sororitas

radfemme-rage (tumblr): самое шокирующее для меня — не то факт, что за два месяца сайт, на котором размещено более 20 000 реальных видео изнасилований женщин с применением наркотиков, посетили 144 миллиона раз: подобные сайты, такие как pornhub, разоблачали за это ещё десять лет назад. что здесь нового? самое шокирующее и дестабилизирующее — то, что есть мужчины, женщины и либеральные «феминистки», которые после получения этой информации продолжают защищать индустрию, для функционирования которой в значительной степени необходимы женоненавистничество, изнасилования, сексуализированная эксплуатация и торговля людьми. почему люди злятся только на мужчин, посетивших этот сайт, если буквально все, кто смотрит порно, готовы мириться с высоким риском того, что они смотрят на реальное сексуализированное насилие над женщиной или девочкой? мы знаем, что возраст и согласие невозможно достоверно проверить, и вряд ли в большинстве порнографических видео согласие даётся добровольно. мы знаем, что в среднем порнографическом видео показаны крайне женоненавистнические, жестокие и неприемлемые действия в отношении женщин. мы знаем, что спрос на порно приводит лишь к тому, что люди ищут всё более экстремальный контент, а всё больше женщин и девочек вовлекаются и попадают в индустрию, где мужчины с радостью сделали категории «подросткини» и «едва достигшие совершеннолетия» самыми распространёнными в мире. сотни научных работ неизменно выявляют связь между просмотром порно и ростом уровня женоненавистничества, сексуализированными нападениями в реальной жизни, педофилией в реальной жизни, нормализацией вредной культуры фетишей — вплоть до того, что большинство женщин поколения z сообщают о том, что их партнёрки‑мужчины душили их без согласия. не говоря уже о том, что удушение во время секса — ведущая причина инсульта и повреждения мозга у женщин младше 40 лет: не существует безопасного способа душить без повышения маркеров воспаления в мозге. так что самое шокирующее для меня — то, как люди, заявляющие, что их волнует культура изнасилований, готовы отбросить всё это ради оргазма, вполне возможно — под реальные сексуализированные травмы реальной женщины. homo sapiens существуют 300 000 лет, жёсткое порно — 30. я уверена, мы все можем найти способ достичь оргазма, который не требует эксплуатации женщин и девочек и не наполняет карманы преступников, управляющих этими сайтами.

intolitude (tumblr): мужчины видят в своей самоотверженной матери образец для подражания. женщины видят в ней предостережение — беги. для мужчин она святая. для женщин — предостерегающий призрак: доказательство того, что патриархату не нужны цепи, ему достаточно твоего молчания. система пожирает её заживо и подаёт её останки дочери как «традицию». мужчины пируют, вытирают рот и называют это уважением. но дочь знает: её мать — не источник вдохновения, она — жертва. каждый мужчина, который возвеличивает эту мученицу, наводит оружие на каждую другую женщину. дело не в ненависти к отдельным индивидуумам — дело в ненависти к той мерзости, которой они поклоняются. её жертва не была благородной — это было ограбление. когда мужчины восхваляют своих матерей, они аплодируют той клетке, которая её сломала. когда женщины видят своих матерей, они видят кошмар, который сжигают. хорошо. пусть горит быстрее. она заслуживала свободы, а не надгробной речи. мы не унаследуем её цепи. ни на один день больше.

Юлле Мадизе избрали президенткой Эстонии — она стала второй женщиной на этом посту  НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+ Парламент Эстонии избрал президенткой страны канцлерку юстиции Юлле Мадизе. Она получила необходимое большинство уже в первом туре. Мадизе вступит в должность 12 октября после принесения присяги перед парламентом и станет второй женщиной на этом посту. Первой была Керсти Кальюлайд, которая занимала должность с 2016 по 2021 год.  С избранием Мадизе в Европе станет еще одной женщиной-президенткой больше. Сейчас президентские посты занимают 7 женщин. 👉 Подробности читайте на сайте Не работает ссылка? Читайте здесь «Гласную» можно поддержать подпиской и донатом

Это вот так Наталья Москвитина собирается отстаивать интересы российских женщин в Госдуме будущего созыва. 🤡 "Сохрани себя для любимого". 🤡🤡🤡 То есть привыкай со школьных лет к тому, что ты вещь со сроком годности и стажем использования, а не полноценный человек со своими чувствами, желаниями, потребностями и мыслями. 😮‍💨😮‍💨😮‍💨 Что характерно, мальчикам сохранять себя для любимой не предлагается.

Женщины теряют 75 млн лет здоровой жизни в год, но получают лишь 6% финансирования здравоохранения В совокупности женщины ежегодно теряют около 75 млн лет здоровой жизни, что эквивалентно неделе утраченного здоровья на каждую женщину, говорится в новом докладе Всемирного экономического форума (ВЭФ) и Boston Consulting Group (BCG). Женщины и девочки составляют 49 процентов мирового населения, и хотя они живут дольше мужчин, они проводят на 25 процентов больше своей жизни в плохом состоянии здоровья или с инвалидностью. Тем не менее инвестиции в женское здоровье остаются непропорционально низкими и узко сосредоточенными на нескольких терапевтических направлениях. На женское здоровье приходится лишь шесть процентов общего объёма частных инвестиций в здравоохранение, а компании, полностью сосредоточенные на женском здоровье, привлекают менее одного процента.

Гендерное равенство продвинулось вперёд, но разрыв между показателями здоровья мужчин и женщин остаётся значительным,

— написали в докладе Триш Строман из BCG и Шьям Бишен из ВЭФ. В сфере медицинских технологий разрыв ещё больше. Анализ международной финансовой компании Alantra показал, что в 2023 году компании, работающие в сфере женского здоровья, получили лишь два процента из 41,2 млрд долларов (35,1 млрд евро) венчурного финансирования в хелс-техе. Исследование BCG показало, что надлежащий скрининг и улучшение качества помощи женщинам в США, если сосредоточиться всего на четырёх состояниях — менопаузе, остеопорозе, болезни Альцгеймера и сердечно-сосудистых заболеваниях, — могли бы высвободить более 100 млрд долларов (85 млрд евро) рыночной стоимости. Многие болезни поражают женщин по‑своему, иначе и непропорционально. Женщины страдают от гендерно-специфических состояний, таких как эндометриоз, менопауза, синдром поликистозных яичников и некоторых видов рака. Эти пять гендерно-специфических состояний составляют 14 процентов женского бремени заболеваний, но в последние годы получили менее одного процента соответствующего финансирования исследований. ▪️ФемНовости▪️

Когда в ТТ в комментариях писали "вот представь она так плойку 5 выиграет и передарит" сразу все понятно становилось.

Ещё одну историю принесли в комменты, она, хвала небесам, не такая трагичная, как выше обсуждаемая, но тоже в своем роде показательная В общем, один господин на корпоративном обеде выиграл приз - большой и дорогой бокс косметики YSL и тут же передарил его одной из своих коллег. Все радуются, смеются, делаются фото для корпоративных соцсетей. Дома муж, очень довольный собой, рассказывает своей жене, находящейся дома с ребенком, о своей щедрости и радости. Жена спрашивает - а почему он решил не подарить этот шикарный подарок ей, своей жене? Муж в недоумении, какие к нему претензии? Ну подарил и подарил, а тебе тоже надо было? Жена в слезы, муж в обиды и обвинения "какая ты жадная и мелочная, оказывается". История завирусилась, все обсуждают, и если я не ошибаюсь, даже компания YSL решила прислать этой женщине свой бокс тоже. Муж до последнего стоял на позиции, что он ничего плохого не сделал, и вообще - он щедрый молодец, в жена из мужи слона раздула, из-за каких-то склянок бабских. Но дело, конечно, не в банках. Дело в том, что у большинства мужчин жена и дети базово находятся в списке приоритетов где-то на десятом месте из двенадцати. Нет, если что-то случилось, то мужчина конечно может и забегает, может и обратит внимание. Но по умолчанию - где-то там дома сидит жена с детьми, и хорошо, и пусть сидит, главное, чтобы ужин был вечером готов. Поэтому я честно думаю, что мужик этот действительно без задней мысли сунул подарок коллеге. Он не изменяет и не подкатывает - просто на жену ему правда пофигу, ему и правда в башку не пришло, что подарок можно ей подарить ("а тебе зачем, ты же все равно дома сидишь?"). И он рассказал ей об этом честно, и ждал похвалы, какой он молодец - совершенно искренне. "Развод пришел ниоткуда", история стотысячная, типическая

Чего хотят женщины — и чего они «должны» хотеть   Говорит #моя_гениальная_подписчица, которая пожелала остаться анонимной:   Меня всегда поражали двойные стандарты по отношению к женщинам. С одной стороны, женщины слишком эмоциональны, не умеют себя контролировать и всё такое. С другой, они расчётливые меркантильные стервы и не умеют любить по-настоящему. Как в обществе уживаются эти два, в общем, противоположных стереотипа? Да очень легко.   Женщина, которая живет ради себя, плохая. Неважно, какая она. Если эмоциональная, но добрая и обращает свои чувства на мужчину, её хвалят. Мол, остались «настоящие женщины», которые умеют любить. Когда её эмоции идут в любом другом направлении, она дура и сумасшедшая. Сколько грязи выливается на девочек (девочек, даже не женщин!), которые «посмели» веселиться на концертах любимых артистов. Или на женщин, которые занимаются полезным добрым делом по спасению животных (вспомните термин «зоошиза»). Аналогично — с холодной расчётливостью. Если женщина спокойная и использует аналитический ум ради карьеры мужа — это прекрасно. Для ведения домохозяйства — тоже прекрасно. Для своей карьеры и комфорта — бездушная тварь. А уж если женщина ищет мужчину логически, то точно меркантильная стерва.   И так с чем угодно. Общество осуждает и «раскрепощённых», и «приличных» женщин, если это их собственное решение. Женщина «раскрепощена» для мужчины и выполняет его желания? Молодец, «не то что эти бревна». «Приличная», потому что так хочет её мужчина — молодец, «не то что эти шлюхи». Женщина раскована в сексе ради собственного удовольствия? Потасканная проститутка. Вообще не занимается сексом, потому что не хочет? Фригидная, и у неё проблемы с головой.   Ещё не так давно считалось, что это женщины хотят семью и детей, а мужчинам нужна свобода. Бесконечные шутки про «пилящую жену», «последний день свободы», «брак — это просто штамп в паспорте». Теперь женщины всё реже хотят семью и детей, и снова вопли недовольства. Кошмар, ужас, отберите права, а как же рождаемость, а как же семейные ценности. А всё на самом деле просто. Женщина должна хотеть то, что от нее хочет общество (=мужчины). *** В этой рубрике вы можете поделиться любыми размышлениями, связанными с феминизмом: от личного опыта до системного анализа. ✉️ Написать в канал 💰Поддержать канал из РФ | Из другой страны 📘 Купить мою книгу «Настоящая девчонка»: твёрдая обложка | мягкая обложка | скачать бесплатно

меня глубоко возмущает то, как общество отказывается воспринимать всёрьёз колоссальную физиологическую асимметрию между женским и мужским вкладом в создание новой жизни. в этом процессе нет и никогда не было никаких «50 на 50». женщина отдаёт девять месяцев непрерывной, тяжелейшей трансформации своего организма, расходует свои физические ресурсы, а затем проходит через многочасовой, травмирующий процесс родов. в то же время мужской вклад ограничивается секундным действием, после которого его тело, здоровье и жизнь остаются в абсолютной безопасности и неприкосновенности.

автоперевод текста. тот факт, что она изначально не хотела рожать и рассматривала вариант удочерения, но её муж был категорически против этого. поэтому что? поэтому мнение мужа перевесило по важности её мнение насчёт своего собственного тела, здоровья и жизни. и в итоге её муж — абсолютно нетронутый, чьё здоровье и жизнь в абсолютной безопасности от всевозможных осложнений и рисков из‑за беременности и родов, — получил своего биологического ребёнка за счёт её страданий. это ужасно.

отдельного внимания заслуживает логика натальи москвитиной в её антиабортивных взглядах и деятельности. по словам самой москвитиной, она с 16 лет мечтала о материнстве, прошла через диагноз «бесплодие», а забеременев, трижды из четырёх раз сталкивалась с давлением со стороны врачинь по поводу прерывания беременности по причинам проблем у эмбриона. так, например, в одну из беременностей ей сказали, что у эмбриона нет сердцебиения. но она проигнорировала врачинь, отстояла своё решение и родила — и, о чудо, все дети живы и здоровы. казалось бы, это женщина, которая на себе узнала, каково это — когда твой выбор пытаются сломать, когда у тебя есть свои желания, свои решения насчёт своей личной жизни и ты хочешь их осуществить, но на тебя оказывают давление в сторону выбора того, что ты для себя не хочешь. но вместо эмпатии москвитина выбрала зеркальное насилие. получив в своей жизни то, чего хотела именно она сама, и добившись этого, идя против давления, она отказывает другим женщинам в праве на их собственное решение, если это решение отличается от её личного. давление со стороны врачинь по поводу прерывания беременности, возможно, было для неё пугающим и травмирующим опытом. однако она наотрез отказывается осознавать, что женщины на противоположной стороне — те, кого принуждают к нежеланному деторождению, — сталкиваются с ровно таким же насилием и проживают абсолютно аналогичную катастрофу. эти женщины, так же как и она, хотят пойти против давления и сделать свой личный выбор. она, видимо, не осознаёт, что беременность и роды — это две стороны одной медали: с одной стороны находится трагедия женщины, которую вынуждают прервать желанную беременность, а с другой — катастрофа женщины, которую заставляют вынашивать и рожать против её воли. травма от принудительного материнства и сломанной репродуктивной автономии ничуть не меньше, но подобные ей упорно замечают боль только на одной стороне этой медали, обрекая женщин на другой её стороне на бесправное страдание. присутствует вот эта выборочная эмпатия: женщин начинают делить на тех, чью волю нужно замечать, а чью — нет, кого нужно поддерживать, а кого нужно подавлять, чьи чувства имеют значение и важность, а чьи — нет. появляется категория «неугодных» женщин, которых нужно обесчеловечивать, подвергать репродуктивному насилию и отдавать в жертву в угоду своим женоненавистническим взглядам.

меня всегда поражает особая категория медийных женщин: финансово независимые, успешно строящие карьеру, явно имеющие уровень жизни выше среднего и сполна пользующиеся всеми завоеваниями феминизма, но при этом пропагандирующие патриархальные, то есть женоненавистнические, установки. самое циничное здесь в том, что их агитация направлена на самую уязвимую аудиторию — женщин с низким доходом, не имеющих ни аналогичных ресурсов, ни сопоставимого уровня жизни.

Ученые из Италии представили интересное исследование, посвященное виктимизации женщин в СМИ. Они провели контент-анализ итальянских газет и выявили наиболее часто встречающиеся сюжеты, содержащие факты, направленные на дестабилизацию социального положения женщин в обществе, а также описания ситуаций насилия, в которые часто попадают женщины. Одним из значимых выводов являлся тезис, что в СМИ «оправдывается» поведение мужчин, которые проявили агрессию—то есть журналисты практически в каждом подобном сюжете приводят факты, которые могут сгладить факт произошедшего насилия над женщинами. Так, среди наиболее часто встречающихся, в СМИ приводились следующие доводы: «влюбленные ссорятся — только тешатся»; такая огромная любовь не может считаться преступлением; «любовь не прекрасна и не весела, если она не остра и не сопровождается разбирательствами (судебными)». Мужчины, совершившие преступление или насилие над женщинами, никогда не описываются и не оцениваются журналистами однозначно как преступники; их никогда не обвиняют напрямую за насильственные действия. С другой стороны, пострадавшие женщины описываются в СМИ с позиции присутствия их вины (хотя бы частичной) в том событии, которое произошло, даже если было совершено убийство. Еще одно наблюдение, которые сделали итальянские спикеры, касается репрезентации социальных ролей женщин в СМИ. Так, исследователи отмечают, что часто в газетных заголовках указываются только имена женщин, но опускается информация об их профессии или сфере деятельности, даже если они являются представителями таких социально значимых профессий, как врач или учитель. В то же время, когда речь идет о мужчинах, обычно указывается их род деятельности, а также иная позитивная социальная характеристика. Это дает основание говорить о том, что СМИ, подавая такой материал, изначально занижают социальный статус женщин, представляют их менее сильными, значительными и независимыми, а также не включают значимую социальную информацию, характеризующую героинь с позитивной стороны. Милованова Марина Юрьевна Ирсетская Елена Александровна Гендерный баланс и социальная справедливость как основа здорового общества

Как-то я переводила выдержки из эссе «Click! The Housewife’s Moment of Truth», которое Джейн О’Райли написала в 1972 году. А теперь, благодаря активисткам из команды «последние слова» у нас, наконец, есть полный перевод этого важного текста на русский язык: «Щёлк! Озарение домохозяйки» (ссылка на телеграф).

Я ни разу в жизни не встречала женщину, которая не чувствовала бы себя виноватой. Мы можем написать на стенах и высечь у себя на сердце: «Доставлять неудобства моим домашним — не плохо; это значит воспитывать во всех нас ответственных, самостоятельных взрослых». А потом мужчина, которого мы любим, выходит из дома в пальто с оторванной пуговицей, и мы — а не он! — чувствуем себя безответственными. Единственный более-менее рабочий способ побороть это чувство — занять свои мысли чем-то поинтереснее. Даже если это «что-то» — простые учебные курсы, то, от чего мы отказались ради брака, то это начало, а мы сейчас стали взрослее и будем обучаться быстрее, потому что по крайней мере знаем, что хотим, чтобы жизнь стала другой.

#фемпрактикум

Н, О, П, Р

Наоми Вульф — Миф о красоте. Стереотипы против женщин (1990) Олимпия де Гуж — Декларация прав женщины и гражданки (1791) Пат Майнарди — Политика работы по дому (1970) Патрисия Эванс — Не бьет, просто обижает. Как распознать абьюзера, остановить вербальную агрессию и выбраться из токсичных отношений (1992) Радикальные лесбиянки — Женщина, идентифицируемая женщиной (1970) Риан Айслер — Чаша и клинок (1987) Ричард Стайтс — Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм. 1860–1930 (1978) Розалин Майлз — Кто готовил Тайную вечерю? Женская история мира (1988) Роза Люксембург — Введение в политэкономику (1925) Роза Люксембург — Накопление капитала (1913) Роза Люксембург — Социальная реформа или революция (1898)

С, У, Х

Сандра Ли Бартки — Фуко, женственность и модернизация патриархальной власти (1988) Светлана Александровна Алексиевич — У войны не женское лицо (1983) Сильвия Уолби — Теоретизирование патриархата (1990) Сильвия Федеричи — Калибан и Ведьма (2004) Сильвия Федеричи — Патриархат заработной платы. Заметки о Марксе, гендере и феминизме (2021) Сильвия Федеричи — Прекарный труд: феминистская точка зрения (2006) Симона де Бовуар — Второй пол (1949) Сьюзан Браунмиллер — Против нашей воли. Мужчины, женщины и изнасилование (1975) Сьюзен Форвард — Мужчины, которые ненавидят женщин, и женщины, которые их любят (1986) Сьюзи Каплоу — Злость (1973) Урсула Ле Гуин — Война без конца (2004) Уте Эрхардт — Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят (1994) Хелен Льюис — Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах (2020)

Ч, Ш, Э

Чимаманда Нгози Адичи — Манифест. От женщины к женщине (2017) Шарлотта Банч — Феминизм в 80-е годы (1985) Шейла Джеффрис — Антиоргазм (1990) Шейла Джеффрис — Гендер убивает (2014) Шейла Джеффрис — Изобретение Фригидной Женщины (1985) Шейла Джеффрис — Квир исчезновение лесбиянок (1994) Шейла Джеффрис — Красота и мизогиния (2005) Шейла Джеффрис — Лесбийская ересь (1993) Шейла Джеффрис — Лесбийская революция (2018) Шейла Джеффрис — Модификация тела как самоповреждение по доверенности (2008) Шейла Джеффрис — Необходимость революционного феминизма (1977) Шейла Джеффрис — Политика туалета: феминисткий ответ на кампанию по «дегендеризации» женского пространства (2014) Шейла Джеффрис — Происхождение современных представлений о лесбиянках (1997) Шейла Джеффрис — Сексология и антифеминизм (1990) Шейла Джеффрис — Сексуальная индустрия. Политическая экономика глобальной секс-индустрии (2008) Шейла Джеффрис — Срывая покровы с квир политики. Взгляд со стороны лесбийского феминизма (2003) Шейла Джеффрис — ФТМ-транссексуальность и боль (2001) Шейла Джеффрис — Эротизация женского подчинения (1990) Шнеир Мириам — Феминизм. Проза, мемуары, письма (1972) Шуламит Файерстоун — Диалектика пола (1970) Шуламит Файерстоун — Об абортах (1968) Эдриенн Рич — Принудительная гетеросексуальность и лесбийская экзистенция (1980) Элен Сиксу — Смех Медузы (1975) Эллен ДюБуа — Старая и новая волна феминизма (1971) Элис Эколз — Осмелившиеся быть плохими. Радикальный феминизм в Америке 1967-1975 гг. (1989) Энн Коэдт — Женщины и радикальные течения (1968) Энн Коэдт — Лесбийство и феминизм (1971) Энн Коэдт — Миф о вагинальном оргазме (1970) Энн Коэдт — Политика эго: манифест нью-йоркских радикальных феминисток (1969)

А, Б, В

Александра Коллонтай, Клара Цеткин, Август Бебель — Чего хотят женщины? (2014) Альмира Усманова, Елена Гапова — Антология гендерной теории (2000) Андреа Дворкин — Власть слова (1981) Андреа Дворкин — Выживание избитой жены (1978) Андреа Дворкин — Гиноцид, или китайское бинтование ног (1974) Андреа Дворкин — Женщина‑писатель и порнография (1980) Андреа Дворкин — Любовь к книгам: мужское/женское/феминистское (1985) Андреа Дворкин — Мужчинам — свобода слова; женщинам — просьба молчать (1980) Андреа Дворкин — Наша кровь. Пророчества и лекции о сексуальной политике (1976) Андреа Дворкин — Ненависть к женщинам: справа и слева (1990) Андреа Дворкин — Нервное интервью (1978) Андреа Дворкин — Ночь и опасность (1979) Андреа Дворкин — Память Ведьм (1974) Андреа Дворкин — Порнография и боль (1978) Андреа Дворкин — Порнография: новый терроризм (1977) Андреа Дворкин — Посмотри‑ка, Дик. Видишь, как Джейн терпит поражение? (1979) Андреа Дворкин — Почему вопрос порнографии важен для феминисток (1981) Андреа Дворкин — Сочинения (1978-1985) Андреа Дворкин — Сюзанна Сиббер (1978) Андреа Дворкин — Та самая ложь (1979) Анна Темкина, Елена Здравомыслова — Хрестоматия феминистских текстов. Переводы (2000) Анна Шадрина — Дорогие дети: сокращение рождаемости и рост «цены» материнства в XXI веке (2017) Андреа Дворкин, Кэтрин Маккиннон — Порнография и гражданские права (1988) Арли Хокшилд, Энн Мачун — Вторая смена. Работающие семьи и революция в доме (1989) Барбара Беррис — Женская и мужская культура (1971) Барбара Беррис — Миф о белой женщины среднего класса (1971) Барбара Беррис — Национальная культура — это доминирующая мужская культура (1971) Барбара Леон — Сепарироваться чтобы интегрироваться (1978) Барбара Мор, Моника Сьё — Великая космическая мать (1987) Бетти Фридан — Загадка женственности (1957) Black Maria — Как создать собственную группу роста самосознания (1971) Брук Уильямс — Отступление к культурному феминизму (1975) Валери Брайсон — Гендер и политика времени. Феминистская теория и современные дискуссии (2007) Валери Брайсон — Политическая теория феминизма. Введение (2001) Валери Соланас — Манифест ОПУМ (1967) Вирджиния Вулф — Своя комната (1929) Womankind — Хлеба и роз: история 8 Марта (1972) Womenation quotes — Роте Зора (2016) Women's Collective — Женские группы роста самосознания (1971)

Г, Д, И

Гарриет Тейлор, Джон Стюарт Милль — Порабощение женщин (1861) Гэйл Рубин — Обмен женщинами: заметки о "политической экономии" пола (1975) Герда Лернер — Возникновение феминистского сознания (1993) Герда Лернер — Создание патриархата (1986) Глория Стайнем — Если бы у мужчин была менструация (1978) Дайана Расселл  — Обязательная гетеросексуальность: преследование лесбиянок (1976) Дайана Расселл  — Отказ в материнстве (1976) Дайана Расселл  — Преступления, совершенные медиками (1976) Дайана Расселл, Джилл Рэдфорд — Фемицид: политика убийства женщин (1992) Дана Денсмор — Независимость от сексуальной революции (1971) Дана Денсмор — Рыцарство: железная рука в бархатной перчатке (1969) Дейл Спендер — Мужчина создал язык (отрывки) (1980) Дженнифер Гардинер — Ложное самосознание (1971) Джоан Келли — Социальные отношения полов и методологическое значение истории женщин (1976) Джоанна Расс — Власть и беспомощность в женском движении (1985) Джо Фриман — Тирания бесструктурности (1970) Джо Фриман — Травля: тёмная сторона сестринства (1976) Дорхен Лейдхолдт — Сексуальный либерализм и атака на феминизм (1990) Ирэн Песликис — Сопротивление самосознанию (1969)

К, Л, М

Кейтлин Барри — Институт и психология изнасилования (1971) Кейт Миллет — Политика Пола (1968) Консуэло Барэа — Учебник для женщин, подвергающихся насилию, которые хотят перестать ими быть (2013) Красные чулки — Манифест (1969) Красные чулки — Псевдо-левый/лесбийский альянс против феминизма (1978) Кэролайн Криадо Перес — Невидимые женщины. Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных (2019) Кэрол Пейтман — Сексуальный договор (1988) Кэрол Ханиш, Кэти Сэрачайлд, Кэти Сĸарбро, Ти-Грейс Атĸинсон — Запрещенный дискурс: попытки заглушить феминистскую критику «гендера» (2013) Кэрол Хэниш — Личное – это политическое (1969) Кэрол Ханиш — Она напрашивалась на это! Действительно ли? (1992) Кэти Сарачайлд — Рост самосознания: радикальное оружие (1973) Кэти Сарачайлд — Чего мы действительно хотим (1978) Кэтрин Маккиннон — Либерализм и смерть феминизма (1990) Ланди Бэнкрофт — Почему он делает это? Кто такой абьюзер и как ему противостоять (2002) Линда Нохлин — Почему не было великих художниц? (1971) Любава Малышева —  Фемицид  (2021) Мария Рахманинова —Женщина как тело (2015) Мэри Бирд — Манифест: женщины и власть (2017) Мэрилин Фрай — Сборник эссе (1983, 1987) Мэри Уоллстонкрафт— В защиту прав женщины (1792)

Написал мне вдруг вокруг товарищ. В себя поверил настолько, что перешел к угрозам. Этими самыми угрозами пытается развести женщин на интимные фотографии, состоит в группах где такие фотографии размещаются, возможно туда их сам и сливает. То что состоит я уже сама его поискала без навыков программирования после угроз с его стороны. Возможно зарегистрирован на других сайтах. - - - У тебя есть своя история или нужен совет, но думаешь что это не важно? Это не так! Просто напиши мне, и твой опыт поможет другим 🫂

Пост благодарности мужчинам, и я серьезно! Вы пели песни «я лучше съем перед загсом свой паспорт» и шутили на тему «я на тебе никогда не женюсь». Вы нам лет 30 талдычили, что брак зло, кабала, хомут, низашто, хорошее дело браком не назовут, демонстративно оплакивали свою свободу на мальчишниках, и на пальцах нам объясняли, почему жениться - идиотизм для лохов, и не поцеловал принц спящую красавицу, и был счастлив до конца дней! МЫ УСВОИЛИ Лучше всего, говорили вы, просто выбирать себе по желанию секс на ночь, отношения без обязательств, никому ни копейки не платить, услуги не оказывать, жить в свое удовольствие, тратить только на себя, не заводить никаких детей, пить пиво, есть мясо, играть после работы в доту, не доту, во что нравится играть, работать на свой профессионализм, негодного партнера пинком под зад после первого «твоя обязанность», никакой ответственности, чуть что - да нафиг тебя. МЫ ВСЕ ПОНЯЛИ Вы нас учили: толстые фу, тощие фу, ноги должны быть такие, талия такая, сиськи по параметрам, одежда стильная, прическа модная, пахнуть надо приятно, быть ухоженной, кожа жопа маникюр, и умение поддержать интересную собеседнику беседу. МЫ ОСОЗНАЛИ Вы говорили: кому надо, тот и делает! Что ты мне можешь дать? Да таких в очередь сотни стоят! С чего надо выбирать тебя? Все так. Вы были правы. Мы делаем все; как вы сказали. Ныне, присно, и да поможет нам мироздание Спасибо за науку! Надо было раньше. Но уж как смогли. #какерли_образовательные