديته إليك كما تحبين.
قالت: ما هذا شأنك فاصدقيني خبرك.
فلم تدعني حتى أخبرتها. قالت: أفتخوفت عليه الشيطان؟
قلت: نعم.
قالت: كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل، وإن لبني لشأنا، أفلا أخبرك خبره؟ قلت: بلى.
قالت: رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء قصور بصرى، من أرض الشام، ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف على ولا أيسر منه، ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض، رافع رأسه إلى السماء، دعيه عنك وانطلقي راشدة.
———————————-
(حليمة السعدية) التي أرضعت النبي ﷺ ،
هل أدركت الاسلام وهل هي صحابية ؟
في ذلك خلاف
وقال به بعض أهل العلم
انها أسلمت و جزم كثير من الحفاظ بإسلامها وعدوها من الصحابة ، فقد ذكرها الحافظ ابن حجر في "الإصابة"
وابن عبد البر في "الاستيعاب":أنها روت عن النبي ﷺ وروى عنها عبد الله بن جعفر .
وقال ابن الجوزي :" قدمت عليه بعد النبوة فأسلمت وبايعت ، وأسلم زوجها الحارث بن عبد العزى "
وقيل أنها ماتت بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ودفنت بالبقيع
*يتبع بإذن الله..* | 16 |
| 9 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١١)*
* حادثة شق الصدر*
تقول حليمة رضي الله عنها: رجعنا إلى ديار بني سعد ومعي (محمد) صلى الله عليه وسلم
وأخذ يشب شبابه بعدما فطمته عن الرضاعة.. شبابًا لا يشبّه الغلمان
قالت: فرجعنا به فوالله إنه بعد مقدمنا به بأشهر ، إذ خرج يوماً مع أخيه في بُهمٍ لنا (الماشية) خلف بيوتنا، إذ أتانا أخوه يشتد(يركض)، فقال لي ولأبيه: ذاك أخي القرشي قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض، فأضجعاه، فشقا بطنه، فهما يسوطانه (هذه الكلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب ) قالت: فخرجت أنا وأبوه نحوه، فوجدناه قائماً منتقعاً وجهه . قالت: فالتزمته والتزمه أبوه، فقلنا له: ما لك يا بني؟
قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني وشقا بطني، فالتمسا فيه شيئاً لا أدري ما هو قالت: فرجعنا به إلى خبائنا ..
والحديث في صحيح مسلم (*عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئره- فقالوا إن محمداً قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره*)
*العلقة* : القطعة الغليظة من الدم، وسُميتْ علقة لأنها تعلق بغيرها
*الطست* : إِناء كبيرٌ مستديرٌ من نحاس أَو نحوه يُغسل فيه
*لأَمَ الجرْحَ* : ضَمَّدَهُ وشَدَّهُ
*الظئر *: الأنثى التي تعطف على ولد غيرها أو تُرْضعه، والمراد حليمة السعدية
________
*كم مرة وقعت حادثة شق الصدر؟!*
من المهم هنا التنبيه والتنويه إلى أن حادثة شق صدر النبي ﷺ تكررت أكثر من مرة
فقد ثبت شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم *ثلاث مرات* :
الأولى في طفولته عند حليمة (وهي التي ذكرناها) لنزع العلقة التي قيل له عندها هذا حظ الشيطان منك.
والثانية : عند مبعثه استعداداً لنزول الوحي وليكون في أكمل الأحوال من التطهير
قال الحافظ في الفتح : وثبت شق الصدر عند البعثة كما أخرجه أبو نعيم في الدلائل.
والثالثة: عند الإسراء والمعراج ليتأهب للمناجاة مع ربه عز وجل
قال الحافظ ويحتمل أن تكون الحكمة في هذا الغسل لتقع المبالغة في الإسباغ بحصول المرة الثالثة كما تقرر في شرعه ﷺ (أي غسل العضو ثلاثاً) وقد ثبتت هذه المرة في الصحيحين وغيرهما
وهو أيضاً من معاني قوله تعالى (ألم نشرح لك صدرك)
فمن دلالات هذه الواقعة أنها جمعت بين شرحٍ حسيٍّ بشق صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم، وشرحٍ معنوي بتطهير قلبه ﷺ وتزكية نفسه، فهو ﷺ النبي المطَهَّر مظهراً ومخبرا، الجامع لمحاسن الصفات ظاهراً وباطناً
صلوات ربي وسلامه عليه.
*يتبع بإذن الله..* | 1 |
| 10 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠)*
* حليمة السعدية *
بعد أن أخذت حليمة السعدية معها رسول الله صلى الله عليه وسلم لترضعه و تقوم برعايته هي و زوجها
خرجوا من مكة وركبت حليمة الأتان العجفاء التي أتت عليها، وحملت النبي صلى الله عليه وسلم معها، فسبقت جميع المرضعات، حتى إن صواحبها ليقلن لها: يا ابنة أبي ذؤيب، ويحك أربعي علينا (أي تمهلي) أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها؟ فتقول لهن: بلى والله إنها لهي !
فيقلن: والله إنّ لها لشأنا!
ثم قدموا منازلهم من بلاد بني سعد، وليس في أرض الله أجدب منها؛ فكانت غنم حليمة ترعى وتعود شباعاً مملوءة لبنا، فيحلبون، ويشربون، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع، حتى كان قومها من بني سعد يقولون لرعيانهم: ويلكم، اسرحوا حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب، فتروح أغنامهم جياعاً ما فيها قطرة لبن، وتروح غنم حليمة شباعا تمتلىء لبنا. ولم تزل حليمة وأهلها يأتيهم من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتا الرضاعة وفصلته (أي فطمته).
وكان صلى الله عليه وسلم يشبُّ شباباً لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما فتيّاً، فقدموا به على أمّه وهم أحرص شيء على بقائه معهم؛ لما كانوا يرون من بركته، فقالت حليمة لأمه آمنة: لو تركت بني عندي حتى يغلظ (يكبر ويخشن) ، فإني أخاف عليه وباء مكة؟ وأخذوا يلحّون عليها حتى ردّته معهم، فرجعوا به.
صلوات ربي وسلامه عليه.
*يتبع بإذن الله..* | 1 |
| 11 | حصار_مدينة_عكا_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3 | 12 |
| 12 | 没有文字... | 13 |
| 13 | sticker.webp | 11 |
| 14 | sticker.webp | 10 |
| 15 |  #صيام_الاثنين
🍃❦ثـمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
يجتمعان غداً سببانِ شرعيان للصيام كونه يوم الاثنين
الذي استحب النبي ﷺ صيامه
وكونه من شهر محرم الذي ذَكَــرَ النبي ﷺ أنَّ صيامه أفضل الصيام بعد صيام رمضان
فاستعينوا بالله واستبقوا الخيرات
ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف
https://t.me/betakaatalseiam | 9 |
| 16 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١١)*
* حادثة شق الصدر*
تقول حليمة رضي الله عنها: رجعنا إلى ديار بني سعد ومعي (محمد) صلى الله عليه وسلم
وأخذ يشب شبابه بعدما فطمته عن الرضاعة.. شبابًا لا يشبّه الغلمان
قالت: فرجعنا به فوالله إنه بعد مقدمنا به بأشهر ، إذ خرج يوماً مع أخيه في بُهمٍ لنا (الماشية) خلف بيوتنا، إذ أتانا أخوه يشتد(يركض)، فقال لي ولأبيه: ذاك أخي القرشي قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض، فأضجعاه، فشقا بطنه، فهما يسوطانه (هذه الكلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب ) قالت: فخرجت أنا وأبوه نحوه، فوجدناه قائماً منتقعاً وجهه . قالت: فالتزمته والتزمه أبوه، فقلنا له: ما لك يا بني؟
قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني وشقا بطني، فالتمسا فيه شيئاً لا أدري ما هو قالت: فرجعنا به إلى خبائنا ..
والحديث في صحيح مسلم (*عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئره- فقالوا إن محمداً قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره*)
*العلقة* : القطعة الغليظة من الدم، وسُميتْ علقة لأنها تعلق بغيرها
*الطست* : إِناء كبيرٌ مستديرٌ من نحاس أَو نحوه يُغسل فيه
*لأَمَ الجرْحَ* : ضَمَّدَهُ وشَدَّهُ
*الظئر *: الأنثى التي تعطف على ولد غيرها أو تُرْضعه، والمراد حليمة السعدية
________
*كم مرة وقعت حادثة شق الصدر؟!*
من المهم هنا التنبيه والتنويه إلى أن حادثة شق صدر النبي ﷺ تكررت أكثر من مرة
فقد ثبت شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم *ثلاث مرات* :
الأولى في طفولته عند حليمة (وهي التي ذكرناها) لنزع العلقة التي قيل له عندها هذا حظ الشيطان منك.
والثانية : عند مبعثه استعداداً لنزول الوحي وليكون في أكمل الأحوال من التطهير
قال الحافظ في الفتح : وثبت شق الصدر عند البعثة كما أخرجه أبو نعيم في الدلائل.
والثالثة: عند الإسراء والمعراج ليتأهب للمناجاة مع ربه عز وجل
قال الحافظ ويحتمل أن تكون الحكمة في هذا الغسل لتقع المبالغة في الإسباغ بحصول المرة الثالثة كما تقرر في شرعه ﷺ (أي غسل العضو ثلاثاً) وقد ثبتت هذه المرة في الصحيحين وغيرهما
وهو أيضاً من معاني قوله تعالى (ألم نشرح لك صدرك)
فمن دلالات هذه الواقعة أنها جمعت بين شرحٍ حسيٍّ بشق صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم، وشرحٍ معنوي بتطهير قلبه ﷺ وتزكية نفسه، فهو ﷺ النبي المطَهَّر مظهراً ومخبرا، الجامع لمحاسن الصفات ظاهراً وباطناً
صلوات ربي وسلامه عليه.
*يتبع بإذن الله..* | 20 |
| 17 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠)*
* حليمة السعدية *
بعد أن أخذت حليمة السعدية معها رسول الله صلى الله عليه وسلم لترضعه و تقوم برعايته هي و زوجها
خرجوا من مكة وركبت حليمة الأتان العجفاء التي أتت عليها، وحملت النبي صلى الله عليه وسلم معها، فسبقت جميع المرضعات، حتى إن صواحبها ليقلن لها: يا ابنة أبي ذؤيب، ويحك أربعي علينا (أي تمهلي) أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها؟ فتقول لهن: بلى والله إنها لهي !
فيقلن: والله إنّ لها لشأنا!
ثم قدموا منازلهم من بلاد بني سعد، وليس في أرض الله أجدب منها؛ فكانت غنم حليمة ترعى وتعود شباعاً مملوءة لبنا، فيحلبون، ويشربون، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع، حتى كان قومها من بني سعد يقولون لرعيانهم: ويلكم، اسرحوا حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب، فتروح أغنامهم جياعاً ما فيها قطرة لبن، وتروح غنم حليمة شباعا تمتلىء لبنا. ولم تزل حليمة وأهلها يأتيهم من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتا الرضاعة وفصلته (أي فطمته).
وكان صلى الله عليه وسلم يشبُّ شباباً لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما فتيّاً، فقدموا به على أمّه وهم أحرص شيء على بقائه معهم؛ لما كانوا يرون من بركته، فقالت حليمة لأمه آمنة: لو تركت بني عندي حتى يغلظ (يكبر ويخشن) ، فإني أخاف عليه وباء مكة؟ وأخذوا يلحّون عليها حتى ردّته معهم، فرجعوا به.
صلوات ربي وسلامه عليه.
*يتبع بإذن الله..* | 17 |
| 18 | حصار_مدينة_صور_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3 | 14 |
| 19 | 没有文字... | 14 |
| 20 | sticker.webp | 14 |
