uz
Feedback
روائع من الأدب العربي

روائع من الأدب العربي

Kanalga Telegram’da o‘tish

الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali روائع من الأدب العربي analitikasi

روائع من الأدب العربي (@rwaea3) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 43 644 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 582-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 329-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 43 644 obunachiga ega bo‘ldi.

02 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -227 ga, so‘nggi 24 soatda esa -1 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 5.80% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.50% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 532 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 092 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 15 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 03 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

43 644
Obunachilar
-124 soatlar
-547 kunlar
-22730 kunlar
Postlar arxiv
زار ذو الإصبع العدواني ابنته الكبرى فقال : كيف زوجك ؟ فقالت : خير زوج ، يكرم الحليلة ، ويعطي الوسيلة ، قال : فما مالكم ؟ قالت : خير مال ؛ الإبل نشرب ألبانها جُرعا ، ونأكل لُحْمانها مزعا ، وتحملنا وضعفتنا معا ، قال : زوج كريم ومال عميم . :: 💎

أَخا الدُّنيا أَرى دُنياكَ أَفعى تُبَدِّلُ كُلَّ آوِنَةٍ إِهابا :: فَمَن يَغتَرُّ بالدُّنيا فَإِنّي لَبِستُ بِها فَأَبلَيتُ الثِّيابا :: لَها ضَحِكُ القِيانِ إِلى غَبِيٍّ وَلي ضَحِكُ اللبيبِ إِذا تَغابى :: جَنَيتُ بِرَوضِها وَرداً وَشَوكاً وَذُقتُ بِكَأسِها شُهداً وَصابا :: أحمد شوقي 💎

وقيل لبعضهم : ما الحِلْمُ ؟ قال : الذُّلُّ تصبرُ عليه. — جمهرة الأمثال للعسكري ( ١ / ٢٩٦ )

وَنادَمنا الشَّبابَ عَلى بِساطٍ مِنَ اللذاتِ مُختَلِفٍ شَرابا :: وَكُلُّ بِساطِ عَيشٍ سَوفَ يُطوى وَإِن طالَ الزَمانُ بِهِ وَطابا :: كَأَنَّ القَلبَ بَعدَهُمُ غَريبٌ إِذا عادَتهُ ذِكرى الأَهلِ ذابا :: أحمد شوقي 🍁

أَضحى التَّنائي بَديلاً مِن تَدانينا وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا :: بِنتُم وَبِنّا فَما اِبتَلَّت جَوانِحُنا شَوقاً إِلَيكُم وَلا جَفَّت مَآقينا :: نَكادُ حينَ تُناجيكُم ضَمائِرُنا يَقضي عَلَينا الأَسى لَولا تَأَسّينا :: حالَت لِفَقدِكُمُ أَيّامُنا فَغَدَت سوداً وَكانَت بِكُم بيضاً لَيالينا :: إِذ جانِبُ العَيشِ طَلقٌ مِن تَأَلُّفِنا وَمَربَعُ اللَّهوِ صافٍ مِن تَصافينا :: وَإِذ هَصَرنا فُنونَ الوَصلِ دانِيَةً قِطافُها فَجَنَينا مِنهُ ما شينا :: لِيُسقَ عَهدُكُمُ عَهدُ السُرورِ فَما كُنتُم لِأَرواحِنا إِلّا رَياحينا :: ابن زيدون 💔

تِلاوَةُ الْقُرْآنِ تَعْمَلُ فِي أَمْرَاضِ الْفُؤَادِ مَا يَعْمَلُهُ الْعَسَلُ فِي عِلَلِ الأَجْسَادِ. :: ابن الجوزي 💎

أَما تَرى اليَومَ ما أَحلى شَمائِلَهُ صَحوٌ وَغَيمٌ وَإِبراقٌ وَإِرعادُ :: كَأَنَّهُ أَنتَ يا مَن لا شَبيهَ لَهُ وَصلٌ وَهجرٌ وَتَقريبٌ وَإِبعادُ :: علي بن الجهم 💎

إِذا رَفَعَ السُّلطانُ قَوماً تَرَفَّعوا وَإِن هَدَمَ السُّلطانُ مَجداً تَهَدَّما إِذا ما اِمرُؤٌ لَم يُرشِدِ العِلمُ لَم يِجِد سَبيلَ الهُدى سَهلاً وَإِن كانَ مُحكَما وَلَم أَرَ فَرعاً طالَ إِلّا بِأَصلِهِ وَلَم أَرَ بَدءَ العِلمِ إِلّا تَعَلُّما وَمَن قارَعَ الأَيّامَ أَوفَرَ لُبَّهُ وَمَن جاوَرَ الفَدمَ العَيِيَّ تَفَدَّما وَلَم أَرَ أَعدى لِاِمرِئٍ مِن قَرابَةٍ وَلا سِيَّما إِن كانَ جاراً أَوِ اِبنَما وَمَن طَلَبَ المَعروفَ مِن غَيرِ أَهلِهِ أَطالَ عَناءً أَو أَطالَ تَنَدُّما وَمَن شَكَرَ العُرفَ اِستَحَقَّ زِيادَةً كَما يَستَحِقُّ الشُّكرَ مَن كانَ مُنعِما وَمَن سامَحَ الأَيّامَ يَرضَ حَياتَهُ وَمَن مَنَّ بِالمَعروفِ عادَ مُذَمَّما وَمَن نافَسَ الإِخوانَ قَلَّ صَديقُهُ وَمَن لامَ صَبّاً في الهَوى كانَ أَلوَما :: علي بن الجهم 💎

وَلا يَجمَعُ الأَموالَ إِلّا لِبَذلِها كَما لا يُساقُ الهَديُ إِلّا إِلى النَّحر :: علي بن الجهم مادحا 💎

تَاللَهِ إِنَّ الشَوقَ يَفعَلُ دَهرَهُ بِالجِسمِ ما لا تَفعَلُ الأَسقامُ رَحَلَ الحَبيبُ فَطالَ لَيلٌ لَم يَكُن لِقَصيرِهِ بَعدَ الرَحيلِ مُقامُ :: البحتري💎

لم أبكِ من زمن ذَمَمْتُ صروفه إلا بكيتُ عليه حين يزولُ :: ولكلِّ نائبةٍ ألمّت مُدّةٌ ولكل حالٍ أقبلتْ تحويلُ :: سعيد بن حميد 💎

كما أنّ جلاءَ السّيف أهونُ من صُنْعِه ، كذلك استصلاح الصّديق أهونُ من اكتساب غيره. :: ابن المعتز 💎

https://t.me/dalkt25/875 تأملات لمن أراد قراءتها..!

"وَاصِلْ أَخَاكَ وَإِنْ أَتَاكَ بِمُنْكَرٍ فَخُلُوصُ شَيْءٍ قَلَّمَا يَتَمَكَّنُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ مَوْجُودَةٌ إِنَّ الس
"وَاصِلْ أَخَاكَ وَإِنْ أَتَاكَ بِمُنْكَرٍ فَخُلُوصُ شَيْءٍ قَلَّمَا يَتَمَكَّنُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ مَوْجُودَةٌ إِنَّ السِّرَاجَ عَلَى سَنَاهُ يُدَخِّنُ" الآداب النافعة📖

photo content

البِشْرُ دال على السَّخاء ، كما يدلّ النَّوْر على الثَّمر. :: ابن المعتز 💎

وقالوا في ثقيل الروح : هو ثقيل السُّكون ، بغيضُ الحركة ، كثير الشؤم ، قليل البركة. :: 💎