现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
1 811
订阅者
-124 小时
+127 天
+7130 天
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+44
在5个频道中
五月 '26
+122
在18个频道中
Get PRO
四月 '26
+64
在8个频道中
Get PRO
三月 '26
+107
在10个频道中
Get PRO
二月 '26
+92
在9个频道中
Get PRO
一月 '26
+118
在11个频道中
Get PRO
十二月 '25
+151
在21个频道中
Get PRO
十一月 '25
+148
在17个频道中
Get PRO
十月 '25
+112
在12个频道中
Get PRO
九月 '25
+168
在13个频道中
Get PRO
八月 '25
+149
在23个频道中
Get PRO
七月 '25
+273
在19个频道中
Get PRO
六月 '25
+104
在12个频道中
Get PRO
五月 '25
+243
在24个频道中
Get PRO
四月 '25
+618
在15个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 11 六月 | +1 | |||
| 10 六月 | +4 | |||
| 09 六月 | +4 | |||
| 08 六月 | +4 | |||
| 07 六月 | 0 | |||
| 06 六月 | +4 | |||
| 05 六月 | +3 | |||
| 04 六月 | +1 | |||
| 03 六月 | +8 | |||
| 02 六月 | +13 | |||
| 01 六月 | +2 |
频道帖子
Учитывая, что в предыдущий раз данный ученый нашел "Казахию" на средневековой арабской карте (на самом деле там была "Карлукия"), с нетерпением жду, что за великое открытие было открыто на этот раз. Думаю, что-нибудь в том же стиле.
| 2 | https://youtu.be/8hsCRjcpVdo?si=Zlsbmes6e9xnrn9D | 1 |
| 3 |  Традиционные "бата-сөз" (слова благословения) в казахской культуре имеют глубокие исламские корни и полностью основаны на шариате. Само слово «бата» восходит к арабскому «фатиха» («фатха», «батика») — названию первой суры Корана.
Источник | 📚:
Артеменко С. К. Бата. Очерк киргизских нравов // Сборник материалов по мусульманству. Т. 2. — Ташкент, 1900. | 349 |
| 4 |  Полное имя Кенесары хана
В письме военному начальству 1843 года его имя указано следующим образом:
«Абул-Музаффар валь-Мансур Абул-Гази Кенесары хан».
Источник | 📚:
Центр. Гос. Истор. Арх. Ф. ВУА, д. 1-201, л. 38. | 338 |
| 5 |  没有文字... | 330 |
| 6 |  Интересный эпизод, связанный с Ногаем — одним из первых джучидов, принявших ислам. Речь идёт о его попытке вмешаться в брак собственной дочери, выданной за знатного уйгура-буддиста:
В правление Токты [690–712/1291–1312], на фоне гегемонии Ногая в западной части улуса Джучи, впервые фиксируются признаки религиозного напряжения внутри элиты.
Согласно Рашид ад-Дину, дочь Ногая — Кияк — приняла ислам уже после замужества с Яйлаком, сыном Салджи’удая-гургена от толуидской принцессы и братом одной из жён Токты. Сам Яйлак характеризуется как «уйгур», что, по всей вероятности, указывает на его буддийскую принадлежность. Его окружение отнеслось к обращению Кияк враждебно и подвергало её унижению.
В ответ Кияк обратилась к своему отцу. Ногай, в свою очередь, потребовал вмешательства от Токты, однако безрезультатно. Позднее Рашид ад-Дин прямо указывает, что именно Салджи’удай сыграл ключевую роль в разрыве между Токтой и Ногаем.
Источник: Peter Jackson «The Mongols and the Islamic World» | 306 |
| 7 | Абылай, по-видимому, первоначально не понимал титульной системы династии Цин. По поводу титула состоялось следующее обсуждение.
Когда мы объяснили: «Согласно нашим установлениям, почётное именование даруется Великим Владыкой человеку, совершившему заслугу, дабы выразить восхищение им и оказать ему милость. В наших четырёх халхаских аймаках есть “Чечен-хан”. Господский знак “Чечен” здесь соответствует почётному именованию. Кроме того, [Великий Владыка] дарует почётное именование человеку, который доблестно и упорно сражался, и обращается к нему посредством этого почётного имени»,
Абылай спросил: «Сколько различных почётных именований у вас существует?» Мы ответили: «Когда почётное именование даруется хану, вану и министру, Владыка жалует титульное имя. Например, Абылай, если тебе будет даровано почётное именование “Олжайту Абылай”, мы будем просто называть тебя “Олжайту Абылай”. Кроме того, существуют хан, ван, бэйлэ, бэйсэ и гун — всё это означает титульные ранги. Ранг министров и чиновников отличается от вашего…».
В ходе переговоров с миссией Нусана Абылай определённо понял, что установление отношений с Цин не повлечёт за собой каких-либо серьёзных изменений в казахском обществе. Более того, титул, пожалованный цинским императором, мог придать Абылаю больший престиж. Хотя Абылай, происходивший из боковой линии казахского ханского рода, выдвинулся как лицо, обладавшее фактической властью в казахском обществе в период войны против джунгар, он ещё не был избран ханом Среднего жуза — формально это произошло в 1771 г. В этих обстоятельствах титул, пожалованный Цин, особенно титул хана, представлялся ему «полезным приобретением» [Report I: 401].
Разумеется, цинский титул "хан" отличался от традиционного ханского достоинства у казахов; это также подчёркивал император Цяньлун в своём указе, адресованном Абылаю. Однако впоследствии цинский титул оказался действенным средством укрепления авторитета его влияния внутри казахского общества. Кроме того, Российская империя отождествляла наследование цинского титула хана с восшествием на традиционное ханское достоинство. Первоначально Абылай с осторожностью относился к продвижению Цин, однако, как ясно показывает перемена в его позиции, тесные отношения с Цин были вновь осознаны им как выгодные для расширения собственного влияния.
Onuma Takahiro. Dispatch of the Nusan mission: the negotiations between Qing and Ablay in 1757 | 383 |
| 8 | Письмо Нуралы-хана цинскому императору (1762 г):
От Нуралы великому Ежен-Богда-хану - правителю Поднебесной.
У наших казахов есть три жуза, три хана. Мы узнали от Абулфеиза следующую информацию: Абулмамбет, Абылай и Абулфеиз все получают благо от Ежена и пребывают в благополучии. Мы - [правители] Младшего жуза Нуралы-хан, Ералы-султан, Досалы-султан, Айшуак-султан и Карагай-султан.
Мы - казахи, хоть и делимся на трёх ханов, но когда сражаемся - сражаемся вместе, когда мирно живем - пребываем в единстве. Поэтому мы также, как и они хотим пребывать в благе от Вас.
Хоть наши кочевья и находятся вдалеке, мы хотели выразить свои искренние намерения и благие пожелания великому Ежену и отправили Укибас-батыра, Тугельбая, Жолбарыса, Бабика, Санжидара, Маралши, Атантая, Танатара и Жарамбета, а также 4 спутников-коневодителей, всего 13 человек и передали через них 11 коней в качестве даров высокостепенному Ежену. Отправили 23 числа 3 месяца года Лошади. | 423 |
| 9 |  +1Попытался прочитать эту джучидскую монету.
Спасибо Qazaq Manga за указание на ошибку.
Кто сможет лучше прочитать пишите в комментарии. | 427 |
| 10 | +1 Вчера попытался прочесть данную джучидскую монету.
Кто сможет лучше пишите в комментарии. | 8 |
| 11 | Мухаммед Шейбани-хан.
Могольская (бабуридская) миниатюра XVIII в.
Azim Malikov | 435 |
| 12 |  没有文字... | 524 |
| 13 |  На Омске казах изображен. | 474 |
| 14 |  Новинка. 2026 | 474 |
| 15 | На известный нумизматический сайт zeno.ru постоянно загружают новые находки средневековых монет, в т.ч. джучидские. Вот буквально на днях загрузили новые неатрибутированные монеты. Если кто владеет арабицей, можете попытать удачу разобрать что на них написано. Может сделаете открытия. У меня пока времени нет на это. Кто смог пишите @adlbkkrtv | 480 |
| 16 | https://amp.dw.com/ru/nemeckij-istorik-znanie-istorii-ne-garantiruet-predotvrasenia-tragedij/a-77457488 | 475 |
| 17 | https://youtu.be/XfFnkbGbwac?si=uyPi9J4mRoGxv0Hs | 493 |
| 18 | https://youtu.be/nYWMfNd0BYc?si=GJkk9rPEQNLsvFtU | 807 |
| 19 | «Я утверждаю, что Татарстан до сих пор не удосужился в полном виде опубликовать даже существующие литературные произведения золотоордынского времени. Институт истории старается, и пока мы превосходим казахов по усилиям в этом направлении. Однако, судя по всему, скоро начнем отставать: целостной программы нет, а кроме программ, нужны еще и кадры», — говорит известный историк, этнолог и общественный деятель Дамир Исхаков.
https://m.business-gazeta.ru/article/704001 | 456 |
| 20 | Закончил данную книгу А. Халида. Не особо понравилась.
Вроде название "Центральная Азия", а весь текст сводится к истории узбеков и уйгуров. Казахов мельком упоминает. Хотя одна из основных идей книги - мол "Большая игра" происходила не между Россией и Британией, а между Россией и Цин. А между Россией и Цин самая насыщенная история была у казахов. Автор это не учёл.
Сейчас смотрю документы из различных сборников по казахско-цинским отношениям и думаю, если бы Халид также был с ними знаком то его книга действительно соответствовала бы названию и идее, и была бы толще минимум в 2 раза.
Вообще у западных исследователей Центральной Азии заметен "узбекоцентризм". Понятно, что там больше восточных письменных источников и более развитая осёдлая персоязычная культура, однако если детально рассмотреть политико-исторические процессы, то будет видно, что важнейшие события политической истории Мавераннахра были связаны с правителями Степи. | 508 |
