🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃

前往频道在 Telegram

"نحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ" [يوسف - 3] قناة تهتم بنشر سير وأعلام الزمان منذ أدام عليه السلام ومرورًا بالعهد النبوى إلى العصر الحاضر اللهم القبول .

显示更多

网络:🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃沙特阿拉伯26 569 宗教与灵性40 441

1 687

订阅者

-324 小时

-87 天

-2630 天

帖子浏览量

~ 1124 小时

~ 1448 小时

1.36%

参与率

~ 5

每日帖子数

Ads index

beta

数据加载中...

相似频道

2.6K

دروس إيمانية

2.3K

🍃ثـمـ[ مودة ورحمة ]ــرات🍃

2.2K

🍃ثـمـ{قرة أعين}ــرات🍃

1.8K

🍃ثـمـ[ ليدبروا آياته ]ــرات🍃

888

قناة النجاح الدعوية

更多频道

标签云

进出提及

---

吸引订阅者

九月 '26

九月 '260

在0个频道中

八月 '26

在3个频道中

Get PRO

七月 '26

在1个频道中

Get PRO

六月 '26

+15

在1个频道中

Get PRO

五月 '26

在2个频道中

Get PRO

四月 '26

在2个频道中

Get PRO

三月 '26

在1个频道中

Get PRO

二月 '26

+10

在0个频道中

Get PRO

一月 '26

+13

在1个频道中

Get PRO

十二月 '25

+15

在1个频道中

Get PRO

十一月 '25

在2个频道中

Get PRO

十月 '25

+15

在0个频道中

Get PRO

九月 '25

在6个频道中

Get PRO

八月 '25

在1个频道中

Get PRO

七月 '25

+11

在0个频道中

Get PRO

六月 '25

在0个频道中

Get PRO

五月 '25

+11

在1个频道中

Get PRO

四月 '25

+17

在0个频道中

Get PRO

三月 '25

+19

在16个频道中

Get PRO

二月 '25

+14

在2个频道中

Get PRO

一月 '25

+18

在14个频道中

Get PRO

十二月 '24

+12

在1个频道中

Get PRO

十一月 '24

+19

在0个频道中

Get PRO

十月 '24

+13

在3个频道中

Get PRO

九月 '24

+28

在7个频道中

Get PRO

八月 '24

+22

在1个频道中

Get PRO

七月 '24

+14

在0个频道中

Get PRO

六月 '24

+26

在16个频道中

Get PRO

五月 '24

+25

在18个频道中

Get PRO

四月 '24

+77

在18个频道中

Get PRO

三月 '24

+37

在18个频道中

Get PRO

二月 '24

+50

在18个频道中

Get PRO

一月 '24

+72

在16个频道中

Get PRO

十二月 '23

+45

在18个频道中

Get PRO

十一月 '23

+43

在15个频道中

Get PRO

十月 '23

+70

在17个频道中

Get PRO

九月 '23

+47

在0个频道中

Get PRO

八月 '23

+46

在0个频道中

Get PRO

七月 '23

+37

在0个频道中

Get PRO

六月 '23

+58

在0个频道中

Get PRO

五月 '23

+103

在0个频道中

Get PRO

四月 '23

+91

在0个频道中

Get PRO

三月 '23

+53

在0个频道中

Get PRO

二月 '23

+32

在0个频道中

Get PRO

一月 '23

+87

在0个频道中

Get PRO

十二月 '22

+95

在0个频道中

Get PRO

十一月 '22

+89

在0个频道中

Get PRO

十月 '22

+99

在0个频道中

Get PRO

九月 '22

+68

在0个频道中

Get PRO

八月 '22

+127

在0个频道中

Get PRO

七月 '22

+46

在0个频道中

Get PRO

六月 '22

+62

在0个频道中

Get PRO

五月 '22

+110

在0个频道中

Get PRO

四月 '22

+98

在0个频道中

Get PRO

三月 '22

+99

在0个频道中

Get PRO

二月 '22

+93

在0个频道中

Get PRO

一月 '22

+80

在0个频道中

Get PRO

十二月 '21

+69

在0个频道中

Get PRO

十一月 '21

+59

在0个频道中

Get PRO

十月 '21

+74

在0个频道中

Get PRO

九月 '21

+64

在0个频道中

Get PRO

八月 '21

+114

在0个频道中

Get PRO

七月 '21

+135

在0个频道中

Get PRO

六月 '21

+195

在0个频道中

Get PRO

五月 '21

+113

在0个频道中

Get PRO

四月 '21

+153

在0个频道中

Get PRO

三月 '21

+181

在0个频道中

Get PRO

二月 '21

+223

在0个频道中

Get PRO

一月 '21

+87

在0个频道中

Get PRO

十二月 '20

+922

在0个频道中

日期	订阅者增长	提及	频道
03 九月	0
02 九月	0
01 九月	0

频道帖子

Repost from 🍃❦ثمـ[ التقويم الهجري ]ـرات❦🍃

sticker.webp0.32 KB

2	sticker.webp	7
3	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠٢) غزوة أحد خطة النبي ﷺ لمعركة أحد و عبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشه، وهيأهم صفوفاً للقتال، … فاختار منهم فصيلة من الرماة الماهرين، قوامها خمسون مقاتلاً، وأعطي قيادتها لعبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري الأوسي البدري، وأمرهم بالتمركز على جبل يقع على الضفة الشمالية من وادي قناة ـ وعرف فيما بعد بجبل الرماة ـ جنوب شرق معسكر المسلمين، على بعد حوالى مائة وخمسين متراً من مقر الجيش الإسلامي‏.‏ والهدف من ذلك هو ما أبداه رسول الله ﷺ في كلماته التي ألقاها إلى هؤلاء الرماة، فقد قال لقائدهم‏:‏ ‌‏«انضح الخيل عنا بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت لنا أو علينا فاثبت مكانك، لا نؤتينَّ من قبلك‏»‏ وقال للرماة‏:‏ ‌‏«احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا‏»، وفي رواية البخاري أنه قال‏:‏ ‌‏«‏إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم‏».‏ وبتعيين هذه الفصيلة في الجبل مع هذه الأوامر العسكرية الشديدة سد رسول الله ﷺ الثغرة الوحيدة التي كان يمكن لفرسان المشركين أن يتسللوا من ورائها إلى صفوف المسلمين، ويقوموا بحركات الالتفاف وعملية التطويق‏.‏ أما بقية الجيش فجعل على الميمنة المنذر بن عمرو، وجعل على الميسرة الزبير بن العوام، يسانده المقداد بن الأسود، وكان إلى الزبير مهمة الصمود في وجه فرسان خالد بن الوليد،وجعل في مقدمة الصفوف نخبة ممتازة من شجعان المسلمين ورجالاتهم المشهورين بالنجدة والبسالة ‏.‏ ولقد كانت خطة حكيمة ودقيقة جداً، تتجلي فيها عبقرية قيادة النبي ﷺ العسكرية، وأنه لا يمكن لأي قائد مهما تقدمت كفاءته أن يضع خطة أدق وأحكم من تلك؛ فقد احتل أفضل موضع في ميدان المعركة، مع أنه نزل فيه بعد العدو، فإنه حمي ظهره ويمينه بارتفاعات الجبل، وحمي ميسرته وظهره ـ حين يحتدم القتال ـ بسد الثغرة الوحيدة التي كانت توجد في جانب الجيش الإسلامي، واختار لمعسكره موضعاً مرتفعاً يحتمي به ـ إذا نزلت الهزيمة بالمسلمين ـ ولا يلتجئ إلى الفرار، ويلحق مع ذلك خسائر فادحة بأعدائه إن أرادوا احتلال معسكره وتقدموا إليه،وألجأ أعداءه إلى قبول موضع منخفض يصعب عليهم جداً أن يحصلوا على شيء من فوائد الفتح إن كانت الغلبة لهم، ويصعب عليهم الإفلات من المسلمين المطاردين إن كانت الغلبة للمسلمين، كما أنه عوض النقص العددي في رجاله باختيار نخبة ممتازة من أصحابه الشجعان البارزين ليكونوا في المقدمة‏.‏ وهكذا تمت تعبئة الجيش النبوي صباح يوم السبت السابع من شهر شوال سنة 3هـ‏.‏ ونهى الرسول ﷺ الناس عن البدء في القتال حتى يأمرهم، وحرض أصحابه على الجهاد، وحضهم على المصابرة والجلاد عند اللقاء، وأخذ ينفث روح الحماسة والبسالة في أصحابه حتى جرد سيفاً باتراً ونادى أصحابه‏:‏ «‌‌‏من يأخذ هذا السيف بحقه‏؟»‏، فقام إليه رجال ليأخذوه ـ منهم على بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وعمر بن الخطاب ـ حتى قام إليه أبو دُجَانة سِمَاك بن خَرَشَة، فقال‏:‏ وما حقه يا رسول الله ‏؟‏ قال‏:‏ ‌‏«‏أن تضرب به وجوه العدو حتى ينحني‏»‌‏.‏ قال‏:‏ أنا آخذه بحقه يا رسول الله، فأعطاه إياه‏.‏ وكان أبو دجانة رجلاً شجاعاً يختال عند الحرب، وكانت له عصابة حمراء إذا اعتصب بها علم الناس أنه سيقاتل حتى الموت‏.‏ فلما أخذ السيف عصب رأسه بتلك العصابة، وجعل يتبختر بين الصفين، وحينئذ قال رسول الله ﷺ ‏:‏ ‌‏«‏إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن يتبع بإذن الله..	7
4	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠١) غزوة أحد استعراض الجيش والمسير نحو أحد وسار الحيش حتى وصل إلى مقام يقال له‏:‏ ‏[‏الشيخان‏]‏ فاستعرض النبي صلى الله عليه وسلم جيشه، … فرد من استصغره ولم يره مطيقاً للقتال، وكان منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وأسامة بن زيد، وأسيد بن ظُهَير، وزيد بن ثابت، وزيد بن أرقم، وعَرَابَة بن أوْس، وعمرو بن حزم، وأبو سعيد الخدري، وزيد بن حارثة الأنصاري، وسعد بن حَبَّة‏.‏ وأجاز رافع بن خَدِيج، وسَمُرَة بن جُنْدَب على صغر سنهما، وذلك أن رافع بن خديج كان ماهراً في رماية النبل فأجازه، فقال سمرة‏:‏ أنا أقوي من رافع،أنا أصرعه، فلما أُخبر رسول الله ﷺ بذلك أمرهما أن يتصارعا أمامه فتصارعا، فصرع سمرة رافعاً، فأجازه أيضاً وفي هذا المكان أدركهم المساء، فصلى المغرب، ثم صلى العشاء، … وبات هنالك، واختار خمسين رجلاً لحراسة المعسكر يتجولون حوله، وكان قائدهم محمد بن مسلمة الأنصاري، بطل سرية كعب بن الأشرف، وتولي ذَكْوَان بن عبد قيس حراسة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة وقبل طلوع الفجر بقليل أدلج، حتى إذا كان بمكان يُدعىالشوط صلى الفجر، … وكان بمقربة جداً من العدو، فقد كان يراهم ويرونه، وهناك تمرد عبد الله بن أبي المنافق، فانسحب بنحو ثلث العسكر ـ ثلاثمائة مقاتل ـ قائلاً‏:‏ ما ندري علام نقتل أنفسنا ‏؟‏ ومتظاهراً بالاحتجاج بأن الرسول صلى الله عليه وسلم ترك رأيه وأطاع غيره‏.‏ ولا شك أن سبب هذا الانعزال لم يكن هو ما أبداه هذا المنافق من رفض رسول الله ﷺ رأيه، وإلا لم يكن لسيره مع الجيش ووصوله إلى هذا المكان معنى. ولو كان هذا هو السبب لانسحب منذ البداية، بل كان هدفه الرئيسي من هذا التمرد ـ في ذلك الظرف الدقيق ـ أن يحدث البلبلة والاضطراب في جيش المسلمين على مرأي ومسمع من عدوهم،حتى ينحاز عامة الجيش عن النبي ﷺ، وتنهار معنويات من يبقى معه، بينما يتشجع العدو، وتعلو همته لرؤية هذا المنظر، فيكون ذلك أسرع في القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين بقوا معه‏.‏ وكاد المنافق أن ينجح في تحقيق بعض ما كان يهدف إليه، فقد همت طائفتان ـ بنو حارثة من الأوس، وبنو سلمة من الخزرج ـ أن تفشلا، ولكن الله تولاهما، فثبتتا بعدما سرى فيهما الاضطراب، وهمتا بالرجوع والانسحاب، وعنهما يقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‏}‏ ‌‌‏.‏ وحاول عبد الله بن حَرَام ـ والد جابر بن عبد الله ـ تذكير هؤلاء المنافقين بواجبهم في هذا الظرف الدقيق، فتبعهم وهو يوبخهم ويحضهم على الرجوع، ويقول‏:‏ تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا، قالوا‏:‏ لو نعلم أنكم تقاتلون لم نرجع، فرجع عنهم عبد الله بن حرام قائلاً‏:‏ أبعدكم الله أعداء الله، فسيغني الله عنكم نبيه‏.‏ وفي هؤلاء المنافقين قال الله تعالى ‏:‏ ‏{‏وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ‏}‏ ‏ وبعد هذا التمرد والانسحاب قام النبي ﷺ ببقية الجيش ـ وهم سبعمائة مقاتل ـ …ليواصل سيره نحو العدو، وكان معسكر المشركين يحول بينه وبين أحد في مناطق كثيرة، فقال‏:‏ «‏من رجل يخرج بنا على القوم من كَثَبٍ ـ أي من قريب ـ من طريق لا يمر بنا عليهم‏؟».‏ فقال أبو خَيثَمةَ‏:‏ أنا يارسول الله، ثم اختار طريقاً قصيراً إلى جبل أحد يمر بحَرَّةِ بني حارثة وبمزارعهم، تاركاً جيش المشركين إلى الغرب‏.‏ ‏ ونفذ رسول الله ﷺ حتى نزل الشعب من جبل أحد في عدوة الوادي، فعسكر بجيشه مستقبلاً المدينة، وجاعلا ظهره إلى هضاب جبل أحد، وعلى هذا صار جيش العدو فاصلاً بين المسلمين وبين المدينة يتبع بإذن الله..	7
5	قراءة_حول_مدى_تأثير_الصهاينة_على_العالم_في_كل_المجالات_تاريخ_القدس.mp3	7
6	没有文字...	7
7	🍃ثمـ{القناة الرسمية مشروع ثمرات الدعوي الهادف}ــرات🍃 https://t.me/Mashroethamarat 🍃❦ثمـ[ التقويم الهجري ]ـرات❦🍃 https://t.me/takwemhegrythamarat ✅ ننصحكم بالانضمام إليها ونشرها📲 🖼قنوات بطاقات 📩متخصصة في التذكير بالطاعات والعبادات 📿 وكل ما هو نافع ومفيد بحول الله وقوته 📚 🍃❦ثمـ[ رمضـ🌙ـان ]ـرات❦🍃 https://t.me/arsheeframadan 🍃 ثمـــ[ مرئيات ]ـــرات 🍃 https://t.me/marayatthamarat 🍃❦ثمـ[ أرشيف صوتيات ]ـرات❦🍃 https://t.me/arsheefsawteiatthamarat 🍃ثمـ[صوتيات فتاوى]ـرات🍃 https://t.me/+lluLIIHcN3FhNDRk 🍃❦ثمـ[ فتاوى مُفَرَّغَة ]ـرات❦🍃 https://t.me/fatawathamarat 🍃❦ثمـ[ منشورات ]ـرات❦🍃 https://t.me/manshouratthamarat 🍃ثمـ{أرشيف تراث الراحل عبداللَّه كامل رحمه اللَّه}ــرات🍃 https://t.me/sh_Abdallahkamel 🍃ثمـ{بطاقات قرآنية تحفيزية}ــرات🍃 https://t.me/+Xlql9WM3ZadlZjY0 🍃ثمـ[أذكار الصباح والمساء]ـرات🍃 https://t.me/+746BDM2Wqpw1YWJk 🍃ثمـ[بطاقات الضحى]ـرات🍃 https://t.me/btaqataldha 🍃ثـمـــ[ بطاقات الصيام ]ـــرات🍃https://t.me/betakaatalseiam 🍃ثـمــ[بطاقات أذكار النوم والوتر]ــرات🍃 https://t.me/btaqatazkaralnawmwalutr 🍃ثـمـــ[ بطاقات الجمعة ]ـــرات🍃 https://t.me/betakaataljomah 🍃ثـمــ[بطاقات أحاديث مشروحة]ــرات🍃 https://t.me/betakatahdesmashroha 🍃ثمـ[بطاقات ليدبروا آياته]ـرات🍃 https://t.me/+O3DNakko8mhmYTVk 🍃ثـمـ[بطاقات أحاديث مختارة من السنة]ــرات🍃 https://t.me/betakatahadesmokhtara 🍃ثـمــ[بطاقات أولوا العلم]ــرات🍃 https://t.me/BetaqatOloAlelm 🍃ثمـ[بطاقات شرعةً ومنهاجًا]ـرات🍃 https://t.me/+xld1QRJdsn0wNWE0 🍃ثمـ[بطاقات أحسن القصص]ـرات🍃 https://t.me/+iW7fwPyzrwE1ODA0 🍃ثمـ[بطاقات التفسير الميسر]ـرات 🍃 https://t.me/+XjSzarepwUVlMGZk 🍃❦ثمـ{بطاقات وإن تطيعوه تهتدوا}ـرات❦🍃 https://t.me/betakaattoteooh 🍃ثمـ{بطاقات حدائق ذات بهجة}ــرات🍃 https://t.me/+sVj0Q4GKDOo2Njg8 🍃ثمـ[ بطاقات وقولوا للناس حسنًا ]ـرات🍃 https://t.me/+UQknOsb4NyHnNK86 🍃ثمـ{بطاقات قرة أعين}ـرات🍃 https://t.me/+GincUsrGXFI1MWI0 🍃ثمـ[بطاقات مودة ورحمة]ـرات🍃 https://t.me/+A2X4kpmR7AsxNWY0 🍃ثـمــ[بطاقات كلوا واشربوا ولا تسرفوا]ــرات🍃 https://t.me/betakatkolowashrabowlatosrefo 🍃ثمـ[ أيام معلومات ]ــرات🍃 https://t.me/+GnFyNPnVHko0ODA0 🍃ثمـ{ محفوظات عيد الفطر }ــرات🍃 https://t.me/+7q1mYAFHMGsxNTdk تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 📲 اشتركوا وانشروا روابط القنوات فالدال على الخير كفاعله 👍	10
8	قصة عن الرزق.mp3	11
9	sticker.webp	9
10	sticker.webp	8
11	من_هم_اليهود_كما_ورد_في_كتبهم_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3	10
12	没有文字...	10
13	sticker.webp	11
14	sticker.webp	11
15	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (١٠٠) غزوة أحد استشارة النبي ﷺ لأصحابه و تجهيز الجيش للخروج وظلت المدينة في حالة استنفار عام لا يفارق رجالها السلاح حتى وهم في الصلاة، استعداداً للطوارئ‏. وقامت مجموعة من الأنصار ـ فيهم سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وسعد بن عبادة ـ بحراسة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانوا يبيتون على بابه وعليهم السلاح‏.‏ وقامت على مداخل المدينة وأنقابها مجموعات أخرى تحرسها؛ خوفا من أن يؤخذوا على غرة‏.‏ وقامت دوريات من المسلمين ـ لاكتشاف تحركات العدو ـ تتجول حول الطرق التي يحتمل أن يسلكها المشركون للإغارة على المسلمين‏. وتابع جيش مكة سيره على الطريق الغربية الرئيسية المعتادة، … ثم واصل جيش مكة سيره حتى اقترب من المدينة، فسلك وادي العَقيق، ثم انحرف منه إلى ذات اليمين حتى نزل قريباً بجبل أحد، في مكان يقال له‏:‏ عَينَيْن، في بطن السَّبْخَة في مكان يقع الى شمال المدينة بجنب أحـد، فعسكر هناك يوم الجمعة السادس من شهر شوال سنة ثلاث من الهجرة ونقلت استخبارات المدينة أخبار جيش مكة وصولاً إلى الخبر الأخير عن معسكره، بجانب أحد وحينئذ عقد رسول الله ﷺ مجلساً استشارياً عسكرياً، تبادل فيه الرأي مع أصحابه لاختيار الموقف، وأخبرهم عن رؤيا رآها، قال‏:‏ «‌‌‏إني قد رأيت والله خيراً، رأيت بقراً يذبح، ورأيت في ذُبَاب سيفي ثُلْماً، ورأيت أني أدخلت يدي في درع حصينة‏»‏، وتأوّل البقر بنفر من أصحابه يقتلون، وتأول الثلمة في سيفه برجل يصاب من أهل بيته، وتأول الدرع بالمدينة‏.‏ ثم قدم رأيه إلى صحابته ألا يخرجوا من المدينة وأن يتحصنوا بها،فإن أقام المشركون بمعسكرهم أقاموا بِشَرِّ مُقَام وبغير جدوي، وإن دخلوا المدينة قاتلهم المسلمون على أفواه الأزقة، والنساء من فوق البيوت، وكان هذا هو الرأي‏.‏ ووافقه على هذا الرأي عبد الله بن أبي بن سلول ـ رأس المنافقين ـ وكان قد حضر المجلس بصفته أحد زعماء الخزرج‏.‏ ولم تكن موافقته لهذا الرأي لأجل أن هذا هو الموقف الصحيح من حيث الوجهة العسكرية، بل ليتمكن من تجنب القتال دون أن يعلم بذلك أحد، وشاء الله أن يفتضح هو وأصحابه أمام المسلمين وينكشف عنهم الغطاء الذي كان كفرهم ونفاقهم يكمن وراءه، ويتعرف المسلمون في أحرج ساعاتهم على تلك الأفاعي التي كانت تتحرك تحت ملابسهم وأكمامهم‏.‏ فقد بادر جماعة من فضلاء الصحابة ممن فاته الخروج يوم بدر ومن غيرهم، فأشاروا على النبي ﷺ بالخروج، وألحوا عليه في ذلك حتى قال قائلهم‏:‏ يا رسول الله،كنا نتمنى هذا اليوم وندعو الله، فقد ساقه إلينا وقرب المسير، اخرج إلى أعدائنا، لا يرون أنا جَبُنَّا عنهم‏.‏ وكان في مقدمة هؤلاء المتحمسين حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله ﷺ ـ الذي كان قد أبلى أحسن بلاء في معركة بدر ـ فقد قال للنبي ﷺ ‏:‏ والذي أنزل عليك الكتاب لا أطعم طعاماً حتى أجالدهم بسيفي خارج المدينة ‏.‏ وتنازل رسول الله ﷺ عن رأيه لهؤلاء المتحمسين، واستقر الرأي على الخروج من المدينة، و لقاء العدو في الميدان السافر‏ ثم صلى النبي ﷺ بالناس يوم الجمعة، … فوعظهم وحضّهم على الجهاد، وأخبرهم أن لهم النصر إذا صبروا، وأمرهم بالتهيؤ لعدوهم، ففرح الناس بذلك‏. ثم صلى بالناس العصر، وقد احتشد الناس وحضر أهل العَوَإلى ، ثم دخل بيته، ومعه صاحباه أبو بكر وعمر، فعمماه وألبساه، فتدجج بسلاحه وظاهر بين درعين ‏[‏أي لبس درعا فوق درع‏]‏ وتقلد السيف، ثم خرج على الناس‏.‏ وكان الناس ينتظرون خروجه، وقد قال لهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير‏:‏ استكرهتم رسول الله ﷺ على الخروج فردوا الأمر إليه، فندموا جميعاً على ما صنعوا، فلما خرج قالوا له‏:‏ يا رسول الله،ما كان لنا أن نخالفك فاصنع ما شئت، إن أحببت أن تمكث بالمدينة فافعل‏.‏ فقال رسول الله ﷺ ‏:‏ ‌‏«‏ما ينبغي لنبي إذا لبس لأْمَتَه ـ وهي الدرع ـ أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه‏»‏.‏ وقسم النبي ﷺ جيشه إلى ثلاث كتائب‏:‏ 1‏.‏ كتيبة المهاجرين، وأعطى لواءها مصعب بن عمير ‏.‏ 2‏.‏ كتيبة الأوس من الأنصار، وأعطى لواءها أسيد بن حضير‏.‏ 3‏.‏ كتيبة الخزرج من الأنصار، وأعطى لواءها الحُبَاب بن المنذر‏.‏ وكان الجيش متألفاً من ألف مقاتل فيهم مائة دارع، ولم يكن فيهم من الفرسان أحد ،واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم على الصلاة بمن بقي في المدينة، وآذن بالرحيل، فتحرك الجيش نحو الشمال، وخرج السعدان زعيما أهل المدينة، سعد بن معاذ زعيم الأوس، وسعد بن عبادة زعيم الخزرج أمام النبي ﷺ يعدوان دارعين‏.‏ ولما جاوز ثنية الوداع رأي كتيبة حسنة التسليح منفردة عن سواد الجيش، فسأل عنها، فأخبر أنهم اليهود من حلفاء الخزرج يرغبون المساهمة في القتال ضد المشركين، فسأل‏:‏ ‌‏«هل أسلموا‏؟‌‏» فقالوا‏:‏ لا، فأبى أن يستعين بأهل الكفر على أهل الشرك‏.‏ يتبع بإذن الله..	17
16	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٩٩) غزوة أحد قريش تستعد لغزو المدينة .. والجيش يتحرك كانت مكة تحترق غيظاً على المسلمين … مما أصابها في معركة بدر من الهزيمة وقتل الصناديد والأشراف، وكانت تجيش فيها نزعات الانتقام وأخذ الثأر، حتى إن قريشاً كانوا قد منعوا البكاء على قتلاهم في بدر، ومنعوا من الاستعجال في فداء الأساري حتى لا يظهروا للمسلمين مدى مأساتهم وحزنهم‏.‏ وعلى أثر غزوة بدر اتفقت قريش على أن تأخذ بثأرها و تشفي غيظها وتروي غلة حقدها، وأخذت في الاستعداد للخوض في معركة الثأر‏.‏ واتفق زعماء قريش على أن يحتجزوا العير التي كان قد نجا بها أبو سفيان وما كانت تحمله، والتي كانت سبباً لمعركة بدر، وقالوا لأصحابها‏:‏ يا معشر قريش، إن محمداً قد وَتَرَكُم وقتل خياركم، فأعينونا بهذا المال على حربه ؛ لعلنا أن ندرك منه ثأراً، فأجابوا لذلك، فباعوها، وكانت ألف بعير، والمال خمسين ألف دينار، وفي ذلك أنزل الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ‏}‏ ‏ ثم ندبوا من أحب المساهمة في غزو المسلمين من الأحابيش وكنانة وأهل تهامة، وحرصوا على ذلك ما استطاعوا، وكان أبو سفيان أشد تأليباً على المسلمين بعدما رجع من غزوة السَّوِيق خائباً لم ينل ما في نفسه، بل أضاع مقدارًا كبيراً من تمويناته في هذه الغزوة‏.‏ وزاد الأمر سوءاً ، ما أصاب قريشاً أخيراً في سرية زيد بن حارثة من الخسارة الفادحة، وضاعف ما لديهم من الحزن والهم و رغبة الأخذ بالثأر. ولما استدارت السنة كانت مكة قد استكملت عدتها، … واجتمع إليها من المشركين ثلاثة آلاف مقاتل من قريش والحلفاء والأحابيش، ورأى قادة قريش أن يستصحبوا معهم النساء حتى يكون ذلك أبلغ في استماتة الرجال دون أن تصاب حرماتهم وأعراضهم، وكان عدد هذه النسوة خمس عشرة امرأة‏.‏ وكان معهم في هذا الجيش ثلاثة آلاف بعير، و مائتا فرس ، و سبعمائة درع‏.‏ وكانت القيادة العامة إلى أبي سفيان بن حرب، وقيادة الفرسان إلى خالد بن الوليد يعاونه عكرمة بن أبي جهل‏.‏ أما اللواء فكان إلى بني عبد الدار وكان العباس بن عبد المطلب يرقب حركات قريش واستعداداتها العسكرية، … فلما تحرك هذا الجيش بعث العباس رسالة مستعجلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ضمنها جميع تفاصيل تحركات الجيش‏.‏ وأسرع رسول العباس بإبلاغ الرسالة، وجدّ في السير إلى النبي ﷺ حتى بلغه وهو في مسجد قباء‏.‏ و قرأ الرسالة على النبي ﷺ أبي بن كعب، فأمره بالكتمان، وعاد مسرعاً إلى المدينة، ليتباحث الأمر مع قادة المهاجرين والأنصار‏.‏ يتبع بإذن الله..	19
17	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٩٨) سرية زيد بن حارثة وقعت في جمادي الآخرة سنة 3 هـ‏.‏ وتفصيلها‏:‏ أن قريشاً بقيت بعد بدر يساورها القلق والاضطراب، وجاء الصيف، واقترب موسم رحلتها إلى الشام، فأخذها هَمٌّ آخر‏.‏ قال صفوان بن أمية لقريش ـ وهو الذي نخبته قريش في هذا العام لقيادة تجارتها إلى الشام‏:‏ إن محمداً وصحبه عَوَّرُوا علينا متجرنا، فما ندري كيف نصنع بأصحابه، وهم لا يبرحون الساحل ‏؟‏ وأهل الساحل قد وادعهم ودخل عامتهم معه، فما ندري أين نسلك ‏؟‏ وإن أقمنا في دارنا هذه أكلنا رءوس أموالنا فلم يكن لها من بقاء‏.‏ وإنما حياتنا بمكة على التجارة في الصيف، و الشتاء‏.‏ فقال الأسود بن عبد المطلب لصفوان‏:‏ تنكب الطريق على الساحل وخذ طريق العراق ـ وهي طريق طويلة جداً تخترق نجداً إلى الشام، وتمر في شرقي المدينة على بعد كبير منها، وكانت قريش تجهل هذه الطريق ـ فأشار الأسود بن عبد المطلب على صفوان أن يتخذ فُرَات بن حَيَّان ـ من بني بكر بن وائل ـ دليلاً له، ويكون رائده في هذه الرحلة‏.‏ وخرجت عير قريش يقودها صفوان بن أمية، آخذة الطريق الجديدة، إلا أن أنباء هذه القافلة وخطة سيرها طارت إلى المدينة‏.‏ وذلك أن سَلِيط بن النعمان ـ كان قد أسلم ـ اجتمع في مجلس شرب ـ وذلك قبل تحريم الخمر ـ مع نعيم بن مسعود الأشجعي ـ ولم يكن أسلم إذ ذاك ـ فلما أخذت الخمر من نعيم تحدث بالتفصيل عن قضية العير وخطة سيرها،فأسرع سليط إلى النبي صلى الله عليه وسلم يروي له القصة‏.‏ وجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم لوقته حملة قوامها مائة راكب في قيادة زيد بن حارثة الكلبي، وأسرع زيد حتى دهم القافلة بغتة ، وهي تنزل على ماء في أرض نجد يقال له‏:‏ قَرْدَة ، فاستولى عليها كلها، ولم يكن من صفوان ومن معه من حرس القافلة إلا الفرار بدون أي مقاومة‏.‏ وأسر المسلمون دليل القافلة ـ فرات بن حيان، وحملوا غنيمة كبيرة من الأواني والفضة كانت تحملها القافلة، قدرت قيمتها بمائة ألف، وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الغنيمة على أفراد السرية بعد أخذ الخمس، وأسلم فرات بن حيان على يديه صلى الله عليه وسلم‏.‏ وكانت مأساة شديدة ونكبة كبيرة أصابت قريشاً بعد بدر، اشتد لها قلق قريش وزادها هما وحزناً‏.‏ ولم يبق أمامها إلا طريقان،إما أن تمتنع عن غطرستها وكبريائها، وتأخذ طريق الموادعة والمصالحة مع المسلمين، أو تقوم بحرب شاملة تعيد لها مجدها التليد، وعزها القديم، وتقضي على قوات المسلمين بحيث لا يبقي لهم سيطرة، وقد اختارت مكة الطريق الثانية، فازداد إصرارها على المطالبة بالثأر، والتهيؤ للقاء المسلمين في تعبئة كاملة، وتصميمها على غزو المسلمين في ديارهم، فكان ذلك وما سبق من أحداث تمهيداً قوياً لمعركة أحد‏ ‏. ‏ يتبع بإذن الله..	1
18	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٩٧) مقتل كعب بن الأشرف كان كعب بن الأشرف من أشد اليهود حنقاً على الإسلام والمسلمين، … وإيذاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وتظاهرا بالدعـوة إلى حربه‏.‏ وكان من قبيلة طيئ ـ من بني نَبْهان ـ وأمه من بني النضير، وكان غنياً مترفاً معروفاً بجماله في العرب، شاعراً من شعرائها‏.‏ وكان حصنه في شرق جنوب المدينة خلف ديار بني النضير‏.‏ ولما بلغه أول خبر عن انتصار المسلمين، وقتل صناديد قريش في بدر قال‏:‏ أحق هذا ‏؟‏ هؤلاء أشراف العرب، وملوك الناس، والله إن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها‏.‏ ولما تأكد لديه الخبر، انبعث عدو الله يهجو رسول الله ﷺ والمسلمين، ويمدح عدوهم ويحرضهم عليهم قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال رسول الله ﷺ من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله أتحب أن أقتله؟، قال : نعم قال فأذن لي أن أقول شيئا (أي ضدك وضد المسلمين أستميله به) قال: قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال إن هذا الرجل قد سألنا صدقة (زكاة) وإنه قد عنانا (أتعبنا) وإني قد أتيتك أستسلفك قال وأيضا والله لتملنه قال إنا قد اتّبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه وقد أردنا أن تسلفنا وسقاً أو وسقين (أي لأداء الزكاة الواجبة علينا) فقال : نعم ارهنوني، قالوا أي شيء تريد؟ قال: ارهنوني نساءكم قالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فارهنوني أبناءكم قالوا: كيف نرهنك أبناءنا فيُسبّ أحدهم فيقال رُهِن بوسقٍ أو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللأمة - يعني السلاح - فواعده أن يأتيه فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم إلى الحصن فنزل إليهم فقالت له امرأته أين تخرج هذه الساعة فقال إنما هو محمد بن مسلمة وأخي أبو نائلة، و إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليلٍ لأجاب قال و دخل محمد بن مسلمة و معه رجلان، وكان أبو نائلة قد قال لأصحـابـه‏:‏ إذا ما جاء فإني آخذ بشعره فأشمه، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه، فلما نزل كعب إليهم متوشحا سيفه وهو ينفح منه ريح الطيب فقال أبو نائلة: ما رأيت كاليوم ريحاً أطيب، وزهي كعب بما سمع فقال‏:‏ عندي أعطر نساء العرب ، قال أبو نائلة ‏:‏ أتأذن لي أن أشم رأسك ‏؟‏ قال‏:‏ نعم ، فأدخل يده في رأسه فشمه وأشم أصحابه ‏.‏ ثم قال أتأذن لي أن أعود، قال نعم فلما استمكن منه قال‏:‏ دونكم عدو الله ، فاختلفت عليه أسيافهم، لكنها لم تغن شيئاً، فأخذ محمد بن مسلمة مِغْوَلاً فوضعه في ثُنَّتِهِ، ثم تحامل عليه حتي بلغ عانته، فوقع عدو الله قتيلاً، ثم خرجوا حتى إذا بلغوا بَقِيع الغَرْقَد كبروا، وسمع رسول الله ﷺ تكبيرهم، فعرف أنهم قد قتلوه، فكبّر، فلما انتهوا إليه أخبروه الخبر، فقال‏:‏ «‏أفلحت الوجوه‏» وكان ذلك في الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة 3 هـ يتبع بإذن الله..	1
19	أين_هي_القضية_الفلسطينية_اليوم_؟_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3	15
20	没有文字...	15

查看所有帖子