کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
وب سايت کتابخانه مرکزی: Library.ut.ac.ir آدرس: خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر، داخل پردیس مرکزی دانشگاه تهران، کتابخانه مرکزی، مرکز اسناد و تامین منابع علمی.
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
Channel کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران (@ut_central_library) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 24 366 subscribers, ranking 1 353 in the Books category and 14 134 in the Iran region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 24 366 subscribers.
According to the latest data from 21 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 111 over the last 30 days and by 9 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 6.50%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.23% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 584 views. Within the first day, a publication typically gains 1 029 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as کتابخانه, اسلام, خنده, منبع, ابزار.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“وب سايت کتابخانه مرکزی:
Library.ut.ac.ir
آدرس:
خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر، داخل پردیس مرکزی دانشگاه تهران، کتابخانه مرکزی، مرکز اسناد و تامین منابع علمی.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 22 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 22 July | +20 | |||
| 21 July | +11 | |||
| 20 July | +10 | |||
| 19 July | +7 | |||
| 18 July | +4 | |||
| 17 July | +18 | |||
| 16 July | +8 | |||
| 15 July | +11 | |||
| 14 July | +13 | |||
| 13 July | +9 | |||
| 12 July | +1 | |||
| 11 July | +15 | |||
| 10 July | 0 | |||
| 09 July | +7 | |||
| 08 July | +11 | |||
| 07 July | +4 | |||
| 06 July | +10 | |||
| 05 July | +4 | |||
| 04 July | +2 | |||
| 03 July | +17 | |||
| 02 July | +20 | |||
| 01 July | +9 |
| 2 | 📣 #رویداد
🔺 فراخوان مقاله: «بر کرسی شرقشناسان: پرسشهای بازاندیشانه از سده هجدهم تا بیستویکم» 🔺
🔺On the Orientalists’ Divan: Questions of Reflexivity from the 18th to the 21st Centuries🔺
🔹 مؤسسه ملی زبانها و تمدنهای شرقی | ۱۵ تا ۱۶ مارس ۲۰۲۷ 🔹
مؤسسه ملی زبانها و تمدنهای شرقی (INALCO) در پاریس قصد دارد در روزهای ۱۵ تا ۱۶ مارس ۲۰۲۷ همایشی با موضوع «بر کرسی شرقشناسان: پرسشهای بازاندیشانه از سده هجدهم تا بیستویکم» برگزار کند و بدین منظور از عموم علاقهمندان و پژوهشگران برای ارسال آثار خود دعوت کرده است.
در توضیحات این برنامه آمده است:
آیا شرقشناسان خود را واقعاً به این عنوان میشناسند؟ این، پرسش بنیادینی است که شالودهی این گردهمایی را شکل میدهد. پرسشی که لایههای معنایی بیشماری در خود نهفته دارد؛ چراکه بهراستی «شرق» چیست و «شرقشناس» کیست؟ بر کسی پوشیده نیست که شرق نه صرفاً یک واقعیت جغرافیایی، بلکه برساختی خیالی و تصوری نیز هست؛ تا آنجا که شمال آفریقا و مغرب/«غرب» نیز غالباً در دایره شمول آن قرار میگیرند. شرق در عین حال، موزاییک رنگارنگی از مناطق گوناگون است—از بالکان و شامات گرفته تا خاور نزدیک، خاورمیانه و خاور دور—که مرزهایشان در بستر زمان پیوسته دستخوش تغییر بودهاند. با وجود تمام این دگرگونیها و نوسانات، این مفهوم همچنان به حیات خود ادامه داده و وجهی خاص از جغرافیای دانش را صورتبندی میکند. نفوذ این مفهوم تا بدان جاست که در دانشگاه پکنِ چین تا سال ۱۹۸۳، نظام دستهبندی سهگانهای رواج داشت که شامل سه دپارتمان مجزا میشد: «زبانها و ادبیات غربی»، «زبان و ادبیات روسی» و دپارتمان سوم که به «زبانها و ادبیات شرقی» اختصاص داشت. از این رو، مفهوم شرق را نمیتوان تنها در قالب سیالیت ژئوپلیتیکی آن درک کرد، بلکه باید به تبلور و انسجام آن به مثابه یک گستره مطالعاتی نیز توجه داشت.
رسالت آکادمیک این کنفرانس، برجستهسازی پیوند صریح و آگاهانه میان پژوهشگر و موضوع پژوهش اوست؛ تلاشی برای ثبت و واکاوی بازاندیشی شرقشناسان و «آن پیوند تنگاتنگ، صمیمی و عمیقاً شخصی که با کار خویش برقرار میسازند». با وامگیری و بسط کلامِ پیر نورا، از پژوهشگران دعوت میشود که شرقشناسان را در مقام مورخانی واکاوی کنند که به «توضیح و تبیین پیوند تاریخی که ما ساختهایم و تاریخی که ما را ساخته است» مشغولاند.
از شما دعوت میکنیم که به جهان فکری شرقشناسان آکادمیک—اعم از لغتشناسان، باستانشناسان، مورخان، جامعهشناسان، انسانشناسان و زبانشناسان—و نیز شرقشناسانی از حوزههای حرفهای دیگر همچون ناشران، کتابفروشان و کتابداران گام بگذارید. کسانی که در پی تولید یا دستهبندی دانش مرتبط با شرق بودند، چگونه این کشمکش و رفتوبرگشت بنیادین میان تردید در گزینش موضوعات پژوهشی و لزوم حفظ فاصلهای انتقادی (به منظور بنا نهادن چارچوبهای تحلیلی کارآمدتر) را مدیریت میکردند؟ آیا آنها هیچگاه بر انگیزههایی که آنان را به پیگیری یک مسیر پژوهشی خاص، انتشار یک مجله معین، یا تعیین معیارهایی برای دستهبندی یک مجموعه ویژه واداشت، تأمل میکردند؟ آیا جایگاه خود را در بستری تاریخی ارزیابی مینمودند؟ و آیا هیچگونه جبرگرایی اجتماعی یا سیاسی را در کار خود به رسمیت میشناختند؟
پژوهشگرانی که مایل به شرکت در این کنفرانس (مقرر در ۱۵ و ۱۶ مارس ۲۰۲۷ در شهر پاریس) هستند، میتوانند چکیده پیشنهادی خود را—به زبان انگلیسی یا فرانسوی و در حداکثر ۱۵۰۰ نویسه —به همراه یادداشتی کوتاه شامل شرححال و سوابق علمی-پژوهشی، تا تاریخ ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۶ به نشانی الکترونیکی reflexorient2027@gmail.com ارسال نمایند. نتایج پذیرش مقالات در اواخر سپتامبر ۲۰۲۷ به اطلاع شرکتکنندگان خواهد رسید. شایان ذکر است که زبانهای رسمی این کنفرانس، انگلیسی و فرانسوی خواهند بود.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies | 356 |
| 3 | ظرف نقرهای طلاکاریشده با نقش سنمُرو یا عنقا
ایران، سالهای پایانی ساسانیان
سدههای ۷ یا ۸ میلادی
قُطر: ۱۹.۳۰ سانتیمتر
بلندی: ۴.۱۰ سانتیمتر
وزن: ۵۳۹.۵۰ گرم
موزۀ بریتانیا
این نقش اغلب روی پارچههای ابریشمی و در مجسمههای سنگی دورۀ ساسانی، به عنوان نمونه در طاقبستان دیده میشود. این ظرف به صورت برجستهکاری مسطح نمایش داده شده است، طرح به طور جداگانه اجرا شده و سپس به روشی که معمولاً توسط نقرهکاران ایرانی اتخاذ میشود، به پایه لحیم شده است. اگر واقعاً قبل از سقوط پادشاهی ساسانی ساخته نشده باشد، باید مربوط به سالهای نخستین اسلام در آسیای مرکزی باشد و اثری با کیفیت تزئینی عالی است.
@artresearchh
@rezamahdavi51. | 537 |
| 4 | 🏛 تالار «لانگ روم» یکی از شاخصترین فضاهای کتابخانهای جهان است که در کتابخانه قدیمی دانشگاه ترینیتی کالج دوبلین قرار دارد و قدمت آن به اوایل قرن هجدهم میلادی بازمیگردد.
📖 این تالار با طولی حدود ۶۵ متر، محل نگهداری نزدیک به ۲۰۰ هزار جلد کتاب ارزشمند، شامل نسخههای خطی و آثار تاریخی است. از برجستهترین آثار آن، «کتاب کلز» (قرن نهم میلادی) است.
🏛 کاربری امروزی:
این فضا امروزه علاوه بر نقش کتابخانهای، بهعنوان فضای نمایشگاهی و موزهای نیز مورد استفاده قرار میگیرد و بازدیدکنندگان میتوانند با بخشی از میراث مکتوب و تاریخی اروپا آشنا شوند.
✨ در مجموع، «لانگ روم» تلفیقی از یک کتابخانه تاریخی، گالری نمایش آثار و یک فضای موزهای فرهنگی است.
https://t.me/UT_Central_Library | 822 |
| 5 | 📚 کتابخانهٔ ترینیتی کالج دوبلین؛ این کتابخانه که بزرگترین کتابخانه در جزیره ایرلند میباشد دارای ۶ میلیون نسخه کتاب، روزنامه، مجله و نقشه نسخه چاپی و خطی میباشد و پیشگام در دیجیتالسازی میراث مکتوب 🇮🇪
🖥 پروژهٔ Virtual Trinity Library
یکی از مهمترین طرحهای دیجیتالسازی در اروپا با هدف حفاظت و دسترسی جهانی به نسخههای خطی.
📊 ویژگیها:
• بیش از ۶۰۰ نسخهٔ خطی (۴۰۰ تا ۱۶۰۰ میلادی)
• تصویربرداری با کیفیت بالا و قابلیت بررسی جزئیات
🧪 فناوریها:
• تصویربرداری چندطیفی (MSI)
• فناوری RTI برای تحلیل بافت
• استاندارد TEI-XML برای جستجوی پیشرفته
📖 کتاب کلز (Book of Kells):
• اسکن کامل ۶۸۰ صفحه
• ارائهٔ تحلیلهای تخصصی نسخهشناسی
🌍 دسترسی علمی:
• دسترسی آزاد برای پژوهشگران
• کاربرد گسترده در مقالات و پایاننامهها
🎯 جمعبندی:
این پروژه نمونهای موفق از تلفیق فناوری و میراث فرهنگی و الگویی بینالمللی در حفاظت دیجیتال است.
🔗 وبسایت رسمی:
https://www.tcd.ie/library/
#کتابخانه_دیجیتال
#نسخ_خطی
#دیجیتالسازی
https://t.me/UT_Central_Library | 780 |
| 6 | 📚 کتابخانهٔ ترینیتی کالج دوبلین؛ این کتابخانه که بزرگترین کتابخانه در جزیره ایرلند میباشد دارای ۶ میلیون نسخه کتاب، روزنامه، مجله و نقشه نسخه چاپی و خطی میباشد و پیشگام در دیجیتالسازی میراث مکتوب 🇮🇪
🖥 پروژهٔ Virtual Trinity Library
یکی از مهمترین طرحهای دیجیتالسازی در اروپا با هدف حفاظت و دسترسی جهانی به نسخههای خطی.
📊 ویژگیها:
• بیش از ۶۰۰ نسخهٔ خطی (۴۰۰ تا ۱۶۰۰ میلادی)
• تصویربرداری با کیفیت بالا و قابلیت بررسی جزئیات
🧪 فناوریها:
• تصویربرداری چندطیفی (MSI)
• فناوری RTI برای تحلیل بافت
• استاندارد TEI-XML برای جستجوی پیشرفته
📖 کتاب کلز (Book of Kells):
• اسکن کامل ۶۸۰ صفحه
• ارائهٔ تحلیلهای تخصصی نسخهشناسی
🌍 دسترسی علمی:
• دسترسی آزاد برای پژوهشگران
• کاربرد گسترده در مقالات و پایاننامهها
🎯 جمعبندی:
این پروژه نمونهای موفق از تلفیق فناوری و میراث فرهنگی و الگویی بینالمللی در حفاظت دیجیتال است.
🔗 وبسایت رسمی:
https://www.tcd.ie/library/
#کتابخانه_دیجیتال
#نسخ_خطی
#دیجیتالسازی
https://t.me/UT_Central_Library | 1 |
| 7 | gtj-2018-0226-3-68ad98ac9e1380c5ee4486bb.webp | 1 |
| 8 | gtj-2018-0216-25-68ad98ac9e1380c5ee4486c2.webp | 1 |
| 9 | 📚 #معرفی_کتاب #تازههای_نشر
🔺تبعیدیان ایرانی و وحشت بزرگ استالین: خشونت دولتی در اتحاد جماهیر شوروی در دهه ۱۹۳۰
🔺 Iranian Exiles and Stalin’s Great Terror: State Violence in the 1930s Soviet Union
👈🏻 نویسندگان: Touraj Atabaki, Lana Ravandi-Fadai
👈🏻 ناشر: Edinburgh University Press
👈🏻 سال انتشار : (2026)
👈🏻شابک: 9781399560566
معرفی ناشر
با وجود آنکه درباره «وحشت بزرگ» استالین پژوهشهای گستردهای انجام شده است، این اثر نخستین کتابی است که از سرنوشت کمونیستها و کارگران مهاجر ایرانی در اتحاد جماهیر شوروی در دوران پاکسازیهای دهه ۱۹۳۰ پرده برمیدارد. این کتاب نشان میدهد که چگونه اتباع خارجی و به طور خاص ایرانیان، در یکی از تاریکترین فصلهای تاریخ شوروی در چنگال ماشین سرکوب گرفتار شدند. نویسندگان با بهرهگیری از بایگانیهای نویافتهی شوروی، راوی داستانهای انسانی در پسزمینه سرکوبهای سیاسی هستند؛ داستانهایی که دهها سال مدفون مانده و به کلی از تاریخنگاری ایران و شوروی غایب بودهاند.
این کتاب با بازسازی زندگی و سرنوشت خاموششدگان، روایتهای جاافتاده را به چالش میکشد و بر تاوان انسانی در سرکوبهای سیاسی تاکید میورزد. نویسندگان موردپژوهیهای مفصل و دقیقی از ایرانیان دستگیرشده، تبعیدشده یا اعدامشده ارائه میدهند که نام بیشترشان پیش از این هرگز در اسناد تاریخی ثبت نشده بود. این اثر با بررسی مفاهیم ماندگاری چون آوارگی، آزار سیاسی و آسیبپذیری مهاجران در سایه رژیمهای اقتدارگرا، سهمی مهم در پیشبرد پژوهشهای تاریخی و اندیشه سیاسی معاصر ایفا میکند.
فهرست مطالب
مقدمه: از انترناسیونالیسم تا تفتیش عقاید: سفری ایرانی از گذرگاه کمونیسم شوروی
بخش ۱) ایرانیان در سایه شوروی: نیروی کار، سیاست و نفوذ فرامرزی
۱) مهمانان ناخشنود: نیروی کار مهاجر ایرانی در حاشیه امپراتوری تزاری
۲) مرزهای پرالتهاب جنوبی روسیه: انقلاب و ضدانقلاب
۳) کمینترن و سیاست خارجی شوروی: انقلاب و واکنش در ایران
۴) دانشگاه کمونیستی زحمتکشان شرق (کوتو): شرقشناسی سرخ و ایران
بخش ۲) وحشت بزرگ
۵) سرآغاز وحشت بزرگ
۶) حاشیههای در محاصره: وحشت بزرگ در ماوراءقفقاز و آسیای مرکزی
۷) آوارگی هدفمند: پاکسازی ایرانیان و دیگر اقوام در شوروی
۸) ردپای ناپدیدشدگان: زندگیهای ناتمام در پاکسازیهای استالین
مؤخره: اخلاق حافظه و سایههای خشونت تمامیتخواه (توتالیتر)
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@Islamicstudies | 664 |
| 10 | برگزاری کارگاه نگارش پیشینه پژوهش و مرور ادبیات با ابزار هوش مصنوعی
به صورت آنلاین و حضوری در حال برگزاری است.
علاقه مندان میتوانند از طریق لینک زیر در کلاس شرکت داشته باشند
vroom.ut.ac.ir/library | 826 |
| 11 | ✳️ اعتماد، سرمایه جدید ارتباطات علمی؛ چرا جامعه پژوهشی باید راهبرد حضور خود در شبکههای اجتماعی را بازنگری کند؟
گزارشی تازه از Springer Nature نشان میدهد که با دگرگونی چشمگیر شبکههای اجتماعی، پژوهشگران، ناشران و مؤسسات علمی برای حفظ اثربخشی ارتباطات علمی خود ناگزیرند راهبردهای جدیدی مبتنی بر اعتماد، تعامل و جامعهسازی اتخاذ کنند. این گزارش بر نقش روزافزون کیفیت ارتباطات، بیش از صرف گستردگی مخاطبان، تأکید دارد.
بر اساس این گزارش، تغییرات اخیر در الگوریتمها، سیاستهای مدیریت محتوا و رفتار کاربران موجب شده است که بسیاری از شبکههای اجتماعی سنتی، کارایی گذشته را برای انتشار و ترویج یافتههای علمی نداشته باشند.
نویسندگان معتقدند که در فضای کنونی، ایجاد «جوامع علمی فعال» و تعامل مستمر با مخاطبان، از انتشار صرف محتوا اهمیت بیشتری یافته و میتواند به افزایش اعتماد و نفوذ علمی منجر شود.
گزارش تأکید میکند که پژوهشگران باید حضور خود را در شبکههای اجتماعی با هدف گفتوگو، تبادل تجربه و پاسخگویی به مخاطبان مدیریت کنند، نه صرفاً برای افزایش تعداد بازدیدها یا دنبالکنندگان.
یکی از محورهای اصلی مقاله، اهمیت اعتماد بهعنوان مهمترین سرمایه ارتباطات علمی است؛ سرمایهای که از طریق شفافیت، انتشار محتوای معتبر و تعامل مسئولانه با جامعه علمی و عمومی شکل میگیرد.
در این گزارش همچنین توصیه میشود که پژوهشگران و مؤسسات علمی از حضور در چندین پلتفرم مختلف بهره بگیرند تا وابستگی خود را به یک شبکه اجتماعی کاهش داده و ارتباط پایدارتری با مخاطبان برقرار کنند.
نویسندگان نقش خبرنامههای الکترونیکی، وبسایتهای شخصی، انجمنهای تخصصی و شبکههای حرفهای را در کنار شبکههای اجتماعی علمی، برای توسعه ارتباطات علمی مؤثر بسیار مهم ارزیابی میکنند.
گزارش همچنین نشان میدهد که محتوای علمی زمانی بیشترین اثرگذاری را خواهد داشت که علاوه بر دقت علمی، به زبان قابل فهم، داستانمحور و متناسب با نیاز مخاطبان ارائه شود.
از منظر ارتباطات علم، این مقاله بر ضرورت گفتوگوی دوسویه میان پژوهشگران و جامعه تأکید میکند و معتقد است اعتماد عمومی به علم تنها از طریق انتشار نتایج پژوهش حاصل نمیشود، بلکه نیازمند تعامل مستمر و پاسخگویی شفاف است.
نویسندگان همچنین یادآور میشوند که سنجش موفقیت فعالیتهای علمی در شبکههای اجتماعی نباید صرفاً بر پایه تعداد بازدید یا لایک باشد، بلکه کیفیت تعامل، میزان اعتماد مخاطبان و شکلگیری شبکههای علمی پایدار نیز باید مورد توجه قرار گیرد.
این گزارش در شرایطی منتشر شده است که بسیاری از دانشگاهها، ناشران و پژوهشگران در حال بازنگری سیاستهای ارتباطات علمی خود برای سازگاری با محیط متحول رسانههای دیجیتال هستند.
در مجموع، Springer Nature نتیجه میگیرد که آینده ترویج علم در فضای مجازی بیش از هر زمان دیگری به ایجاد جوامع علمی قابل اعتماد، تعامل معنادار با مخاطبان و تولید محتوای معتبر وابسته است؛ رویکردی که میتواند اعتبار و اثرگذاری پژوهش را در عصر رسانههای اجتماعی تقویت کند.
Springer Nature. (2026, July). Community and trust matter more than ever on social media. The Researcher's Source. Springer Nature. https://www.springernature.com/gp/researchers/the-researchers-source/publish-with-impact-blogpost/community-and-trust-matter-more-than-ever-on-social-media/52857362
https://t.me/UT_Central_Library | 916 |
| 12 | ✅ «مرقع» در لغت به معنای وصلهدوزیشده است و در اصطلاح هنر اسلامی، به مجموعهای از قطعات خوشنویسی، نقاشی و تذهیب گفته میشود که بر روی مقوا یا کاغذهای آهارمهره چسبانده و به صورت کتاب یا آلبوم، صحافی شدهاند. مرقعها برخلاف نسخههای خطی پیوسته، مجموعهای از آثارِ برگزیده و مستقل هستند که گاهی نمایندهٔ سبکهای مختلف یا دورههای زمانی متفاوتاند. این آثار در سنت کتابآرایی، علاوه بر نقش حفاظتی، بستری برای نمایش مهارت «قطعهنویسی» خوشنویسان و ابزاری برای مطالعه و آموزش هنرجویان بودهاند.
این سنت در دوران صفویه در ایران، عثمانی در ترکیه و گورکانیان در هند به اوج کمال رسید و به عنوان یکی از ارکان مهم هنرهای کتابآرایی شناخته شد.
* منابع برای مطالعهٔ بیشتر:
* شیمل، آنماری. *خوشنویسی و فرهنگ اسلامی*. ترجمهٔ اسدالله علوی، مشهد: آستان قدس رضوی، ۱۳۶۸.
* بلر، شیلا. *خوشنویسی اسلامی*. ترجمهٔ محمد خزایی، تهران: انتشارات فرهنگستان هنر، ۱۳۹۰.
* قاضی احمد قمی. *گلستان هنر*. تصحیح احمد سهیلی خوانساری، تهران: منوچهری، ۱۳۶۶.
@MehdiQorbani | 885 |
| 13 | و ابتغ فیما آتاک الله الدّار الآخرة و لا تنس نصیبک من الدّنیا و احسن کما احسن الله الیک و لا تبغ الفساد فی الارض انّ الله لا یحبّ المفسدین - ( سوره قصص آیه ۷۷ )
کتبه خزاعی
( با تشکّر از آقای محمّد زال پور )
#ابوالفضل_خزاعی
#محقق_معاصر
#محقق
@Calligraphy_Archive | 948 |
| 14 | کتاب نوآوری در توسعه حرفهای استادان آموزش به زبان انگلیسی: پیوند میان طراحی، اجرا و تأثیر برنامه (Innovations in EMI Faculty Professional Development: Connecting Program Design, Implementation, and Impact) در سال ۲۰۲۶ منتشر شده است. این کتاب به بررسی راهکارهای نوین برای توانمندسازی استادانی میپردازد که دروس تخصصی را به زبان انگلیسی (EMI) تدریس میکنند. نویسندگان با نقد رویکردهای سنتی، بر اهمیت «پداگوژی» و روشهای تدریس به عنوان کلیدیترین عامل تحول در آموزش بینالمللی تأکید دارند. این منبع شامل تجربیات عملی و پژوهشهای موردی از سراسر جهان است که چگونگی طراحی و ارزیابی تأثیر برنامههای توسعه حرفهای را نشان میدهند. هدف نهایی اثر، ارائه چارچوبی برای ارتقای کیفیت یادگیری دانشجویان و افزایش اعتمادبهنفس استادان در کلاسهای درس چندزبانه و بینالمللی است. این منبع به جای تمرکز صرف بر موانع، بر ارائه راهحلهای پایدار و مبتنی بر شواهد برای تحول در نظام آموزش عالی تمرکز دارد.
@KETABCAST_AI_LIB_UT_AC | 1 008 |
| 15 | https://t.me/UT_Central_Library | 956 |
| 16 | فرهنگ شرحنویسی در تمدن اسلامی
Palimpsests of Themselves: Logic and Commentary in Postclassical Muslim South Asia
Asad Q. Ahmed
University of California Press, 2022
یکی از مهمترین آثار سالهای اخیر در حوزه تاریخ اندیشه اسلامی، کتاب «Palimpsests of Themselves» نوشته اسد ق. احمد، استاد دانشگاه برکلی، است. نویسنده در این اثر، با تکیه بر نسخههای خطی و متون آموزشی، به بررسی سنت شرحنویسی و حاشیهنگاری در منطق اسلامی، بهویژه در مدارس هند مسلمان، میپردازد.
این کتاب در پی آن است که این تصور رایج را به چالش بکشد که دوره متأخر اندیشه اسلامی صرفاً عصر تکرار و تقلید بوده است. به اعتقاد نویسنده، شرحها، حاشیهها و تعلیقات، نه نشانه رکود، بلکه شیوهای برای تولید، انتقال و بازسازی دانش بودهاند. هر نسل از عالمان، متن پیشینیان را از نو میخواند، تفسیر میکرد و بر آن میافزود؛ از همین رو، احمد این سنت را به «پالیمسست» (دستنوشتهای که بارها بر روی آن نوشته شده، بیآنکه آثار نوشتههای پیشین کاملاً از میان برود) تشبیه میکند.
از ویژگیهای برجسته کتاب، استفاده گسترده از نسخههای خطی و توجه به حاشیهها، تعلیقات، یادداشتهای شاگردان و سنت آموزش در مدارس اسلامی است. این اثر نشان میدهد که برای فهم تاریخ اندیشه اسلامی، مطالعه متن اصلی بهتنهایی کافی نیست و باید شبکه گسترده شرحها و حاشیهها را نیز بهعنوان بخشی از فرایند تولید دانش در نظر گرفت.
این کتاب را میتوان از آثار مهم سالهای اخیر در بازنگری مفهوم «دوره پساکلاسیک» در تمدن اسلامی دانست؛ دورهای که نویسنده آن را نه عصر افول، بلکه عصر شکلگیری شیوههای پیچیده انتقال و بازآفرینی دانش معرفی میکند.
Palimpsests of Themselves: Logic and Commentary in Postclassical Muslim South Asia
Asad Q. Ahmed
University of California Press, 2022 | 972 |
| 17 | فرهنگ شرحنویسی در تمدن اسلامی
Palimpsests of Themselves: Logic and Commentary in Postclassical Muslim South Asia
Asad Q. Ahmed
University of California Press, 2022
یکی از مهمترین آثار سالهای اخیر در حوزه تاریخ اندیشه اسلامی، کتاب «Palimpsests of Themselves» نوشته اسد ق. احمد، استاد دانشگاه برکلی، است. نویسنده در این اثر، با تکیه بر نسخههای خطی و متون آموزشی، به بررسی سنت شرحنویسی و حاشیهنگاری در منطق اسلامی، بهویژه در مدارس هند مسلمان، میپردازد.
این کتاب در پی آن است که این تصور رایج را به چالش بکشد که دوره متأخر اندیشه اسلامی صرفاً عصر تکرار و تقلید بوده است. به اعتقاد نویسنده، شرحها، حاشیهها و تعلیقات، نه نشانه رکود، بلکه شیوهای برای تولید، انتقال و بازسازی دانش بودهاند. هر نسل از عالمان، متن پیشینیان را از نو میخواند، تفسیر میکرد و بر آن میافزود؛ از همین رو، احمد این سنت را به «پالیمسست» (دستنوشتهای که بارها بر روی آن نوشته شده، بیآنکه آثار نوشتههای پیشین کاملاً از میان برود) تشبیه میکند.
از ویژگیهای برجسته کتاب، استفاده گسترده از نسخههای خطی و توجه به حاشیهها، تعلیقات، یادداشتهای ش | 740 |
| 18 | این مقاله با عنوان «واکاوی منابع مکتوب مرتبط با مَدرس- مقبرۀ ابنسینا در اصفهان» در نشریه «پژوهشهای علوم تاریخی» توسط انتشارات دانشگاه تهران به چاپ رسیده است. مقاله در دوره 17، شماره 2 ،دی ماه 1404 منتشر شده و مجموعهای شامل پژوهشهای تاریخی و اسناد مکتوبی است که به بررسی پیشینه معماری و هویت عملکردی «مدرسه-مقبره» منسوب به ابنسینا در محله دردشت اصفهان میپردازند. نویسندگان با واکاوی متون کهن از دوران آلبویه تا عصر حاضر، شواهدی را ارائه میدهند که نشاندهنده جایگاه این بنا به عنوان محل تدریس شیخالرئیس در قرن چهارم هجری است. اگرچه درباره محل دقیق دفن او میان اصفهان و همدان اختلافنظر وجود دارد، اما برخی نسخ خطی بر انتقال پیکر وی به اصفهان و دفن در مکانی موسوم به قبه علائیه تاکید کردهاند. این نوشتار همچنین به تغییرات کالبدی بنا در طول زمان و اهمیت حافظه جمعی و سنت شفاهی در بازشناسی این اثر ملی اشاره دارد. در نهایت، منابع مذکور بر ارزش میراثی این بنا به عنوان یکی از قدیمیترین مدارس وقفی ایران صحه میگذارند.
@KETABCAST_AI_LIB_UT_AC | 797 |
| 19 | No text... | 834 |
| 20 | میهمانان نشست تخصصی عکاسی جنگ در کتابخانه مرکزی | 871 |
