uz
Feedback
روائع من الأدب العربي

روائع من الأدب العربي

Kanalga Telegram’da o‘tish

الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali روائع من الأدب العربي analitikasi

روائع من الأدب العربي (@rwaea3) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 42 889 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 606-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 331-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 42 889 obunachiga ega bo‘ldi.

15 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -300 ga, so‘nggi 24 soatda esa -18 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 5.80% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.27% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 489 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 975 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 1 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 16 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

42 889
Obunachilar
-1824 soatlar
-737 kun
-30030 kun
Postlar arxiv
قد عَرفْنَاك باختيارِك إذ كان دليلاً على اللبيبِ اختيارُه :: شاعر 💎

أخوكَ الذي إن تَدْعُه لِمُلِمِّة يُجِبْك وإنْ تَغْضب إلى السَّيف يَغْضَب :: شاعر 💎

رأيتُ اللِّسانَ على أهله إذا سَاسَهُ الجهلُ لَيْثًا مُغِيرَا :: شاعر 💎

من أمثال العرب: لا تكن حُلوًا فَتُسْتَرط ، ولا مُرًّا فتُلْفظَ. :: 💎

وقال مِسْعَرُ بن كِدام لابنه: ولقد حَبوتُك، يا ( كِدام )نصيحتي فاسمع لقول أبٍ عليك شفيقِ :: أما المُزَاحةُ والمِراءُ فدعهما خلقان لا أرضاهما لصديق :: إني بلوتُهما، فلم أحمدهما لمجاور جاورته، ورفيقِ :: 🌹

المساجدُ مجالِسُ الكِرام. :: أبو إدريس الخولاني 💎

قال مُطرِّف : لا تُطعِم طعامك من لا يَشتهيه. قال ابن قتيبة في عيون الأخبار : يريد لا تُقْبِل بحديثك على من لا يُقبل عليك بوجهه. :: 💎

من وصية أعرابية لولدها : وإياك والجودَ بدينك ، والبُخل بمالك ، وإذا هززتَ فاهزز كريما يَلنْ لهزّتك ، ولا تهزز اللئيم فإنّه صخرةٌ لا ينفجرُ ماؤها. :: 🔸🔸

إنّما يُربَّى الإنسان بألامه ؛ كما تُربّى السُّيُوفُ بِجمرِ النّار. الرافعي🪶

كُنَّا كَأَنْــجُــمِ ليلٍ وَسْطها قَـمَـرُ يَجْلو الـدُّجَـى فَهَوَى مِنْ بَيْنِنَا الْقَمَرُ :: يَـا صَخْرُ ما كُنْتُ فِي قَوْمٍ أُسَرُّ بِهِمْ إِلَّا وإنّك بينَ القومِ مُــشْــتَــهَـرُ :: فَاذْهَبْ حَمِيدًا عَلَى مَا كَانَ مِنْ حَدَثٍ فقد سلكتَ سبيلا فيهِ مُـعْـتَـبَـرُ :: الخنساء - رضي الله عنها - 🔸

وقالت أعرابية لابنها: "يا بني، إن سؤالك الناس ما في أيديهم من أشد الافتقار إليهم، ومن افتقرتَ إليه هُنْتَ عليه، ولا تزال تُحْفَظ وتُكْرَم، حتى تَسْأل وترغب، فإذا ألَحَّت عليك الحاجة، ولزِمك سوء الحال، فاجعل سؤالك إلى من إليه حاجة السائل والمسئول، فإنه يعطي السائل". :: 🔸🔸

إِنِّي أحرض أهل الْبُخْل كلهم لَو كَانَ ينفع أهل الْبُخْل تحريضي :: مَا قل مَالِي إِلَّا زادني كرما حَتَّى يكون برزق الله تعويضي :: المُقنّع الكندي 💎

قال أحد الشعراء : وَفَارَقت حَتَّى مَا أُبَالِي من النَّوَى وَإِن بَان جيران عَليّ كرامُ :: فقد جعلت نَفسِي على النأي تنطوي وعيني على فقد الحبيب تنامُ ::
قال الشارح التبريزي : جعلت بِمَعْنى طفقت وَأَقْبَلت يَقُول أخذت نَفسِي تصبر على النأي وتنطوي على الْفِرَاق فَلَا يظْهر مِنْهَا جزع وعيني تنام على فقد الصّديق فَلَا تسهر لما تعودت من فِرَاق الْأَحِبَّة.

لَحَى اللهُ صُعْلُوكاً مُنَاهُ وهَمُّهُ مِنَ العَيْشِ أَنْ يَلْقَى لَبُوساً ومَطْعَما تَرَى جِسْمَهُ خِلْواً مِنَ الفَضْلِ، حَشْوُهُ طَعامٌ.. كَأَجْسَامِ اللِّئَامِ تَرَمْرَما حاتم الطائي💎

​أَقْبِلْ على النَّفْسِ واسْتَكْمِلْ فضائِلَها فأنتَ بالنَّفْسِ لا بالجِسْمِ إِنْسَانُ أبو الفتح البُستي 💎

وشبع الْفَتى لؤم إِذا جَاع صَاحبه :: بشر بن المغيرة 💎

((أين/متى) ينتهي الجسد، و(أين/متى) يبدأ الإنسان؟ ننتظر مشاركاتكم وآراءكم في التعليقات. ربما تكون إجابتك أعمق من السؤال نفسه.🍀

لقد زادني حبا لنَفْسي أنني ... بغيض إِلَى كل امْرِئ غير طائلِ :: وَأَنِّي شقي باللئام وَلَا ترى ... شقيا بهم إِلَّا كريم الشَّمَائِلِ :: الطِّرماح بن حكيم 💎

[ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ] ::
سورة يوسف

وقيل لأعرابي: هل لك في الزواج يا أعرابي؟ قال: لو قدرت أن أطلق نفسي لطلقتها ! :: 😅