Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
джучидский летописец
Kanalga Telegram’da o‘tish
1 814
Obunachilar
+524 soatlar
+57 kunlar
+7630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+67
6 kanalda
May '26
+122
18 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+64
8 kanalda
Get PRO
Mart '26
+107
10 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+92
9 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+118
11 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+151
21 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+148
17 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+112
12 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+168
13 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+149
23 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+273
19 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+104
12 kanalda
Get PRO
May '25
+243
24 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+618
15 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 19 Iyun | +3 | |||
| 18 Iyun | +5 | |||
| 17 Iyun | 0 | |||
| 16 Iyun | +1 | |||
| 15 Iyun | +5 | |||
| 14 Iyun | +1 | |||
| 13 Iyun | +5 | |||
| 12 Iyun | +3 | |||
| 11 Iyun | +1 | |||
| 10 Iyun | +4 | |||
| 09 Iyun | +4 | |||
| 08 Iyun | +4 | |||
| 07 Iyun | 0 | |||
| 06 Iyun | +4 | |||
| 05 Iyun | +3 | |||
| 04 Iyun | +1 | |||
| 03 Iyun | +8 | |||
| 02 Iyun | +13 | |||
| 01 Iyun | +2 |
Kanal postlari
К его величеству [Угедей-каану] пришел один араб из тех, что отрицают святую мусульманскую веру, и преклонил колена: «Я видел во сне Чингиз-хана, и он сказал: „Скажи моему сыну, чтобы он убил побольше мусульман, так как они очень дурные люди"».
Подумав одно мгновенье, каан спросил: «Он сам тебе сказал или через келимчи?».
Тот ответил: «Своими устами».
Каан спросил: «Ты знаешь монгольский язык?».
Тот ответил: «Нет».
[Тогда каан] сказал: «Ты без сомненья лжешь, так как я достоверно знаю, что мой отец никакого другого языка, кроме монгольского, не знал», – и велел убить его.
Рашид-ад-дин. "Джами ат-таварих"
| 2 | Так что не по адресу. У нас тут другая проблема. Многие здесь считают, что Чингиз-хан - казах. | 269 |
| 3 | Как писать правильно? | 336 |
| 4 | Как писать правильно? | 1 |
| 5 | Как писать правильно? | 1 |
| 6 | ⬆️ Казахстан никогда не будет считать Чингиз-хана и его политических монголов врагами. Не то, что врагами, даже чужими не будем считать. Потому что это наши предки.
Причина почему мы берем Улус Джучи как точку отсчета проста. У Монгольской империи много наследников. Улус Чагатая, Угедея, Тулуя, Юань, Хулагуиды, современные ойраты, монголы и т.д.
Конкретно в нашем этногенезе и политической истории мы ведем происхождение от Улуса Джучи, а не всей Монгольской империи, потому что по этногенезу и политической истории мы преемники джучидов и их племен, а не других улусов.
Но история Улуса Джучи до обретения независимости при Берке и вся история карьеры Темуджина - тоже наша история. И даже дочингисова эпоха в Монголии наша история, поскольку там жили предки казахских торе, жалаиров, уйсунов, найманов, табынов, алшинов, тама, коныратов, кереев, шанышкылы, курлеутов, меркитов и т.д. Предки более 60%, а то и более казахов оттуда и пришли вместе с Чингис-ханом сюда и участвовали в его завоевательных походах по всему миру.
Второе, Улус Джучи не против Йеке Монгол Улуса. Я даже не пойму, с чего мой друг Джу-Юп такое сказал, хотя припоминаю в личной беседе он спрашивал мое мнение об отношении к Чингиз-хану и то, что мол они уничтожили кучу мусульман, а ведь ты мусульманин, что думаешь об этом и т.д.
Я говорю - я мусульманин, но от своих предков не отказываюсь. Да, они сделали многое и хорошего, и плохого. Но мы должны быть объективными во всем. От того, что мне не нравится, что Багдад уничтожили наши соплеменники, историю не перепишешь. Факт есть факт.
Но ведь потом через несколько поколений, они все стали мусульманами и принесли много пользы мусульманам. В XV-XVI вв. весь исламский мир возглавляли мусульмане тюрко-монголы: Улус Джучи, Великие Моголы, Мамлюки,б Османы.
История это не вопрос идеологии, это просто чистая наука. Должна быть объективной - насколько это слово применительно к гуманитарной науке.
Короче говоря, не вижу смысла противопоставлять Улус Джучи и Монгольскую империю. В истории нет белого и черного. Это есть только в идеологии. А мы занимаемся наукой. Что-то может нравиться больше, а что-то меньше, но это не должно влиять на исследование истории. | 333 |
| 7 | Джу Юп Ли: "Если Казахстан будет подчеркивать наследие Улуса Джучи и одновременно изображать Чингиз-хана и его монголов врагами, то они сделают ту же ошибку что и Узбекистан. Но я надеюсь что Казахстан этого не сделает". | 267 |
| 8 | Шыңғыс ханның моңғол екені неге даусыз тарихи дерек? Қазақтар Шыңғыс хан мұрасын неге өз тарихының бір бөлігі деп санай алады? Ал Алтын Орда тарихына неге Ресейдің көзқарасы арқылы ғана қарауға болмайды?
https://youtu.be/xUqYWEbxSow?si=5Ejptt6y8hCy1vwl | 299 |
| 9 |  Matn yo'q... | 341 |
| 10 |  Matn yo'q... | 1 |
| 11 | Новый стадион в Астане на 70.000 мест получит название "Алтын Орда". | 341 |
| 12 | Заявление Премьер-министра Казахстана о том, что в новой Конституции впервые закреплена преемственность тысячелетней истории Великой Степи, имеет не только символическое, но и стратегическое значение.
Сегодня вопрос заключается уже не в том, нужно ли сохранять историческую память, а в том, как сделать ее частью мировоззрения нового поколения. Не секрет, что современная молодежь получает информацию иначе, чем предыдущие поколения. Традиционное чтение научной и исторической литературы постепенно уступает место визуальному и цифровому контенту.
Поэтому популяризация наследия Великой Степи должна выходить далеко за рамки академических конференций и научных публикаций. История должна становиться частью современной культуры через художественные фильмы, анимацию, комиксы, компьютерные игры, документальные сериалы, цифровые платформы и интерактивные образовательные проекты.
Мировой опыт показывает, что именно креативные индустрии наиболее эффективно формируют интерес к прошлому. Многие страны успешно продвигают свое историческое наследие через кинематограф, игровую индустрию и массовую культуру. Казахстан также обладает колоссальным потенциалом для создания востребованного контента о тюркских государствах, Золотой Орде, великих ханах, батырах и выдающихся деятелях степной цивилизации.
В этой связи особую актуальность приобретает создание специализированного Центра популяризации цивилизации Великой Степи.
Его задачей должно стать не только проведение исследований, но и разработка современных культурных продуктов, поддержка авторов, сценаристов, художников, аниматоров и разработчиков игр. Такой центр мог бы стать связующим звеном между исторической наукой и креативной индустрией.
Закрепление исторической преемственности в Конституции является важным шагом. Следующим шагом должно стать формирование понятного и привлекательного для молодежи образа Великой Степи через язык современных технологий и культуры. Только так богатое историческое наследие сможет стать не только предметом изучения, но и источником национального вдохновения и развития. | 330 |
| 13 | Впервые на конституционном уровне закреплена преемственность тысячелетней истории Великой Степи – Олжас Бектенов на конференции в Санкт-Петербурге
«В марте текущего года по итогам общенационального референдума в Казахстане принята и с 1 июля вступает в силу новая Конституция. Новый Основной закон нацелен на укрепление государственности, построение Справедливого и Прогрессивного Казахстана на основе принципа «Закон и Порядок». Хочу отметить, что впервые на конституционном уровне закреплена преемственность тысячелетней истории Великой Степи. Значимым событием стал прошедший в мае в Астане международный симпозиум, посвященный изучению модели степной цивилизации «Золотой Орды», в котором приняли участие историки и культурологи из более чем 20 стран мира. Кроме того, новой Конституцией обеспечиваются гарантии охраны интеллектуальной и творческой деятельности. На этом фундаменте в Казахстане динамично развивается креативная индустрия. Формируются новые рынки, новые рабочие места и расширяются возможности для экспорта национального креативного продукта» , - отметил Олжас Бектенов.
https://primeminister.kz/ru/news/vpervye-na-konstitucionnom-urovne-zakreplena-preemstvennost-tysiaceletnei-istorii-velikoi-stepi-olzas-bektenov-na-konferencii-v-sankt-peterburge-31535 | 296 |
| 14 | Ж.М. Сабитов:
Когда «архаика» встретилась с «креативом»
Большое количество раз, когда я рассказывал про Золотую орду, часто в ответ слышал, это архаика, нам нужно что-то новое, креатив. Совсем недавно после выступлений президента «архаика» перестала быть «архаикой». И вот вчера «архаика» встретилась с «креативом».
Выступление Олжаса Бектенова примечательно упоминанием двух вещей в связке: история Великой степи и Золотой орды и развитие креативной индустрии как инструмента продвижения национального исторического наследия.
С 2019 года начались реформы в науке, и историческая наука стала хорошо развиваться и получать финансирование, но проблема здесь в том, что ученые пишут для ученых, производя элитарное знание, доступное лишь узкому кругу лиц. Их «статьи в скопусах» мало интересны обществу и написаны тяжелым языком. Необходим мост между элитарным научным знанием и обществом. У общества есть большой запрос на изучение истории, но до недавнего времени государство не пыталось выстроить такой мост между наукой и обществом. Сейчас же насколько я понял из разных выступлений у нас планируется создание Центра популяризации истории Великой Степи.
Такой центр не должен быть еще одним научным институтом или архивом. Его задача превращать научные знания в востребованный общественный продукт. Он должен стать своеобразной «фабрикой исторического контента», работающей на внутреннюю и внешнюю аудиторию.
Работу центра можно разделить на два крупных направления: история Казахстана и история других народов Великой Степи. Казахстан может стать одной из ключевых площадок по популяризации истории всей степной цивилизации Евразии.
Главным продуктом центра должны стать не отчёты, а современный креативный контент: документальные фильмы и сериалы, подкасты, анимация, научно-популярные ролики, комиксы, компьютерные игры, мобильные приложения, интерактивные карты и виртуальные музеи.
В эпоху соц сетей именно такой формат является наиболее эффективным инструментом популяризации истории.
Центр также может разрабатывать сценарии для киноиндустрии и консультировать игровые студии, издательства и медиакомпании. Многие страны уже превратили свою историю в экспортный продукт. Казахстану это тоже надо делать. | 325 |
| 15 | https://inbusiness.kz/ru/last/bektenov-v-rossii-zayavil-o-konstitucionnom-priznanii-tysyacheletnej-istorii-zolotoj-ordy | 123 |
| 16 |  +7Қазақтың ұлттық киімдері 😍🇰🇿 | 381 |
| 17 | Н. Кенжеахмет со ссылкой на "Мин ши лу" пишет, что в 1518 и 1532 годах некий казахский Турсун-хан отправлял два раза посольство в Китай. | 399 |
| 18 |  +1Как Цины перестроили Монголию
Ещё до цинского завоевания монгольское общество уже сильно отличалось от времён Чингиз-хана. В конце XV века Мандухай-хатун и Даян-хан заново объединили большую часть монголов, после чего Даян-хан разделил их на шесть восточных туменов и четыре западных, ойратских.
К восточным относились халха, чахары, урианхаи, ордосы, тумэты и юншэбу. Внутри них упоминались джалаиры, бесуты, элджигины, горлосы, хатагины, баарины, джаруты, баягуты, хонгираты, абага, найманы, оннигуты, суниты, узумчины, ураты, асуды и харчины. На западе стояли ойраты: чоросы, олёты, дербеты, хойты, торгуты, хошуты, баргуты и буряты.
Цины не просто завоевали эти земли, а изменили сам механизм власти. Старые монгольские объединения были встроены в систему аймаков, чуулганов и хошунов. Главной единицей стал хошун — “знамя”, то есть округ с закреплёнными людьми, пастбищами и повинностями. Во главе стоял дзасаг — монгольский князь, но теперь его власть зависела от цинского императора.
Во Внешней Монголии сохранились четыре халхаских аймака: Тушээт-хан, Сэцэн-хан, Сайн-Нойон-хан и Засагт-хан. Во Внутренней Монголии Цины действовали жёстче: старые 24 аймака были заменены 49 хошунами, объединёнными в шесть чуулганов.
Главный смысл этой системы был в том, чтобы не дать монголам снова объединиться вокруг сильного хана. Обычные люди стали подданными конкретного хошуна и не могли свободно переходить из одного хошуна в другой. Князья сохранились, но превратились из самостоятельных степных правителей в часть цинской имперской аристократии.
Поэтому аймаки, чуулганы и хошуны были не просто административным делением. Это была технология контроля над степью: Цины сохранили внешнюю оболочку монгольского общества, но изменили его внутренний политический механизм. | 335 |
| 19 |  Речь об этом сюжете. | 374 |
| 20 | Понятно, что ничего не понятно. | 1 |
