السبيل

قبل أن تدخل علاقةً لا ترضي الله، وقبل أن تخطو إلى علاقة محرمة، فعليك أن تفكر بما بعد لذة البداية؛ انظر إلى الطريق كله، وإلى ما يمكن أن تتركه تلك الخطوة في قلبك ودينك وحياتك. تذكّر أنك ستستعمل في المعصية نعمًا وهبها الله لك: عينًا ترى، وأذنًا تسمع، ولسانًا يتكلم، وهذه الجوارح التي تستمتع بها اليوم هي نفسها التي قال الله عنها: ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء: 36]. وتذكّر أن العلاقات المحرمة تتطور دومًا، فقد تبدأ بنظرة، ثم فضول، ثم اعتياد، ثم تعلق، حتى يصبح القلب مشغولًا بإنسان أكثر مما ينبغي، ينتظر حضوره، ويتألم لغيابه، ويستهلك في مراقبته من الفكر والوقت والمشاعر ما كان أولى أن يُصرف فيما ينفع. ولهذا جاء الشرع بسياج يقطع الطريق بداية، فقال تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 32]. فلم يقل: لا تزنوا فحسب، بل نهى عن القرب من الطريق؛ لأن بعض الطرق إذا توغل الإنسان فيها صَعُب عليه الرجوع. قد يتلوث الخيال، ويضعف الحياء، ويعتاد القلب ما كان يستنكره، ثم يفقد شيئًا من حريته؛ لأن كل تعلق لا يضبطه شرع الله يمكن أن يتحول من لذة يختارها الإنسان إلى قيد يجرّه حيث لا يريد. رغم ذلك، إن وقعت، فلا تجعل الذنب قدرًا دائمًا. اقطع الطريق، وامحُ أسبابه، وتب إلى الله، ولا تلتفت إلى طول ما مضى؛ قال سبحانه: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة: 222].