ar
Feedback
روائع من الأدب العربي

روائع من الأدب العربي

الذهاب إلى القناة على Telegram

الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام روائع من الأدب العربي

تُعد قناة روائع من الأدب العربي (@rwaea3) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 43 787 مشتركاً، محتلاً المرتبة 580 في فئة الكتب والمرتبة 1 334 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 43 787 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 11 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -339، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -21، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 5.96‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.55‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 608 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 116 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 16.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُرُوءَة, جَمَال, حَسَن, أَدَب, إِعَادَة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 12 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.

43 787
المشتركون
-2124 ساعات
-477 أيام
-33930 أيام
أرشيف المشاركات
Repost from عَبَقٌ|🌿
ٰ ﴿فانْظُرْ إلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ كيفَ يُحْيِي الأرضَ بَعْدَ مَوْتِها إنَّ ذلِكَ لَمُحْيِي المَوْتَى وهُوَ علَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ ‏ربط الفرج بالقدرة الإلهية دائمًا ما يبعث في النفس القوة ويحفز الإنسان نحو الخير.
د. خالد الجابر

لا تُسِيئوا الظَّنَّ أو تُحسنُوا واكشِفُوا عن مُبهمِ الأمرِ اللِّثاما :: ليس حُسْنُ الظَّنِّ إلا مَزْلقًا وبسوءِ الظَّنِّ تَجْنونَ الأثامَا :: فإذا أُبْهِمَ أمرٌ بينكم فافحصُوهُ واجعلوا العلمَ إمامَا ::
علي أحمد باكثير ☘️

نظر أحد الزُّهاد إلى منزل رجل قد بناه وشاده فقال: ما أحكمَ ما تبنون، وأطولَ ما تأملون، وأقرب ما تنتقلون! :: 💎

صلوا على الحبيب محمد ::
💎

كتاب (فيض الخاطر )مقالات أدبية اجتماعية في عشرة أجزاء ، صدر عام ١٣٥٧ هـ ، ١٩٣٨ م ، كتب بلغة سهلة ممتنعة ، فمن مؤلفه ؟
Anonymous voting

لا شيء ضائرُ عاشقٍ فإذا نأى عنه الحبيبُ فكلُّ شيء ضائِرُهْ ::
أبو تمام حبيب بن أوس🍁

#المختار_من_القنوات
قصيدة من كلمات الشاعر الأستاذ : علي الناصري إلقاء الأستاذ : نصار الحارثي
https://t.me/afiaa1/171

قال ابن عبد ربه الأندلسي في وصف الحَمام : ولرُبَّ نائحةٍ على فننٍ تُشْجِي الخليَّ وما بهِ شَجْوُ :: 💔

شاعر وعالم فاضل ، اتصل بصاحب الموصل السلطان مسعود السلجوقي فولاه الوزارة ، قتله السلطان محمود السلجوقي عام ٥١٣ هـ ، بعد انقلاب دام ، من أشعر شعره ( لامية العجم ) فمن هو :
Anonymous voting

أُعَلِّلُ النَّفْسَ بالآمالِ أَرْقُبُها ما أَضْيقَ العَيشَ لولا فُسحةُ الأمَلِ ::
الوزير الحسين الطّغرائي☘️

لَنفسي أبكي لستُ أبكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغلُ ::
شاعر 🍃

#المختار_من_القنوات : أمُّ الأموال : هي النعجة لما في الغنم من البركة مع كثرة ذبحها وموتها ، فكأنها أم الأموال ، أي : الجامعة لها. ::
كتاب المرصع لابن الأثير الجزري
https://t.me/loghusseen/858

في النّاسِ قومٌ إذا ما أيسروا بَطِروا فأصلحُ الأمرِ أن يَبْقوا مفاليسا :: لا تسألِ اللهَ إلا في خمولهم فهم جِيادٌ إذا كانوا مناحيسا ::
ابن النقيب💎

أبو تمام حبيب بن أوس الطائي الشاعر العبقري الشامي ، نشأ فقيرا وعمل في مهن متواضعة وعني بالمختارات الشعرية وله فيها مؤلفات مشهورة وبرز بروزا كبيرا في عالم الشعر توفي في الموصل وعمره :
Anonymous voting

مرَّ بعضهم بقوم على رجلٍ يضربونه ، فقال لرجل يُجِيدُ ضربه : ما حالَ هذا ؟ فقال : والله ما أدري ما حاله ، ولكني رأيتهم يضربونه فضربتُهُ معهم لله ، وطلبًا للثَّواب. :: 🍂🍂

#المختار_من_القنوات تأملات نقدية وبلاغية في قول الشاعر : عبد الله العتيبي :
لهَا منطقٌ كالشّهد غطّاه شمعُهُ وحسنُ حديث ليس بالمكتلّفِ
تفوق الشاعر في وصفه ، ليس حين جعل حديث محبوبته عذبًا كالشهد فهذا مما ألفناه ، بل عندما غطّاه بالحياء ، وأحاطه بهيبةِ الوقار ، وجعلَ كلّ معنى حيي محفوفا به ، فصوّر نطقها شهدا مصونا بشمعه ، في كناية عالية عن عفّة المنطق وحشمة القول.. ـ ثمّ أردف وصفه بوسم السجيّة.. فحديثها ينسكبُ على السّامع بلا تكلّف ، وتتهادى حروفُه بوقار يمنحُ العذوبةَ هيبةً ، والرّقة كمالا ؛ فلا هو بالكلام المُبتذل ، ولا بالمتصنع المتثاقل ، إنّما هو جمالٌ فِطريّ ، تأتي فيه الحروف محتشمةً ، وقد اجتمع فيه حلاوةُ وعزّةُ المنال..! ::
بقلم : أ.دال كاتبة وأديبة
https://t.me/dalkt25/768

وقال أبو تمام راثيا : حنَّ إلى الموت حتّى ظنّ جاهله بإنّه حنَّ مشتاقا إلى وطنِ :: 💎

وقال أبو تمام في فلسفة الحب : لستُ أنسى مقاله ليَ سرًّا أحسنُ الحبِّ ما يكونُ معمّى :: ♥️

⭕️⭕️ ما أسباب لجوء بعض الكتاب الرجال إلى الاختفاء وراء أسماء النساء والكتابة من خلالها ؟ نورنا أخي المتابع 👇🏻