en
Feedback
ناصر سبحانی، کانال رسمی

ناصر سبحانی، کانال رسمی

Open in Telegram

کانال رسمی آشنایی با شخصیت ، افکار و اندیشه های استاد شهید کاک ناصر سبحانی از اندیشمندان کُردستان ایران 👈ارسال: 👆 انتقاد 🔖 پیشنهاد 📤 درخواست 📲ارتباط با ما: https://t.me/ad_sobhani ∎لینک لیست کامل مباحث https://t.me/naser_sobhani/2653

Show more
7 441
Subscribers
+1324 hours
+207 days
+7330 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+29
in 4 channels
August '26
+127
in 10 channels
Get PRO
July '26
+272
in 8 channels
Get PRO
June '26
+119
in 6 channels
Get PRO
May '26
+39
in 1 channels
Get PRO
April '26
+16
in 0 channels
Get PRO
March '26
+15
in 0 channels
Get PRO
February '26
+117
in 19 channels
Get PRO
January '26
+43
in 8 channels
Get PRO
December '25
+218
in 21 channels
Get PRO
November '25
+156
in 22 channels
Get PRO
October '25
+163
in 21 channels
Get PRO
September '25
+108
in 15 channels
Get PRO
August '25
+141
in 19 channels
Get PRO
July '25
+102
in 16 channels
Get PRO
June '25
+86
in 9 channels
Get PRO
May '25
+142
in 16 channels
Get PRO
April '25
+94
in 14 channels
Get PRO
March '25
+307
in 31 channels
Get PRO
February '25
+156
in 14 channels
Get PRO
January '25
+366
in 20 channels
Get PRO
December '24
+195
in 14 channels
Get PRO
November '24
+122
in 9 channels
Get PRO
October '24
+109
in 12 channels
Get PRO
September '24
+148
in 18 channels
Get PRO
August '24
+279
in 28 channels
Get PRO
July '24
+92
in 14 channels
Get PRO
June '24
+100
in 13 channels
Get PRO
May '24
+101
in 15 channels
Get PRO
April '24
+184
in 17 channels
Get PRO
March '24
+280
in 23 channels
Get PRO
February '24
+148
in 10 channels
Get PRO
January '24
+264
in 14 channels
Get PRO
December '23
+136
in 7 channels
Get PRO
November '23
+185
in 13 channels
Get PRO
October '23
+180
in 13 channels
Get PRO
September '23
+113
in 0 channels
Get PRO
August '23
+133
in 0 channels
Get PRO
July '23
+116
in 0 channels
Get PRO
June '23
+143
in 0 channels
Get PRO
May '23
+210
in 0 channels
Get PRO
April '23
+239
in 0 channels
Get PRO
March '23
+185
in 0 channels
Get PRO
February '23
+158
in 0 channels
Get PRO
January '23
+100
in 0 channels
Get PRO
December '22
+113
in 0 channels
Get PRO
November '22
+57
in 0 channels
Get PRO
October '22
+60
in 0 channels
Get PRO
September '22
+90
in 0 channels
Get PRO
August '22
+109
in 0 channels
Get PRO
July '22
+121
in 0 channels
Get PRO
June '22
+112
in 0 channels
Get PRO
May '22
+126
in 0 channels
Get PRO
April '22
+251
in 0 channels
Get PRO
March '22
+226
in 0 channels
Get PRO
February '22
+109
in 0 channels
Get PRO
January '22
+104
in 0 channels
Get PRO
December '21
+100
in 0 channels
Get PRO
November '21
+158
in 0 channels
Get PRO
October '21
+167
in 0 channels
Get PRO
September '21
+107
in 0 channels
Get PRO
August '21
+114
in 0 channels
Get PRO
July '21
+126
in 0 channels
Get PRO
June '21
+77
in 0 channels
Get PRO
May '21
+104
in 0 channels
Get PRO
April '21
+231
in 0 channels
Get PRO
March '21
+152
in 0 channels
Get PRO
February '21
+121
in 0 channels
Get PRO
January '21
+155
in 0 channels
Get PRO
December '20
+4 029
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
05 September+2
04 September+15
03 September+3
02 September+4
01 September+5
Channel Posts
«انسان #مؤمن که خود را #تزکیه کرده است، اگر مرتکب عمل زشتی شود، بر آن اصرار نمی‌ورزد و آن را تکرار نمی‌کند، چون ناشی از ملکه‌ی #سیئه‌ای که درونش باشد نیست، بلکه ناشی از یک عامل تأثیرگذار خارجی و یا غفلتی بوده است و در نتیجه بلافاصله از آن عمل #توبه می‌کند.» ✍ کاک #ناصر_سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani

2
«انسان مؤمن که خود را تزکیه کرده است، اگر مرتکب عمل زشتی شود، بر آن اصرار نمی‌ورزد و آن را تکرار نمی‌کند، چون ناشی از ملکه‌ی
«انسان مؤمن که خود را تزکیه کرده است، اگر مرتکب عمل زشتی شود، بر آن اصرار نمی‌ورزد و آن را تکرار نمی‌کند، چون ناشی از ملکه‌ی سیئه‌ای که درونش باشد نیست، بلکه ناشی از یک عامل تأثیرگذار خارجی و یا غفلتی بوده است و در نتیجه بلافاصله از آن عمل توبه می‌کند.» ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
138
3
No text...
1 478
4
📌 ئەی کاک ناسری سوبحانی ئەی کاک ناسر ئەی سەرکرده       وانەی بڕوات له بەر کرده هانمانت دا بو دینداری                    بۆ  ڕزگار بووون له هه‌ژاری روناکیت له رێ هەڵگرسان کاخی زۆردار لە تو ترسان وانەی ئیمانت فێر کردین تاسەربەرز بین لە رێگەی دین تو شێری لە نێو زیندانی هەڵۆی بەرزی کوردستانی وەکو سەیید خۆ ڕاگریی تو لە دڵمانا نامریی وانەت تیشکێ له قورئانە رۆشنایی رێگەی ژیانە رێگای ڕوونت نەبڕاوەیە ئاڵای بەرزت شەکاوەیە ئەخلاقت بەرز و رەببانی شەهیدی رێگەی قورئانی بەراست کە پیاوی مەیدانی ئەی کاک ناسری سوبحانی #ناسر_سوبحانی #ناصر_سبحانی 🌐 @Naser_Sobhani
815
5
📌 ئەی کاک ناسری سوبحانی ئەی کاک ناسر ئەی سەرکرده       وانەی بڕوات له بەر کرده هانمانت دا بو دینداری                    بۆ  ڕزگار بووون له هه‌ژاری روناکیت له رێ هەڵگرسان کاخی زۆردار لە تو ترسان وانەی ئیمانت فێر کردین تاسەربەرز بین لە رێگەی دین تو شێری لە نێو زیندانی هەڵۆی بەرزی کوردستانی وەکو سەیید خۆ ڕاگریی تو لە دڵمانا نامریی وانەت تیشکێ له قورئانە رۆشنایی رێگەی ژیانە رێگای ڕوونت نەبڕاوەیە ئاڵای بەرزت شەکاوەیە ئەخلاقت بەرز و رەببانی شەهیدی رێگەی قورئانی بەراست کە پیاوی مەیدانی ئەی کاک ناسری سوبحانی #ناسر_سوبحانی #ناصر_سبحانی
2
6
📌 خشم به مستضعفین، تعظیم به حکام...!!! ▪️ گاهی اوقات خشم و غضب نادرست است و نه‌تنها فایده‌ای ندارد بلکه ضرر هم دارد، باید از خشم دوری کرد! ▪️ مثلاً در برخورد با مستضعفین و کسانی که از روی جهالت و نادانی مرتکب منکرات می‌شوند و تارک معروفات می‌شوند نباید خشمگین شد، مگر این‌که اقامه‌ی حجت شود، اما هم‌چنان بر آن کارها اصرار ورزند. ▪️این در حالی است که بسیاری از کسانی که ادعای علم دین را دارند، برعکس آن‌چه گفته شد عمل می‌کنند؛ یعنی با حکام که «ما أنزل الله» را از زندگی واقعی مردم دور کرده‌اند، با تملق و خوش‌رویی و به‌دور از هرگونه خشم و عصبانیت برخورد می‌کنند و حتی آن‌ها را اکرام و تعظیم می‌کنند، ولی در برابر انسان‌های ساده که از روی جهل مرتکب مکروهی یا مرتکب عملی شده‌اند که برخی از فقها آن را حرام می‌دانند، با خشم و غضب برخورد می‌کنند و گویی با عمل آن‌ها دنیا ویران شده است! ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
1 081
7
❗️خشم و عصبانیت ممنوع! ▪️غضب [ خشم و عصبانیت] نمودی از یک خلق‌وخو است که در هر کسی به‌صورت دائم ظهور کند و آثار آن بر او ظاهر
❗️خشم و عصبانیت ممنوع! ▪️غضب [ خشم و عصبانیت] نمودی از یک خلق‌وخو است که در هر کسی به‌صورت دائم ظهور کند و آثار آن بر او ظاهر شود، چنین شخصی از «اخلاق حسنه» که قرآن، دستور به اتفاق بر آن‌ها دارد دور می‌شود و «اخلاق سیّئه» جای آن را می‌گیرد؛ زیرا «غضب» یک عمل منکر است و جز در موارد جایز شرعی، جوازی بر انجام آن وجود ندارد. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
1 043
8
✔️امور باید بر اساس رعایت تخصص‌ها و استعدادها به افراد واگذار شود. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_S
✔️امور باید بر اساس رعایت تخصص‌ها و استعدادها به افراد واگذار شود. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
969
9
انسان بی‏باور به دین خدا، هرگز طعم خوشبختی را نخواهد چشید؛ زیرا هم دنیا ظرفیّت تأمین آرزوهای بی‏نهایت او را ندارد و هم هر لحظ
انسان بی‏باور به دین خدا، هرگز طعم خوشبختی را نخواهد چشید؛ زیرا هم دنیا ظرفیّت تأمین آرزوهای بی‏نهایت او را ندارد و هم هر لحظه امكان دارد آن‏چه را که به‌‏دست آورده، از دست بدهد؛ بر این اساس، چنین فردی برای همیشه میان این دو درد جان‏گداز خواهد سوخت؛ یعنی حرص نافرجام رسیدن به آرزوها و ترس مداوم ازدست‏دادن نعمت‏های دنیوی. ▪️به سخنی دیگر، آرزو‏های انسان، بی‏نهایت بوده و نعمت دنیا و عمر انسان، محدود است؛ لذا ثروت، مقام و ... ▪️نه تنها غم و ترس انسان را از بین نمی‏برند، بلكه هر چه افزون‏تر گردند، غم و ترس بیشتری را نیز با خود به‏همراه می‏آورند. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درس بندگی 🌐 @Naser_Sobhani
1 037
10
غضب [ خشم و عصبانیت] نمودی از یک خلق‌وخو است که در هر کسی به‌صورت دائم ظهور کند و آثار آن بر او ظاهر شود، چنین شخصی از «اخلاق
غضب [ خشم و عصبانیت] نمودی از یک خلق‌وخو است که در هر کسی به‌صورت دائم ظهور کند و آثار آن بر او ظاهر شود، چنین شخصی از «اخلاق حسنه» که قرآن، دستور به اتفاق بر آن‌ها دارد دور می‌شود و «اخلاق سیّئه» جای آن را می‌گیرد؛ زیرا «غضب» یک عمل منکر است و جز در مواردی جایز شرعی، جوازی بر انجام آن وجود ندارد. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
1 098
11
انسان در صورتی مؤمن است که هوی و خواسته‌هایش پیرو شریعت خداوند باشد؛ بدین‌گونه که خواهان چیزی باشد که خداوند دوست می‌داردو از
انسان در صورتی مؤمن است که هوی و خواسته‌هایش پیرو شریعت خداوند باشد؛ بدین‌گونه که خواهان چیزی باشد که خداوند دوست می‌داردو از چیزی بیزاری بورزد که خداوند دوست نمی‌دارد. شریعت برای این آمده است که انسان نه پیرو هوای خود، بلکه پیرو شریعت خداوند باشد. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
1 306
12
📌تبیین مفهوم خلیفه‌ی راشده...، خلفای راشدین ▪️باید تأکید کنم که چیزی به‌عنوان خلیفه‌ی راشده وجود ندارد و آوردن قید «راشده» در کنار واژه‌ی «خلیفه» یک قید مضر است، چون این معنی از آن افاده می‌گردد که علاوه بر خلفای راشدین، خلفای دیگری نیز وجود دارند ولی آن‌ها غاوی هستند نه راشد؛ اما در حقیقت به‌جز خلفای خمسه، خلفای دیگری وجود ندارند تا راشد یا غاوی باشند، بلکه سایر کسانی که پس از خلفای پنج‌گانه بر سر کار آمدند، ملوک و پادشاه بودند؛ زیرا بنا به استبداد خود بر سر کار آمده بودند و نه به‌صورت انتخاب مردمی یا شورایی. ▪️نتیجه‌ی آن‌گونه برسرکارآمدن هم تشکیل یک حکومت فردیِ استبدادی بوده است؛ درحالی‌که خلیفه باید توسط اولوالأمر و اهل حل‌وعقد انتخاب شود و بر اساس شورا بر سر کار آید، اما به‌جز خلفای خمسه، شخص دیگری به این ترتیب بر سر کار نیامد و همه پادشاه بودند. ▪️امام شافعی‌در مورد عمر بن عبدالعزیز می‌فرماید: «او خلیفه نبود، اما سیرت او همانند سیرت خلفا بود.» علت این فرمایش امام شافعی آن است که خلیفه باید با انتخاب اولولأمر و اهل حل‌وعقد و به‌صورت شورایی به امارت برسد، اما عمر بن عبدالعزیز این‌گونه بر سر کار نیامد؛ بنابراین آوردن قید راشده و تعبیراتی دیگر از این قبیل مضر هستند. ▪️شخصی هم‌چون «سیوطی» نیز دچار این خطا شده و کتابش در این رابطه را «تأریخ الخلفاء» نام نهاده است، درحالی‌که می‌بایست نام آن را «تأریخ الخلفاء و الملوک» می‌گذاشت. ▪️مسئله‌ی عجیب در این میان این است که کسانی که امویان و عباسیان را خلفاء نامیده‌اند، آن روایتی را نیز قبول دارند که در آن آمده است: «الخلافة بعدي ثلاثون سنةً، ثم تکون ملکا عضوضاً»؛ یعنی «بعد از من، خلافت تنها سی سال است و پس از آن تبدیل به یک پادشاهی گازگیرنده خواهد شد». آن‌ها از یک سو بر اساس این روایت، خلافت را فقط سی سال می‌دانند و سایرینِ پس از آن‌ها را پادشاه و ملوک به‌شمار می‌آورند، آن هم با وصف زشتِ گازگیرنده؛ اما از سوی دیگر، علاوه بر خلفای خمسه، سایر کسانی که بر سر کار آمدند را نیز خلفا می‌دانند. ▪️دلیل این مسئله، از جهتی می‌تواند ناشی از بی‌توجهی این افراد [نسبت به واکاوی درست این اصطلاح] باشد و از جهتی دیگر، به ضعف و عدم توانایی آن‌ها در مقابله با مشکلات، نابسامانی‌ها و نادرستی‌ها بازمی‌گردد. ▪️نکته‌ مهمی که باید مدنظر داشته باشیم این است که گرچه کسانی که پس از خلفای خمسه بر سر کار آمدند خلیفه نمی‌دانیم، اما این به معنی ناصالح‌بودن آن‌ها نیست؛ زیرا در میان ملوک و پادشاهان نیز افراد صالح وجود داشته‌اند، مانند عمر بن عبدالعزیز که هرچند خلیفه نبود اما سیرت او در طول دو سال امارتش تفاوتی با سیرت عمر بن خطاب نداشت و یا صلاح‌الدین ایوبی که امیری صالح بود و بسیاری دیگر از کسانی که در طول تاریخ، واژه‌ی ملک در موردشان صادق بود و درعین‌حال صالح نیز بودند. ▪️حتی در میان پیامبران نیز چنین مواردی وجود دارد، از جمله داوود، سلیمان و برخی دیگر از پیامبرانِ بنی‌اسرائیل که در عین ملِک‌بودن، پیامبر نیز بوده‌اند. ▪️تأکید ما بر این‌که به‌جز خلفای خمسه، شخص دیگری خلیفه نبوده است برای دفاع از حقایق، اصول، قواعد و ضوابط دین است که مافوق هر شخصی قرار دارد و به‌جهت رعایت یک شخص نباید حقایق دین را نادیده گرفت و یا چنان در مقابل اشخاص ضعیف شد که توهّمات جای دقت و ریزبینی را بگیرند و دچار خطا شویم. ▪️علت تأکید بر این‌که می‌گوییم فلان بخش، خلافت بوده است و مابقی پادشاهی به‌شمار می‌آید این است که نظام حاکم بما انزل الله را از سایر نظام‌ها تشخیص دهیم؛ زیرا در صورت عدم تشخیص ویژگی‌های نظام حاکم بما انزل الله ـ به‌گونه‌ای که پادشاهی را هم خلافت بدانیم ـ اوضاع از مسیر خود خارج می‌شود؛ به‌ویژه برای کسانی که کارشان دعوت است مشکل به‌وجود می‌آید و داعی باید بداند که به‌سوی خلافت دعوت می‌کند یا به‌سوی مُلک و پادشاهی؛ اگر به‌سوی خلافت دعوت می‌کند، باید ماهیت و ویژگی‌های آن را بداند. ▪️یک داعی باید بگوید اگر من در زمان پادشاهی بنی‌امیه حضور داشتم، خود را مکلف می‌دانستم برای ازاله‌ی آن حکومت‌ها و هم‌چنین برای اعاده‌ی نظام حکم بما انزل الله و اعاده‌ی نظام خلافت، مجاهده کنم و خود را ملزم می‌دانستم که با آن نظام پادشاهی بجنگم. آن‌چه مورد بحث ماست مربوط به دین و اعاده‌ی نظام حکم بما انزل الله است؛ اما افراد حکم دیگری دارند، زیرا خودِ فردی که پادشاه بوده است ممکن بود ـ در صورت مساعد‌بودن زمینه ـ همین کار را کند و تلاش کند تا دوباره خلافت بر سر کار آید؛ برای مثال، عمر بن عبدالعزیز در پی چنین اقدامی بود اما به دلایل نامعلومی عمرش دوام نیاورد و موفق نشد. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
1 778
13
✔️پیروی از هوی و هوس یا شریعت! عَنْ أَبِيْ مُحَمَّدٍ عَبْدِاللهِ بِنِ عمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ.»  (حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ) پیامبر (ص) فرموده است «هیچ‌یک از شما ایمان ندارد تا این‌که هوی‌وهوس‌اش پیرو چیزی باشد که من آورده‌ام.» ▪️ آن‌چه که در این حدیث بیان شده، [فلسفه و علتِ] تمام شریعت است؛ یعنی همه‌ی شریعت در این خلاصه شده است که یا هوی‌وهوسِ حاکم بر نفس انسان است یا شریعت خداوند. ▪️ انسان در صورتی مؤمن است که هوی و خواسته‌هایش پیرو شریعت خداوند باشد؛ بدین‌گونه که خواهان چیزی باشد که خداوند دوست می‌داردو از چیزی بیزاری بورزد که خداوند دوست نمی‌دارد. شریعت برای این آمده است که انسان نه پیرو هوای خود، بلکه پیرو شریعت خداوند باشد. ▪️ از همین‌رو، این حدیث حتی اگر به‌عنوانِ یک حدیث، صحیح و قطعی نباشد اما معنی آن از شریعت گرفته شده است. ▪️جمله‌ی «لاَ يُؤْمِنُ»، نفی ایمان است و هیچ تأویلی نمی‌پذیرد که به‌طور مثال گفته شود منظور کسی است که «لاَ يُؤْمِنُ إیماناً کامِلاً». ▪️ انسان یا باید پیرو هوی باشد و یا پیرو شریعت؛ اگر پیرو هوی بود، پس «اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ»  بوده و در نتیجه پیرو شریعت نیست و مشرک به‌شمار می‌آید؛ و اگر پیرو شریعت است، دیگر نمی‌شود پیرو هوی باشد. ▪️ البته مؤمنِ درجه‌ی دوم ـ یعنی صاحبِ نفس لوّامه ـ گه‌گاهی به‌صورت لممی در یک مقطع زمانی، پیرو هوایش می‌شود، اما این حالت طول نمی‌کشد و زودهنگام توبه می‌کند و برگردد و بدین‌سان، پیروی از هوی را خنثی می‌کند و پیرو شریعت می‌گردد. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
1 072
14
✔️تنها اسوه و الگو... خداوند به‌جز پیامبر ﷺ کس دیگری را در زندگی فردی به‌عنوان اسوه معرفی نفرموده است، چون هر فرد دیگری ـ حتی
✔️تنها اسوه و الگو... خداوند به‌جز پیامبر ﷺ کس دیگری را در زندگی فردی به‌عنوان اسوه معرفی نفرموده است، چون هر فرد دیگری ـ حتی ابوبکر صدیق (رض) ـ در زندگی‌اش باید خطاها و اشکالاتی داشته باشد، اگرچه حتی این خطاها خطای اجتهادی باشد که به‌علت قطع وحی تصحیح نشده‌اند؛ بنابراین هیچ فردی جز پیامبر ﷺ به‌عنوان یک فرد نمی‌تواند به‌طور کامل اسوه و الگو باشد. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
1 182
15
✔️اقوال و افعال پیامبر ﷺ میان بشریت و رسالت ▪️در زمینه‌ی اقوال و افعال پیامبر ﷺ باید متوجه تفاوت‌ها و اختلافاتی باشیم که در شخصیت پیامبر ﷺ بوده است. ▪️وی در یک تقسیم‌بندی کلی، دارای دو شخصیت بوده است: + یکی شخصیت او به‌عنوان محمد  + دیگری شخصیت او به‌سان نبی، رسول و امام. 📌 پیامبر ﷺ از یک سو دارای شخصیت محمد به‌عنوان یک انسان بوده است که هم‌چون سایر انسان‌ها مسائلی برایش مطرح بوده است و احوال و عوارضی هم‌چون سایر انسان‌ها در وی نیز وجود داشت، مانند سخن‌گفتن، خوابیدن، انجام کار و... ❗️این بخش از شخصیت پیامبر ﷺ و کارهایش به‌هیچ‌عنوان حُجت نیست، یعنی چیزی نیست که باید از آن پیروی کرد. به‌هرحال شیوه‌ی زندگی پیامبر در مسائلی که شریعت در آن دخالت نمی‌کند، تابع مکان و زمانِ زندگی او بود و این‌ها جزء دین نیستند. 📌 پیامبر ﷺ علاوه بر این شخصیت انسانی، به‌عنوان فرستاده‌ی خداوند نیز مطرح بوده است. ▪️در این بخش از شخصیت او باید تقسیمات دیگری نیز مدّنظر باشد، چرا که برخی از فرمایشات پیامبر (ص) که به ما رسیده است، صدورش از سوی او به‌عنوان مبلّغِ هدایتِ خداوندی بوده و مسائل دین را تبیین فرموده است؛ یعنی با عباراتی سهل و قابل‌فهم، مسائل دین را بیان فرموده است. ازآن‌جایی‌که وی به‌عنوان مبیّن دین بوده است، اگر درستیِ احادیث منتسب به او ثابت شود، در نتیجه آن احادیث به‌عنوان حجت مطرح می‌شوند. ✔️ اما برخی دیگر از فرمایشات پیامبر (ص)، از سوی او به‌عنوان رئیس نیروی اجرایی صادر گشته است. ▪️این دسته احادیث در محدوده‌ی اجرا و تنفیذ به‌کار می‌روند و نمی‌توان آن‌ها را به‌عنوان یک فرمایش عام در نظر گرفت و یا در زمینه‌ی دیگری غیر از زمینه‌ی خاص از آن‌ها بهره برد. 📌 برای مثال، پیامبر ﷺ در حدیثی فرموده است: «مَنْ أحْیا أرْضاً مَواتاً فَهيَ لَهُ». ▪️ ائمه درباره‌ی این حدیث اختلاف‌نظر دارند، از جمله امام شافعی و امام ابوحنیفه که یکی از آن‌ها می‌گوید پیامبر این حدیث را به‌عنوان مبیّن بیان فرموده است و در نتیجه، تبیین یک برنامه‌ی همیشگی است و به‌عنوان یک قاعده‌ی عام مطرح است. ▪️اما دیگری می‌گوید پیامبر (ص) این حدیث را به‌عنوان رئیس نیروی اجرایی عنوان فرموده است و در نتیجه نمی‌توان آن را به‌عنوان یک قاعده‌ی عام تلقی کرد. 📌گاهی پیامبر (ص) به‌عنوان قاضی و در مقام نیروی قضایی، هنگام قضاوت بین چند نفر سخنی را بیان فرموده است؛ چنین حدیثی را نمی‌توان به‌عنوان قاعده‌ی عمومی مطرح کرد؛ چون آن قضاوت با توجه به ویژگی‌های شاکی و متهم بوده است که شاید برای کسی دیگر تکرار نشود. ✅ از این‌ رو، باید متوجه باشیم که پیامبر (ص) در چه مقام و جایگاهی، سخنی را فرموده است. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 🌐 @Naser_Sobhani
1 899
16
📖 پادکست سخنرانی در مولودی + نگاه ما به مولود و یاد ربیع‌الاول + ریشه‌یابی انحرافات فکری و ایمانی بشر + راه  نجات از انحراف + خالقیت و ربوبیت پروردگار + پذیرش الله بعنوان حاکم و فرمانروا + رابطه دعا و اسباب + توکل واقعی + شرک در اطاعت + نماز مراقبه دائمی 🗣کاک ناصر سبحانی 🎵 زبان : فارسی 🔹فایل اصلی به زبان کوردی: 👇 https://t.me/naser_sobhani/4025 #پادکست 🌐 @Naser_Sobhani
1 590
17
📖 وتارێک لە کۆڕێکی مەولوودیدا   (موضوع: سخنرانی در مولودی) 🗣کاک ناصر سبحانی 🎵 زبان : کوردی ⏱ زمان : ٩٠ دقیقه #کیفیت_اصلاح_شده 🌐 @Naser_Sobhani 🟢 کیفیت: اصلاح شده ✔️ کاک ناصر این سخنان را در ربیع‌الاول سال ۱۳۶۳، پس از آنکه زندانیان مکتب قرآن مرخص شدند، در حضور آن‌ها ایراد کردند.
1 518
18
📖 وتارێک لە کۆڕێکی مەولوودیدا   (موضوع: سخنرانی در مولودی) 🗣کاک ناصر سبحانی 🎵 زبان : کوردی ⏱ زمان : ٩٠ دقیقه #کیفیت_اصلاح_شده 🌐 @Naser_Sobhani 🟢 کیفیت: اصلاح شده
1
19
❗️ئاوا یادی مەولوود و ربیع الاول بکەین! بۆچونی مامۆستا ناصر لەسەر مەولود 🗣 کاک ناصر سبحانی #مولود #مولودی #مەولود #مەولویی 🌐 @Naser_Sobhani
4 969
20
❗️ئاوا یادی مەولوود و ربیع الاول بکەین! بۆچونی مامۆستا ناصر لەسەر مەولود 🗣 کاک ناصر سبحانی #مولود #مولودی #مەولود #مەولویی �
❗️ئاوا یادی مەولوود و ربیع الاول بکەین! بۆچونی مامۆستا ناصر لەسەر مەولود 🗣 کاک ناصر سبحانی #مولود #مولودی #مەولود #مەولویی 🌐 @Naser_Sobhani
2 567