en
Feedback
Моноклер

Моноклер

Open in Telegram

Глубокий взгляд на психологию и культуру Пишем тексты, делаем переводы, размещаем статьи и лекции психологов, философов и ученых. Связь: @ultimatuli Сайт: https://monocler.ru/

Show more
8 003
Subscribers
-624 hours
-137 days
-5530 days
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+14
in 1 channels
June '26
+35
in 1 channels
Get PRO
May '26
+31
in 0 channels
Get PRO
April '26
+46
in 3 channels
Get PRO
March '26
+36
in 0 channels
Get PRO
February '26
+46
in 3 channels
Get PRO
January '26
+72
in 2 channels
Get PRO
December '25
+43
in 0 channels
Get PRO
November '25
+93
in 3 channels
Get PRO
October '25
+70
in 2 channels
Get PRO
September '25
+59
in 5 channels
Get PRO
August '25
+82
in 2 channels
Get PRO
July '25
+77
in 6 channels
Get PRO
June '25
+80
in 5 channels
Get PRO
May '25
+87
in 2 channels
Get PRO
April '25
+192
in 4 channels
Get PRO
March '25
+68
in 2 channels
Get PRO
February '25
+77
in 2 channels
Get PRO
January '25
+94
in 4 channels
Get PRO
December '24
+52
in 1 channels
Get PRO
November '24
+49
in 1 channels
Get PRO
October '24
+99
in 1 channels
Get PRO
September '24
+90
in 2 channels
Get PRO
August '24
+83
in 5 channels
Get PRO
July '24
+88
in 2 channels
Get PRO
June '24
+80
in 0 channels
Get PRO
May '24
+86
in 1 channels
Get PRO
April '24
+85
in 0 channels
Get PRO
March '24
+90
in 1 channels
Get PRO
February '24
+98
in 2 channels
Get PRO
January '24
+99
in 0 channels
Get PRO
December '23
+86
in 0 channels
Get PRO
November '23
+107
in 3 channels
Get PRO
October '23
+105
in 2 channels
Get PRO
September '23
+121
in 0 channels
Get PRO
August '23
+130
in 0 channels
Get PRO
July '23
+95
in 0 channels
Get PRO
June '23
+115
in 0 channels
Get PRO
May '23
+108
in 0 channels
Get PRO
April '23
+110
in 0 channels
Get PRO
March '23
+135
in 0 channels
Get PRO
February '23
+113
in 0 channels
Get PRO
January '23
+154
in 0 channels
Get PRO
December '22
+161
in 0 channels
Get PRO
November '22
+131
in 0 channels
Get PRO
October '22
+457
in 0 channels
Get PRO
September '22
+292
in 0 channels
Get PRO
August '22
+125
in 0 channels
Get PRO
July '22
+154
in 0 channels
Get PRO
June '22
+226
in 0 channels
Get PRO
May '22
+160
in 0 channels
Get PRO
April '22
+260
in 0 channels
Get PRO
March '22
+280
in 0 channels
Get PRO
February '22
+157
in 0 channels
Get PRO
January '22
+301
in 0 channels
Get PRO
December '21
+173
in 0 channels
Get PRO
November '21
+266
in 0 channels
Get PRO
October '21
+466
in 0 channels
Get PRO
September '21
+185
in 0 channels
Get PRO
August '21
+173
in 0 channels
Get PRO
July '21
+148
in 0 channels
Get PRO
June '21
+112
in 0 channels
Get PRO
May '21
+206
in 0 channels
Get PRO
April '21
+171
in 0 channels
Get PRO
March '21
+149
in 0 channels
Get PRO
February '21
+201
in 0 channels
Get PRO
January '21
+189
in 0 channels
Get PRO
December '20
+5 960
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
14 July0
13 July0
12 July+2
11 July0
10 July0
09 July+5
08 July+1
07 July+1
06 July+3
05 July+1
04 July0
03 July0
02 July0
01 July+1
Channel Posts
Мы привыкли думать, что технологии - это инструмент: нейтральный, управляемый, вторичный по отношению к тому, кто им пользуется. Но если присмотреться к реалиям, мы увидим, что цифровые технологии изменили не просто способ работать или общаться, а саму материальную основу, на которой держится общество. Австралийский исследователь цифровых технологий Роберт Хассан в своей книге «The Condition of  Digitality…» задаётся вопросом: способен ли марксизм - и вместе с ним весь багаж теорий, рождённых в аналоговую эпоху, - объяснить мир, в котором общение стало производством, внимание - товаром, а граница между работой и досугом окончательно растворилась? Философ Александр Колмаков анализирует ключевые концепты книги, пытаясь отделить трезвые и вполне реальные опасения от апокалиптических и утопических сценариев.
Как средство виртуальная реальность производит вторичное отчуждение - отчуждение бессознательного пользователя. Специфика цифрового продукта в том, что внимание к нему есть одновременно и его потребление, а также и его производство. В этом размытии границ между зрителем, потребителем и работником проглядывает потенциал влияния на общество виртуальной реальности как базиса, и он говорит о потребности новой экономики во все новых и более фантазийных запросах. Виртуальная реальность создает спрос на фантазию и потребителей (пользователей), которые готовы удивляться снова и снова, с утра до вечера. Это не рациональный и расчетливый потребитель модерна. Психотип пользователя постмодерна - это «играющее дитя», иррациональный и спонтанный человек, руководствующийся в своих действиях бессознательными позывами, а не рациональным выбором. Офисы цифровых корпораций, более напоминающие игровую зону, чем место работы, выражают суть цифрового капитализма. Поскольку функции расчета делегируются ИИ, культура смещается от полюса рациональности к полюсу иррациональности.
https://monocler.ru/czifrovaya-mutacziya-bazisa/

2
Множество людей после утраты ощущают нечто вроде присутствия близкого умершего человека рядом. Такие свидетельства можно найти в автобиографиях известных людей, в воспоминаниях выживших после катастроф, в рассказах знакомых — возможно, вы сами переживали что-то подобное. Такие моменты и утешают, и пугают, и дают надежду, но почти никогда не укладываются в голове и не находят подходящих слов. Психолог Алиция Новацка исследует природу этих переживаний и находит их объяснение не в потустороннем, а в основе основ человеческих отношений: то, что делает нас по-настоящему близкими при жизни, определяет и наши отношения после смерти дорогого человека. Горе в этом смысле становится не только утратой, но и свидетельством того, насколько глубоко мы способны впускать в себя другого. Опираясь на последние исследования в области переживания утраты, можно предложить нейрокогнитивное объяснение — без обращения к сверхъестественному. Согласно ему, именно механизмы, обеспечивающие человеческие отношения при жизни, лежат в основе моментов, когда умерший кажется всё еще близким — моментов, способных придать новую форму самим этим отношениям после смерти. P.S. Тот случай, когда научное объяснение, основанное на специфике работы мозга, не нивелирует эмоциональную и экзистенциальную значимость события. https://monocler.ru/oshhushhenie-prisutstviya/
1 385
3
Каждый выбор — это одновременно отказ от всех других. Философы называли это «опьяняющей свободой», психологи — источником экз
Каждый выбор — это одновременно отказ от всех других. Философы называли это «опьяняющей свободой», психологи — источником экзистенциальной вины, а люди на смертном одре связывали главные сожаления своей жизни с непройденными путями. Экзистенциальный психолог Бекки Кеннеди задаётся вопросом: «почему одни из сожалений тают со временем, а другие крепчают?», — и разбирается, что лежит в основе решений, которые не отпускают нас до конца. Яна Емец подготовила для нас перевод. Один из радикальных способов переосмыслить наши отношения с прошлым — через то, как мы проживаем сожаления, — предлагает ницшеанская концепция amor fati. Эта идея «любви к судьбе»предполагает радикальное принятие всего, что произошло и что ещё произойдёт. Ницше писал: “Моя формула для величия человека есть amor fati: не хотеть ничего другого ни впереди, ни позади, ни во веки вечные. Не только переносить необходимость, но и не скрывать её – всякий идеализм есть ложь перед необходимостью, – любить её…” Amor fati — это своего рода фаталистическая позиция: жизнь сложилась такой, какой должна была сложиться. Не отрицая нашей собственной ответственности за её создание, эта идея призывает принять прошлое как своё — каким бы нежеланным оно ни казалось. https://monocler.ru/sila-sozhalenij-i-autentichnost/
0