![🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1hgbzW%2F5774108781423213160%3Fty%3Dl&w=256&q=75)
🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃
Открыть в Telegram
"نحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ" [يوسف - 3] قناة تهتم بنشر سير وأعلام الزمان منذ أدام عليه السلام ومرورًا بالعهد النبوى إلى العصر الحاضر اللهم القبول .
Больше![🍃ثـمـ[ أحسن القصص ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1hgbzW%2F5774108781423213160%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
Сеть:1 723
Подписчики
-124 часа
-27 дней
-930 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
![🍃ثـمـ[ مودة ورحمة ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1eot5n%2F5774055377799855666%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
![🍃ثـمـ[ ليدبروا آياته ]ــرات🍃](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1hBJ8R%2F5775999314357763341%3Fty%3Dx&w=256&q=75)
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+5
в 1 каналах
июнь '26
+15
в 1 каналах
Get PRO
май '26
+9
в 2 каналах
Get PRO
апрель '26
+1
в 2 каналах
Get PRO
март '26
+9
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+10
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+13
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '25
+15
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+7
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '25
+15
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+8
в 6 каналах
Get PRO
август '25
+5
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+11
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+7
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+11
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+17
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+19
в 16 каналах
Get PRO
февраль '25
+14
в 2 каналах
Get PRO
январь '25
+18
в 14 каналах
Get PRO
декабрь '24
+12
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+19
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '24
+13
в 3 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+28
в 7 каналах
Get PRO
август '24
+22
в 1 каналах
Get PRO
июль '24
+14
в 0 каналах
Get PRO
июнь '24
+26
в 16 каналах
Get PRO
май '24
+25
в 18 каналах
Get PRO
апрель '24
+77
в 18 каналах
Get PRO
март '24
+37
в 18 каналах
Get PRO
февраль '24
+50
в 18 каналах
Get PRO
январь '24
+72
в 16 каналах
Get PRO
декабрь '23
+45
в 18 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+43
в 15 каналах
Get PRO
октябрь '23
+70
в 17 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+47
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+46
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+37
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+58
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+103
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+91
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+53
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+32
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+87
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+95
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+89
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+99
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+68
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+127
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+46
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+62
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+110
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+98
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+99
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+93
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+80
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+69
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+59
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+74
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+64
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+114
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+135
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+195
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+113
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+153
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+181
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+223
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+87
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+922
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 14 июля | 0 | |||
| 13 июля | 0 | |||
| 12 июля | 0 | |||
| 11 июля | 0 | |||
| 10 июля | +1 | |||
| 09 июля | 0 | |||
| 08 июля | +1 | |||
| 07 июля | 0 | |||
| 06 июля | +1 | |||
| 05 июля | 0 | |||
| 04 июля | 0 | |||
| 03 июля | 0 | |||
| 02 июля | +1 | |||
| 01 июля | +1 |
Посты канала
| 2 | sticker.webp | 1 |
| 3 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٢٩)*
*الصلاة*
ومن أوائل ما نزل من الأحكام الأمر بالصلاة :
كان صلى الله عليه وسلم قبل الإسراء يصلي قطعًا وكذلك أصحابه، ولكنها لم تكن هذه الصلوات الخمس التي نصليها لانها لم تفرض عليه الا في المعراج.
وجاء عن زيد ابن حارثة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحي إليه، أتاه جبريل، فعلمه الوضوء والصلاة، فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه ،وكان ذلك من أول الفريضة
وقد ذكر ابن هشام أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا إذا حضرت الصلاة ذهبوا في الشعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم، وقد رأى أبو طالب النبي صلى الله عليه وسلم وعليّا يصليان مرة، فكلمهما في ذلك، ولما عرف جلية الأمر، أمرهما بالثبات .
تلك هي العبادة التي أُمر بها المؤمنون، ولم تنزل بعد بقية الشرائع ، وإنما كان الوحي يبين لهم جوانب شتى من التوحيد، ويرغبهم في تزكية النفوس، ويحثهم على مكارم الأخلاق، ويصف لهم الجنة والنار كأنهما رأي عين، ويعظهم بمواعظ بليغة تنشرح لها الصدور وتغذي الروح، وتحدو بهم إلى جو آخر غير الذي كان فيه المجتمع البشري آنذاك
*وهكذا مرت ثلاثة أعوام*، والدعوة لم تزل مقصورة على الأفراد، ولم يجهر بها النبي صلى الله عليه وسلم في المجامع والنوادي،إلا أنها عُرفت لدى قريش، وفشا ذكر الإسلام بمكة، وتحدث به الناس، وقد تنكر له بعضهم، واعتدوا على بعض المؤمنين أحيانًا، إلا أنهم لم يهتموا به كثيرًا حيث لم يتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم لدينهم، ولم يتكلم في آلهتهم ..
*يتبع بإذن الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٣٠)*
* وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ*
بعد نزول (يا أيها المدثر) أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم، يدعوا الى الله خفية، لمدة ٣ سنوات،
ثم نزل على رسول الله قوله تعالى:
*(وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ، وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ، وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ، الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ، وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)*
___________
هذه الآيات نزلت في خواتم سورة الشعراء
ومن أجل أن لا تختلط عليكم الأمور، فآيات القرآن نزلت كلها متفرقة من غير ترتيب حسب الأحداث، بعد ذلك نزل جبريل لرسول الله وقال له: ضع هذه الآية مع تلك الآيات وسمّها سورة كذا..
فنزول الآيات كان متفرقاً حسب المواقف والأحداث، وترتيب سور القران الذي بين أيدينا الآن هو ترتيب من الله لجبريل للرسول ﷺ كما هو موجود الآن عندنا في المصاحف.
_______
أنزل الله هذه الآيات على رسولنا الكريم، وهي تمثل أمراً للدعوة جهراً، ولكن خاصة لعشيرة النبي ﷺ،
بدأت هنا الدعوة جهراً ولكن فيها تخصيص (لعشيرته) ﷺ.
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيرته بني هاشم بعد نزول قوله تعالى (* وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ*)، فجاءوا وكانوا نحو خمسة وأربعين رجلًا. فلما أراد أن يتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بادره أبو لهب وقال: …
هؤلاء عمومتك وبنو عمك فتكلم، ودع الصباة، واعلم أنه ليس لقومك بالعرب قاطبة طاقة، وإن أقمت على ما أنت عليه فهو أيسر عليهم أن يأخذوا على يدك من أن يثب بك بطون قريش، وتمدهم العرب، فما رأيت أحدًا جاء على بني أبيه بشر مما جئت به، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبه
ثم دعاهم ثانية وقال: «الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأومن به، وأتوكل عليه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له». ثم قال: «إن الرائد لا يكذب أهله، والله الذي لا إله إلا هو، إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة، والله لتموتن كما تنامون، ولتبعثن كما تستيقظون، ولتحاسبن بما تعملون، وإنها الجنة أبدًا أو النار أبدًا».
فقال أبو طالب: ما أحب إلينا معاونتك، وأقبلنا لنصيحتك، وأشد تصديقًا لحديثك. وهؤلاء بنو أبيك مجتمعون، وإنما أنا أحدهم، غير أني أسرعهم إلى ما تحب، فامض لما أمرت به. فوالله ، لا أزال أحوطك وأمنعك، غير أن نفسى لا تطاوعنى على فراق دين عبد المطلب.
وهنا تأكد النبي صلى الله عليه وسلم من حماية أبي طالب له وتعهده بذلك أمام قومه ، …
*يتبع بإذن الله..* | 2 |
| 4 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٢٨)*
*بدء الدعوة سرّاً .. و إسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه*
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نزول ما تقدم من آيات سورة المدثر، بالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى؛ وحيث إن قومه كانوا جفاة، لا دين لهم إلاَّ عبادة الأصنام والأوثان، ولا حجة لهم إلاَّ أنهم ألفوا آباءهم على ذلك، وكانوا مع ذلك متصدرين للزعامة الدينية في جزيرة العرب، و لا يمكن لهم قبول ذهابها من أيديهم، فقد كان من الحكمة تلقاء ذلك أن تكون *الدعوة في بدء أمرها سرية*؛ لئلا يفاجئ أهل مكة بما يهيجهم
فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوة أقرب الناس إليه
وفي مقدمتهم زوجته خديجة بنت خويلد، ومولاه زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، وابن عمه عليّ بن أبي طالب ـ وكان صبيًا يعيش في كفالة الرسول صلى الله عليه وسلم ـ وصديقه الحميم أبو بكر الصديق. أسلم هؤلاء في أول يوم الدعوة
و كان أول من أسلم من الرجال أبي بكر الصديق .. أقرب الناس إليه وأحبهم إلى قلبه
وكان يصغر النبي صلى الله عليه وسلم بعامين، وكان أبو بكر من أحسن الناس خلقاً وأشبههم بصاحبه ، لم يسجد لصنم في حياته قَطْ، ولم يشرب خمراً قط، لا في الجاهلية ولا في الإسلام.
_________
ثم نشط أبو بكر في الدعوة إلى الإسلام، وكان رجلًا محببًا سهلًا ذا خلق ومعروف، وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه؛ لعلمه وتجارته وحسن مجالسته، فجعل يدعو من يثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه، فأسلم بدعوته *عثمان بن عفان، وأبو عبيدة عامر بن الجراح ، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله*
(ستة من العشرة المبشرين بالجنة .. أسلموا على يد أبي بكر !!)
ثم تتابع دخول الصحابة في الإسلام فكان ممن أسلم من السابقين
أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وامرأته أم سلمة،
والأرقم بن أبي الأرقم المخزومي،
وعثمان بن مظعون وأخواه ،
وسعيد بن زيد، وامرأته فاطمة بنت الخطاب أخت عمر بن الخطاب، وخباب بن الأرت التميمي، وجعفر بن أبي طالب، وامرأته أسماء بنت عُمَيْس، و آخرون وهؤلاء كلهم قرشيون.
ومن السابقين الأولين إلى الإسلام من غير قريش: عبد الله بن مسعود الهذلي، وعبد الله بن جحش الأسدي، وبلال بن رباح الحبشي، و صُهَيْب بن سِنان الرومي، وعمار بن ياسر، وأبوه ياسر، وأمه سمية، وعامر بن فُهيرة، و أم أيمن بركة الحبشية
واستمرت الدعوة سراً ثلاث سنوات ، و كانوا يجتمعون سراً في دار الأرقم بن أبي الأرقم يتعلمون القرآن و ما نزل من شرائع الدين
*يتبع بإذن الله..* | 2 |
| 5 | وفاة_صلاح_الدين_الأيوبي_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3 | 2 |
| 6 |  Нет текста... | 2 |
| 7 | sticker.webp | 13 |
| 8 | sticker.webp | 13 |
| 9 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٢٧)*
*فترة الوحي .. *
بعد أن نزل الوحي عليه بغار حراء صلى الله عليه وسلم .. واستقرت نفسه و هدأت .. انقطع الوحي عنه فترة .. قيل أياماً و قيل أكثر من ذلك
و فترَ الوحيُ حتَّى شقَّ ذلك على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحزنَهُ حزنًا شديداً
جاء في صحيح البخاري عن جابر بن عبد الله :
أنَّهُ سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الوَحْيُ فَتْرَةً، فَبيْنَا أَنَا أَمْشِي، سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ، فَإِذَا المَلَكُ الذي جَاءَنِي بحِرَاءٍ، قَاعِدٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ، فَجُئِثْتُ منه، حتَّى هَوَيْتُ إلى الأرْضِ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ قُمْ فأنْذِرْ} إلى قَوْلِهِ {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ}.
ثم حمي الوحي بعدها و تتابع ..
_______________
ولعلّ من الأحسن قبل أن نستطرد
أن نأتي إلى بيان أقسام الوحي ومراتبه.
قال ابن القيم: وهو يذكر تلك المراتب:
إحداها: الرؤيا الصادقة، وكانت مبدأ وحيه صلى الله عليه وسلم.
الثانية: ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس؛ حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله، وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته».
الثالثة: إنه صلى الله عليه وسلم كان يتمثل له الملك رجلًا فيخاطبه حتى يَعِىَ عنه ما يقول له، وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانًا.
الرابعة: أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس، وكان أشده عليه، فيلتبس به الملك، حتى أن جبينه ليتفصَّد عرقًا في اليوم الشديد البرد، وحتى أن راحلته لتبرك به إلى الأرض إذا كان راكبها، ولقد جاء الوحي مرة كذلك وفخذه على فخذ زيد بن ثابت، فثقلت عليه حتى كادت ترضها.
الخامسة: إنه يرى الملك في صورته التي خُلق عليها، فيوحي إليه ما شاء الله أن يوحيه، وهذا وقع له مرتين كما ذكر الله ذلك في سورة النجم.
السادسة: ما أوحاه الله إليه، وهو فوق السموات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها.
السابعة: كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك، كما كلم الله موسى بن عمران، وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى قطعًا بنص القرآن. وثبوتها لنبينا صلى الله عليه وسلم هو في حديث الإسراء
*يتبع بإذن الله..* | 14 |
| 10 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٢٦)*
*نزول جبريل بالوحي*
لما تكامل له أربعون سنة …
ـ وهي رأس الكمال، وقيل: ولها تبعث الرسل ـ، بدأت طلائع النبوة تلوح وتلمع، فمن ذلك أن حجرًا بمكة كان يسلم عليه، ومنها أنه كان يرى الرؤيا الصادقة، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، حتى مضت على ذلك ستة أشهر ـ ومدة النبوة ثلاث وعشرون سنة، فهذه الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة ـ، فلما كان رمضان من السنة الثالثة من عزلته ﷺ بحراء، شاء الله أن يفيض من رحمته على أهل الأرض، فأكرمه بالنبوة، وأنزل إليه جبريل بآيات من القرآن.
ولنستمع إلى عائشة الصديقة رضي الله عنها تروي لنا قصة هذه الوقعة التي كانت بداية النبوة، وأشرقت بها شمس الهدى، حتى غيرت مجرى الحياة، وعدلت خط التاريخ.
قالت عائشة رضي الله عنها: أول ما بديء به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فَلَق الصبح، ثم حُبِّبَ إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه ـ وهو التعبد ـ الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة؛ فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ
فقال: «ما أنا بقارئ»،
قال: «فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ،
قلت: مـا أنـا بقـارئ، قـال: فأخذني فغطني الثانية حتى بلـغ منـي الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ،
فقلت: ما أنا بقارئ،
فأخذني فغطني الثالثة، ثـم أرسلـني فـقـال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ} ،
فرجع بها رسول الله ﷺ يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد، فقال: «زَمِّلُوني زملوني»، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة: «ما لي؟» فأخبرها الخبر، «لقد خشيت على نفسي»، فقالت خديجة: كلا، والله ما يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل ابن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة ـ وكان امرأً تنصر في الجاهلية، وكان شيخًا كبيرًا قد عمي ـ، فقالت له خديجة: يابن عم! اسمع من ابن أخيك، فقال له ورقة: يابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله ﷺ خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزَّله الله على موسى، يا ليتني فيها جَذَعا، ليتني أكون حيًا إذ يخرجك قومك!! فقال رسول الله ﷺ: «أو مخرجيّ هم؟» قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عُودِي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرًا مؤزرًا، ثم لم يَنْشَبْ ورقة أن توفي، وفَتَر الوحي
*يتبع بإذن الله..* | 14 |
| 11 | تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3 | 13 |
| 12 | Нет текста... | 13 |
| 13 | sticker.webp | 19 |
| 14 | sticker.webp | 19 |
| 15 |  #صيام_الاثنين
🍃❦ثـمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
تذكير صيام يوم الاثنين
﴿ وَالصّائِمينَ وَالصّائِماتِ﴾
الصوم الذي ليس عن رمضان ولا عن كفارة ولا عن نذر هذا يسمى تطوعًا، مثل صيام الإثنين والخميس، صيام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، مثل صيام يوم وفطر يوم، صيام ست من شوال، صيام عاشوراء، صيام عرفة لغير الحجاج، كل هذا يسمى نوافل.. نافلة.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف
https://t.me/betakaatalseiam | 20 |
| 16 | (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٢٥)*
*تمهيد لبعثته صلى الله عليه وسلم*
بعد أن حقن الله دماء قريش على يده صلى الله عليه وسلم، ارتفعت منزلته فيهم، وكان معروفاً عندهم بالصادق الأمين؛
وكان النبي ﷺ يمتاز في قومه بخِلال عذبة وأخلاق فاضلة، وشمائل كريمة، فكان أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خُلُقًا، وأعزهم جوارًا، وأعظمهم حِلمًا، وأصدقهم حديثًا، وألينهم عرِيكة، وأعفهم نفسًا وأكرمهم خيرًا، وأبرهم عملًا، وأوفاهم عهدًا، وآمنهم أمانة، حتى سماه قومه: «الأمين»،
و كان النبي ﷺ يخلو بنفسه في غار حراء قبل البعثة للتعبد، كما روى ذلك البخاري في صحيحه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: .... ثم حُبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -وهو التعبد الليالي ذوات العدد-... قال ابن حجر في الفتح: فيتحنث هي بمعنى: يتحنف، أي يتبع الحنفية، وهي دين إبراهيم عليه السلام. انتهى وهذا يدل على أنه كان يتعبد لله تعالى بما وصل إليه من دين إبراهيم الخليل ﷺ.
وكان اختياره -صلى الله عليه وسلم- لهذه العزلة طرفاً من تدبير الله تعالى، لما ينتظره من الأمر العظيم، ولا بد لأي روح يُراد لها أن تؤثر في واقع الحياة البشرية فتحولها وجهة أخرى، لا بد لهذه الروح من خلوة وعزلة بعض الوقت، وانقطاع عن شواغل الأرض وضجة الحياة، وهموم الناس الصغيرة التي تشغل الحياة.
*يتبع بإذن الله..* | 20 |
| 17 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ (٢٤)*
*تجديد بناء الكعبة وقضية التحكيم *
ولخمس وثلاثين سنة من مولده صلى الله عليه وسلم قامت قريش ببناء الكعبة ،وذلك لأن الكعبة كانت عبارة عن حجارة مرصوصة ارتفاعها تسعة أذرع من عهد إسماعيل ،ولم يكن لها سقف ، فسرق بعض اللصوص كنزها الذي كان في جوفها ، وكانت مع ذلك قد تعرضت ـ باعتبارها أثرا قديما ـ للعوامل الجوية التي أضعفت بنيانها ، وصدعت جدرانها . وقبل بعثه صلى الله عليه وسلم بخمس سنين جرف مكة سيل عرم ، انحدر إلى البيت الحرام ،فأوشكت الكعبة منه على الانهيار فاضطرت قريش إلى تجديد بنائها حرصا على مكانتها ،واتفقوا على أن لا يدخلوا في بنائها إلا طيبا ،فلا يدخلوا فيها مهر بغي ،ولا بيع ربا ،ولا مظلمة أحد من الناس ، وكانوا يهابون هدمها ، فابتدأ بها الوليد بن المغيرة المخزومي ،وتبعه الناس لما رأوا أنه لم يصبه شيء ، ولم يزالوا في الهدم حتى وصلوا إلى قواعد إبراهيم ،ثم أرادوا الأخذ في البناء ،فجزأوا الكعبة وخصصوا لكل قبيلة جزءا منها فجمعت كل قبيلة حجارة على حدة وأخذوا يبنونها ،وتولى البناء بناء رومي اسمه باقوم، ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود اختلفوا فيمن يمتاز بشرف وضعه في مكانه واستمر النزاع أربع ليال أو خمسا واشتد حتى كاد يتحول إلى حرب ضروس في أرض الحرم، إلا أن أبا أمية بن المغيرة المخزومي عرض عليهم أن يحكموا فيما شجر بينهم أول داخل عليهم من باب المسجد فارتضوه ،وشاء الله أن يكون ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رأوه هتفوا : هذا الأمين رضيناه ، هذا محمد ، فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر طلب رداء ،فوضع الحجر وسطه وطلب من رؤساء القبائل المتنازعين أن يمسكوا جميعا بأطراف الرداء ،وأمرهم أن يرفعوه ، حتى إذا أوصلوه إلى موضعه أخذه بيده الشريفة فوضعه في مكانه، وكان هذا حلا حصيفا رضى به القوم.
ولم تكف النفقة الطيبة التي أخرجتها قريش تكاليف البناء، فأخرجوا من الجهة الشمالية نحوا من ستة أذرع ،وهي التي تسمي بالحجر والحطيم (حجر اسماعيل وهو من أصل الكعبة) ورفعوا بابها من الأرض لئلا يدخلها إلا من أرادوا
_______
وقد جاء في صحيح مسلم
(يا عائِشَةُ، لَوْلا أنَّ قَوْمَكِ حَديثُو عَهْدٍ بشِرْكٍ، لَهَدَمْتُ الكَعْبَةَ، فألْزَقْتُها بالأرْضِ، وجَعَلْتُ لها بابَيْنِ: بابًا شَرْقِيًّا، وبابًا غَرْبِيًّا، وزِدْتُ فيها سِتَّةَ أذْرُعٍ مِنَ الحِجْرِ، فإنَّ قُرَيْشًا اقْتَصَرَتْها حَيْثُ بَنَتِ الكَعْبَةَ)
________
*يتبع بإذن الله..* | 18 |
| 18 | حصار_القدس_تاريخ_القدس_وفلسطين_د_طارق_السويدان.mp3 | 17 |
| 19 | Нет текста... | 17 |
| 20 | sticker.webp | 17 |
