ar
Feedback
روائع من الأدب العربي

روائع من الأدب العربي

الذهاب إلى القناة على Telegram

الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام روائع من الأدب العربي

تُعد قناة روائع من الأدب العربي (@rwaea3) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 42 889 مشتركاً، محتلاً المرتبة 606 في فئة الكتب والمرتبة 1 331 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 42 889 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 15 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -300، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -18، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 5.80‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.27‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 489 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 975 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 1.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 16 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.

42 889
المشتركون
-1824 ساعات
-737 أيام
-30030 أيام
أرشيف المشاركات
قد عَرفْنَاك باختيارِك إذ كان دليلاً على اللبيبِ اختيارُه :: شاعر 💎

أخوكَ الذي إن تَدْعُه لِمُلِمِّة يُجِبْك وإنْ تَغْضب إلى السَّيف يَغْضَب :: شاعر 💎

رأيتُ اللِّسانَ على أهله إذا سَاسَهُ الجهلُ لَيْثًا مُغِيرَا :: شاعر 💎

من أمثال العرب: لا تكن حُلوًا فَتُسْتَرط ، ولا مُرًّا فتُلْفظَ. :: 💎

وقال مِسْعَرُ بن كِدام لابنه: ولقد حَبوتُك، يا ( كِدام )نصيحتي فاسمع لقول أبٍ عليك شفيقِ :: أما المُزَاحةُ والمِراءُ فدعهما خلقان لا أرضاهما لصديق :: إني بلوتُهما، فلم أحمدهما لمجاور جاورته، ورفيقِ :: 🌹

المساجدُ مجالِسُ الكِرام. :: أبو إدريس الخولاني 💎

قال مُطرِّف : لا تُطعِم طعامك من لا يَشتهيه. قال ابن قتيبة في عيون الأخبار : يريد لا تُقْبِل بحديثك على من لا يُقبل عليك بوجهه. :: 💎

من وصية أعرابية لولدها : وإياك والجودَ بدينك ، والبُخل بمالك ، وإذا هززتَ فاهزز كريما يَلنْ لهزّتك ، ولا تهزز اللئيم فإنّه صخرةٌ لا ينفجرُ ماؤها. :: 🔸🔸

إنّما يُربَّى الإنسان بألامه ؛ كما تُربّى السُّيُوفُ بِجمرِ النّار. الرافعي🪶

كُنَّا كَأَنْــجُــمِ ليلٍ وَسْطها قَـمَـرُ يَجْلو الـدُّجَـى فَهَوَى مِنْ بَيْنِنَا الْقَمَرُ :: يَـا صَخْرُ ما كُنْتُ فِي قَوْمٍ أُسَرُّ بِهِمْ إِلَّا وإنّك بينَ القومِ مُــشْــتَــهَـرُ :: فَاذْهَبْ حَمِيدًا عَلَى مَا كَانَ مِنْ حَدَثٍ فقد سلكتَ سبيلا فيهِ مُـعْـتَـبَـرُ :: الخنساء - رضي الله عنها - 🔸

وقالت أعرابية لابنها: "يا بني، إن سؤالك الناس ما في أيديهم من أشد الافتقار إليهم، ومن افتقرتَ إليه هُنْتَ عليه، ولا تزال تُحْفَظ وتُكْرَم، حتى تَسْأل وترغب، فإذا ألَحَّت عليك الحاجة، ولزِمك سوء الحال، فاجعل سؤالك إلى من إليه حاجة السائل والمسئول، فإنه يعطي السائل". :: 🔸🔸

إِنِّي أحرض أهل الْبُخْل كلهم لَو كَانَ ينفع أهل الْبُخْل تحريضي :: مَا قل مَالِي إِلَّا زادني كرما حَتَّى يكون برزق الله تعويضي :: المُقنّع الكندي 💎

قال أحد الشعراء : وَفَارَقت حَتَّى مَا أُبَالِي من النَّوَى وَإِن بَان جيران عَليّ كرامُ :: فقد جعلت نَفسِي على النأي تنطوي وعيني على فقد الحبيب تنامُ ::
قال الشارح التبريزي : جعلت بِمَعْنى طفقت وَأَقْبَلت يَقُول أخذت نَفسِي تصبر على النأي وتنطوي على الْفِرَاق فَلَا يظْهر مِنْهَا جزع وعيني تنام على فقد الصّديق فَلَا تسهر لما تعودت من فِرَاق الْأَحِبَّة.

لَحَى اللهُ صُعْلُوكاً مُنَاهُ وهَمُّهُ مِنَ العَيْشِ أَنْ يَلْقَى لَبُوساً ومَطْعَما تَرَى جِسْمَهُ خِلْواً مِنَ الفَضْلِ، حَشْوُهُ طَعامٌ.. كَأَجْسَامِ اللِّئَامِ تَرَمْرَما حاتم الطائي💎

​أَقْبِلْ على النَّفْسِ واسْتَكْمِلْ فضائِلَها فأنتَ بالنَّفْسِ لا بالجِسْمِ إِنْسَانُ أبو الفتح البُستي 💎

وشبع الْفَتى لؤم إِذا جَاع صَاحبه :: بشر بن المغيرة 💎

((أين/متى) ينتهي الجسد، و(أين/متى) يبدأ الإنسان؟ ننتظر مشاركاتكم وآراءكم في التعليقات. ربما تكون إجابتك أعمق من السؤال نفسه.🍀

لقد زادني حبا لنَفْسي أنني ... بغيض إِلَى كل امْرِئ غير طائلِ :: وَأَنِّي شقي باللئام وَلَا ترى ... شقيا بهم إِلَّا كريم الشَّمَائِلِ :: الطِّرماح بن حكيم 💎

[ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ] ::
سورة يوسف

وقيل لأعرابي: هل لك في الزواج يا أعرابي؟ قال: لو قدرت أن أطلق نفسي لطلقتها ! :: 😅