دیپلماسی
MA International relations Visiting Lecturer of Political Science Instagram.com/diplomacy_cha بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel دیپلماسی
Channel دیپلماسی (@bestdiplomacy) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 19 819 subscribers, ranking 2 900 in the Politics category and 17 028 in the Iran region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 19 819 subscribers.
According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -60 over the last 30 days and by -4 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 18.23%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 10.46% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 3 614 views. Within the first day, a publication typically gains 2 073 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 28.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as t.me/bestdiplomacy, علم, شهریار, صدا, اقتصاد.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“MA International relations
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Politics category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +9 | |||
| 04 September | +19 | |||
| 03 September | +13 | |||
| 02 September | +3 |
| 2 | 🔵🔴«بلایی که پهلوی دوم سر خودش آورد!»
چگونه اصلاحات ارضی مشروعیت ساختاری پهلوی را از بین برد....
👤 گفتوگو با دکتر #پرویز_امینی
پژوهشگر علوم سیاسی و استاد دانشگاه
💥 اصلاحات ارضی پهلوی نمونهی بارزِ تلاش عقلِ تکنوکرات، بدون توجه به منطقِ اجتماعی است. تصمیمی که بنا داشت برای شاه پایگاه مردمی بسازد اما نتیجهای کاملا معکوس داد. این طرح میکوشید تسلط خواص بر عوام را برهم بزند ولی ناخودآگاه مشروعیتِ شاه را به چالش کشید. واقعهای که تناقضِ آشکار آن، نقطه آغاز مرگ پهلوی شد.../برگرفته
@bestdiplomacy | 672 |
| 3 | @bestdiplomacy | 1 760 |
| 4 | 🔵🔴آنچه از ۷ اکتبر (طوفان الاقصی) از کارشناسهای بیسواد در رسانه ملی و برخی مسئولان شنیدیم و تمام این تئوریها اشتباه از آب درآمدند:
صابرین:
۱. آمریکا درگیر جنگ اوکراین است و به کمک اسرائیل در جنگ غزه نخواهد آمد؛ اما آمد!
۲. اسرائیل اگر زمینی به غزه حمله کند شکست خواهد خورد زیرا جنگ زمینی تله برای اسرائیل است؛ اما نشد!
۳. اسرائیل توان حمله به حزبالله را ندارد، چون حزبالله حماس نیست؛ اما حمله کرد!
۴. حمله زمینی به لبنان غیرممکن است، چون توان چنین کاری را ندارند؛ ولی پیشروی چشمگیری کرد!
۵. اسرائیل جرات حمله به ایران را ندارد؛ اما حمله کرد!
۶. آمریکا با اسرائیل در حمله به ایران همراه نخواهد شد؛ اما همراه شد!
۷. در صورت بسته شدن تنگه نفت به بالای ۱۰۰ و ۲۰۰ دلار خواهد ماند؛ ولی نماند!
۸. بابالمندب بسته شود نفت به ۴۰۰دلار خواهد رسید؛ ولی نرسید!
و زمستان سخت در اروپا، کمبود غذا در امارات، اختلال انرژی در غرب و...
کشور درگیر تئوریهایی است هرگز درست ازآب درنیامدند! در واقع، واقعیت آینده آن چیزی نبود که تئوری میشدند!/نواندیش
T.me/bestdiplomacy | 2 369 |
| 5 | 🔵🔴آنچه از ۷ اکتبر (طوفان الاقصی) از کارشناسهای بیسواد در رسانه ملی و برخی مسئولان شنیدیم و تمام این تئوریها اشتباه از آب درآمدند:
صابرین:
۱. آمریکا درگیر جنگ اوکراین است و به کمک اسرائیل در جنگ غزه نخواهد آمد؛ اما آمد!
۲. اسرائیل اگر زمینی به غزه حمله کند شکست خواهد خورد زیرا جنگ زمینی تله برای اسرائیل است؛ اما نشد!
۳. اسرائیل توان حمله به حزبالله را ندارد، چون حزبالله حماس نیست؛ اما حمله کرد!
۴. حمله زمینی به لبنان غیرممکن است، چون توان چنین کاری را ندارند؛ ولی پیشروی چشمگیری کرد!
۵. اسرائیل جرات حمله به ایران را ندارد؛ اما حمله کرد!
۶. آمریکا با اسرائیل در حمله به ایران همراه نخواهد شد؛ اما همراه شد!
۷. در صورت بسته شدن تنگه نفت به بالای ۱۰۰ و ۲۰۰ دلار خواهد ماند؛ ولی نماند!
۸. بابالمندب بسته شود نفت به ۴۰۰دلار خواهد رسید؛ ولی نرسید!
و زمستان سخت در اروپا، کمبود غذا در امارات، اختلال انرژی در غرب و...
کشور درگیر تئوریهایی است هرگز درست ازآب درنیامدند! در واقع، واقعیت آینده آن چیزی نبود که تئوری میشدند!/نواندیش
T.me/bestdiplomacy | 1 |
| 6 | 🔵🔴در دفاع از علم
هر کسی میخواهد در علوم اجتماعی در ایران کار کند، باید در کنار کار علمی مبارزهای بیوقفه علیه ایدئولوژی و ایدئولوژیسازی از علم انجام دهد. در کشورهای مرجع علوم انسانی، آلمان، فرانسه، انگلستان و آمریکا نیز فضای ایدئولوژی وجود دارد اما در مقابلش نهاد علم بسیار قدرتمند است. در فرانسه که بیشتر آن را میشناسم معمولاً دو فضای نسبتاً متمایز را میتوان از هم تفکیک کرد: فضای نهادهای دانشگاهی و فضای رسانهای و روشنفکری. این دو فضا از یکدیگر متمایزند. شما شاید به راحتی بتوانید در فضای روشنفکری با دو سه تا کتاب مشهور شوید ولی نهادهای اصلی دانشگاهی به روی ایدئولوژی و سروصدای سیاسی نسبتاً بسته هستند. دانشگاه نهاد علم است و در نهاد علم ارزش نهایی «عینیت» است نه غلبه سیاسی. تمایز اصلی علم و ایدئولوژی هم همین است: در علم هدف غایی «عنیت» است، در ایدئولوژی «غلبه سیاسی». نهادهای استخواندار دانشگاهی در فرانسه میتوان گفت کم وبیش از ایدئولوژی رها است. کار علمی بر مبنای روش علمی انجام میگیرد و در نهایت این «جامعه علمی» است که تصمیمهای نهایی را درباره هنجارهای علوم اجتماعی میگیرد، نه احزاب و گروههای سیاسی یا بدتر از همه دولت. البته روشن است که جریانهای سیاسی سعی میکنند فشار بیاورند و منطق خود را تحمیل کنند ولی در نهایت دانشگاه به طور نسبی منطق مستقل خود را حفظ کرده است، دستکم دانشگاههای مهم و اصلی.
در ایران متأسفانه فضای ایدئولوژیک بسیار فربه است و دانشگاه بسیار ضعیف و مقهور فضای ایدئولوژی. «میدان علوم اجتماعی» در معنایی که پییر بوردیو به کلمه میدان میداد هنوز خودبنیاد نشده است. نتیجه این است که بحثهای بزرگ در میان اهالی علوم اجتماعی در نهایت بحثهایی سیاسی است و هدف غلبه سیاسی است. آن چه مهم نیست «عینیت» است. حرفهایی از قبیل «الان خوبه اینجوری فکر کنیم»، «برای دموکراسی مفیده»، «اینجوری نگو به نفع این یا اون میشه» دقیقاً بحثهایی ایدئولوژیک است و کشنده علم و بیطرفی ارزشی.
بنابراین اهالی علوم اجتماعی باید در برابر این سیاسیسازی از علوم اجتماعی مقاومت کنند. باید بیرحمانه از علم در برابر ایدئولوژی دفاع کرد. «سیاسیترین» نبرد دانشمندان علوم اجتماعی در ایران نبردی برای ارزش غایی علم است.
✍بابک مینا
T.me/bestdiplomacy | 1 825 |
| 7 | 🔵🔴در دفاع از علم
هر کسی میخواهد در علوم اجتماعی در ایران کار کند، باید در کنار کار علمی مبارزهای بیوقفه علیه ایدئولوژی و ایدئولوژیسازی از علم انجام دهد. در کشورهای مرجع علوم انسانی، آلمان، فرانسه، انگلستان و آمریکا نیز فضای ایدئولوژی وجود دارد اما در مقابلش نهاد علم بسیار قدرتمند است. در فرانسه که بیشتر آن را میشناسم معمولاً دو فضای نسبتاً متمایز را میتوان از هم تفکیک کرد: فضای نهادهای دانشگاهی و فضای رسانهای و روشنفکری. این دو فضا از یکدیگر متمایزند. شما شاید به راحتی بتوانید در فضای روشنفکری با دو سه تا کتاب مشهور شوید ولی نهادهای اصلی دانشگاهی به روی ایدئولوژی و سروصدای سیاسی نسبتاً بسته هستند. دانشگاه نهاد علم است و در نهاد علم ارزش نهایی «عینیت» است نه غلبه سیاسی. تمایز اصلی علم و ایدئولوژی هم همین است: در علم هدف غایی «عنیت» است، در ایدئولوژی «غلبه سیاسی». نهادهای استخواندار دانشگاهی در فرانسه میتوان گفت کم وبیش از ایدئولوژی رها است. کار علمی بر مبنای روش علمی انجام میگیرد و در نهایت این «جامعه علمی» است که تصمیمهای نهایی را درباره هنجارهای علوم اجتماعی میگیرد، نه احزاب و گروههای سیاسی یا بدتر از همه دولت. البته روشن است که جریانهای سیاسی سعی میکنند فشار بیاورند و منطق خود را تحمیل کنند ولی در نهایت دانشگاه به طور نسبی منطق مستقل خود را حفظ کرده است، دستکم دانشگاههای مهم و اصلی.
در ایران متأسفانه فضای ایدئولوژیک بسیار فربه است و دانشگاه بسیار ضعیف و مقهور فضای ایدئولوژی. «میدان علوم اجتماعی» در معنایی که پییر بوردیو به کلمه میدان میداد هنوز خودبنیاد نشده است. نتیجه این است که بحثهای بزرگ در میان اهالی علوم اجتماعی در نهایت بحثهایی سیاسی است و هدف غلبه سیاسی است. آن چه مهم نیست «عینیت» است. حرفهایی از قبیل «الان خوبه اینجوری فکر کنیم»، «برای دموکراسی مفیده»، «اینجوری نگو به نفع این یا اون میشه» دقیقاً بحثهایی ایدئولوژیک است و کشنده علم و بیطرفی ارزشی.
بنابراین اهالی علوم اجتماعی باید در برابر این سیاسیسازی از علوم اجتماعی مقاومت کنند. باید بیرحمانه از علم در برابر ایدئولوژی دفاع کرد. «سیاسیترین» نبرد دانشمندان علوم اجتماعی در ایران نبردی برای ارزش غایی علم است.
✍بابک مینا
T.me/bestdiplomacy | 1 |
| 8 | بیش از یک دهه است که از «تنهایی استراتژیک ایران» میگویم؛ مفهومی که در آغاز زیر هجمه قرار داشت.
امروز اما همه این تنهایی را دریافتهاند.
بارها از تفاوت «تنهایی» و «انزوا» گفتم؛ امروز همان تفاوت را بیان میکنند.
ایران در «بزنگاههایهای تاریخی» متحدی در میان قدرتهای بزرگ ندارد و یگانه متحدش خود #ملت_ایران است.
از این رو، #عمق_استراتژیک درون مرزهای ایران است و بر رابطه دولت-ملت استوار است.
این را نیز خواهیم دید!
✍دکتر آرش رییسی نژاد
T.me/bestdiplomacy | 2 456 |
| 9 | بیش از یک دهه است که از «تنهایی استراتژیک ایران» میگویم؛ مفهومی که در آغاز زیر هجمه قرار داشت.
امروز اما همه این تنهایی را دریافتهاند.
بارها از تفاوت «تنهایی» و «انزوا» گفتم؛ امروز همان تفاوت را بیان میکنند. ایران در «بزنگاههایهای تاریخی» متحدی در میان قدرتهای بزرگ ندارد و یگانه متحدش خود #ملت_ایران است.
از این رو، #عمق_استراتژیک درون مرزهای ایران است و بر رابطه دولت-ملت استوار است.
این را نیز خواهیم دید!
✍دکتر آرش رییسی نژاد
T.me/bestdiplomacy | 1 |
| 10 | 🔵🔴هانتینگتون به ریش فوکویاما میخندد.
✍مالک رضایی
با پایان جنگ سرد و آغاز دورهای جدید در تاریخ روابط بینالملل، دو نظریه از سوی دو غول اندیشه سیاسی، ساموئیل هانتینگتون و فرانسیس فوکویاما، در سطحی جهانی مطرح شد:
هانتینگتون با نظریه «برخورد تمدنها» و فوکویاما با نظریه «پایان تاریخ و آخرین انسان».
در آن زمان، تصور غالب این بود که نظریه فوکویاما به واقعیت نزدیکتر است؛ اما گذر زمان، دستکم تا امروز، نتیجهای خلاف این تصور نشان داده است. این نظریه هانتینگتون بود که در بسیاری از تحولات جهان، قرابت بیشتری با واقعیت پیدا کرد.
برخلاف تصور فوکویاما، جهان غربی نشد و لیبرالدموکراسی به نقطه پایان تحول تاریخی بشر تبدیل نشد. جنگ نیز از جهان رخت برنبست. برعکس، پس از پایان جنگ سرد، منازعات هویتی، قومی، دینی و تمدنی در بسیاری از نقاط جهان شدت گرفتند.
چین، برخلاف پیشبینیهای سادهانگارانه درباره غربیشدن جهان، ضمن حفظ بخش مهمی از ارزشها و میراث تمدن کنفوسیوسی خود، به قدرتی بزرگ در برابر غرب و بهویژه آمریکا تبدیل شد. روسیه نیز، با تکیه بر هویت تاریخی و ارتدوکس خود، در برابر نظم سیاسی و تمدنی غرب ایستاد. جنگ روسیه و اوکراین را نیز، از منظر هانتینگتونی، میتوان فراتر از یک جنگ صرفاً سرزمینی یا سیاسی، در چارچوب رویارویی تمدن روسی با غرب تحلیل کرد.
در خاورمیانه نیز نهتنها آتش منازعات خاموش نشد، بلکه این منطقه به یکی از کانونهای اصلی بحرانهای هویتی و دینی جهان تبدیل شد. اسلام، یهودیت و مسیحیت، در اشکال و زمینههای گوناگون، همچنان درگیر منازعاتی هستند که بخش مهمی از آنها ریشههای هویتی و تمدنی دارند.
حتی در خود غرب نیز لیبرالیسم، آنگونه که فوکویاما تصور میکرد، مسیر آرام و بیرقیب خود را تا پایان تاریخ طی نکرد. ظهور ترامپ و تقویت گرایشهای اقتدارگرایانه و ملیگرایانه در آمریکا، نشانهای از بحران در همان نظم لیبرالی است که زمانی تصور میشد الگوی نهایی جهان خواهد بود.
آمریکا برای تمدنهای دیگر شاخوشانه کشید و تمدنهای دیگر نیز در برابر آمریکا ایستادند. چین بهعنوان مهمترین قدرت رقیب، نهتنها غربی نشد، بلکه در برابر آمریکا صفآرایی کرد. جهان نیز در فرهنگ و سیاست غربی هضم نشد. آمریکا از نابود کردن کامل تمدن ایران و بردن آن به عصر حجر سخن گفت و ایران هم تمدن عبری-عربی خاورمیانه را تهدید به نابودی کامل کرد و گفت پایگاههای آمریکا را چنان خواهم زد که سربازان آمریکا در تاریکی، راه خود را گم کنند...
از این منظر، برخلاف پیشبینی فوکویاما، لیبرالیسم نهتنها جهان را یکپارچه نکرد، بلکه خود با بحرانهای جدی مواجه شد. در مقابل، آنچه هانتینگتون پیشبینی کرده بود، یعنی جایگزینشدن رقابتهای تمدنی و هویتی بهجای منازعه ایدئولوژیک دوران جنگ سرد، دستکم در بخش مهمی از جهان، جلوهای عینی پیدا کرد.
هانتینگتون گفته بود جنگ میان "کمونیسم" و "لیبرالیسم و کاپیتالیسم" پایان یافته است، اما جای آن را منازعات تمدنی خواهد گرفت. او از چند تمدن بزرگ سخن گفت و بر نقش هویتهای تمدنی در شکلگیری منازعات آینده تأکید کرد. امروز، با گذشت بیش از سه دهه از پایان جنگ سرد، دشوار است انکار کنیم که هویت، فرهنگ، دین و تمدن بار دیگر به عناصر مهم سیاست جهانی تبدیل شدهاند.
گویی جنگ سرد پایان یافت، اما جنگ در جهان پایان نیافت؛ تنها صورت و زبان آن تغییر کرد. جهان در هیچیک از این سالها از بحران، جنگ و منازعه خالی نماند و «پایان تاریخ» فوکویاما، دستکم در معنای خوشبینانهای که از آن برداشت میشد، تحقق پیدا نکرد.
و اگر بخواهیم اندکی بیپردهتر سخن بگوییم: نظریه فوکویاما، روز به روز بیش از گذشته تضعیف شد و هانتینگتون، که سالهاست مرده است، امروز گویی زندهتر از فوکویامایی است که هنوز زنده است.
هانتینگتون اکنون به ریش فرانسیس فوکویاما میخندد!.
T.me/bestdiplomacy | 2 282 |
| 11 | 🔵🔴هانتینگتون به ریش فوکویاما میخندد.
✍مالک رضایی
با پایان جنگ سرد و آغاز دورهای جدید در تاریخ روابط بینالملل، دو نظریه از سوی دو غول اندیشه سیاسی، ساموئیل هانتینگتون و فرانسیس فوکویاما، در سطحی جهانی مطرح شد:
هانتینگتون با نظریه «برخورد تمدنها» و فوکویاما با نظریه «پایان تاریخ و آخرین انسان».
در آن زمان، تصور غالب این بود که نظریه فوکویاما به واقعیت نزدیکتر است؛ اما گذر زمان، دستکم تا امروز، نتیجهای خلاف این تصور نشان داده است. این نظریه هانتینگتون بود که در بسیاری از تحولات جهان، قرابت بیشتری با واقعیت پیدا کرد.
برخلاف تصور فوکویاما، جهان غربی نشد و لیبرالدموکراسی به نقطه پایان تحول تاریخی بشر تبدیل نشد. جنگ نیز از جهان رخت برنبست. برعکس، پس از پایان جنگ سرد، منازعات هویتی، قومی، دینی و تمدنی در بسیاری از نقاط جهان شدت گرفتند.
چین، برخلاف پیشبینیهای سادهانگارانه درباره غربیشدن جهان، ضمن حفظ بخش مهمی از ارزشها و میراث تمدن کنفوسیوسی خود، به قدرتی بزرگ در برابر غرب و بهویژه آمریکا تبدیل شد. روسیه نیز، با تکیه بر هویت تاریخی و ارتدوکس خود، در برابر نظم سیاسی و تمدنی غرب ایستاد. جنگ روسیه و اوکراین را نیز، از منظر هانتینگتونی، میتوان فراتر از یک جنگ صرفاً سرزمینی یا سیاسی، در چارچوب رویارویی تمدن روسی با غرب تحلیل کرد.
در خاورمیانه نیز نهتنها آتش منازعات خاموش نشد، بلکه این منطقه به یکی از کانونهای اصلی بحرانهای هویتی و دینی جهان تبدیل شد. اسلام، یهودیت و مسیحیت، در اشکال و زمینههای گوناگون، همچنان درگیر منازعاتی هستند که بخش مهمی از آنها ریشههای هویتی و تمدنی دارند.
حتی در خود غرب نیز لیبرالیسم، آنگونه که فوکویاما تصور میکرد، مسیر آرام و بیرقیب خود را تا پایان تاریخ طی نکرد. ظهور ترامپ و تقویت گرایشهای اقتدارگرایانه و ملیگرایانه در آمریکا، نشانهای از بحران در همان نظم لیبرالی است که زمانی تصور میشد الگوی نهایی جهان خواهد بود.
آمریکا برای تمدنهای دیگر شاخوشانه کشید و تمدنهای دیگر نیز در برابر آمریکا ایستادند. چین بهعنوان مهمترین قدرت رقیب، نهتنها غربی نشد، بلکه در برابر آمریکا صفآرایی کرد. جهان نیز در فرهنگ و سیاست غربی هضم نشد. آمریکا از نابود کردن کامل تمدن ایران و بردن آن به عصر حجر سخن گفت و ایران هم تمدن عبری-عربی خاورمیانه را تهدید به نابودی کامل کرد و گفت پایگاههای آمریکا را چنان خواهم زد که سربازان آمریکا در تاریکی، راه خود را گم کنند...
از این منظر، برخلاف پیشبینی فوکویاما، لیبرالیسم نهتنها جهان را یکپارچه نکرد، بلکه خود با بحرانهای جدی مواجه شد. در مقابل، آنچه هانتینگتون پیشبینی کرده بود، یعنی جایگزینشدن رقابتهای تمدنی و هویتی بهجای منازعه ایدئولوژیک دوران جنگ سرد، دستکم در بخش مهمی از جهان، جلوهای عینی پیدا کرد.
هانتینگتون گفته بود جنگ میان "کمونیسم" و "لیبرالیسم و کاپیتالیسم" پایان یافته است، اما جای آن را منازعات تمدنی خواهد گرفت. او از چند تمدن بزرگ سخن گفت و بر نقش هویتهای تمدنی در شکلگیری منازعات آینده تأکید کرد. امروز، با گذشت بیش از سه دهه از پایان جنگ سرد، دشوار است انکار کنیم که هویت، فرهنگ، دین و تمدن بار دیگر به عناصر مهم سیاست جهانی تبدیل شدهاند.
گویی جنگ سرد پایان یافت، اما جنگ در جهان پایان نیافت؛ تنها صورت و زبان آن تغییر کرد. جهان در هیچیک از این سالها از بحران، جنگ و منازعه خالی نماند و «پایان تاریخ» فوکویاما، دستکم در معنای خوشبینانهای که از آن برداشت میشد، تحقق پیدا نکرد.
و اگر بخواهیم اندکی بیپردهتر سخن بگوییم: نظریه فوکویاما، روز به روز بیش از گذشته تضعیف شد و هانتینگتون، که سالهاست مرده است، امروز گویی زندهتر از فوکویامایی است که هنوز زنده است.
هانتینگتون اکنون به ریش فرانسیس فوکویاما میخندد!.
T.me/bestdiplomacy | 1 |
| 12 | 🔵🔴 #علی_واعظ پژوهشگر ارشد و برجسته روابط بین الملل
از تاکیتک چمن زنی آمریکا در برابر ایران می گوید
#آگاهی_بخش
@bestdiplomacy | 3 044 |
| 13 | 🔵🔴 قدرت نیازمند اندوه است
@bestdiplomacy | 3 981 |
| 14 | قیمت سوم بنزین ده هزار تومن اعلام میشود
سپس گقته میشود اینستاگرام تا پایان شهریور مرحله ای رفع فیلتر میشود
اینستاگرام که در زمان دودوره روحانی رفع فیلتر بود!
آنچه داشتیم احتمال دارد قطره ای برگردانند
اما چیز دیگری گرفته میشود
دوران خاصیست!
@bestdiplomacy | 67 |
| 15 | 🔵🔴سعید مدنی جامعه شناس:
جنگ و تحریم با تضعیف طبقه متوسط و جامعه مدنی به جای گذار دموکراتیک اقتدارگرایی را تقویت میکنند....
@bestdiplomacy | 3 061 |
| 16 | @bestdiplomacy | 3 276 |
| 17 | هرچه زمان میگذرد بیشتر احساس میکنم که باید در مورد ایران و تمامیت ارضی ایران و آینده ایران سخن گوییم
پیش از این نگران حامیان جنگ بودیم
حالا برخی میگویند زیرساخت ها هم نابود شود (اینها) بروند هم طوری نیست
وقتی از ضمانت تغییر می پرسیم پاسخ درستی ندارند!
زیرساخت ها یک شبه ساخته نشد
از زمان رضاشاه تاکنون زیرساخت هایی به کشور اضافه شده است
حکومت ها می آیند و می روند
اما ایران باید بماند
زیرساخت ها متعلق به تمام نسلهای ایران هست
#به_ایران_بیاندیشیم
✍دیپلماسی در یک نگاه
T.me/bestdiplomacy | 3 027 |
| 18 | هرچه زمان میگذرد بیشتر احساس میکنم که باید در مورد ایران و تمامیت ارضی ایران و آینده ایران سخن گوییم
پیش از این نگران حامیان جنگ بودیم
حالا برخی میگویند زیرساخت ها هم نابود شود (اینها) بروند هم طوری نیست
وقتی از ضمانت تغییر می پرسیم پاسخ درستی ندارند!
زیرساخت ها یک شبه ساخته نشد
از زمان رضاشاه تاکنون زیرساخت هایی به کشور اضافه شده است
حکومت ها می آیند و می روند
اما ایران باید بماند
زیرساخت ها متعلق به تمام نسلهای ایران هست
#به_ایران_بیاندیشیم
✍دیپلماسی در یک نگاه
T.me/bestdiplomacy | 1 |
| 19 | البته مرحوم داریوش همایون در پست وزارت اطلاعات و جهانگردی در کابینه جمشید آموزگار بود*
*اصلاح | 2 704 |
| 20 | 🔵🔴ادعای آکسیوس درباره دیدار محرمانه ایران و امارات
🔹آکسیوس مدعی شده است یک هیأت ایرانی در ۲۰ مرداد بهصورت غیرعلنی به ابوظبی سفر کرده و با مقامهای اماراتی درباره کاهش تنش و بهبود روابط گفتوگو کرده است.
🔹بر اساس این گزارش، مقامهای ایرانی همچنین خواستار کمک امارات برای تأمین اقلامی مانند غذا و دارو و عدم همراهی با تحریمهای آمریکا شدهاند؛ درخواستی که به گفته آکسیوس از سوی ابوظبی رد شده است.
🔹این رسانه همچنین ادعا کرده چند روز بعد، پس از تشدید حملات به نفتکشهای اماراتی در تنگه هرمز، روابط دو طرف با تنش بیشتری مواجه شد و امارات تصمیم به توقف روابط تجاری با ایران گرفت.
#دیدار_نیوز
T.me/bestdiplomacy | 2 658 |
