es
Feedback
مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)

مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)

Ir al canal en Telegram

ما فقیر شده ایم. ما از میراث انسانی یکی پس از دیگری دست برداشته ایم. (والتر بنیامین) دکترای جامعه‌شناسی | دانشگاه تربیت مدرس پژوهشگر فرهنگ، هویت و جامعه https://www.instagram.com/mostafamehraeen2025 شماره تماس: 09125010036

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)

El canal مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین) (@mostafamehraeen) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 48 426 suscriptores, ocupando la posición 1 248 en la categoría Política y el puesto 7 065 en la región Irán.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 48 426 suscriptores.

Según los últimos datos del 30 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -131, y en las últimas 24 horas de -18, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 29.95%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 9.53% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 14 506 visualizaciones. En el primer día suele acumular 4 613 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 278.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como خلق, مهرآت, صدا, عقلانیت, جمع.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
ما فقیر شده ایم. ما از میراث انسانی یکی پس از دیگری دست برداشته ایم. (والتر بنیامین) دکترای جامعه‌شناسی | دانشگاه تربیت مدرس پژوهشگر فرهنگ، هویت و جامعه https://www.instagram.com/mostafamehraeen2025 شماره تماس: 09125010036

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 31 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Política.

48 426
Suscriptores
-1824 horas
-1607 días
-13130 días
Atraer Suscriptores
agosto '26
agosto '26
+513
en 12 canales
julio '26
+1 119
en 24 canales
Get PRO
junio '26
+3 180
en 50 canales
Get PRO
mayo '26
+104
en 8 canales
Get PRO
abril '26
+4
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+5
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+401
en 32 canales
Get PRO
enero '26
+9
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+2
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+2
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+3
en 6 canales
Get PRO
septiembre '25
+2
en 3 canales
Get PRO
agosto '25
+3
en 3 canales
Get PRO
julio '25
+99
en 4 canales
Get PRO
junio '25
+1 676
en 59 canales
Get PRO
mayo '25
+273
en 42 canales
Get PRO
abril '25
+4 208
en 118 canales
Get PRO
marzo '25
+3 656
en 68 canales
Get PRO
febrero '25
+3 104
en 70 canales
Get PRO
enero '25
+2 883
en 52 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 953
en 23 canales
Get PRO
noviembre '24
+4 147
en 39 canales
Get PRO
octubre '24
+4 776
en 29 canales
Get PRO
septiembre '24
+163
en 7 canales
Get PRO
agosto '24
+61
en 15 canales
Get PRO
julio '24
+5 047
en 65 canales
Get PRO
junio '24
+2 849
en 56 canales
Get PRO
mayo '24
+192
en 5 canales
Get PRO
abril '24
+528
en 26 canales
Get PRO
marzo '24
+781
en 31 canales
Get PRO
febrero '24
+1 149
en 27 canales
Get PRO
enero '24
+2 404
en 32 canales
Get PRO
diciembre '23
+158
en 19 canales
Get PRO
noviembre '23
+441
en 27 canales
Get PRO
octubre '23
+417
en 31 canales
Get PRO
septiembre '23
+349
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+394
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+399
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+527
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+960
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+550
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+1 007
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+1 467
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+1 691
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+1 056
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+849
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+483
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+251
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+172
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+427
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+319
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+340
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+368
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+316
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+242
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+127
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+158
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+138
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+174
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+138
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+156
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+451
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+311
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+238
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+771
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+333
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+201
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+157
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+7 573
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
31 agosto0
30 agosto0
29 agosto+2
28 agosto+1
27 agosto+3
26 agosto+1
25 agosto+1
24 agosto+3
23 agosto+2
22 agosto+1
21 agosto+4
20 agosto+1
19 agosto+10
18 agosto+7
17 agosto+10
16 agosto+12
15 agosto0
14 agosto+7
13 agosto+15
12 agosto+10
11 agosto+11
10 agosto+36
09 agosto+22
08 agosto+43
07 agosto+196
06 agosto+62
05 agosto+21
04 agosto+6
03 agosto+7
02 agosto+6
01 agosto+13
Publicaciones del Canal
دکتر رشید کاکاوند - وضعیت جامعه آیی که نادان ها بر دانایان حاکم هستند.

2
Sin texto...
4 718
3
Sin texto...
6 166
4
Sin texto...
6 344
5
فایل صوتی کامل گفتگو درباره فیلم " نامه های زرد" ( yellow letters) اثر ایلکر چاتاک، کارگردان ترکیه ای- آلمانی. این نشست نخستین جلسه از مجموعه جلسات نقد و بررسی سینمای معاصر ایران و جهان بود که به همت جناب آقای امید فاخر، منتقد فیلم و سینما، در مدرسه مهرآیین برگزار خواهد شد.
7 863
6
Sin texto...
8 837
7
Sin texto...
10 272
8
Sin texto...
11 938
9
Sin texto...
12 571
10
Sin texto...
1
11
Sin texto...
12 839
12
Sin texto...
12 315
13
Sin texto...
15 606
14
Sin texto...
12 082
15
Sin texto...
12 222
16
Sin texto...
14 977
17
Sin texto...
14 049
18
باشد تا بهانه شود من از رنج هایم سخن بگویم و رنج های خود را بشنوم. در سطح جمعی نیز باید جامعه شناسان و سیاست شناسان به مردم بگویند نظم فعلی زندگی آنها چگونه است و چگونه می توانند در این شرایط دوام آورند و به آینده امیدوار باشند. در شرایط فعلی که وضعیت جامعه ما و آینده ایران به متغیرهای جهانی و بین المللی و تصمیمات سیاسی در سطح کلان سیاسی گره خورده است و اصولا ماهیت نظم سیاسی جدید توسط متغیرهایی خارج از کنترل ما تعیین می شود ما باید تنها با صرف زیستن و تداوم بخشیدن به زندگی در هر شکل ممکن آن، سیاست داخلی و جهانی را آگاه به میل شگفت و حیرت آفرین خود به زندگی سازیم و نشان دهیم که در همه این هیاهو ها آنچه نزد ما دارای بیشترین ارزش است همان زندگی است و ما با تضمین خلاقانه بقا زندگی خود به مقاومت در مقابل مرگ زندگی و زائد شدن انسانها ادامه میدهیم: در وضعیت فعلی تنها راه مقاومت جامعه در مقابل بحران ها تاکید بر زندگی و زیستن برای زیستن است.
19 878
19
پاسخ به یک پرسش: در این شرایط چه کنیم؟ ۱. یکی از پربسامدترین و مهمترین پرسش هایی که اینروزها از سوی مردم و مخاطبانم با آن روبرو هستم این است که شما به عنوان یک جامعه شناس به ما بگویید در این شرایط چه کنیم؟ پاسخ من به این پرسش بسیار ساده است: زندگی کنید. چرا چنین پاسخ می دهم؟ معتقدم صرف زیستن بزرگترین و شگفت انگیز ترین موهبتی است که ما انسان ها از آن برخورداریم. ما در جهانیم تا بیش و پیش از هر چیز زندگی کنیم. این موهبت نیز تنها یک بار و در یک بازه زمانی کوتاه به نام " عمر" به ما داده شده است. تنها چیزی که در هیچ شرایطی حتی در دوران جنگ و بحران اقتصادی و بی نظمی سیاسی و ....نباید آن را از دست داد صرف زیستن است. آنچه بیش از هر چیز در هیاهوی جنگ و ویرانی اقتصادی و گرانی از بین می رود صرف توان زیستن و زندگی ماست: کارهای نکرده، دیدارهای نرفته، کتاب های نخوانده،معاشقه های نکرده، آرزوهای له شده، عشق های بیان نشده، هدیه های داده نشده، سخن های گفته نشده، محبت های نکرده، نیکوکاری های بر زمین مانده، و صد البته عمر رفته، مهمترین چیزهایی هستند که در این شرایط نابود می شوند. نباید زندگی روزمره را معطل جنگ و بحران اقتصادی ساخت.نباید اجازه داد این شرایط زندگی را برای ما ناممکن سازند.نباید در انتظار تحول بزرگی باقی ماند تا بعد از آن بتوانی زندگی کنی.هیچ تحول بزرگی، عظیم تر و بزرگتر از پایان یافتن زندگی و عمر ما نیست.تحول بزرگ همین از بین رفتن زندگی ما و معطل گذاشتن آن در دامنه فشارهای حاصل از بحران های سیاسی و اقتصادی است.تا می توان زندگی باید کرد. ۲. ممکن است از من بپرسید مگر می شود زندگی روزمره را معطل جنگ و بحران اقتصادی نساخت؟ مگر می شود با اینهمه مشکل بخصوص مشکلات اقتصادی و خشونت سیاسی زندگی کرد؟پاسخ من به این سوالات بله است: بله می توان زندگی کرد.استدلال من ساده است. زندگی کردن مبتنی بر دو چیز است: الف.چرا زندگی کنیم و چه چیزی می تواند زندگی ما را معنادار سازد؟ و ب. چگونه زندگی کنیم تا بتوانیم در مقابل مشکلات دوام بیاوریم ؟ در پاسخ به اینکه چرا زندگی کنیم و چه چیزی می تواند زندگی ما را معنادار سازد رویکرد من این است که زندگی مثل یک کتاب شعر نیست که آن را خواند و معنای آن را بدست آورد.زندگی همچون تجربه ای زیسته است که باید به آن معنا بخشید و آن را معنادار ساخت. به عبارت دیگر، معنای زندگی بدست آوردنی نیست، بلکه ساختنی است. معنای زندگی چه برای مردمان یک جامعه در معنای عام آن و چه برای تک تک مردم، امری ساختنی است. در سطح جمعی باید بطور اجتماعی و اجتماعا زندگی را معنادار ساخت.در سطح فردی نیز هر فرد باید به زندگی خود معنا دهد: فردی ممکن است مراقبت از مادر پیرش را معنای زندگی خود بداند و دیگری عشق به فرزندانش یا تبدیل شدن به یک پزشک خوب. در سطح جمعی نیز می توان دوست داشتن وطن یا کمک کردن همگانی به همگان، یا مقاومت جمعی به امید آینده بهتر را تبدیل به معنای زندگی ساخت. ۳. اکنون ممکن است از من بپرسید چگونه می توان در شرایط بحرانی به فکر معنادار ساختن زندگی افتاد و اصولا در مقابل مشکلات دوام آورد و مقاومت کرد.پاسخ من این است که چگونگی زیستن مردمان یک جامعه همواره امری وابسته به شرایط اجتماعی است و اصولا شیوه زیستن مردمان یک جامعه چیزی جز یک برساخت خلاقانه توسط مردمان یک جامعه نیست که بیش و پیش از هر چیز در سازگاری با شرایط جامعه است.ما یک استاندارد ثابت برای چگونه زیستن نداریم. اگر روزی بهتر از امروز زیسته ایم یا رفاه بیشتر داشته ایم، امروز هم میتوانیم مبتنی بر شرایط موجود به بازتعریف زندگی خود بپردازیم و خلاقانه تداوم زندگی خود را ممکن سازیم و در عین حال در مسیر بهتر ساختن آن تلاش کنیم.ممکن است به من بگویید شما ما را دعوت به تداوم شرایط موجود میکنید؟ پاسخ من این است: هرگز. بحث من سازگار شدن با هر شرایطی نیست. آنچه می گویم " تضمین خلاقانه بقا زندگی" به امید خلق زندگی بهتر است. آنچه در این میان بر ما سخت میاید مبهم بودن زندگی جدید ما در شرایط بحرانی است که وزن سختی یک زندگی دشوار را دشوارتر می سازد. اینجا وظیفه و عملکرد متفکران به میان می آید. وظیفه جامعه شناس و متفکر این است که با تشریح نظم جدید حاکم شده بر زندگی مردم که حاصل تلاش خلاقانه آن ها برای تضمین بقا زندگیشان است به آنها بگوید که نظم جدید چه مختصاتی دارد و اکنون با وجود این مختصات چه امکان های جدیدی را می توان برای ایجاد تغییر در شرایط جستجو کرد و آنها را ممکن ساخت. ما در وضعیت فعلی همچون یک فرد مبتلا به روان رنجوری های شخصیتی هستیم که نیاز داریم روانکاو یا روانشناسی به ما بگوید وضعیت روانی ما چگونه است و چگونه می توانیم با فهم بهتر شرایط روانی خود، وضعیت درونی و روانی خود را مدیریت و نظم بخشی دوباره کنیم تا در نهایت تاب آوری روانی و سلامت روانی خود را بهبود بخشیم: باید روانکاوی
17 916
20
Sin texto...
13 713