راه تعالی و توسعه

استیصال روانی و تعلیق در زندگی ، زمانی ایجاد میشه که پرسشهای روزمره مردم از خودشان و همدیگه اینهاست . جنگ میشه ؟ کجا را می زنن؟ کیا رو میزنن؟ چطوری می زنن ؟ مردم را هم می زنن؟ در تامین اب و برق و گاز و بنزین مشکل ایجاد میشه؟ بانک‌ها پول میدن ؟ کجا بریم؟ جنگ احتمالی طولانیه ؟ ترامپ چی گفت؟ مذاکرات چی شد؟ توافق میشه؟ نمیشه؟ فارغ از اینکه پاسخ این سؤال‌ها چیست مهمتر این است که تکرار هر روزه و بی نتیجه این پرسشها از خود جنگ برای روح و روان و امید و عزت نفس انسان‌ها مخرب تر و ویرانگرتر است . این حجم از اضطراب و نگرانی و زندگی غیرنرمال حق این مردم بویژه کودکان و‌نوجوانان نیست که بابت غرق در شادی و زندگی و شکوفایی باشند . تا این حد مداخله همه جانبه سیاست در زندگی روزمره ی صغیر و کبیر خلاف خردمندی و مانند سم کشنده است و استمرار آن جامعه را از ریخت و قواره روانی خواهد انداخت و پیامدهای آن در همه ساحت ها و‌حوزه ها سالها باقی خواهد ماند، در گذشته از بی آینده‌گی نگران بودیم الان وضع حال نیز در تعلیق است. نگویید چاره چیست ؟ همه و هر آنچه خبرگان و‌نخبگان مستقل و عقلای میهن دوست و سلیم النفس در این سالها گفتند و گفتند و توسط شیفتگان قدرت و ثروت و ارباب زر و زور و تزویر شنیده نشد تنها راه نجات است . در مقابل عمل به خواسته و توصیه نابخردان و سفلگان و‌ دون مایگان که مسبب ایجاد وضع فعلی هستند وضعیت را تیره تر می کند. خداوند سرنوشت هیچ ملتی را تغییر نمی‌دهد مگر اینکه آنان خود را تغییر دهند. سوره رعد، آیه 11 #امیر_دبیری_مهر

الف) نوشتار زیر منتشر شده‌است. ب) برخی اعلام می‌کنند با آن مخالفند. ج) برای سنجشگری و دقت بیشتر، خوب است روشن کنیم که: با کدام گزاره‌ یا گزاره‌های نوشتار مخالفیم؟ و آنها را نادرست می‌دانیم؟ د) البته اذعان می‌کنم در شرایط کنونی، شاید بیش از دقت، یا دانایی، درایت و دلسوزی بی‌گمان دلیری لازم است برای ورود به گفت‌وشنود؛ آن هم در این فضا. پس پیشاپیش صمیمانه تعظیم می‌کنم در برابر خواهران و برادرانی که مشارکت می‌کنند در این امر خطیر. ج) به هر روی، به منظور امکان اشاره‌ی دقیق و روشن به محل‌های مناقشه و مخالفت، آن نوشتار را به شکل زیر تقطیع کردم تا هر مخالف بتواند بسادگی و بروشنی شماره بند مردود را در بخش نظرها (comments) زیر همین فرسته‌ی کانال بنویسد. هـ) و سرانجام، خود نوشتار مورد بررسی و سنجشگری، به‌صورت کامل و شماره‌گذاری‌شده: 1. خشونت و جنگ بزرگ‌ترین شُرور سیاست‌اند. 1.1. جنگ آدم می‌کشد، 1.2. ویران می‌کند، 1.3. به عزا می‌نشاند، 1.4. زیرساخت‌ها را نابود می‌کند، 1.5. فقیر می‌کند، 1.6. بی‌گناهان را قربانی می‌کند، 1.7. خشونت می‌پرورد، 1.8. مسائل و بحران‌ها را تشدید می‌کند و 1.9. ظرفیت حل‌شان را می‌کاهد و 1.10. افق توسعه، دموکراسی، عدالت و بهروزی در ایران را تیره می‌کند. 2. هدف نتانیاهو و دیگر جنگ‌طلبان واشنگتن از جنگ‌افروزی و تحریم و تهدید، به وضوح کلنگی ‌کردن ایران ما است. 3. داغ ِجانکاهِ جانباختگان دی‌ماه ۱۴۰۴ و هیچ دلیل دیگری، جنگ و داغدار کردن تعداد بیشتری از هموطنان و ویرانی ایران در هر حدی را موجه نمی‌کند. 4. ما، 4.1. جمعی از دغدغه‌مندان ایران، 4.2. با همه تکثر مواضع سیاسی‌مان، 4.3. بدون لکنت و اما و اگر، 4.4. ضد تجاوز به ایرانیم و 5. معتقدیم علاج، ولو دشوار، در وطن و تغییرات درون‌زای کارساز و توسعه‌آفرین و افق‌گشا است و 6. با صدای بلند باید به مسیر ویرانگر جنگ، نه گفت. 7. ما در برابر هر تجاوزی به ایران، پشتیبان کشورمان خواهیم بود. 8. از هم‌وطنان‌ عزیزمان و صاحبان آبرو و نفوذ و تأثیر هم دعوت می‌کنیم صدایشان علیه تجاوز و جنگ را بلندتر کنند. 🤔 .

الف) نوشتار زیر منتشر شده‌است. ب) برخی اعلام می‌کنند با آن مخالفند. ج) برای سنجشگری و دقت بیشتر، خوب است روشن کنیم که: با کدام گزاره‌های یا گزاره‌های نوشتار مخالفیم و آنها را نادرست می‌دانیم. د) به همین منظور نوشتار را به شکل زیر تقطیع کردم تا هر مخالف بتواند بسادگی و بروشنی شماره بند مردود را در بخش نظر (comment) زیر این فرسته بنویسد. هـ) اما خود نوشتار کامل، به صورت شماره‌گذاری‌شده: 1. خشونت و جنگ بزرگ‌ترین شُرور سیاست‌اند. 1.1. جنگ آدم می‌کشد، 1.2. ویران می‌کند، 1.3. به عزا می‌نشاند، 1.4. زیرساخت‌ها را نابود می‌کند، 1.5. فقیر می‌کند، 1.6. بی‌گناهان را قربانی می‌کند، 1.7. خشونت می‌پرورد، 1.8. مسائل و بحران‌ها را تشدید می‌کند و 1.9. ظرفیت حل‌شان را می‌کاهد و 1.10. افق توسعه، دموکراسی، عدالت و بهروزی در ایران را تیره می‌کند. 2. هدف نتانیاهو و دیگر جنگ‌طلبان واشنگتن از جنگ‌افروزی و تحریم و تهدید، به وضوح کلنگی ‌کردن ایران ما است. 3. داغ ِجانکاهِ جانباختگان دی‌ماه ۱۴۰۴ و هیچ دلیل دیگری، جنگ و داغدار کردن تعداد بیشتری از هموطنان و ویرانی ایران در هر حدی را موجه نمی‌کند. 4. ما، 4.1. جمعی از دغدغه‌مندان ایران، 4.2. با همه تکثر مواضع سیاسی‌مان، 4.3. بدون لکنت و اما و اگر، 4.4. ضد تجاوز به ایرانیم و 5. معتقدیم علاج، ولو دشوار، در وطن و تغییرات درون‌زای کارساز و توسعه‌آفرین و افق‌گشا است و 6. با صدای بلند باید به مسیر ویرانگر جنگ، نه گفت. 7. ما در برابر هر تجاوزی به ایران، پشتیبان کشورمان خواهیم بود. 8. از هم‌وطنان‌ عزیزمان و صاحبان آبرو و نفوذ و تأثیر هم دعوت می‌کنیم صدایشان علیه تجاوز و جنگ را بلندتر کنند.

💠فرق افراد "امن" و "نا امن" 🌱تفاوت میان افراد "ایمن" و "ناایمن" فقط به اخلاق یا نوع تربیت برنمی‌گردد؛ 🌱بخش مهمی از این تفاوت به نحوه تنظیم سیستم عصبی مربوط است.🍃🍃🍃🌷🌷🌷 @Archiveofeducationalcontent

طرف به زنش گفت: دوست داشتی مرد بودی؟ جواب داد، نه! ولی دوست داشتم تو مرد بودی حالا حکایت این بنده خداست تو باید آماده باشی نه ما یعنی ما مردم باید چیکار کنیم 🧐🤔

▪️دانشمندان بزرگ که نام آن‌ها به عنوان واحد در صنعت برق استفاده می شود : فارادی . اهم . آمپر . ولت . وات . کولن هرتز . تسلا . ژول . زیمنس . وبر . هنری @khandaniihaa

الف) نوشتار زیر منتشر شده‌است. ب) برخی اعلام می‌کنند با آن مخالفند. ج) برای سنجشگری و دقت بیشت، خوب است روشن کنیم که: با کدام گزاره‌های نوشتار مخالفیم و آن را نادرست می‌دانیم. د) به همین منظور نوشتار را به شکل زیر تقطیع کردم تا هر مخالف بتواند به‌سادگی شماره بند مردود را در بخش نظر (comment) زیر این فرسته بنویسد. هـ) اما خود نوشتار کامل، به صورت شماره‌گذاری‌شده: 1. خشونت و جنگ بزرگ‌ترین شُرور سیاست‌اند. 1.1. جنگ آدم می‌کشد، 1.2. ویران می‌کند، 1.3. به عزا می‌نشاند، 1.4. زیرساخت‌ها را نابود می‌کند، 1.5. فقیر می‌کند، 1.6. بی‌گناهان را قربانی می‌کند، 1.7. خشونت می‌پرورد، 1.8. مسائل و بحران‌ها را تشدید می‌کند و 1.9. ظرفیت حل‌شان را می‌کاهد و 1.10. افق توسعه، دموکراسی، عدالت و بهروزی در ایران را تیره می‌کند. 2. هدف نتانیاهو و دیگر جنگ‌طلبان واشنگتن از جنگ‌افروزی و تحریم و تهدید، به وضوح کلنگی ‌کردن ایران ما است. 3. داغ ِجانکاهِ جانباختگان دی‌ماه ۱۴۰۴ و هیچ دلیل دیگری، جنگ و داغدار کردن تعداد بیشتری از هموطنان و ویرانی ایران در هر حدی را موجه نمی‌کند. 4. ما، 4.1. جمعی از دغدغه‌مندان ایران، 4.2. با همه تکثر مواضع سیاسی‌مان، 4.3. بدون لکنت و اما و اگر، 4.4. ضد تجاوز به ایرانیم و 5. معتقدیم علاج، ولو دشوار، در وطن و تغییرات درون‌زای کارساز و توسعه‌آفرین و افق‌گشا است و 6. با صدای بلند باید به مسیر ویرانگر جنگ، نه گفت. 7. ما در برابر هر تجاوزی به ایران، پشتیبان کشورمان خواهیم بود. 8. از هم‌وطنان‌ عزیزمان و صاحبان آبرو و نفوذ و تأثیر هم دعوت می‌کنیم صدایشان علیه تجاوز و جنگ را بلندتر کنند.

🔵 مداخله‌ی بشر دوستانه؟ با کدام صلاحیت اخلاقی؟ برخی از هموطنان، هر چند تعداد اندک، خواهان حمله‌ی خارجی و مشخصا امریکا به ایران هستند. آنان راه حل برون‌رفت از بن‌بست دهشتناک فعلی را در توان و قدرت خود نمی‌یابند و این عجز در تغییر دلخواه را در حمله بیگانه به کشور، بازنمایی می‌کنند. چنین ایده‌ای، محصول علل و عواملی است. یکی از آن عوامل، سرسختی حاکمیت مستقر در عدم پذیرش عقلانی تغییر و تحول اجتماعی و به رسمیت نشناختن این تغییرات است. اگر ساکنان یک سرزمین، خود را توانا در پیش‌برد اهداف جمعی و به دست آوردن یک زندگی مطلوب ببینند، چرا باید دست به دامان دیگری بشوند و کمک از دیگری بخواهند. از این رو ایده‌ی حمله به کشور توسط امریکا، بیشتر از هر چیز، ناشی از درد و رنجی چاره‌ناپذیر است که بر جان ساکنان افتاده است و خود را برای برون‌رفت از این درد و رنج ناکافی و ناتوان می‌بینند. استیصال، معیارهای عقلانی_هویتی را فرو می‌ریزد. می‌توان عسرت و ناچاری این جریان را فهم کرد، اما نمی‌توان با آن همراه شد، زیرا، حمله‌ی امریکا به ایران، راه حل نیست، خود، بحرانی عمیق در فروپاشی احتمالی سرزمینی است که از بیماری رنج می‌برد. صاحبان ایده‌ی حمله‌ی بیگانگان به ایران، نامی به ظاهر قابل دفاع و موجه بر این ایده نهاده‌اند تا بتوانند با آن کنار بیایند و وجدان‌شان آرام گیرد. آنان این ایده‌ی به غایت خطرناک و نادرست را "مداخله‌ی بشردوستانه" نام نهاده‌اند. 🔻 در مفهوم "مداخله‌ی بشردوستانه"، دو خطای بزرگ نهفته است. ❗️۱- خطای اول در فهم مفهوم "مداخله" است. تقلیل دادن جنگ به "مداخله"، ترفند زبانی است برای کاهش آثار و نتایج بسیار نگران کننده و زدودن چهره‌ی سیاه جنگ با مفهوم‌سازی نابجا. "مداخله"، واقعیت دهشتناک جنگ را مخفی می‌کند و با آرایش زبانی، از آن، مطلوبی خواستنی می‌سازد. در حالی جنگ نه یک مداخله‌ی ساده و کوتاه مدت که شلیک موشک و بمباران و کشته شدن جمع کثیری از هموطنان است. جنگ، یعنی تخریب زیرساخت‌ها، فرو ریختن ساختمان‌ها، پل‌ها، تاسیسات، شکستن سدها و در نتیجه، توقف زندگی. جنگ یعنی پرسه زدن دیو مرگ در کوچه‌ها و خیابان‌ها. جنگ، فروریختن خانه‌ها و از کار افتادن ماشین جامعه و توقف آن در ایستگاه قحطی و بیماری و جراحت‌‌هاست. ✅ جنگ، مداخله نیست، فریب ذهن‌های ساده و توجیه جنایت‌های جنگی و کشتار بیگناهان است. صاحبان ایده‌ی "مداخله"، اگر صورتک آراسته‌ی "مداخله" را از چهره‌ی کریه جنگ بردارند و با واقعیت عریان مواجه شوند، آیا هنوز می‌توانند با جنگ با همه‌ی عواقب آن، موافق باشند؟ ❗️۲- دومین اشکال در عبارت "بشردوستانه" است. نمونه‌های بسیاری مانند لیبی، عراق و بسیار نمونه‌های دیگر مانند حمایت از کشتار بی‌رحمانه‌ بیش از ۷۰ هزار انسان بی‌گناه، آیا "صلاحیت اخلاقی" امریکا را برای مداخله‌ی بشردوستانه زیر سوال نمی‌برد؟ فرض بر این است که آن کسی که، آن نهادی که و آن کشوری که قصد مداخله‌ی بشردوستانه در سرنوشت دیگری دارد، خود، دستانی پاک و تاریخی قابل دفاع داشته باشد. کشوری که دستانش به خون هزاران هزار کشته، آلوده است، چگونه می تواند ادعای بشردوستی داشته باشد؟ چگونه می‌توان به کشوری که جز به منافع خود، به ازای تحمیل هزینه‌ای سنگین بر دوش دیگران و به ازای پایمال نمودن حقوق بشر نمی‌اندیشد، اعتماد کرد؟ 🔻 اقدام بشردوستانه را با دست کم با چهار معیار می توان سنجش کرد: ❗️ الف) یکی از عوامل موثر در صلاحیت اخلاقی، انطباق و سازگاری میان گفتار و رفتار است. آیا سابقه‌ تاریخی و عملی امریکا یا ادعاهایش همخوانی دارد؟ آیا کشتار غیرنظامیان در برخی کشورها و وارد آوردن درد و رنج بی‌دلیل به ملت‌ها و آیا در بدترین تحریم‌ها علیه مردم ایران در بازه زمانی طولانی، با توهم "بشردوستی" امریکا سازگاری دارد؟ ❗️ب) معیار دیگر در فهم نیت نیک بشردوستانه، "بی‌طرفی و نه برای نفع شخصی" است. وقتی اقدام به اصطلاح "بشردوستانه"ی امریکا دقیقا به منظور کسب منافع اقتصادی یا استراتژیک برای دسترسی به نفت، فروش اسلحه به منطقه و یا ایجاد بازاری برای فروش محصولات خود است، این خود نشانه‌ی واضحی است که هدف اصلی او نه "انسان‌دوستی"، بلکه ابزاری برای پوشاندن منافع خودخواهانه است. ج) "مشروعیت مداخله" نیز یکی دیگر از معیارهای سنجش است. آیا جامعه‌ی جهانی، سازمان ملل، سازمان‌های مردم‌نهاد و مهم‌تر از همه، مردمی که قرار است به آنها کمک شود، این اقدام را مشروع می‌دانند؟ اگر پاسخ منفی است، پس، ادعای صلاحیت اخلاقی، عملا بی‌اعتبار است. ❗️د) و بالاخره چهارمین معیار، این است که اقدام، در نهایت باید به سود کسانی تمام شود که مدعی کمک به آنان است. اگر پیشاپیش معلوم شود که اوضاع آن‌ها را بدتر می‌کند و یا به یک فاجعه منجر می‌گردد، آن‌گاه آن اقدام، بشردوستانه نخواهد بود. 🖋 علی زمانیان ۶ اسفند ۱۴۰۴ @kherade_montaghed

نه به جنگ و تجاوز علیه ایران ۳۵۳ نفر از «پژوهشگران، فعالان مدنی و سیاسی و دغدغه‌مندان ایران» با طیف وسیعی از گرایش‌های متکثر بیانیه‌ای با عنوان «نه به جنگ و تجاوز علیه ایران» امضا و منتشر کرده‌اند و از عموم شهروندان دعوت کرده‌اند صدایشان علیه جنگ و تجاوز به ایران را بلند کنند. نه به جنگ و تجاوز علیه ایران به گزارش گروه رسانه‌ای شرق، ۳۵۳ نفر از «پژوهشگران، فعالان مدنی و سیاسی و دغدغه‌مندان ایران» با طیف وسیعی از گرایش‌های متکثر بیانیه‌ای با عنوان «نه به جنگ و تجاوز علیه ایران» امضا و منتشر کرده‌اند و از عموم شهروندان دعوت کرده‌اند صدایشان علیه جنگ و تجاوز به ایران را بلند کنند. متن کامل این بیانیه کوتاه به این شرح است: «نه به جنگ و تجاوز علیه ایران خشونت و جنگ بزرگ‌ترین شُرور سیاست‌اند. جنگ آدم می‌کشد، ویران می‌کند، به عزا می‌نشاند، زیرساخت‌ها را نابود می‌کند، فقیر می‌کند، بی‌گناهان را قربانی می‌کند، خشونت می‌پرورد، مسائل و بحران‌ها را تشدید می‌کند و ظرفیت حل‌شان را می‌کاهد و افق توسعه، دموکراسی، عدالت و بهروزی در ایران را تیره می‌کند. هدف نتانیاهو و دیگر جنگ‌طلبان واشنگتن از جنگ‌افروزی و تحریم و تهدید به وضوح کلنگی‌کردن ایران ما است. داغ جانکاه جان‌باختگان دی‌ماه ۱۴۰۴ و هیچ دلیل دیگری جنگ و داغدارکردن تعداد بیشتری از هم‌وطنان و ویرانی ایران در هر حدی را موجه نمی‌کند. ما، جمعی از دغدغه‌مندان ایران، با همه تکثر مواضع سیاسی‌مان، بدون لکنت و اما و اگر، ضد تجاوز به ایرانیم و معتقدیم علاج، ولو دشوار، در وطن و تغییرات درون‌زای کارساز و توسعه‌آفرین و افق‌گشا است و با صدای بلند باید به مسیر ویرانگر جنگ نه گفت. ما در برابر هر تجاوزی به ایران، پشتیبان کشورمان خواهیم بود. از هم‌وطنان‌ عزیزمان و صاحبان آبرو و نفوذ و تأثیر هم دعوت می‌کنیم صدایشان علیه تجاوز و جنگ را بلندتر کنند. امضا: جمعی از پژوهشگران، فعالان مدنی و سیاسی و دغدغه‌مندان ایران» در میان امضاکنندگان این چهره‌های سیاسی، مدنی و دانشگاهی از طیف وسیعی از نیروها نیز دیده می‌شوند: اسحاق جهانگیری، محمدجواد ظریف، بهزاد نبوی، عبدالکریم سروش، محمدجواد آذری‌جهرمی، زهرا بهروزآذر، محمد فاضلی، مقصود فراستخواه، رضا اردکانیان، پیروز حناچی، محسن بهاروند، مراد ثقفی، علی باقری، علی ربیعی، محمدرضا جلائی‌پور، سعید آجورلو، محمد قوچانی، مصطفی زمانیان، عمادالدین باقی، عماد بهاور، سیدکاظم بجنوردی، سیدحمزه صفوی، محسن یزدان‌پناه، ابوالفضل فاتح، مسعود ادیب، مجتبی لشکربلوکی، سهیل محمودی، محمدرضا جوادی‌یگانه، احسان چیت‌ساز، علی آردم، بهاره آروین، حسین درودیان، سیدمحمود رضوی، محمدمهدی مجاهدی، حسین جابری‌انصاری، میلاد دخانچی، حامد وفایی، نسیم نوروزی، کیومرث اشتریان، سیدمسعود رضوی، میلاد گودرزی، مهدی رفیعی‌بهابادی، مرضیه آذرافزا، کوروش احمدی، رضا نصری، مصطفی نجفی، محمدرضا اسلامی، محمدمهدی رحمتی، علی اعطا، احمد شیرزاد، حمیدرضا جلائی‌پور، علی جنتی، علی سرزعیم، یاسر میردامادی، محسن‌حسام مظاهری، حجت میرزایی، مهدی ناجی، حسین قاسمی، مازیار بالائی، نعمت‌الله فاضلی، علی نصری، اسحاق بندانی، مجتبی بیات، رضا تهرانی، یاسر جلالی، جواد حیدری، سینا رحیم‌پور، محمدمهدی اسماعیلی، مصطفی رخ‌صفت، عبدالعلی رضایی، مسعود سالاری، نادر صدیقی، حجت‌اله صیدی، سیدشهاب‌الدین طباطبایی، مسعود درودی، فیاض زاهد، غلامرضا غفاری، محمدکاظم کاظمی، زهرا کاویانی، ساسان کریمی، سینا کلهر، فرشید گل‌زاده، محمد‌ گلزاری، محمد زعیم‌زاده، مهدی شیرزاد، امینه محمودزاده، محمدحسین نعیمی‌پور، حیدرعلی مسعودی، محمد مبین، محمد ملاعباسی، سید هادی موسوی‌نیک، میترا جلوداری، سیدمصطفی موسوی‌لاری، الهه نوری، سعید نورمحمدی، محمدامین نیکجو، هادی نیلفروشان، احمد عزیزی، حامد هادیان، علی هنری و مجید یونسیان. https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-6/1090464-%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86

نگهبان موزه دزد از آب در آمد!!! ماجرای سرقت اشیای که با ارزش ایلامی، هخامنشی، ساسانی و... از موزه همدان و انتقال این اشیا به خارج از کشور با همدستی نگهبان و امین موزه!!

+ هیچ‌جاش به اندازه اینکه بدلشو جاش میذاشته برای من ترسناک نیست!

🔵🔴مطلب قابل تامل پدرام سلطانی نایب رییس اسبق اتاق بازرگانی @bestdiplomacy

🔴سعید حجاریان: افق اصلاحات درون‌زا بسته است و باید منتظر تکرار اعتراضات بود/ نظام سیاسی زمین سیاست را ناهموار کرد و جامعه به خیابان رانده شد/ وقتی اصلاحات مسدود می‌شود، خیابان جای سیاست را می‌گیرد سعید حجاریان، فعال سیاسی اصلاح طلب: 🔹وضعیت کشور ما به‌لحاظ ژئوپولتیک، روندهای جهانی و همچنین تحولات درونی از چندین متغیر متأثر است. نظام سیاسی ایران می‌بایست با تبعیت از نوعی «عقل سرد» درک روشنی از گذارهای منطقه‌ای، تغییرات نسلی و تحولات ارزشی می‌داشت اما متأسفانه این‌گونه عمل نکرد. بخش دیگری از تحولات جبری نیستند و محصول عملکرد حاکمیت هستند. 🔹نظام سیاسی ایران طی روندی زمین سیاست را به‌حدی ناهموار کرد که عملاً فضای سیاست‌ورزی در آن از میان رفت و چیزی نماند جز کاریکاتوری از سیاست. 🔹اکنون چیزی به‌نام هویّت باقی نمانده است و مشخص نیست حاکمیت با چه کسانی طرف شده است. تجویزکننده‌های  ایده‌هایی چون ساماندهی اعتراضات پای‌شان روی زمین سیاست نیست و اساساً درکی از روندها ندارند. 🔹من مخالف فحاشی هستم اما در شرایط فعلی ایراد را متوجه جوانی که کلمات رکیک به‌کار می‌برد، نمی‌دانم. در وقت مقتضی با هتاکی و بهتان در بالاترین سطوح برخورد نشد و حالا آن روند به کف جامعه منتقل شده است. 🔹نظام سیاسی ما قدرت پیش‌بینی و پیش‌گیری‌اش تحلیل رفته است. مادام‌که نظام سیاسی کشور می‌خواهد معضلات و بحران‌ها را به‌شکل تبلیغاتی حل کند، دائماً باید منتظر امواج اعتراضی باشد. 🔹تا زمانی که افق اصلاحات درون‌زا مسدود باشد و هیچ نشانه‌ای از تغییرات ملموس و مفید مخابره نشود، باید منتظر تکرار اعتراضات و پیامدهای آن بود/ تابناک #دیدار_نیوز didarnews.ir @didarnews1| @didarnewsir

🔻دشنام‌های ۱۴۰۱ را تحلیل روندی نکردیم، خشونت ۱۴۰۴ رخ داد امیرحسین جلالی روانپزشک اجتماعی: 🔹در موج اعتراضی ۱۴۰۱، کاربرد بی‌سابقه واژگان تند و بی‌پرده به پدیده‌ای معنادار بدل شد؛ نشانه‌ای از انباشت خشم و تحقیر که اگر به‌عنوان بخشی از یک روند دیده نمی‌شد می‌توانست به شکل عریان‌تری از خشونت بروز کند 🔹وقتی خشم، شرم یا احساس تحقیر مجال صورت‌بندی و بیان سنجیده پیدا نکند، ابتدا به شکل دشنام بروز می‌کند. 🔹هم‌زمان گسترش تروما در لایه‌های مختلف جامعه ما را با سوگ جمعی مواجه کرده که فراتر از خانواده‌های داغدار در ذهن جمعی پراکنده می‌شود 🔹چنین وضعیتی نیازمند به‌رسمیت‌شناختن آیین‌های جمعی و فرآیند التیام است، در غیر این صورت چرخه سوگواری ناتمام می‌ماند. #پژوهش_اجتماعی گزارش را اینجا بخوانید 🆔 @irna_research

🖊 رمضانِ امسال؛ خدا در تبعید، دین در حصار ✍️ سمیه توحیدلو @sokhanranihaa رمضان از راه رسیده، اما امسال بوی همیشگی‌اش را نمی‌دهد. گویی میان ما و آن معنویتِ خنک و آرامی که سال‌ها پناهگاهِ جان‌مان بود میان آن ربناها و مناجات سحری که آمیخته با خشت و گل دیوارهای خانه‌هامان بود، دیواری از جنسِ «خشم» و «خاطره» کشیده شده است. ما به نقطه‌ای رسیده‌ایم که باید بپرسیم: چه شد که خدایِ مهربانِ خانه‌هایمان، در ذهنِ نسلی از فرزندانمان، به خدایِ جریمه و قهر و قانون تبدیل شد؟ بلایی که «ایدئولوژیِ قدرت» بر سر «ایمانِ فردی» آورد، بزرگترین تاراجِ تاریخِ معاصر ماست. وقتی دین را از ساحتِ قلب به ساحتِ بخشنامه بردند و ردایِ حکمرانی بر تنِ مفاهیمِ قدسی پوشاندند، پیش‌بینی نمی‌کردند که شکستِ سیاست، به پایِ شکستِ دین نوشته خواهد شد. آن‌ها که با ذهن‌های پوسیده، اجتهادِ زنده‌یِ زمانه را به زنجیر کشیدند و هر بن‌بستِ قانونی و هر تندیِ ناروایی را به نامِ «حکمِ خدا» سکه زدند، طوفانی را برانگیختند که امروز مناسکِ دین را در خود می‌بلعد. هرچند که هنوز هم درنیافته‌اند و تصور می‌کنند که باید با ردای دین به مقابله با سوگ، خشم، ازجاکندگی و بی‌قراری نسل جدید رفت. امروز عده‌ای در میانه این طوفان، به اشتباه، مبارزه سیاسی را با ستیز با دین یکی گرفته‌اند. آن‌ها که از قرآن‌سوزی می‌گویند، نمی‌دانند که در خانه‌ی هر ایرانی، قرآنی و سجاده‌ای هست که حرمتش با گوشت و پوستِ ما عجین شده است. حتی اگر امروز فرسنگ‌ها از آن فاصله گرفته باشند، ریشه‌ها هنوز در آن خاک است. اما چه کنیم که عملکردِ بدِ مدعیان، «معنویت‌زدایی» را به سکه‌ رایج بدل کرد. در حالی که جهان تشنه معناست، ما معنویت را با اجبار آمیختیم و فرزندانمان را از آن فراری دادیم. تغییر نمادهای سوگ و شادی، جایگزینی موسیقی و پایکوبی جای صوتِ قرآن همیشگی، نه از سرِ عناد، بلکه از سرِ واکنشی به یک «عزایِ تحمیلی و همیشگی» بوده است. ادامه‌ای برای مبارزه و درخواست تغییر. قهرمان‌هایِ امروزِ جوانان دیگر آن قهرمان‌هایِ دیروز نیستند، چون زیستِ مدعیانِ تشبّه به ائمه، فرسنگ‌ها با حقیقتِ ساده و عادلانه زیستنِ آن‌ها فاصله داشت. وقتی عدالت قربانی شد، الگوها هم فروریختند. در این ماهِ مبارک، باید از خود بپرسیم: آیا در این زمانه، خدا تنهاست یا به تعبیرِ تلخِ نیچه، «خدا مرده است»؟ خدا نمرده است؛ اما آن صورتی از خدا که با قدرت گره خورد، در ذهنِ بسیاری فرو ریخت. «پوسته‌یِ دین» و «مناسکِ متصلب»اینبار از جا کنده شد. زمانه بی‌رحم است؛ اگر دین رنجِ آدمیان را نبیند، زیر چرخ‌دنده‌هایِ تاریخ از پای می‌افتد. رمضانی که می‌توانست فرصتی برایِ «ترمیمِ وجدانِ دوپاره‌مان» باشد، حالا با طعمِ تلخِ شکاف‌هایِ اجتماعی آغاز می‌شود. با این حال، معتقدم حقیقتِ ایمان، زیرِ این خاکسترها زنده است. ما نیازمندِ خدایی هستیم که دوباره از «کنج خانه‌ها» و «خلوت‌هایِ صادقانه» بازگردد؛ خدایی که متعلق به هیچ حکومتی نیست، خدایی که در بندِ هیچ ایدئولوژی‌ای نیست. امسال، سفره‌یِ افطارِ ما بیش از آنکه جایِ خوراک باشد، باید جایِ تامل باشد؛ تاملی بر این که چگونه اجازه دادیم «امرِ قدسی» وجه‌المصالحه‌ی «قدرت» شود. شاید تنها راهِ نجاتِ دین، بازگرداندنِ آن به آغوشِ مردم و رها کردنش از چنگالِ سیاستِ صلب باشد. خدایِ واقعی، میانِ دل‌شکستگان است، نه لابلایِ تبصره‌هایِ قانونی که بویِ زمانه را نمی‌فهمند.

به کسانی که قلبشان هنوز با آوای اذان سحر و افطار به تپش می‌افتد، هنوز رمضان برایشان ضیافتیست نورانی که می‌شود در میانه سوگ آرامشان بدارد، این ماه را تبریک می‌گویم. بیایید با هم برای حال ایرانمان، برای شوریدگی فرزندان این سرزمین و برای معنای از دست رفته دینمان دعا کنیم.

. 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @smtohidloo 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹