Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
джучидский летописец
Kanalga Telegram’da o‘tish
1 812
Obunachilar
-224 soatlar
-47 kunlar
+6630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+69
8 kanalda
May '26
+122
18 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+64
8 kanalda
Get PRO
Mart '26
+107
10 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+92
9 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+118
11 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+151
21 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+148
17 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+112
12 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+168
13 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+149
23 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+273
19 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+104
12 kanalda
Get PRO
May '25
+243
24 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+618
15 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 21 Iyun | 0 | |||
| 20 Iyun | +2 | |||
| 19 Iyun | +3 | |||
| 18 Iyun | +5 | |||
| 17 Iyun | 0 | |||
| 16 Iyun | +1 | |||
| 15 Iyun | +5 | |||
| 14 Iyun | +1 | |||
| 13 Iyun | +5 | |||
| 12 Iyun | +3 | |||
| 11 Iyun | +1 | |||
| 10 Iyun | +4 | |||
| 09 Iyun | +4 | |||
| 08 Iyun | +4 | |||
| 07 Iyun | 0 | |||
| 06 Iyun | +4 | |||
| 05 Iyun | +3 | |||
| 04 Iyun | +1 | |||
| 03 Iyun | +8 | |||
| 02 Iyun | +13 | |||
| 01 Iyun | +2 |
Kanal postlari
Repost from Qazaq DNA 🧩
+1
🇷🇺 K0049 (Алтайлық)
▫️ Руы: Jарык
🧬 R1a-S23592 (Family finder)
📚 R1a-S23592 субклады шамамен б.з.д. 2200 жылы, R-Z2125 тармағынан бөлініп шыққан. Субклад тармақтары өте ауқымды көбіне көшпенді халықтарға тиесілі (скиф-сібірліктер, сақ, сармат, алан, усунь, кангюй, ғұн, авар, хазар, қимақ және т.б.). Қазақтар арасында осы тармақтарда Табын, Тама, Қырғыз руларынан адамдар кездеседі.
❕Тегі қола дәуірінде Шығыс Еуропадан, Орталық Азияға өткен Синташта, Андроново мәдениетерімен тікелей байланысты.
📖 Қазіргі таңда R1a-S23592 -> YP1456-> YP1554 тармағы қырғыз және алтайлықтар үшін мажорлы болып саналады. Сондықтан индивиттің осы тармақтарда болуы жорамалданады.
❔Нақты тармақты белгілеу үшін BIG-Y жасалу ұсынылады.
🧬Палео-ДНҚ зерттеулеріне сәйкес, S23592->YP1554 тармағына Бұлан-Қоба Сақтар, Қызыл-Тас Түркі, Қимақ, Моғол сэмплдері жақын.
📜 Палео-ДНҚ/Paleo DNA (M86):
🇷🇺⚱️Бұлан Қоба (IV ғасыр)
🇷🇺⚱️Қызыл-Тас (V ғасыр)
🇰🇿⚱️Қарақаба (VII ғасыр)
🇨🇳⚱️Моғол (XIV ғасыр)
@QazaqDNA
| 2 |  Думаю, будет интересно посмотреть.
Если кратко, то Г. Агелеуов по специализации является преподавателем истории и права (КазПИ им. Абая), работал и на востоковедческом поприще. Позднее в своей деятельности переориентировался на фридом-повестку и апологетику тенгрианства, утверждая, что оно является основой казахской идентичности и культуры, хотя какой-либо серьезной монографии в защиту этого новодела не составлял, в круг активных профессиональных историков, системно исследующих наше прошлое, не входит.
К слову, симпатизанты Кремля обвиняют его в продвижении западной идеологии и грантоедстве. Что можно утверждать наверняка, так это то, что Г. Агелеуов, используя свою определенную экспертность, старательно продвигает нарратив о том, что тенгрианство было также основой степной демократии, увязывая таким образом свою политическую и правозащитную деятельность с историей казахов.
https://t.me/e_intifada | 317 |
| 3 | "Алчидай" (выходец из алшинов) могло быть прозвищем алшина Бек-Тимура старшего эмира Менгу-Тимур-хана. | 339 |
| 4 | Жаль в Казахстане нет центральных улиц имени Джучи-хана, Бату-хана, Берке-хана, Менгу-Тимур-хана, Ногая, Узбек-хана, Азиз-Джанибек-хана, Тохтамыш-хана и беклярбека Едиге. | 379 |
| 5 | Во времена правления золотоордынских ханов Менгу-Тимура и Туда-Менгу был известен нойон Алчедай. В 1281 году он наряду с нойоном Кавгадыем командовал походом ордынских отрядов на Северо-Восточную Русь. Тогда по просьбе Андрея Александровича Городецкого, который претендовал на владимирский стол, хан Туда-Менгу направил на Русь воинский отряд. Войска Алчедая и Кавгадыя разорили земли около Владимира, Суздаля, Юрьева, Твери, Торжка, были взяты штурмом города Муром и Переяславль.
Вполне возможно, что упомянутый Алчедай был из племени алчи-татар. Так как по данным Рашид ад-дина, к именам мужчин выходцев из племени алчи-татар добавлялись окончания "чидай", а к женщинам "чин". | 330 |
| 6 | ⬆️ Решил расставить акценты. | 351 |
| 7 | Монгольская империя является частью нашей истории до времени Берке-хана. После него мы уже отдельный Улус Джучи. И в его противостоянии монголам, наша история это его политика против хулагуидов. А походы Хулагу на мамлюков это уже не наша история. Союз Берке и Бейбарса - соответственно наша история. | 368 |
| 8 | Боракчин из племени алшин несомненно совершила большую ошибку вступив в заговор с ильханидами против Берке-хана.
Вообще Рашид-ад-дин упоминает, что у Угедей-хана была жена Боракчин. Племенная принадлежность не указана. Думаю, вот могла ли она по левирату перейти к Бату? Скорее всего вряд ли, ведь Угедей умер в 1241 г. и скорее всего у Бату уже были дети к тому моменту. Либо могла перейти к нему не по левирату. Рашид-ад-дин упоминает случаи когда ханы отдавали своих жен другим за заслуги. Но не упоминает, что Угедей так поступил и даровал Бату.
С другой стороны Боракчин - явная проводница общеимперской политики, а Берке сторонник независимости Улуса Джучи. Может она была послана к Бату чтобы контролировать Улус Джучи? Ведь сам Бату был назначен из Каракорума в противовес Орда-Эджену, чтобы Улус Джучи был разделен и не стремился к независимости. Таким образом Бату и Боракчин могли быть сторонниками имперского единства и поэтому один был назначен как хан, а другая как старшая его жена.
Но это лишь предположение. Мало обоснований. Я и сам сильно сомневаюсь в ней.
В любом случае Берке правильно сделал, что казнил Боракчин. Это один из многих его шагов по отделению Золотой Орды от Йеке Монгол Улус. | 352 |
| 9 | В продолжение предыдущего поста.
Монгольские ханы писали свои ярлыки и пайцзы уйгурским-буддистским письмом и использовали формулировку "мөңке тәнгрінің күшін дүр" - "силой вечного неба".
Тенгри - собственно "небо". По китайский "небо" - "тиен". Думаю слова имеют одно происхождение.
В буддизме небо довольно важная часть религии. Китайцы-буддисты называли свою страну Поднебесная, а своих императоров считали обладающими "небесным мандатом".
Так что культ тенгри - неба это скорее всего верование привнесенное от китайцев-буддистов.
Китай это азиатский Рим. Также как Рим оказывал сильное культурное влияние на европейские племена вокруг него, так и Китай такое же влияние оказывал на соседние племена.
Поэтому нас не должно удивлять сильное влияние буддистов при ханах Улуса Джучи до Узбека, и при ханах Йеке Монгол Улус. Сначала это выглядит как какая-то экзотика. На самом деле это и есть тот культ веры в небо, который фактически является перенятым у Китая буддизмом, адаптированным под степняков.
Когда говорят, что у древних тюрков был культ тенгри - неба это мы тоже знаем из рунических надписей. С одной надписи Культегина написаны руникой, а с другой стороны камня - китайскими иероглифами, благодаря чему и были расшифрованы. В самой надписи написано, что ее сделали табгачские мастера - китайские мастера. Опять же видим китайский след.
Так что культурное влияние Китая не закончилось после Атлахской битвы, когда арабы и тюрки разгромили китайцев. Буддийский культ неба (тенгри) продолжал существовать вплоть до времен Узбек-хана.
Берке - первый мусульманский хан Улуса Джучи еще как-то существовал среди буддистов. Собрал вокруг себя мусульманскую партию.
Затем его военачальник - джучид Ногай продолжил его дело. Став во главе мусульманской партии (Ноғайлы) он противостоял буддистской партии в лице Тохта-хана и Сальджиудай-гургена. Но там дело не окончилось успехом мусульман.
Сын Тохты - мусульманин Елбасар открыто хотел изгнать представителей других религий, но был убит.
Окончательную точку поставил племянник Тохты - Узбек-хан "казнивший всех лам и волшебников" согласно источникам.
Если Эльбасар открыто высказал о своей враждебности немусульманам и был из-за этого убит, то Узбек не показывал своих взглядов до восшествия на престол. Получив власть Узбек окончательно решил религиозный вопрос в нашей Степи, установив ислам как государственную религию. На этом исламско-буддистское противостояние в Улусе Джучи закончилось. | 460 |
| 10 | Вообще тема буддизма в Золотой Орде и Монгольской империи для меня самого темный лес. Источников кажется не так много. Вплоть до установления ислама как гос.религии Узбек-ханом мы видим сильное их положение и влияние при ханах Золотой Орды.
Согласно "Чингиз-наме" их называли ламы или уйгуры. Уйгур - синоним слова буддист. Буддизм вроде даже называли уйгурской верой. Девин ДеВиз исследовал вроде эту тему.
Вероятно усиление буддизма при монголах связано с тем, что монголы времен Чингис-хана почитали уйгуров-буддистов самым грамотным из тюрко-монгольских племен и приняли уйгурскую письменность за основу монгольской. Что подтверждается источниками. Вероятно, что всеми письмоводителями и делопроизводителями при ханских дворах до установления ислама были как раз уйгуры-буддисты.
Что касается "колдунов" при Берке-хане я согласен с тем, что это могли быть буддийские монахи либо грамотные уйгуры. В "Чингиз-наме" колдунов при Узбек-хане до принятия им ислама называли "ламами". То есть фактическое тождество колдун = лама.
Интересный факт - в XIII в. в монгольском языке термин "бахши" означал секретаря-делопроизводителя и буддистского монаха одновременно. Предполагаю, что казахские шаманы "бақсы" - берут начало как раз от буддийских бахши.
Таким образом, до полноценного принятия ислама в Улусе Джучи в XIV в. самой сильной идеолого-религиозной силой были буддисты. Насколько они были популярны среди населения Улуса Джучи непонятно, но среди элиты их позиции были сильны.
С эпохи Узбек-хана и до наших времен предки казахов и казахи являются мусульманами. А тех, кто не принял ислам называли "қалмақ" - оставшиеся в старой вере. Возможно, буддистов тоже понимали под этим термином, кто знает. Не зря ведь монголоязычных ойратов-буддистов тоже называли "қалмақами" - фактически не различая с теми, кто не принял ислам во время Узбека. | 446 |
| 11 | "В глазах Толуидов Берке не вполне годился на то, чтобы возглавить Улус Джучи, что отчасти было связано с его
относительно низкой материнской линией: его мать, Султан-хан, была дочерью бывшего хорезмшаха, которая, попав в плен к монголам, была пожалована Джучи. Между тем, главная жена Бату, Боракчин, была могущественной регентшей в Улусе Джучи. Она пользовалась сильной поддержкой Мункэ и происходила из этнической
группы алчи-татар, влиятельного клана в политической жизни Улуса Джучи. Как мачеха и супруга Туда-Менгу, она поддержала Туда-Менгу в управлении Улусом Джучи. Предположительно, она получила разрешение от Мункэ и в 1256 году тайно отправила к Хулагу послов с просьбой о помощи. Мамлюкские источники утверждают, что, когда заговор Боракчин был раскрыт, она была казнена эмирами, поддержавшими Берке".
Ихао Цю. Независимый правитель, неопределенная роль. Понимание истории Золотой Орды с точки зрения династии Юань | 280 |
| 12 | "Некоторые мамлюкские историки упоминают, что до начала военных действий Берке отправил со своими посольствами несколько "колдунов" (saḥara), чтобы уравновесить колдунов, служивших ильхану. Среди колдунов Хулагу, один человек по имени Бикша принял дары Берке и согласился сотрудничать с ним в попытке тайно повлиять на Хулагу. Однако одна колдунья из Китая (min al Khiṭā), по имени Камша, якобы узнала об их заговоре и уведомила Хулагу, который затем приказал арестовать и казнить всех посланников и колдунов Берке. Учитывая личные убеждения Хулагу и религиозный климат при дворе ильхана, "колдуны", упомянутые здесь, скорее всего, относятся к буддийским монахам, нежели к мусульманским ученым. Лингвистические данные также указывают на то, что имена колдунов, скорее всего, были транслитерированы с санскрита. Таким образом, этот эпизод указывает на то, что немусульмане не были строго исключены из личного круга Берке, даже после его публичного обращения в ислам".
Ихао Цю. Независимый правитель, неопределенная роль. Понимание истории Золотой Орды с точки зрения династии Юань | 292 |
| 13 | Рашид-ад-дин это конечно бездонный источник, океан информации в его труде.
Особо ценны моменты когда об одних и тех же событиях в разных отрывках он пишет по разному. Это у него разные информаторы были, либо разные авторы его коллективного труда так написали, либо он сам хотел втихую хотел правду передать нецензурированную непонятно. Но очень интересно. | 384 |
| 14 | https://azh.kz/ru/news/view/129197 | 388 |
| 15 | Надо разделять настоящих монголоязычных монголов - нирун-монголов, куда входили чингизиды, от политических монголов, куда входили и тюркоязычные группы (кереиты, найманы и т.д.). В целом одним словом это тюрко-монголы. | 394 |
| 16 | Чингизидская система конечно круче тюркской. Тюркский каганат все таки основывался больше на племенной основе. Тогда как Чингиз-хан сделал своим принципом смотреть на способности людей, а не на их племена. Его система фактически противопоставлялась племенной и в этом был секрет ее долговечности. Поэтому Ашина быстро исчезли и их сменили другие племенные каганаты, тогда как чингизиды правили вплоть до середины XIX в. | 406 |
| 17 | Буюрук-хан - ханский титул у средневековых найманов, кереитов и татар. Известно, что в Тюркском и Уйгурском каганатах титул "буюрук" означал высокое должностное лицо, что-то вроде "эмира", и исполнял роли местного правителя, дипломата и судьи - фактически "бий".
Это может свидетельствовать о том, что у племен, когда-то входивших в Тюркский каганат сохранилась политическая преемственность от него, как у постордынских ханств от Улуса Джучи.
Ябгу, буюрук, куль-еркин, тегин, шад - все это титулы времен Тюркского каганата, которые использовались разными племенами и после его исчезновения. Интересно, что все данные племена не брали титул кагана, каковым обладали Ашина. Возможно какое-то почтение к ним либо обычай существовал и сохранялся вплоть до времен Чингис-хана.
Затем правящая элита Монгольской империи во главе с нирун-монголами чингизидами сменила тюркскую политическую систему на свою. | 416 |
| 18 | К его величеству [Угедей-каану] пришел один араб из тех, что отрицают святую мусульманскую веру, и преклонил колена: «Я видел во сне Чингиз-хана, и он сказал: „Скажи моему сыну, чтобы он убил побольше мусульман, так как они очень дурные люди"».
Подумав одно мгновенье, каан спросил: «Он сам тебе сказал или через келимчи?».
Тот ответил: «Своими устами».
Каан спросил: «Ты знаешь монгольский язык?».
Тот ответил: «Нет».
[Тогда каан] сказал: «Ты без сомненья лжешь, так как я достоверно знаю, что мой отец никакого другого языка, кроме монгольского, не знал», – и велел убить его.
Рашид-ад-дин. "Джами ат-таварих" | 481 |
| 19 | Так что не по адресу. У нас тут другая проблема. Многие здесь считают, что Чингиз-хан - казах. | 420 |
| 20 | Как писать правильно? | 472 |
