джучидский летописец
前往频道在 Telegram
1 993
订阅者
无数据24 小时
+237 天
+7530 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+45
在8个频道中
八月 '26
+112
在13个频道中
Get PRO
七月 '26
+104
在11个频道中
Get PRO
六月 '26
+104
在9个频道中
Get PRO
五月 '26
+122
在19个频道中
Get PRO
四月 '26
+64
在8个频道中
Get PRO
三月 '26
+107
在10个频道中
Get PRO
二月 '26
+92
在9个频道中
Get PRO
一月 '26
+118
在11个频道中
Get PRO
十二月 '25
+151
在23个频道中
Get PRO
十一月 '25
+148
在17个频道中
Get PRO
十月 '25
+112
在12个频道中
Get PRO
九月 '25
+168
在13个频道中
Get PRO
八月 '25
+149
在23个频道中
Get PRO
七月 '25
+273
在19个频道中
Get PRO
六月 '25
+104
在12个频道中
Get PRO
五月 '25
+243
在24个频道中
Get PRO
四月 '25
+618
在15个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 15 九月 | +3 | |||
| 14 九月 | +1 | |||
| 13 九月 | +10 | |||
| 12 九月 | +8 | |||
| 11 九月 | +3 | |||
| 10 九月 | +4 | |||
| 09 九月 | +5 | |||
| 08 九月 | +1 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | +2 | |||
| 05 九月 | +2 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | +2 | |||
| 02 九月 | +2 | |||
| 01 九月 | +2 |
频道帖子
| 2 |  Из речи Кунаева, 1981 г. | 376 |
| 3 | Переводил с арабицы Шейбаниаду Березина и там обнаружил, что у шибанида Абулхайр-хана имелись карачу-беки. Так что на востоке Улуса Джучи, этот институт тоже существовал.
Вообще непонятно, что это за источник. Похоже на Таварихи гузида нусрат наме, но более поздний. Есть отличия от Шейбани наме Бинаи и Салиха. | 430 |
| 4 | ![Казахские ханы - Умара аль-Муслимин (Повелители правоверных) «Бухарский эмир пожаловал его [казахского хана Арынгазы] титулом](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} Казахские ханы - Умара аль-Муслимин (Повелители правоверных)
«Бухарский эмир пожаловал его [казахского хана Арынгазы] титулом "Эмир аль-Муслимин" — Повелителя правоверных – и, признавая его единственным ханом, приказал всем бухарским купцам, которые будут проходить через территорию Младшего жуза, платить дань ему одному».
Источник: http://tarih-begalinka.kz/ru/history/modern/figures/aryngazy/ | 367 |
| 5 | На протяжении почти всего XVIII века мангытская, а затем и коныратская знать Хорезма упорно возводила на престол казахских чингизидов из Младшего жуза, однако в начале XIX века Мухаммед Амин положил этому конец. В монографии по истории Казахского ханства Радик Темиргалиев связывает отказ от этой практики с падением влияния данных правящих кланов внутри самого Младшего жуза.
Иными словами, к началу XIX века связанные с Хивой казахские чингизиды окончательно утратили возможность вмешиваться во внутренние дела ханства.
#nd_заметки | 235 |
| 6 | Ибн Фадлаллах ал-Омари в своем произведении «Месалик ал-абсар» отмечает, что Узбек-хан возвышал знание и ученых и построил медресетуль-ильм (научную школу, университет) в Сарае. | 358 |
| 7 | Интересно что султан Бейбарс вместе с письмами, подарками и родословной аббасидского халифа направил хану Берке также собственное родословное древо, «засвидетельствованное главой кадиев Таджеддином». | 377 |
| 8 | Надо найти: Трепавлов В.В. Большая Орда – Тахт эли. Очерк истории. – Тула: «Гриф и К», 2010. – 112 с.
Кто найдет, скиньте пожалуйста: @adlbkkrtv | 443 |
| 9 | https://youtu.be/W26rKJsIIi4 | 464 |
| 10 |  Получил от коллеги. Чем люблю такие труды - основываются на архивных документах и в конце приводятся их оригиналы. | 475 |
| 11 | Поддержка кунгирадских беков вместо Ногая была роковым шагом. Это означало, что, хотя Токта твердо восстановил Батуидов в качестве лидеров Золотой Орды, он также нарушил многовековые правила управления. Поддерживая карачу Салджиудая вместо джучида Ногая, хан открыл дверь, которая была закрыта со смерти Чингиса. Впервые прямой потомок джучидов и член золотого рода — который также был самым высокопоставленным командиром Золотой Орды, выше даже старейшин кешигов — не мог навязывать свою волю карачу. Превосходство золотого рода начало трещать по швам. | 9 |
| 12 | Синяя Орда, возглавляемая потомками старшего сына Джучи — Орды Эджена, сыграла ключевую роль в поддержании мира, царившего в Улусе Джучи в последней трети XIII века. В этот период численность Синей Орды возросла: первоначальное ядро из нескольких тысяч воинов и их семей увеличилось до десяти тысяч и более человек. Помимо непосредственных родичей Орды Эджена, в его кешиг и орду входили мужчины и женщины самого разного происхождения, в том числе из племен кунгират, меркит, кераит, аргун, ойрат, найман и кингут. Кингуты представляли собой крупное воинское объединение, ведущее свое происхождение от изначального "мингана" — подразделения численностью в тысячу воинов, которое Чингисхан передал Джучи, а затем унаследовал Орда Эджен.
В орде Орды Эджена также присутствовали воины джалаиры. Вероятно, Орда Эджен получил их в свое распоряжение во время похода в Венгрию в начале 1240-х годов. Эти опытные воины, составлявшие четыре "мингана", подчинялись влиятельному роду Ойратов. Но и это было не всё: на территории Орды Эджена проживали также люди, подчинявшиеся четырем другим сыновьям Джучи; они последовали за Орда Эдженом, когда его орда отделилась от орды Бату. В совокупности эти монгольские группы сформировали «левое крыло» Улуса Джучи — возможно, крупнейшее кочевое население монгольской Евразии.
Мари Фаверо | 449 |
| 13 | В 1457 году, после того как Абу-л-Хайр потерпел поражение от ойратов — еще одной набирающей силу группировки, — от него откололись мангыты. Тысячи бывших сторонников Абу-л-Хайра, в том числе мангыты, двинулись на восток, чтобы присоединиться к двум представителям рода Тука-Тимуридов — Кираю и Джанибеку, — которые обосновывались в долине реки Чу. Впоследствии Кирай и Джанибек завоевали Кипчакскую степь, и в начале XVI века их подданные стали называться казахами — это имя сохранилось и у современных казахов.
Уход части сторонников поставил улус Шибанидов-узбеков в трудное положение, однако в 1500 году, при внуке Абу-л-Хайра Мухаммаде Шейбани, это государственное образование все же сумело консолидироваться. Таким образом, к началу XVI века две основные ветви потомков правителей поздней Орды — Шибаниды и Тука-Тимуриды — сформировали два устойчивых народа, известных под новыми именами: от Шибанидов произошли узбеки Северного Хорезма и Мавераннахра, а от Тука-Тимуридов — казахи долины реки Чу и Кипчакской степи.
Мари Фаверо | 412 |
| 14 | https://www.inform.kz/amp/mi-gotovim-novie-toma-ob-istorii-zolotoy-ordi-frantsuzskiy-istorik-mari-favero-1e4f212e | 460 |
| 15 | ![Намаз в Букеевской Орде «Наши султаны [Тауке Букеев и Чуке Нургалиев] еще целый час не давали мне уснуть своим мусульманским](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} +2Намаз в Букеевской Орде
«Наши султаны [Тауке Букеев и Чуке Нургалиев] еще целый час не давали мне уснуть своим мусульманским богослужением, которое освещалось луной, ярко светившей через дымовое отверстие кибитки. Они опускались на колени, несколько раз касались лбом покрывала, читали нараспев некоторые отрывки, предположительно из Корана, восклицали "Аллаху Акбар!" (Хвала Господу!), поглаживали бороды и поворачивали лица к левому плечу. Этот обряд был повторен рано утром следующего дня, после чего мы отправились дальше.
<...> В большом зале, как уже упоминалось, пять раз в день совершались молитвы; хан [Джангир] часто сам проводил службу, хотя обычно это делал мулла (мусульманский священнослужитель). Во время богослужения казахи снимали свои остроконечные шапки и надевали тюрбан. Нам не возбранялось ходить по залу во время службы; просили лишь о том, чтобы мы не проходили перед лицами казахов, которые все были обращены к окнам».
Источник: Hansteen, Christopher (1784-1873). Reise-Erinnerungen aus Sibirien. | 432 |
| 16 | https://youtu.be/sT9NI0Z40nc?si=80WclREPkaYfH82A | 392 |
| 17 | Первое, что следует отметить в характере ногайцев, это их огромная гордость, связанная с их национальностью и их предками. Они проявляют эту гордость не только по отношению к незнакомцам, но даже между собой. Христиане даже не
заслуживают внимания. Они презрительно отзываются о персах, но с несколько меньшим презрением относятся к туркам. Ногайцы считают крымских татар намного ниже себя, хотя последних можно отличить от них по культуре.
В чертах лица много различий, поскольку в прошлом во время кочевий к ним присоединялось множество разных народов, и браки приводили к многочисленным смешениям. Смешение происходит и сегодня, поскольку они покупают калмыцких, черкесских и крымских девушек. Однако их монгольское происхождение все еще можно распознать.
Иоганн Корнис, Ногайские татары. 1825 год. | 498 |
| 18 | Люди очень любят музыку, но их музыкальный слух не очень развит. Ногайцы играют на чем-то вроде лиры - куске дерева с двумя или тремя струнами, на котором ноты всегда повторяются в одной и той же манере и в одном и том же ритме. Танцы состоят из танцора, который стоит на одном месте и совершает необычные движения головой, руками и ногами. Пение ногайцев очень монотонно, хотя они часто поют, когда едут верхом на своих лошадях.
Иоганн Корнис, Ногайские татары. 1825 год.
Судя по описанию, они танцевали "Қара жорға" (Черный иноходец). | 447 |
| 19 | ⬆️ нам бы тоже так. | 600 |
| 20 |  Узбекистан начнет поэтапный переход на обновленный узбекский алфавит. После вступления соответствующего закона в силу новые правила письма планируется внедрить в школьное образование, СМИ и официальное делопроизводство.
Новый алфавит на основе латинской графики будет включать 28 букв и один апостроф. В частности, буквосочетания «Sh» и «Ch», а также знаки «Oʻ» и «Gʻ» будут заменены отдельными буквами «Ş», «Ç», «Ö» и «Ğ».
Реформа узбекского алфавита происходит на фоне более широких процессов языкового сближения в тюркском мире. Важным шагом в этом направлении стало принятие Общего тюркского алфавита, работу над которым координировала Тюркская Академия.
Комиссия по Общему тюркскому алфавиту была создана в 2022 году при Тюркской Академии, под эгидой Организации тюркских государств. В её работе участвовали представители Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана, Турции и Узбекистана. 11 сентября 2024 года в Баку Комиссия приняла Общий тюркский алфавит, состоящий из 34 букв. | 679 |
