ch
Feedback
مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)

مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)

前往频道在 Telegram

ما فقیر شده ایم. ما از میراث انسانی یکی پس از دیگری دست برداشته ایم. (والتر بنیامین) دکترای جامعه‌شناسی | دانشگاه تربیت مدرس پژوهشگر فرهنگ، هویت و جامعه https://www.instagram.com/mostafamehraeen2025 شماره تماس: 09125010036

显示更多

📈 Telegram 频道 مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین) 的分析概览

频道 مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین) (@mostafamehraeen) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 48 489 名订阅者,在 政治 类别中位列第 1 244,并在 伊朗 地区排名第 7 059

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 48 489 名订阅者。

根据 27 八月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -73,过去 24 小时变化为 -18,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 28.29%。内容发布后 24 小时内通常能获得 9.98% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 13 725 次浏览,首日通常累积 4 840 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 277
  • 主题关注点: 内容集中在 خلق, مهرآت, صدا, عقلانیت, جمع 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
ما فقیر شده ایم. ما از میراث انسانی یکی پس از دیگری دست برداشته ایم. (والتر بنیامین) دکترای جامعه‌شناسی | دانشگاه تربیت مدرس پژوهشگر فرهنگ، هویت و جامعه https://www.instagram.com/mostafamehraeen2025 شماره تماس: 09125010036

凭借高频更新(最新数据采集于 28 八月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 政治 类别中的关键影响点。

48 489
订阅者
-1824 小时
-1607
-7330
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+511
在12个频道中
七月 '26
+1 119
在24个频道中
Get PRO
六月 '26
+3 180
在50个频道中
Get PRO
五月 '26
+104
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+5
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+401
在32个频道中
Get PRO
一月 '26
+9
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+2
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+3
在6个频道中
Get PRO
九月 '25
+2
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+3
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+99
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+1 676
在59个频道中
Get PRO
五月 '25
+273
在42个频道中
Get PRO
四月 '25
+4 208
在118个频道中
Get PRO
三月 '25
+3 656
在68个频道中
Get PRO
二月 '25
+3 104
在70个频道中
Get PRO
一月 '25
+2 883
在52个频道中
Get PRO
十二月 '24
+1 953
在23个频道中
Get PRO
十一月 '24
+4 147
在39个频道中
Get PRO
十月 '24
+4 776
在29个频道中
Get PRO
九月 '24
+163
在7个频道中
Get PRO
八月 '24
+61
在15个频道中
Get PRO
七月 '24
+5 047
在65个频道中
Get PRO
六月 '24
+2 849
在56个频道中
Get PRO
五月 '24
+192
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+528
在26个频道中
Get PRO
三月 '24
+781
在31个频道中
Get PRO
二月 '24
+1 149
在27个频道中
Get PRO
一月 '24
+2 404
在32个频道中
Get PRO
十二月 '23
+158
在19个频道中
Get PRO
十一月 '23
+441
在27个频道中
Get PRO
十月 '23
+417
在31个频道中
Get PRO
九月 '23
+349
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+394
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+399
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+527
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+960
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+550
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+1 007
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+1 467
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+1 691
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+1 056
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+849
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+483
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+251
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+172
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+427
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+319
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+340
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+368
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+316
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+242
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+127
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+158
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+138
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+174
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+138
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+156
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+451
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+311
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+238
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+771
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+333
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+201
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+157
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+7 573
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
28 八月+1
27 八月+3
26 八月+1
25 八月+1
24 八月+3
23 八月+2
22 八月+1
21 八月+4
20 八月+1
19 八月+10
18 八月+7
17 八月+10
16 八月+12
15 八月0
14 八月+7
13 八月+15
12 八月+10
11 八月+11
10 八月+36
09 八月+22
08 八月+43
07 八月+196
06 八月+62
05 八月+21
04 八月+6
03 八月+7
02 八月+6
01 八月+13
频道帖子
2
没有文字...
3 842
3
没有文字...
4 408
4
فایل صوتی کامل گفتگو درباره فیلم " نامه های زرد" ( yellow letters) اثر ایلکر چاتاک، کارگردان ترکیه ای- آلمانی. این نشست نخستین جلسه از مجموعه جلسات نقد و بررسی سینمای معاصر ایران و جهان بود که به همت جناب آقای امید فاخر، منتقد فیلم و سینما، در مدرسه مهرآیین برگزار خواهد شد.
6 313
5
没有文字...
7 298
6
没有文字...
9 064
7
没有文字...
10 631
8
没有文字...
11 512
9
没有文字...
1
10
没有文字...
11 922
11
没有文字...
10 810
12
没有文字...
14 424
13
没有文字...
11 497
14
没有文字...
10 929
15
没有文字...
13 610
16
没有文字...
13 277
17
باشد تا بهانه شود من از رنج هایم سخن بگویم و رنج های خود را بشنوم. در سطح جمعی نیز باید جامعه شناسان و سیاست شناسان به مردم بگویند نظم فعلی زندگی آنها چگونه است و چگونه می توانند در این شرایط دوام آورند و به آینده امیدوار باشند. در شرایط فعلی که وضعیت جامعه ما و آینده ایران به متغیرهای جهانی و بین المللی و تصمیمات سیاسی در سطح کلان سیاسی گره خورده است و اصولا ماهیت نظم سیاسی جدید توسط متغیرهایی خارج از کنترل ما تعیین می شود ما باید تنها با صرف زیستن و تداوم بخشیدن به زندگی در هر شکل ممکن آن، سیاست داخلی و جهانی را آگاه به میل شگفت و حیرت آفرین خود به زندگی سازیم و نشان دهیم که در همه این هیاهو ها آنچه نزد ما دارای بیشترین ارزش است همان زندگی است و ما با تضمین خلاقانه بقا زندگی خود به مقاومت در مقابل مرگ زندگی و زائد شدن انسانها ادامه میدهیم: در وضعیت فعلی تنها راه مقاومت جامعه در مقابل بحران ها تاکید بر زندگی و زیستن برای زیستن است.
18 761
18
پاسخ به یک پرسش: در این شرایط چه کنیم؟ ۱. یکی از پربسامدترین و مهمترین پرسش هایی که اینروزها از سوی مردم و مخاطبانم با آن روبرو هستم این است که شما به عنوان یک جامعه شناس به ما بگویید در این شرایط چه کنیم؟ پاسخ من به این پرسش بسیار ساده است: زندگی کنید. چرا چنین پاسخ می دهم؟ معتقدم صرف زیستن بزرگترین و شگفت انگیز ترین موهبتی است که ما انسان ها از آن برخورداریم. ما در جهانیم تا بیش و پیش از هر چیز زندگی کنیم. این موهبت نیز تنها یک بار و در یک بازه زمانی کوتاه به نام " عمر" به ما داده شده است. تنها چیزی که در هیچ شرایطی حتی در دوران جنگ و بحران اقتصادی و بی نظمی سیاسی و ....نباید آن را از دست داد صرف زیستن است. آنچه بیش از هر چیز در هیاهوی جنگ و ویرانی اقتصادی و گرانی از بین می رود صرف توان زیستن و زندگی ماست: کارهای نکرده، دیدارهای نرفته، کتاب های نخوانده،معاشقه های نکرده، آرزوهای له شده، عشق های بیان نشده، هدیه های داده نشده، سخن های گفته نشده، محبت های نکرده، نیکوکاری های بر زمین مانده، و صد البته عمر رفته، مهمترین چیزهایی هستند که در این شرایط نابود می شوند. نباید زندگی روزمره را معطل جنگ و بحران اقتصادی ساخت.نباید اجازه داد این شرایط زندگی را برای ما ناممکن سازند.نباید در انتظار تحول بزرگی باقی ماند تا بعد از آن بتوانی زندگی کنی.هیچ تحول بزرگی، عظیم تر و بزرگتر از پایان یافتن زندگی و عمر ما نیست.تحول بزرگ همین از بین رفتن زندگی ما و معطل گذاشتن آن در دامنه فشارهای حاصل از بحران های سیاسی و اقتصادی است.تا می توان زندگی باید کرد. ۲. ممکن است از من بپرسید مگر می شود زندگی روزمره را معطل جنگ و بحران اقتصادی نساخت؟ مگر می شود با اینهمه مشکل بخصوص مشکلات اقتصادی و خشونت سیاسی زندگی کرد؟پاسخ من به این سوالات بله است: بله می توان زندگی کرد.استدلال من ساده است. زندگی کردن مبتنی بر دو چیز است: الف.چرا زندگی کنیم و چه چیزی می تواند زندگی ما را معنادار سازد؟ و ب. چگونه زندگی کنیم تا بتوانیم در مقابل مشکلات دوام بیاوریم ؟ در پاسخ به اینکه چرا زندگی کنیم و چه چیزی می تواند زندگی ما را معنادار سازد رویکرد من این است که زندگی مثل یک کتاب شعر نیست که آن را خواند و معنای آن را بدست آورد.زندگی همچون تجربه ای زیسته است که باید به آن معنا بخشید و آن را معنادار ساخت. به عبارت دیگر، معنای زندگی بدست آوردنی نیست، بلکه ساختنی است. معنای زندگی چه برای مردمان یک جامعه در معنای عام آن و چه برای تک تک مردم، امری ساختنی است. در سطح جمعی باید بطور اجتماعی و اجتماعا زندگی را معنادار ساخت.در سطح فردی نیز هر فرد باید به زندگی خود معنا دهد: فردی ممکن است مراقبت از مادر پیرش را معنای زندگی خود بداند و دیگری عشق به فرزندانش یا تبدیل شدن به یک پزشک خوب. در سطح جمعی نیز می توان دوست داشتن وطن یا کمک کردن همگانی به همگان، یا مقاومت جمعی به امید آینده بهتر را تبدیل به معنای زندگی ساخت. ۳. اکنون ممکن است از من بپرسید چگونه می توان در شرایط بحرانی به فکر معنادار ساختن زندگی افتاد و اصولا در مقابل مشکلات دوام آورد و مقاومت کرد.پاسخ من این است که چگونگی زیستن مردمان یک جامعه همواره امری وابسته به شرایط اجتماعی است و اصولا شیوه زیستن مردمان یک جامعه چیزی جز یک برساخت خلاقانه توسط مردمان یک جامعه نیست که بیش و پیش از هر چیز در سازگاری با شرایط جامعه است.ما یک استاندارد ثابت برای چگونه زیستن نداریم. اگر روزی بهتر از امروز زیسته ایم یا رفاه بیشتر داشته ایم، امروز هم میتوانیم مبتنی بر شرایط موجود به بازتعریف زندگی خود بپردازیم و خلاقانه تداوم زندگی خود را ممکن سازیم و در عین حال در مسیر بهتر ساختن آن تلاش کنیم.ممکن است به من بگویید شما ما را دعوت به تداوم شرایط موجود میکنید؟ پاسخ من این است: هرگز. بحث من سازگار شدن با هر شرایطی نیست. آنچه می گویم " تضمین خلاقانه بقا زندگی" به امید خلق زندگی بهتر است. آنچه در این میان بر ما سخت میاید مبهم بودن زندگی جدید ما در شرایط بحرانی است که وزن سختی یک زندگی دشوار را دشوارتر می سازد. اینجا وظیفه و عملکرد متفکران به میان می آید. وظیفه جامعه شناس و متفکر این است که با تشریح نظم جدید حاکم شده بر زندگی مردم که حاصل تلاش خلاقانه آن ها برای تضمین بقا زندگیشان است به آنها بگوید که نظم جدید چه مختصاتی دارد و اکنون با وجود این مختصات چه امکان های جدیدی را می توان برای ایجاد تغییر در شرایط جستجو کرد و آنها را ممکن ساخت. ما در وضعیت فعلی همچون یک فرد مبتلا به روان رنجوری های شخصیتی هستیم که نیاز داریم روانکاو یا روانشناسی به ما بگوید وضعیت روانی ما چگونه است و چگونه می توانیم با فهم بهتر شرایط روانی خود، وضعیت درونی و روانی خود را مدیریت و نظم بخشی دوباره کنیم تا در نهایت تاب آوری روانی و سلامت روانی خود را بهبود بخشیم: باید روانکاوی
17 132
19
没有文字...
13 311
20
没有文字...
15 681