uz
Feedback
روائع من الأدب العربي

روائع من الأدب العربي

Kanalga Telegram’da o‘tish

الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali روائع من الأدب العربي analitikasi

روائع من الأدب العربي (@rwaea3) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 43 787 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 580-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 334-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 43 787 obunachiga ega bo‘ldi.

11 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -339 ga, so‘nggi 24 soatda esa -21 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 5.96% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.55% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 608 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 116 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 16 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 12 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

43 787
Obunachilar
-2124 soatlar
-477 kunlar
-33930 kunlar
Postlar arxiv
Repost from عَبَقٌ|🌿
ٰ ﴿فانْظُرْ إلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ كيفَ يُحْيِي الأرضَ بَعْدَ مَوْتِها إنَّ ذلِكَ لَمُحْيِي المَوْتَى وهُوَ علَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ ‏ربط الفرج بالقدرة الإلهية دائمًا ما يبعث في النفس القوة ويحفز الإنسان نحو الخير.
د. خالد الجابر

لا تُسِيئوا الظَّنَّ أو تُحسنُوا واكشِفُوا عن مُبهمِ الأمرِ اللِّثاما :: ليس حُسْنُ الظَّنِّ إلا مَزْلقًا وبسوءِ الظَّنِّ تَجْنونَ الأثامَا :: فإذا أُبْهِمَ أمرٌ بينكم فافحصُوهُ واجعلوا العلمَ إمامَا ::
علي أحمد باكثير ☘️

نظر أحد الزُّهاد إلى منزل رجل قد بناه وشاده فقال: ما أحكمَ ما تبنون، وأطولَ ما تأملون، وأقرب ما تنتقلون! :: 💎

صلوا على الحبيب محمد ::
💎

كتاب (فيض الخاطر )مقالات أدبية اجتماعية في عشرة أجزاء ، صدر عام ١٣٥٧ هـ ، ١٩٣٨ م ، كتب بلغة سهلة ممتنعة ، فمن مؤلفه ؟
Anonymous voting

لا شيء ضائرُ عاشقٍ فإذا نأى عنه الحبيبُ فكلُّ شيء ضائِرُهْ ::
أبو تمام حبيب بن أوس🍁

#المختار_من_القنوات
قصيدة من كلمات الشاعر الأستاذ : علي الناصري إلقاء الأستاذ : نصار الحارثي
https://t.me/afiaa1/171

قال ابن عبد ربه الأندلسي في وصف الحَمام : ولرُبَّ نائحةٍ على فننٍ تُشْجِي الخليَّ وما بهِ شَجْوُ :: 💔

شاعر وعالم فاضل ، اتصل بصاحب الموصل السلطان مسعود السلجوقي فولاه الوزارة ، قتله السلطان محمود السلجوقي عام ٥١٣ هـ ، بعد انقلاب دام ، من أشعر شعره ( لامية العجم ) فمن هو :
Anonymous voting

أُعَلِّلُ النَّفْسَ بالآمالِ أَرْقُبُها ما أَضْيقَ العَيشَ لولا فُسحةُ الأمَلِ ::
الوزير الحسين الطّغرائي☘️

لَنفسي أبكي لستُ أبكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغلُ ::
شاعر 🍃

#المختار_من_القنوات : أمُّ الأموال : هي النعجة لما في الغنم من البركة مع كثرة ذبحها وموتها ، فكأنها أم الأموال ، أي : الجامعة لها. ::
كتاب المرصع لابن الأثير الجزري
https://t.me/loghusseen/858

في النّاسِ قومٌ إذا ما أيسروا بَطِروا فأصلحُ الأمرِ أن يَبْقوا مفاليسا :: لا تسألِ اللهَ إلا في خمولهم فهم جِيادٌ إذا كانوا مناحيسا ::
ابن النقيب💎

أبو تمام حبيب بن أوس الطائي الشاعر العبقري الشامي ، نشأ فقيرا وعمل في مهن متواضعة وعني بالمختارات الشعرية وله فيها مؤلفات مشهورة وبرز بروزا كبيرا في عالم الشعر توفي في الموصل وعمره :
Anonymous voting

مرَّ بعضهم بقوم على رجلٍ يضربونه ، فقال لرجل يُجِيدُ ضربه : ما حالَ هذا ؟ فقال : والله ما أدري ما حاله ، ولكني رأيتهم يضربونه فضربتُهُ معهم لله ، وطلبًا للثَّواب. :: 🍂🍂

#المختار_من_القنوات تأملات نقدية وبلاغية في قول الشاعر : عبد الله العتيبي :
لهَا منطقٌ كالشّهد غطّاه شمعُهُ وحسنُ حديث ليس بالمكتلّفِ
تفوق الشاعر في وصفه ، ليس حين جعل حديث محبوبته عذبًا كالشهد فهذا مما ألفناه ، بل عندما غطّاه بالحياء ، وأحاطه بهيبةِ الوقار ، وجعلَ كلّ معنى حيي محفوفا به ، فصوّر نطقها شهدا مصونا بشمعه ، في كناية عالية عن عفّة المنطق وحشمة القول.. ـ ثمّ أردف وصفه بوسم السجيّة.. فحديثها ينسكبُ على السّامع بلا تكلّف ، وتتهادى حروفُه بوقار يمنحُ العذوبةَ هيبةً ، والرّقة كمالا ؛ فلا هو بالكلام المُبتذل ، ولا بالمتصنع المتثاقل ، إنّما هو جمالٌ فِطريّ ، تأتي فيه الحروف محتشمةً ، وقد اجتمع فيه حلاوةُ وعزّةُ المنال..! ::
بقلم : أ.دال كاتبة وأديبة
https://t.me/dalkt25/768

وقال أبو تمام راثيا : حنَّ إلى الموت حتّى ظنّ جاهله بإنّه حنَّ مشتاقا إلى وطنِ :: 💎

وقال أبو تمام في فلسفة الحب : لستُ أنسى مقاله ليَ سرًّا أحسنُ الحبِّ ما يكونُ معمّى :: ♥️

⭕️⭕️ ما أسباب لجوء بعض الكتاب الرجال إلى الاختفاء وراء أسماء النساء والكتابة من خلالها ؟ نورنا أخي المتابع 👇🏻