ناصر سبحانی، کانال رسمی
الذهاب إلى القناة على Telegram
کانال رسمی آشنایی با شخصیت ، افکار و اندیشه های استاد شهید کاک ناصر سبحانی از اندیشمندان کُردستان ایران 👈ارسال: 👆 انتقاد 🔖 پیشنهاد 📤 درخواست 📲ارتباط با ما: https://t.me/ad_sobhani ∎لینک لیست کامل مباحث https://t.me/naser_sobhani/2653
إظهار المزيد7 428
المشتركون
+324 ساعات
+97 أيام
+5930 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+12
في 1 قنوات
أغسطس '26
+127
في 10 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+272
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+119
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '26
+39
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+16
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+15
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+117
في 19 قنوات
Get PRO
يناير '26
+43
في 8 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+218
في 21 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+156
في 22 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+163
في 21 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+108
في 15 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+141
في 19 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+102
في 16 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+86
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '25
+142
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+94
في 14 قنوات
Get PRO
مارس '25
+307
في 31 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+156
في 14 قنوات
Get PRO
يناير '25
+366
في 20 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+195
في 14 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+122
في 9 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+109
في 12 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+148
في 18 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+279
في 28 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+92
في 14 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+100
في 13 قنوات
Get PRO
مايو '24
+101
في 15 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+184
في 17 قنوات
Get PRO
مارس '24
+280
في 23 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+148
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '24
+264
في 14 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+136
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+185
في 13 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+180
في 13 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+113
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+133
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+116
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+143
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+210
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+239
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+185
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+158
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+100
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+113
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+57
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+60
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+90
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+109
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+121
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+112
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+126
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+251
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+226
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+109
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+104
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+100
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+158
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+167
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+107
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+114
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+126
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+77
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+104
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+231
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+152
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+121
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+155
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+4 029
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 03 سبتمبر | +3 | |||
| 02 سبتمبر | +4 | |||
| 01 سبتمبر | +5 |
منشورات القناة
| 2 | 📌 ئەی کاک ناسری سوبحانی
ئەی کاک ناسر ئەی سەرکرده
وانەی بڕوات له بەر کرده
هانمانت دا بو دینداری
بۆ ڕزگار بووون له ههژاری
روناکیت له رێ هەڵگرسان
کاخی زۆردار لە تو ترسان
وانەی ئیمانت فێر کردین
تاسەربەرز بین لە رێگەی دین
تو شێری لە نێو زیندانی
هەڵۆی بەرزی کوردستانی
وەکو سەیید خۆ ڕاگریی
تو لە دڵمانا نامریی
وانەت تیشکێ له قورئانە
رۆشنایی رێگەی ژیانە
رێگای ڕوونت نەبڕاوەیە
ئاڵای بەرزت شەکاوەیە
ئەخلاقت بەرز و رەببانی
شەهیدی رێگەی قورئانی
بەراست کە پیاوی مەیدانی
ئەی کاک ناسری سوبحانی
#ناسر_سوبحانی
#ناصر_سبحانی
🌐 @Naser_Sobhani | 300 |
| 3 | 📌 ئەی کاک ناسری سوبحانی
ئەی کاک ناسر ئەی سەرکرده
وانەی بڕوات له بەر کرده
هانمانت دا بو دینداری
بۆ ڕزگار بووون له ههژاری
روناکیت له رێ هەڵگرسان
کاخی زۆردار لە تو ترسان
وانەی ئیمانت فێر کردین
تاسەربەرز بین لە رێگەی دین
تو شێری لە نێو زیندانی
هەڵۆی بەرزی کوردستانی
وەکو سەیید خۆ ڕاگریی
تو لە دڵمانا نامریی
وانەت تیشکێ له قورئانە
رۆشنایی رێگەی ژیانە
رێگای ڕوونت نەبڕاوەیە
ئاڵای بەرزت شەکاوەیە
ئەخلاقت بەرز و رەببانی
شەهیدی رێگەی قورئانی
بەراست کە پیاوی مەیدانی
ئەی کاک ناسری سوبحانی
#ناسر_سوبحانی
#ناصر_سبحانی | 2 |
| 4 | 📌 خشم به مستضعفین، تعظیم به حکام...!!!
▪️ گاهی اوقات خشم و غضب نادرست است و نهتنها فایدهای ندارد بلکه ضرر هم دارد، باید از خشم دوری کرد!
▪️ مثلاً در برخورد با مستضعفین و کسانی که از روی جهالت و نادانی مرتکب منکرات میشوند و تارک معروفات میشوند نباید خشمگین شد، مگر اینکه اقامهی حجت شود، اما همچنان بر آن کارها اصرار ورزند.
▪️این در حالی است که بسیاری از کسانی که ادعای علم دین را دارند، برعکس آنچه گفته شد عمل میکنند؛ یعنی با حکام که «ما أنزل الله» را از زندگی واقعی مردم دور کردهاند، با تملق و خوشرویی و بهدور از هرگونه خشم و عصبانیت برخورد میکنند و حتی آنها را اکرام و تعظیم میکنند، ولی در برابر انسانهای ساده که از روی جهل مرتکب مکروهی یا مرتکب عملی شدهاند که برخی از فقها آن را حرام میدانند، با خشم و غضب برخورد میکنند و گویی با عمل آنها دنیا ویران شده است!
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 651 |
| 5 | ![❗️خشم و عصبانیت ممنوع! ▪️غضب [ خشم و عصبانیت] نمودی از یک خلقوخو است که در هر کسی بهصورت دائم ظهور کند و آثار آن بر او ظاهر](data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDACgcHiMeGSgjISMtKygwPGRBPDc3PHtYXUlkkYCZlo+AjIqgtObDoKrarYqMyP/L2u71////m8H////6/+b9//j/2wBDASstLTw1PHZBQXb4pYyl+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj/wAARCAAoAB4DASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwCXT7K3ls0eSPcxzk5PrU7adbdkx/wI/wCNGl5/s9Mep/nVrmgDOn0+IkEH8zVC6jVSoSMIeQcEnNdAc1l6qoEkZA5IOc0AWtM/5B6cev8AOrXH+cVU00ubZRtAQZwe55q4eO/8qAE/z2rL1b70P+6a1Mcd/wBKx9RmWSQZ6rxQBYtbyGKALJJtbnI2n1qb+0LX/nqP++D/AIUUUAJLqNv5LGN8nHHBrLnMZji2Nufkucdz9aKKAP/Z){kind=small} ❗️خشم و عصبانیت ممنوع!
▪️غضب [ خشم و عصبانیت] نمودی از یک خلقوخو است که در هر کسی بهصورت دائم ظهور کند و آثار آن بر او ظاهر شود، چنین شخصی از «اخلاق حسنه» که قرآن، دستور به اتفاق بر آنها دارد دور میشود و «اخلاق سیّئه» جای آن را میگیرد؛ زیرا «غضب» یک عمل منکر است و جز در موارد جایز شرعی، جوازی بر انجام آن وجود ندارد.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 838 |
| 6 |  ✔️امور باید بر اساس رعایت تخصصها و استعدادها به افراد واگذار شود.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 817 |
| 7 |  انسان بیباور به دین خدا، هرگز طعم خوشبختی را نخواهد چشید؛ زیرا هم دنیا ظرفیّت تأمین آرزوهای بینهایت او را ندارد و هم هر لحظه امكان دارد آنچه را که بهدست آورده، از دست بدهد؛ بر این اساس، چنین فردی برای همیشه میان این دو درد جانگداز خواهد سوخت؛ یعنی حرص نافرجام رسیدن به آرزوها و ترس مداوم ازدستدادن نعمتهای دنیوی.
▪️به سخنی دیگر، آرزوهای انسان، بینهایت بوده و نعمت دنیا و عمر انسان، محدود است؛ لذا ثروت، مقام و ...
▪️نه تنها غم و ترس انسان را از بین نمیبرند، بلكه هر چه افزونتر گردند، غم و ترس بیشتری را نیز با خود بههمراه میآورند.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درس بندگی
🌐 @Naser_Sobhani | 868 |
| 8 | ![غضب [ خشم و عصبانیت] نمودی از یک خلقوخو است که در هر کسی بهصورت دائم ظهور کند و آثار آن بر او ظاهر شود، چنین شخصی از «اخلاق](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} غضب [ خشم و عصبانیت] نمودی از یک خلقوخو است که در هر کسی بهصورت دائم ظهور کند و آثار آن بر او ظاهر شود، چنین شخصی از «اخلاق حسنه» که قرآن، دستور به اتفاق بر آنها دارد دور میشود و «اخلاق سیّئه» جای آن را میگیرد؛ زیرا «غضب» یک عمل منکر است و جز در مواردی جایز شرعی، جوازی بر انجام آن وجود ندارد.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 934 |
| 9 |  انسان در صورتی مؤمن است که هوی و خواستههایش پیرو شریعت خداوند باشد؛ بدینگونه که خواهان چیزی باشد که خداوند دوست میداردو از چیزی بیزاری بورزد که خداوند دوست نمیدارد.
شریعت برای این آمده است که انسان نه پیرو هوای خود، بلکه پیرو شریعت خداوند باشد.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 1 094 |
| 10 | 📌تبیین مفهوم خلیفهی راشده...، خلفای راشدین
▪️باید تأکید کنم که چیزی بهعنوان خلیفهی راشده وجود ندارد و آوردن قید «راشده» در کنار واژهی «خلیفه» یک قید مضر است، چون این معنی از آن افاده میگردد که علاوه بر خلفای راشدین، خلفای دیگری نیز وجود دارند ولی آنها غاوی هستند نه راشد؛ اما در حقیقت بهجز خلفای خمسه، خلفای دیگری وجود ندارند تا راشد یا غاوی باشند، بلکه سایر کسانی که پس از خلفای پنجگانه بر سر کار آمدند، ملوک و پادشاه بودند؛ زیرا بنا به استبداد خود بر سر کار آمده بودند و نه بهصورت انتخاب مردمی یا شورایی.
▪️نتیجهی آنگونه برسرکارآمدن هم تشکیل یک حکومت فردیِ استبدادی بوده است؛ درحالیکه خلیفه باید توسط اولوالأمر و اهل حلوعقد انتخاب شود و بر اساس شورا بر سر کار آید، اما بهجز خلفای خمسه، شخص دیگری به این ترتیب بر سر کار نیامد و همه پادشاه بودند.
▪️امام شافعیدر مورد عمر بن عبدالعزیز میفرماید: «او خلیفه نبود، اما سیرت او همانند سیرت خلفا بود.» علت این فرمایش امام شافعی آن است که خلیفه باید با انتخاب اولولأمر و اهل حلوعقد و بهصورت شورایی به امارت برسد، اما عمر بن عبدالعزیز اینگونه بر سر کار نیامد؛ بنابراین آوردن قید راشده و تعبیراتی دیگر از این قبیل مضر هستند.
▪️شخصی همچون «سیوطی» نیز دچار این خطا شده و کتابش در این رابطه را «تأریخ الخلفاء» نام نهاده است، درحالیکه میبایست نام آن را «تأریخ الخلفاء و الملوک» میگذاشت.
▪️مسئلهی عجیب در این میان این است که کسانی که امویان و عباسیان را خلفاء نامیدهاند، آن روایتی را نیز قبول دارند که در آن آمده است: «الخلافة بعدي ثلاثون سنةً، ثم تکون ملکا عضوضاً»؛ یعنی «بعد از من، خلافت تنها سی سال است و پس از آن تبدیل به یک پادشاهی گازگیرنده خواهد شد».
آنها از یک سو بر اساس این روایت، خلافت را فقط سی سال میدانند و سایرینِ پس از آنها را پادشاه و ملوک بهشمار میآورند، آن هم با وصف زشتِ گازگیرنده؛ اما از سوی دیگر، علاوه بر خلفای خمسه، سایر کسانی که بر سر کار آمدند را نیز خلفا میدانند.
▪️دلیل این مسئله، از جهتی میتواند ناشی از بیتوجهی این افراد [نسبت به واکاوی درست این اصطلاح] باشد و از جهتی دیگر، به ضعف و عدم توانایی آنها در مقابله با مشکلات، نابسامانیها و نادرستیها بازمیگردد.
▪️نکته مهمی که باید مدنظر داشته باشیم این است که گرچه کسانی که پس از خلفای خمسه بر سر کار آمدند خلیفه نمیدانیم، اما این به معنی ناصالحبودن آنها نیست؛ زیرا در میان ملوک و پادشاهان نیز افراد صالح وجود داشتهاند، مانند عمر بن عبدالعزیز که هرچند خلیفه نبود اما سیرت او در طول دو سال امارتش تفاوتی با سیرت عمر بن خطاب نداشت و یا صلاحالدین ایوبی که امیری صالح بود و بسیاری دیگر از کسانی که در طول تاریخ، واژهی ملک در موردشان صادق بود و درعینحال صالح نیز بودند.
▪️حتی در میان پیامبران نیز چنین مواردی وجود دارد، از جمله داوود، سلیمان و برخی دیگر از پیامبرانِ بنیاسرائیل که در عین ملِکبودن، پیامبر نیز بودهاند.
▪️تأکید ما بر اینکه بهجز خلفای خمسه، شخص دیگری خلیفه نبوده است برای دفاع از حقایق، اصول، قواعد و ضوابط دین است که مافوق هر شخصی قرار دارد و بهجهت رعایت یک شخص نباید حقایق دین را نادیده گرفت و یا چنان در مقابل اشخاص ضعیف شد که توهّمات جای دقت و ریزبینی را بگیرند و دچار خطا شویم.
▪️علت تأکید بر اینکه میگوییم فلان بخش، خلافت بوده است و مابقی پادشاهی بهشمار میآید این است که نظام حاکم بما انزل الله را از سایر نظامها تشخیص دهیم؛ زیرا در صورت عدم تشخیص ویژگیهای نظام حاکم بما انزل الله ـ بهگونهای که پادشاهی را هم خلافت بدانیم ـ اوضاع از مسیر خود خارج میشود؛ بهویژه برای کسانی که کارشان دعوت است مشکل بهوجود میآید و داعی باید بداند که بهسوی خلافت دعوت میکند یا بهسوی مُلک و پادشاهی؛ اگر بهسوی خلافت دعوت میکند، باید ماهیت و ویژگیهای آن را بداند.
▪️یک داعی باید بگوید اگر من در زمان پادشاهی بنیامیه حضور داشتم، خود را مکلف میدانستم برای ازالهی آن حکومتها و همچنین برای اعادهی نظام حکم بما انزل الله و اعادهی نظام خلافت، مجاهده کنم و خود را ملزم میدانستم که با آن نظام پادشاهی بجنگم.
آنچه مورد بحث ماست مربوط به دین و اعادهی نظام حکم بما انزل الله است؛ اما افراد حکم دیگری دارند، زیرا خودِ فردی که پادشاه بوده است ممکن بود ـ در صورت مساعدبودن زمینه ـ همین کار را کند و تلاش کند تا دوباره خلافت بر سر کار آید؛ برای مثال، عمر بن عبدالعزیز در پی چنین اقدامی بود اما به دلایل نامعلومی عمرش دوام نیاورد و موفق نشد.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 1 384 |
| 11 | ✔️پیروی از هوی و هوس یا شریعت!
عَنْ أَبِيْ مُحَمَّدٍ عَبْدِاللهِ بِنِ عمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ.» (حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ)
پیامبر (ص) فرموده است «هیچیک از شما ایمان ندارد تا اینکه هویوهوساش پیرو چیزی باشد که من آوردهام.»
▪️ آنچه که در این حدیث بیان شده، [فلسفه و علتِ] تمام شریعت است؛ یعنی همهی شریعت در این خلاصه شده است که یا هویوهوسِ حاکم بر نفس انسان است یا شریعت خداوند.
▪️ انسان در صورتی مؤمن است که هوی و خواستههایش پیرو شریعت خداوند باشد؛ بدینگونه که خواهان چیزی باشد که خداوند دوست میداردو از چیزی بیزاری بورزد که خداوند دوست نمیدارد.
شریعت برای این آمده است که انسان نه پیرو هوای خود، بلکه پیرو شریعت خداوند باشد.
▪️ از همینرو، این حدیث حتی اگر بهعنوانِ یک حدیث، صحیح و قطعی نباشد اما معنی آن از شریعت گرفته شده است.
▪️جملهی «لاَ يُؤْمِنُ»، نفی ایمان است و هیچ تأویلی نمیپذیرد که بهطور مثال گفته شود منظور کسی است که «لاَ يُؤْمِنُ إیماناً کامِلاً».
▪️ انسان یا باید پیرو هوی باشد و یا پیرو شریعت؛ اگر پیرو هوی بود، پس «اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ» بوده و در نتیجه پیرو شریعت نیست و مشرک بهشمار میآید؛ و اگر پیرو شریعت است، دیگر نمیشود پیرو هوی باشد.
▪️ البته مؤمنِ درجهی دوم ـ یعنی صاحبِ نفس لوّامه ـ گهگاهی بهصورت لممی در یک مقطع زمانی، پیرو هوایش میشود، اما این حالت طول نمیکشد و زودهنگام توبه میکند و برگردد و بدینسان، پیروی از هوی را خنثی میکند و پیرو شریعت میگردد.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 960 |
| 12 |  ✔️تنها اسوه و الگو...
خداوند بهجز پیامبر ﷺ کس دیگری را در زندگی فردی بهعنوان اسوه معرفی نفرموده است، چون هر فرد دیگری ـ حتی ابوبکر صدیق (رض) ـ در زندگیاش باید خطاها و اشکالاتی داشته باشد، اگرچه حتی این خطاها خطای اجتهادی باشد که بهعلت قطع وحی تصحیح نشدهاند؛ بنابراین هیچ فردی جز پیامبر ﷺ بهعنوان یک فرد نمیتواند بهطور کامل اسوه و الگو باشد.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 1 051 |
| 13 | ✔️اقوال و افعال پیامبر ﷺ میان بشریت و رسالت
▪️در زمینهی اقوال و افعال پیامبر ﷺ باید متوجه تفاوتها و اختلافاتی باشیم که در شخصیت پیامبر ﷺ بوده است.
▪️وی در یک تقسیمبندی کلی، دارای دو شخصیت بوده است:
+ یکی شخصیت او بهعنوان محمد
+ دیگری شخصیت او بهسان نبی، رسول و امام.
📌 پیامبر ﷺ از یک سو دارای شخصیت محمد بهعنوان یک انسان بوده است که همچون سایر انسانها مسائلی برایش مطرح بوده است و احوال و عوارضی همچون سایر انسانها در وی نیز وجود داشت، مانند سخنگفتن، خوابیدن، انجام کار و...
❗️این بخش از شخصیت پیامبر ﷺ و کارهایش بههیچعنوان حُجت نیست، یعنی چیزی نیست که باید از آن پیروی کرد. بههرحال شیوهی زندگی پیامبر در مسائلی که شریعت در آن دخالت نمیکند، تابع مکان و زمانِ زندگی او بود و اینها جزء دین نیستند.
📌 پیامبر ﷺ علاوه بر این شخصیت انسانی، بهعنوان فرستادهی خداوند نیز مطرح بوده است.
▪️در این بخش از شخصیت او باید تقسیمات دیگری نیز مدّنظر باشد، چرا که برخی از فرمایشات پیامبر (ص) که به ما رسیده است، صدورش از سوی او بهعنوان مبلّغِ هدایتِ خداوندی بوده و مسائل دین را تبیین فرموده است؛ یعنی با عباراتی سهل و قابلفهم، مسائل دین را بیان فرموده است.
ازآنجاییکه وی بهعنوان مبیّن دین بوده است، اگر درستیِ احادیث منتسب به او ثابت شود، در نتیجه آن احادیث بهعنوان حجت مطرح میشوند.
✔️ اما برخی دیگر از فرمایشات پیامبر (ص)، از سوی او بهعنوان رئیس نیروی اجرایی صادر گشته است.
▪️این دسته احادیث در محدودهی اجرا و تنفیذ بهکار میروند و نمیتوان آنها را بهعنوان یک فرمایش عام در نظر گرفت و یا در زمینهی دیگری غیر از زمینهی خاص از آنها بهره برد.
📌 برای مثال، پیامبر ﷺ در حدیثی فرموده است:
«مَنْ أحْیا أرْضاً مَواتاً فَهيَ لَهُ».
▪️ ائمه دربارهی این حدیث اختلافنظر دارند، از جمله امام شافعی و امام ابوحنیفه که یکی از آنها میگوید پیامبر این حدیث را بهعنوان مبیّن بیان فرموده است و در نتیجه، تبیین یک برنامهی همیشگی است و بهعنوان یک قاعدهی عام مطرح است.
▪️اما دیگری میگوید پیامبر (ص) این حدیث را بهعنوان رئیس نیروی اجرایی عنوان فرموده است و در نتیجه نمیتوان آن را بهعنوان یک قاعدهی عام تلقی کرد.
📌گاهی پیامبر (ص) بهعنوان قاضی و در مقام نیروی قضایی، هنگام قضاوت بین چند نفر سخنی را بیان فرموده است؛
چنین حدیثی را نمیتوان بهعنوان قاعدهی عمومی مطرح کرد؛ چون آن قضاوت با توجه به ویژگیهای شاکی و متهم بوده است که شاید برای کسی دیگر تکرار نشود.
✅ از این رو، باید متوجه باشیم که پیامبر (ص) در چه مقام و جایگاهی، سخنی را فرموده است.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 1 715 |
| 14 | 📖 پادکست سخنرانی در مولودی
+ نگاه ما به مولود و یاد ربیعالاول
+ ریشهیابی انحرافات فکری و ایمانی بشر
+ راه نجات از انحراف
+ خالقیت و ربوبیت پروردگار
+ پذیرش الله بعنوان حاکم و فرمانروا
+ رابطه دعا و اسباب
+ توکل واقعی
+ شرک در اطاعت
+ نماز مراقبه دائمی
🗣کاک ناصر سبحانی
🎵 زبان : فارسی
🔹فایل اصلی به زبان کوردی: 👇
https://t.me/naser_sobhani/4025
#پادکست
🌐 @Naser_Sobhani | 1 479 |
| 15 | 📖 وتارێک لە کۆڕێکی مەولوودیدا
(موضوع: سخنرانی در مولودی)
🗣کاک ناصر سبحانی
🎵 زبان : کوردی
⏱ زمان : ٩٠ دقیقه
#کیفیت_اصلاح_شده
🌐 @Naser_Sobhani
🟢 کیفیت: اصلاح شده
✔️ کاک ناصر این سخنان را در ربیعالاول سال ۱۳۶۳، پس از آنکه زندانیان مکتب قرآن مرخص شدند، در حضور آنها ایراد کردند. | 1 301 |
| 16 | 📖 وتارێک لە کۆڕێکی مەولوودیدا
(موضوع: سخنرانی در مولودی)
🗣کاک ناصر سبحانی
🎵 زبان : کوردی
⏱ زمان : ٩٠ دقیقه
#کیفیت_اصلاح_شده
🌐 @Naser_Sobhani
🟢 کیفیت: اصلاح شده | 1 |
| 17 | ❗️ئاوا یادی مەولوود و ربیع الاول بکەین!
بۆچونی مامۆستا ناصر لەسەر مەولود
🗣 کاک ناصر سبحانی
#مولود #مولودی #مەولود #مەولویی
🌐 @Naser_Sobhani | 4 399 |
| 18 |  ❗️ئاوا یادی مەولوود و ربیع الاول بکەین!
بۆچونی مامۆستا ناصر لەسەر مەولود
🗣 کاک ناصر سبحانی
#مولود #مولودی #مەولود #مەولویی
🌐 @Naser_Sobhani | 2 410 |
| 19 | 📌 معناینصیحت برای پیامبر خدا
از ابىرقیه تمیم بن اوس الدارى روایت است که رسول الله ﷺ فرمود:«الدِّینُ النَّصِیْحَهُ قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: لِلّهِ، وَلِکِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّهِ الْمُسْلِمِینَ وَعَامَّتِهِمْ».
▪️ نصیحت «لِرَسُوْلِهِ» رابطهی انسان مؤمن با پیامبر خدا است.
برای توضیح این ارتباط میبایست متوجه باشیم که پیامبر سه منزلت دارد: نبوت،
رسالت،
امامت.
▪️ «مقام نبوت» عبارت است از اینکه هدایت را از خداوند دریافت و حفظ میکند؛ ما در این بخش با او ارتباط نداریم و اینجا پیامبر با خدا ارتباط دارد.
▪️ «مقام رسالت» عبارت است از اینکه هرچه را از سوی خداوند دریافت کرده است، بدون کم و زیاد به انسانها برساند؛ اینجاست که ما با پیامبر ارتباط داریم و باید ما هم بدون کم و زیاد، پیامهای الهی را از وی دریافت کنیم؛ در غیر اینصورت، در این ارتباط دچار غلوغش شدهایم، زیرا باید پیامها را بهطور کامل دریافت کرده و به آن چیزی اضافه و از آن چیزی کم نکنیم.
▪️ «مقام امامت» عبارت است از اینکه پیامبر امام است و در هرآنچه که تبلیغ میکند، خودش در آن پیشگام است و وی پیش از سایر مردم عمل میکند و مردم هم باید دنبالهرو او باشند و از او تبعیت کنند.
+ ما در اینجا نیز با پیامبر در ارتباط هستیم و باید تابع و دنبالهرو او باشیم و در غیر اینصورت، یعنی با تقصیر و کوتاهی در پیروی از پیامبر، در ارتباطمان با پیامبر خدا دچار غلوغش شدهایم که باید از این هم دوری کرد، چرا که انسان میباید در حدّ وسعاش از پیامبر، پیروی کامل کند.
✔️ بدینسان، نصیحت برای رسول خدا به این معناست که رابطهی انسان مؤمن با پیامبر، در هر سه منزلت، باید خالصانه و بیغلوغش باشد.
❗️در دریافت پیام (رسالت) نباید کموکاستی راه یابد و در پیروی از او (امامت) نباید کوتاهی صورت گیرد.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 2 255 |
| 20 |  ✔️علم در اصطلاح قرآنی
علم در قرآن به معنای داشتن بینش قرآنی و شناخت از مجموعه ارزشهای ربانی است، به گونهای که این شناخت به تسلیم کامل انسان در برابر پروردگار منجر شود و او را در مسیر عبودیت (بندگی خدا) به حرکت وادارد. این علم، دانشی است که انسان از هدایت الهی میگیرد و از آنجا که به تحول درونی و جهتگیری عملی میانجامد، با صرف دانستن تفاوت اساسی دارد!
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار علم، عالم، علما
🌐 @Naser_Sobhani | 2 712 |
