sororitas

r/regretfulparents MaterialFan2216 «будьте осторожны с тем, с кем заводите ребёнка». люди постоянно это говорят, но, честно говоря, я думаю, что это одна из самых больших лжи, которую мы внушаем женщинам. нельзя всегда быть достаточно осторожной. мужчина может быть любящим, поддерживать и быть преданным во время беременности — и всё равно уйти после родов. некоторые мужчины даже притворяются, что поддерживают, потому что знают: возможно, ты выберешь аборт. ты можешь быть замужем, безумно влюблена и рожать детей одного за другим — и всё равно стать матерью‑одиночкой троих или четверых детей ещё до 30 лет. можешь ждать десять лет, чтобы завести детей, — и всё равно остаться брошенной вскоре после родов. можешь быть в прекрасных отношениях — и всё равно в итоге растить ребёнка в одиночку. поэтому, пожалуйста, не принимай решение завести ребёнка, опираясь только на то, насколько хороши ваши отношения. принимай решение исходя из того, готова ли ты быть матерью, даже если придётся делать это в одиночку. спроси себя: если он уйдёт, умрёт, полностью изменится или перестанет меня поддерживать — смогу ли я справиться с этим эмоционально и финансово? хороший партнёр — никогда не гарантия. мужчина остаётся, потому что сам выбирает оставаться, а не потому, что ты была достаточно осторожна, достаточно красива, достаточно усердно молилась или идеально его выбрала. я не пытаюсь никого напугать или навязать свой опыт. это просто то, что мне хотелось бы услышать до того, как я стала матерью‑одиночкой в самые активные годы своей жизни. прежде чем сохранять беременность, потому что твой партнёр вроде бы поддерживает тебя, или потому что все говорят: «ребёнок — это благословение», спроси себя: «если мне придётся растить этого ребёнка в одиночку, всё равно ли я выберу этот путь?». мне хотелось бы, чтобы кто‑нибудь задала мне этот вопрос. из комментариев: в этом‑то и вся суть, когда речь идёт о детях. мужчины могут в любой момент взять и уйти — и почему‑то это стало чем‑то нормальным. когда женщина беременна, она не может просто снять живот и сказать: «ну, было здорово, пока» — если вдруг ей больше этого не хочется. она вынашивает ребёнка, рожает, кормит грудью. и даже этого почему‑то оказывается недостаточно. я никогда не пойму, как и почему женщин до сих пор считают «слабым полом», ведь мужчины на такое просто не способны. они вообще понятия не имеют, через что проходят женщины. даже после родов от женщины по‑прежнему ждут, что именно она останется и будет терпеть дальше — просто потому, что она мать. говоря прямо. быть женщиной — это тяжело. нас до сих пор не считают равными, но при этом ждут, что мы сами захотим взвалить на себя все тяготы, связанные с детьми, — и смотрят свысока, если мы этого не хотим. меня называют «эгоисткой» за то, что я не хочу подвергать своё тело и психику адским испытаниям без какой‑либо гарантии, что мужчина останется рядом, когда всё будет позади. кто вообще придумал эти глупые правила?

«опыт [запрета на аборт] таких стран, как чили, дания, ирландия, венгрия, дает нам право утверждать обратное: женская смертность снизилась там на 80%», — заявила наталья москвитина, которая является пролайферкой и президенткой фонда «женщины за жизнь». ранее она сказала, что аборт нельзя делать даже в случае беременности после изнасилования, а вот что она выдала ещё, можно почитать и даже послушать здесь. так вот, вернёмся к шокирующим данным о том, что аж на целых 80% снизилась материнская смертность после запрета на аборт. это миф. я не знаю, либо наталья целенаправленно врёт, искажает и придумывает лживую информацию, либо она тупая. либо и то, и то. во-первых, в чили полный запрет абортов действовал с 1989 по 2017 год. за этот период материнская смертность действительно снизилась, но, как и почти во всём мире, благодаря общему прогрессу в медицине, улучшению санитарии, доступа к чистой воде и антибиотикам. ещё важно подметить, что снижение материнской смертности началось задолго до запрета, это было частью глобального тренда. поэтому запрет на аборт тут вообще ни при чём. во-вторых, в дании, ирландии и венгрии никогда не было полных запретов на аборт, сравнимых с чилийским. например, в ирландии аборты были запрещены конституционно, но тысячи женщин ежегодно выезжали для этого в великобританию, что, в свою очередь, не отражалось в местной статистике материнской смертности, то же самое и с количеством абортов.

Дело такое, я понимаю, что это пугает женщин, желающих забеременеть, но я считаю, что мы должны прямо говорить о том, насколько опасна беременность. Ложь о беременности - что она по своей природе безопасна, что она не причиняет вам необратимого вреда, что люди крайне редко умирают от осложнений беременности и т. д. Все это ложь, созданная для того, чтобы больше женщин забеременели, даже не зная всего этого. Необходимо чаще говорить о влиянии выкидышей и о том, насколько они распространены, насколько различаются процессы абортов и насколько они доступны. Разговоры о том, как беременность портит ваше тело, не должны быть табу. Это процесс, который навсегда меняет тела большинства женщин. Речь сейчас про болезни и травмы, которые вы можете получить, а не формы. Общество, которое намеренно скрывает факты о совершенно необязательном и опасном процессе, делает это по какой-то причине, и эта причина основана на зловещей идеологии, которая не ценит телесную автономию или осознанное согласие. Беременность — это опыт, похожий на автомобильную аварию средней тяжести с точки зрения риска и длительных травм. Некоторым людям, попавшим в автомобильные аварии средней тяжести, очень повезло, и они остались без травм. Некоторым очень не везет, и они умирают. Но большинство людей попадают в третью категорию, где они в какой-то момент получают травму, затем выздоравливают, а затем всю оставшуюся жизнь испытывают какое-то незначительное и приемлемое осложнение от травмы. Например, колено, которое сообщает вам, когда приближается дождь, или спина, которая не любит сиденья без поясничной поддержки, или плечо, которое никогда не получает обратно полный диапазон движений. Подавляющее большинство людей выживают. Но их тело уже никогда не будет прежним. У моей мамы было послеродовое осложнение, вызвавшее боль и отек в левой ноге. В то время ей сказали, что это «молочная нога», и что это нормально, и с ней все будет в порядке, но это никогда не проходило и не улучшалось. Недавно она, наконец, нашла врача, который был готов провести анализы и сказал, что это состояние называется «Синдром Мея-Тернера». Она страдает этим с тех пор, как родила меня. Мне 38 лет. Ей сделали операцию на прошлой неделе. Необходимо больше диалога о том, через что проходит ваше тело во время беременности. Слова «это нормально» или «все проходят через это» должны перестать использоваться для прекращения разговоров об ужасающем, необратимом вреде, который может быть нанесен телу во время беременности и родов.

сохрани себя для мужчины, который до встречи с тобой уже побывал во всех тяжких? а зачем? у мужика фетиш, и женщина опять должна плясать под мужскую дудку? знаете, это как провести долгие часы в ванне, намываясь до блеска и скрипа кожи, а потом вылезти наружу, случайно поскользнуться, упасть и осознать, что каким‑то образом вместо обычного пола в твоей ванне — полная канава фекалий, и ты вся в этом дерьме. вот как я ощущаю это «сохрани себя». так для чего это? я адекватная женщина, которая в своём уме, и я отношусь крайне негативно к таким женоненавистническим и фетишистским извращениям, когда тело женщины, её гениталии становятся товарами для «сохранения» и последующего «потребления».

Идея будет в другом, что если "один на всю жизнь", значит после залета только рожать и страдать до конца дней в одиночестве, слепо веря что это была любовь всей твоей жизни, потому что "только один раз", а иначе ты аморальная плохая женщина. И эта дрянь будет сидеть глубоко в бессознательном и управлять жизнью девочек, пока они не придут в психотерапию. Но, они не учитывают, что для того, чтобы делать из девочек таких наивных дурочек, которые будут "хранить себя", нужна полная информационная изоляция, которая в 21 веке просто невозможна.

Идея секс-просвята в школе, который будет гласить, что с первым попавшимся мужиком прыгать в кровать плохая идея, особенно в таком юном возрасте это, конечно, здорово. Но явно не в такой обёртке....

«Сохрани себя для любимого»: такой проект о целомудрии предложили запустить в школах Вологодской области Проект «о целомудрии, ценности семьи и многодетности» под названием «Сохрани себя для любимого» предложила запустить в школах Вологодской области глава фонда «Женщины за жизнь» и член Общественной палаты РФ Наталья Москвитина. С идеей она обратилась к властям региона на областном форуме Союза православных женщин, прошедшем в Спасо-Прилуцком монастыре. Учитывая другие инициативы вологодского губернатора Георгия Филимонова, например, борьбу с абортами, вполне вероятно, что идея будет реализована. И возможно, не только в этом регионе. Ранее фонд «Женщины за жизнь» несколько лет добивался проведения в российских школах «уроков целомудрия», и представители РПЦ стали приходить в некоторые учебные заведения с лекциями на эту тему. Теперь, судя по всему, авторы инициативы хотят перевести ее в формат комплексной программы. Через проект партии «Единая Россия» «Крепкая семья» можно объединить подобные предложения, привлечь профильных экспертов и добиваться «системного решения», считает Москвитина. Об этом она написала в своем телеграм-канале. Еще одна идея Москвитиной — вести работу среди россиян, чтобы «влюблять в многодетность уже с первого ребенка».

Все эти разговоры о том, что женщина «самой природой предназначена» к ведению домашнего хозяйства, такие же пустяки, как те речи, которые в свое время велись рабовладельцами о том, что рабы «самой природой предназначены» к тому, чтобы быть рабами. Надежда Крупская

фрэнсис «поппи» норткатт (1943), сша. инженерка и юристка. первая женщина в центре управления полётами nasa. она и её команда рассчитывали траектории возвращения астронавток программы «аполлон» в режиме реального времени. в её честь назвали лунный кратер. вторую карьеру она построила как юристка по защите прав женщин и активистка за право на аборт. «я стала пламенной радикальной активисткой за права женщин», — произнесла норткатт на конференции girls in tech catalyst в сан‑франциско в 2019 году.

в культуре, где доминируют мужчины, под «работой» понимается деятельность, за которую платят. работа по дому была исключена из этого определения, поскольку общество, контролируемое мужчинами, позаботилось о том, чтобы женщины не получали вознаграждения за свой труд по ведению домашнего хозяйства и воспитанию детей. единственный случай, когда женщины получают оплату за домашнюю работу – это когда они идут в дом другой женщины и выполняют «её» работу за неё, либо потому что та работает вне дома (и она, конечно же, не может нанять мужчину выполнять эту работу за неё), либо потому что её муж достаточно богат, чтобы дать ей деньги, чтобы избавить её от низкостатусных обязанностей домохозяйки. богатая она или бедная, на женщине по-прежнему лежит обязанность выполнять домашнюю работу или найти кого-то, кто сделает это за неё важен тот факт, что домашняя работа считается низкостатусной. когда домашнюю работу выполняет «домашняя прислуга» – то есть за вознаграждение – это одна из самых низкооплачиваемых профессий в нашем обществе. но на самом деле, в чём разница между той работой, которую выполняет домохозяйка, и той, которую выполняет горничная или домашняя прислуга? очевидно, что практически все женщины являются домашней прислугой, независимо от того, получают ли они за это деньги или нет. в обществе, где доминируют мужчины, женщины в первую очередь относятся к прислуге. женщины являются прислугой в роли жен, домохозяек, воспитательниц детей и т. д. несмотря на индустриализацию и развитие современных технологий, реальный и традиционный статус и функции женщин как прислуги в мужском обществе остаются практически неизменными селия китцингер

перевод антисуфражистских листовок: «чтобы ваши матери, сестры и жены никогда не страдали так, как женщины бельгии и франции. все женщины благодарят вас. мужчины ведут большую часть нашего бизнеса. наше правительство — это очень большой бизнес. большинство женщин не хотят управлять нашим правительством. лишь немногие женщины хотят избирательного права. должны ли эти немногие женщины навязывать своё мнение всем женщинам?» «голосуйте против женского избирательного права, потому что 90% женщин либо не хотят его, либо им всё равно. потому что это означает соперничество женщин с мужчинами вместо сотрудничества» «против женского избирательного права. женщины не хотят голосов. жительницы великобритании долгое время говорили об этом, но суфражистки пытались убедить парламент дать женщинам право голоса вопреки желаниям избирательниц. национальная лига против женского избирательного права выражала несогласие с голосованием за женщин» «почему большинство женщин выступает против женского избирательного права. в нашей кампании перед избирательницами штата мы основываем наше дело на следующих фундаментальных истинах: первое — большинство женщин не желает голосовать. второе — мы не находим в штатах, где женщины голосуют, никаких доказательств того, что они внесли какой‑либо вклад в общее благополучие» тактика замалчивания здесь работает не как простое игнорирование, а как активное создание атмосферы, в которой высказываться опасно. её инструменты были такими: миф о «крошечном меньшинстве». как видно на листовках из твита, пропаганда настойчиво повторяла, что «большинство женщин не хотят голосовать», а за избирательные права выступает лишь «горстка радикалок». это заставляло сомневающихся женщин думать, что они в меньшинстве, и молчать, чтобы не стать изгоями. подмена общественной нормы. если сми и авторитетные институты постоянно твердят, что «настоящие женщины» против политики, то любая женщина, которая думает иначе, начинает сомневаться в своей правоте или бояться прослыть «ненормальной». это и есть газлайтинг: женщину заставляют сомневаться в собственном восприятии реальности. создание псевдо «безопасной» роли. женщинам предлагали псевдо «безопасную» идентичность: хранительницы очага, матери, помощницы мужчины. а роль политической участницы намеренно окрашивали в негативные тона — как угрозу семье и обществу. таким образом, через страх отвержения и манипуляции общественным мнением женщин вынуждали молчать и отказываться от политических требований. с того времени прошло уже больше ста лет. тактика замалчивания не исчезла, она кочует из эпохи в эпоху и меняет свою форму и язык. например, вместо «женщины не хотят голосовать» сегодня могут звучать другие формулировки про «естественные роли» или про то, что «женщинам и так хватает прав», «у женщин сегодня прав больше, чем у мужчин», а суть та же — свести политическое участие к чему‑то лишнему или даже вредному и снова сыграть на страхе быть отвергнутой. в конце концов, даже сегодня много женщин боятся открыто назвать себя феминистками. это говорит о многом.

газлайтинг сто лет назад. одна параллель, которая меня поражает, — то, как каждое издание пытается изолировать несогласных женщин, настаивая, что якобы лишь «крошечное меньшинство» женщин хочет иметь право голоса. звучит знакомо? женщины боятся остаться без поддержки, быть подвергнутыми остракизму. это тактика замалчивания.

Женщины вошли в парламент и правительство Сирии. Политика на Ближнем Востоке становится интересной Почти два года назад в Сирии свергли жестокого диктатора Башара Асада. Этим летом в стране собрался первый парламент новой эпохи. Из двухсот семи депутатов двадцать две женщины. Их назначил президент, чем удивил коллег не только внутри страны, но и на западе. Это еще и близко не гендерное равенство, но впервые за десятилетия в сирийской политике есть женщины. Да какие! Ближний Восток заиграл новыми красками. Поддержать проект | Получить помощь

у индейцев племени уичоль во время родов в обязательном порядке приглашали супруга роженицы и к его яичкам привязывали две веревки. концы от обеих веревок давали в руки рожающей женщины, и в самый сложный момент схваток, когда боль становилась просто невыносимой, она начинала тянуть за них. в результате от боли орали обе: и женщина, и её мужчина. индейцы считали, что таким необычным способом роженица делится со своим мужчиной мучениями, отдаёт ему часть своей боли, и поэтому ей становится легче справиться с болезненными ощущениями, а ребёнок рождается более крепким и здоровым.

Наука на женских плечах: хранительница ледников Пскемской долины Высоко в горах Пскемской долины ученые следят за состоянием ледника Баркрак — одной из самых важных и уязвимых высокогорных экосистем Узбекистана. В основе этой работы — Мухаббат Содикова, полевая техникесса, чей опыт и знание местности сделали ее незаменимой участницей мониторинга ледников и просветительской работы с местными сообществами в рамках проекта ГЭФ-ПРООН-ЮНЕСКО по криосфере. Путь Мухаббат в гляциологию начался задолго до появления проекта. В 2002 году она устроилась метеорологиней-техникессой на метеостанцию Ойгаинг, расположенную на высоте около 2100 метров над уровнем моря. Почти 15 лет она каждые три часа, днем и ночью, поднималась на площадку, чтобы фиксировать температуру, осадки и высоту снежного покрова.

Была буря или снегопад — идти все равно приходилось. Иногда снег доходил мне до груди, и я снова и снова пробивалась через него. Но я знала, что эта работа важна,

— рассказывает Мухаббат Содикова. В 2015 году Мухаббат присоединилась к ледниковой экспедиции на временную должность — она заменила заболевшую повариху. То, что начиналось как разовая помощь, вскоре открыло ей дорогу в полевую науку. Именно в той экспедиции она познакомилась с Мартиной Барандун, старшей научной сотрудницей Университета Фрибура, которая обратила внимание на ее любознательность.

Сначала она помогала с рутинными измерениями. Но ее энтузиазм и готовность учиться сделали ее важной частью нашей работы. Сегодня она поддерживает исследования и помогает организовывать полевые работы на леднике Баркрак,

— говорит старшая научная сотрудница Университета Фрибура Мартина Барандун. Эти полевые работы теперь стали частью более масштабных усилий. В 2022 году в пяти странах Центральной Азии стартовал проект ГЭФ-ПРООН-ЮНЕСКО по криосфере, призванный укрепить региональное сотрудничество в области ледников, снежного покрова и многолетней мерзлоты. Работая совместно с Университетом Фрибура — партнером проекта — Мухаббат сегодня участвует в мониторинге ледников и многолетней мерзлоты в Пскемской долине. Она также участвует в обучающих программах, организованных в рамках проект. Они углубили ее технические навыки и расширили ее роль в просветительской работе. Это обучение важно для всего региона: криосфера служит основой водных ресурсов Центральной Азии, но остается крайне слабо изученной — лишь три из девяти обследованных университетов преподают основы гляциологии, и только два предлагают студенткам полевую практику. Мухаббат теперь делится своими знаниями не только со школами и сообществами по всей Пскемской долине, но и с собственной дочерью. В 2024 году 10-летняя Мухлисса присоединилась к экспедиции на ледник Баркрак, став самой юной участницей за всю историю проекта.

Я видела, как работает моя мама, и тоже захотела попробовать. Было трудно, но очень интересно. Теперь я хочу стать гляциологиней, как она,

— рассказывает Мухлисса Содикова. История Мухаббат показывает, что эффективный мониторинг криосферы в Центральной Азии зависит не только от оборудования и данных, но и от женщин, которые знают горы, поддерживают полевые исследования и помогают приблизить научные знания к местным сообществам и будущим поколениям. ▪️ФемНовости▪️

на открытии памятника в честь фархунды маликзада выступали правозащитницы и активистки, которые ставили пьесу о деле фархунды и проводили акции с лозунгом: «мы все — фархунда».

1. сама фархунда маликзада. 2. зайнуддин - главный виновник убийства фархунды. 3. обвиненные в убийстве фархунды. 4. мечеть шах-шо шамшира, рядом с которой мужчины убили фархунду. 5. сотни людей собрались в кабуле, чтобы похоронить фархунду. женщины несли её гроб, нарушая обычай не приходить на похороны. 6. массовые протесты в афганистане и споры относительно прав женщин. 7-8. памятник в честь фархунды в кабуле.

фархунда маликзада была 27‑летней женщиной, которую мужчины подвергли самосуду в кабуле, столице афганистана, 19 марта 2015 года. причиной стало ложное обвинение в сожжении корана. конфликт начался со спора с местным муллой зайнуддином у мечети масджиди‑шахи‑до‑шамшира. женщина по имени фархунда маликзаде обвинила муллу в том, что он продаёт в мечети предметы, не относящиеся к исламу (амулеты, виагру, презервативы). чтобы отвести от себя подозрения, зайнуддин ложно обвинил фархунду в том, что она сожгла коран. фархунда отрицала это обвинение, но слухи быстро распространились, и разъярённая толпа мужчин устремилась к месту происшествия. «зачем вы его сожгли?» — крикнул фархунде какой‑то мужчина. когда фархунда стала утверждать, что это не так, другой мужчина крикнул: «тебя послали американки». у фархунды был шанс спастись от толпы мужчин, когда она была на крыше здания. но мужчины из толпы взяли доски и кидали их в фархунду, из‑за чего она потеряла равновесие и упала вниз. нападавшие сорвали с неё хиджаб и стали избивать и топтать фархунду до смерти. в самой толпе были слышны крики: «если кто‑то её не ударит, он неверный». затем её тело было подвергнуто надругательствам: его волочили на верёвке, бросали в высохшее русло реки и пытались сжечь. после этого инцидента были задержано 49-50 мужчин. нескольких из мужчин, включая муллу зайнуддина, приговорили к смертной казни, позже заменённой на тюремное заключение. убийство фархунды спровоцировало массовые протесты в афганистане и споры относительно прав женщин. в кабуле был установлен памятник в честь фархунды. примечательно, что убийство фархунды произошло не в период власти талибов. сами талибы, как пишут источники, осудили убийство фархунды, хотя до этого казнили людей на футбольных стадионах. напавшие на фархунду не были членами талибана. это были самые обычные афганские мужчины-мусульмане.

В испанском эксклаве Сеута, оккупированном нелегальными мигрантами из Марокко, изнасилования происходят теперь почти ежедневно. Об этом пишет даже либерастный BBC. Испанская прокуратура заявляет, что с момента массового притока мигрантов в испанский эксклав в конце июля в Сеуте было зафиксировано 23 случая сексуального насилия, в том числе девять случаев в отношении детей. Это означает, что почти каждый день регистрировался один случай, заявила главная прокурорка Сеуты Сильвия Рохас. По меньшей мере 72 000 мигрантов пересекли границу из Марокко в Сеуту 30 и 31 июля, и хотя большинство из них вернулись, около 5000 остаются, что привело к беспорядкам. Рохас заявила, что приток мигрантов привел к экспоненциальному росту числа сексуализированных нападений, и многие жертвы не подавали заявления либо из-за страха, либо из-за своего «текущего положения в Сеуте». Испанское общество эпидемиологии заявило, что пограничный кризис выявил трудности в выявлении случаев насилия в отношении женщин и девочек-мигранток. 24-летняя женщина из Марокко рассказала , что «подвергла свою жизнь опасности», отправившись в Сеуту, и рассказала, что ее изнасиловали, пока она спала на лодке, среди других мигрантов. Врачиня скорой помощи Сусана Аскасо заявила в прошлом месяце, что ее отделение в университетской больнице Сеуты оказало помощь нескольким жертвам сексуального насилия, в том числе одной 10-летней девочке.