فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاحطلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد. ✅اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
显示更多📈 Telegram 频道 فردای بهتر (مصطفی تاجزاده) 的分析概览
频道 فردای بهتر (مصطفی تاجزاده) (@mostafatajzadeh) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 43 535 名订阅者,在 政治 类别中位列第 1 378,并在 伊朗 地区排名第 7 842 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 43 535 名订阅者。
根据 09 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -210,过去 24 小时变化为 11,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 19.69%。内容发布后 24 小时内通常能获得 8.57% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 8 569 次浏览,首日通常累积 3 730 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 114。
- 主题关注点: 内容集中在 اعتراض, نیرو, سرکوب, حکومت, حق 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاحطلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.
✅اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade”
凭借高频更新(最新数据采集于 10 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 政治 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 10 七月 | +16 | |||
| 09 七月 | +26 | |||
| 08 七月 | +10 | |||
| 07 七月 | +30 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | +4 | |||
| 03 七月 | +1 | |||
| 02 七月 | +1 | |||
| 01 七月 | +1 |
« او در زندان بود، اما من هرگز کسی را آزادتر از او ندیدم. زندانِ او، دیوارهایی از سنگ داشت، و زندانِ دیگران، دیوارهایی از ترس و تردید.»✍️محمدحسین روانبخش ✅این جملات جبران خلیل جبران در «فرزند انسان» گویی برای روزگار ما و در توصیف آزادگانی گفته شده که آزادگی را به قیمت رنج بر خویش خریدهاند. آنهایی که عافیتطلبی را با توجیه مصلحت انتخاب نکردهاند و ثابتقدم، پای در راهی نهادهاند که سنگلاخش فراتر از تحمل بسیاری از مدعیان است. «✅دیوارهای ترس و تردید» سالهاست پیرامون سیاستورزان مدعی، مبارزان قلابی، روشنگران بدلی و از همه مهمتر، نامداران مدعی دیانت را فرا گرفته است. اینگونه، مدتهاست کسی توقع کلامی حقگویی و ستمستیزی از صاحبان کلمه و عنوانهای پرطمطراق ندارد. انگار که زبانبریده و کر و کور گوشهای افتادهاند و گاهی اگر ...نالهای میکنند در طمع لقمهنانی بیشتر است. در مقابل پشت دیوارهای سنگی و سنگین، پشت میلهها آزادگانی هستند که قدرتمداران را با همه هیبت ظاهری ریشخند کردهاند. ✅مصطفی تاجزاده از این جنس است. در روزهایی که طمع رسیدن به آلاف و الوف، راندگان قدرت را به مجیزگویی کشانده است، او نمادی است برای آزادگی. او وارد یازدهمین سال حبس خود شده است اما آیا گذشتن از دیوارهای ترس و تردید به یازده سال ماندن پشت دیوارهای سنگی میارزد؟! ✅از آنها که پای دیوار ترس و تردید زانو زدهاند و میلرزند نپرسید که فقط با چشمهای پر از وحشت نگاهتان میکنند. از تاجزاده و آزادگانی که در زندان هستند بپرسید و جواب بشنوید که بهای شرافت بسیار بیشتر از این است. @tahkimmelat
| 2 | 📝📝📝 در یازدهمین سال حبس؛ تاجزاده و فضیلت ایستادگی و مقاومت مدنی
✍️محمدعلی علیان
✅مصطفی تاجزاده در شرایطی وارد پنجمین سال حبس مستمر و به تعبیری یازدهمین سال حبس ظالمانه خود پس از وقایع سال ۸۸ می شود که صرف نظر از اینکه هرکس تا چه میزان با دیدگاهها، راهبردها و کنش های سیاسی او موافق یا مخالف باشد، درعین حال نمی تواند انکار کند که تاجزاده طی دو دهه اخیر یکی از صریح اللهجه ترین منتقدان ساختار اقتدارگرای قدرت در جمهوری اسلامی بوده است.
✅پس از تابوشکنی تاجزاده - که بعنوان چهره ای که سابقه مدیریت عالی در ساختار اجرایی جمهوری اسلامی داشته است - در نقد هسته سخت قدرت و نهادهای انتصابی مانند شورای نگهبان و قوه قضائیه و نیز انتقادات تند در خصوص ورود و دخالت های فراقانونی نظامیان در عرصه های سیاسی، فرهنگی، رسانه ای، ورزش، انتخابات و...بتدریج برخی دیگر از صاحب منصبان سابق نیز به بیان نقدهای صریح البته با صرف هزینه کمتر، پرداختند.
✅نکته دیگر در خصوص او، بروزرسانی و همگامی اش با فضای حاکم بر خواست ها و مطالبات معدل جامعه بوده است، در بُرهه ای تغییرات دموکراتیک را از رهگذر مشارکت در انتخابات و سیاست ورزی اصلاحی دنبال می کرد، در مقطعی با اعتراضات مسالمت آمیز مدنی مردم همراهی نمود (۸۸، ۹۶ و ۹۸) ، در برشی دیگر همراه با عامه جامعه معتقد به رویکرد مقاومت و نافرمانی مدنی (از جمله تحریم انتخابات) بود و نسبت به برخی دیگر از فعالان سیاسی موسوم به تحولخواه تاکید بیشتری بر احقاق کرامت انسانی و اعلامیه جهانی حقوق بشر داشت و همچنان مقوله حقوق و آزادی های سیاسی و مدنی افراد را فارغ از دیدگاههای سیاسی آنان می داند بطوریکه در مصاحبه ی چندماه پیش با یک روزنامه فرانسوی حتی از حق فعالیت سیاسی معتقدان به ولایت فقیه در نظام دموکراتیک مطلوبش پس از گذار از ساختار حکومت فعلی، حمایت کرد موضوعی که بعضاً با بازخورد منفی کاربران در شبکه های اجتماعی مواجه شد!
✅از دیگر ویژگی های بارز او استقبال از مناظره و گفت و گو با جریان های فکری و سیاسی مخالف دیدگاههای خودش است. مناظره های پرمخاطب و داغ با روانبخش عضو ارشد موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی و چهره نزدیک به مصباح یزدی در دانشگاه کاشان در سال ۸۷، مناظره های مکتوب با مدیرمسئول و نماینده ولی فقیه در کیهان، مناظره روشنگر و مستند با شهردار فعلی تهران پیرامون وقایع کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیرماه ۷۸ و نقش نیروهای موسوم به لباس شخصی در سرکوب دانشجویان معترض و مناظره سال های اخیر با برخی فعالان سیاسی و اوپوزیسیون و تحلیلگران شبکه های فارسی زبان خارج از کشور از نمونه های بیاد ماندنی هستند که هریک در مقاطعی نوری بر تاریکی تاباندند و تا حدی توانستند به رونق عرصه عمومی نقد و نظر و گفتگو کمک کنند.
✅در نهایت، پنجمین سالگرد حبس تاجزاده و صدور احکام متعدد علیه او تنها به جرم ایستادگی بر سر باورهایش و نقد کژکارکردی های شیوه حکمرانی خسارت بار کشور، بیش از پیش اعتبار احکام صادره را مخدوش و دیدگاههای او را پربسامد و افکار عمومی را نسبت به دنبال کردن حرف های او مشتاق تر می کند. بلاشک تاجزاده از نمادهای مهم آزادگی و مقاومت مدنی چند دهه گذشته ایران است و فعالیت هایش بر سترگی انباشت تجربه زیست سیاسی و مدنی تاریخی ایرانیان افزوده است. به امید آزادی قریب الوقوع او، سایر زندانیان سیاسی و محصورین.
@tahkimmelat | 2 190 |
| 3 | 📝📝📝در نقد و دفاع از نظریه گفتگوی ملی
(به مناسبت سالگرد دستگیری مصطفی تاجزاده)
✍🏻سعید برزین
✅تاجزاده یکی از پیش قراولانی است که میخواهد تمام جریانهای سیاسی، در داخل و خارج نظام، یکدیگر را برسمیت بشناسند و با یکدیگر گفتگو کنند.
وی خواهان تغییرات بنیادین در نظام سیاسی کشور است اما میخواهد که این تحولات با حفظ نوعی نظم و ثبات انجام بگیرد.
✅میتوان محتوا و امکان نظریه گفتگوی ملی تاجزاده را مورد نقد قرار داد و یا از آن دفاع کرد. زمینه بحث گسترده است.
آنچه تاجزاده را نگران میکند واقعیت سیاسی در ایران است که جریانهای سیاسی اصولا فرقهای و قبیلهای هستند و با یکدیگر دشمنی قهرآمیز دارند.
✅تاجزاده میخواهد تحولات بنیادین به نحوی قابل تعریف، قابل پیشبینی و قابل مدیریت باشند. نگران است که اگر گفتگو ملی برقرار نشود خلاء سیاسی، خلاء قدرت و چاه ویل بیدولتی حاکم شود.
✅اگر گفتگو ملی نباشد به احتمال زیاد سرنگونی نهادهای کشوری و لشکری موجب شکل گرفتن خلاء سیاسی شود و مدیریت اوضاع مملکت را غیر ممکن کند. به همین خاطر پیشنهاد گفتگو میدهد.
✅تعریف تاجزاده از موضوع گفتگوی ملی در چارچوب انقلاب اجتماعی نیست بلکه در چارچوب اصلاحات بنیادین است. خواهان گفتگو میان تمام نیروهای سیاسی از جمله با نیروهای حکومتی است.
✅شرایط اجتماعی ایران را میتوان در تایید نظر او تفسیر کرد. چرا که اولا، هویتهای متکثر اجتماعی (فکری، طبقاتی، نسلی، مذهبی، سکولاری، جنسیتی و اتنیکی) زمینه چنین گفتگویی را فراهم میکند.
✅ثانیا، تجربه تلخ از رادیکالیسم سیاسی (از انقلاب ۵۷ گرفته تا جنبش سبز ۸۸ و بهار عربی و فراخوان دی ۱۴۰۴) موجب شکل گیری نوعی ملاحظهکاری میان مردم و الیت سیاسی شده.
البته از سوی دیگر، بخش قابل توجهی از نیروهای سیاسی (در داخل و خارج حکومت) نظریه گفتگوی ملی را غیرواقعی و رمانتیک ارزیابی میکنند و با آن مخالفند.
✅اما نکته مهم آنجاست که همین نیروهای سیاسی، در داخل و خارج حکومت، به تدریج واقف شدهاند که در اجرای صددرصدی برنامههای خود ناکام بودهاند.
به رسمیت شناختن این ناکامی، در واقع، میتواند اولین قدم در برسمیت شناختن رقیب و آغاز گفتگو ملی باشد. | 3 293 |
| 4 | 📝📝📝 ضرورت بازسازی رویکرد ملی در جامعه مدنی ایران
✍️ شیدا سراج
✅سالگرد یازده سال حبس مصطفی تاجزاده، فقط یادآوری وضعیت یک زندانی سیاسی نیست؛ فرصتی است برای بازاندیشی درباره نسبت جامعه مدنی، رویکرد ملی، اصلاح سیاسی و شیوه مواجهه قدرت با نیروهای منتقد اما مدنی.
✅اهمیت تاجزاده تنها در سالهایی نیست که در زندان گذرانده است؛ اهمیت او در رویکردی است که در سالهای اخیر نمایندگی کرده: رویکردی ملی، اصلاحمحور، ضدخشونت و متکی بر بازگشت مردم به جایگاه اصلی خود در تعیین سرنوشت کشور.
✅رویکرد ملی به معنای دفاع از وضع موجود نیست. نقد قدرت، بخشی از مسئولیت شهروندی است؛ اما نقد ملی، کشور را به میدان انتقام، فروپاشی، مداخله خارجی یا ویرانی زیرساختهای اجتماعی تبدیل نمیکند.
📌 متن کامل اینجا | 3 616 |
| 5 | 没有文字... | 3 098 |
| 6 | بازنشر نامه ۱۵ فروردین ۱۴۰۵ به رئیس جمهور آمریکا
📝📝📝تاجزاده به ترامپ در مخالفت با جنگ: مانع گذار به دموکراسی است
جناب آقای دونالد ترامپ
رئیسجمهور ایالات متحده آمریکا
با سلام
✅این نامه را یک زندانی سیاسی دموکراسیخواه و صلحطلب که یازدهمین سال محکومیت خود را در اوین سپری میکند و هر روز و هر شب صدای مهیب و مخرب بمبها و موشکها را از درون زندان میشنود، خطاب به جنابعالی مینویسد که دستور آغاز این جنگ را بهعنوان رئیسجمهور ایالات متحده آمریکا صادر کردید. این نامه را مینویسم تا مخالفت قاطع خود را با جنگی اعلام کنم که تا هماکنون خسارات و تلفات زیادی بر جای گذاشته است و در صورت تداوم و تشدید احتمالی آن، میتواند به یک تراژدی تمامعیار منجر شود و رنج اجتنابپذیر بزرگی را به مردمی تحمیل کند که نقشی در این آتشافروزی ندارند و با آن مخالفند.
متن کامل را اینجا بخوانید | 4 749 |
| 7 | 没有文字... | 3 431 |
| 8 | 没有文字... | 3 650 |
| 9 | 📝📝📝حی علیالاصول!
✍🏻 فخرالسادات محتشمیپورهمسر آزاده دربند سید مصطفی
✅سلام آقای دکتر پزشکیان این اولین نامهای است که خطاب به شما مینویسم. در آغاز سخن به سهم خودم، بابت خدمات صادقانه در این شرایط سخت و نیز تلاشهایی که شما و همکارانتان برای رهانیدن این مردم مظلوم و رنجدیده از جنگ منحوس و عواقب هولناک آن کرده و میکنید تشکر میکنم.اما بعد، آنچه بهانهی نگارش این نامه به شما در مقام رئیسجمهور ایران عزیزمان شد، یازده ساله شدن حبس ظالمانه همسر عزیزم، سیدمصطفی تاجزاده است که هر انسان آزادهای که او را بشناسد و دل از کینه و تعصب رهانده باشد به صداقت، خدمتگزاری مستمر و دلسوزیاش برای ایران عزیز شهادت میدهد.
متن کامل را اینجا بخوانید | 9 836 |
| 10 | 没有文字... | 3 531 |
| 11 | 📝📝📝 مصطفی تاجزاده، چمچاره غیرقابل حذف نظام!
✍🏻گروه سیاسی
✅ یازده سال از آن روز سیاه که به گفته فخرالسادات محتشمیپور، یک دو جین مامور در مقابل خانهاش در یاس ریسه شده و چنان که گویی بخواهند؛ مثلا پابلو اسکوبار را در مخفیگاه تابستانیاتش دستگیر کنند، میگذرد. نمایشی سخیف، مبتذل و پر از ایجاد ترحم در ذهن هر بینندهای! نمایشی زرد به مانند هزاران نمایش سخیف از سوی عملگان ظلم که به جای ایجاد حس اقتدار در حتی میان حامیان خود، حس استیصال و زبونی را در میان افکار عمومی ایجاد کرد و اکنون، خروجیاش هم پیش روی هر بیننده و شهروند نظارهگری به چشم میخورد.
✅حالا اما سید مصطفی تاجزاده، بیش از یک دهه است که در زندان روزگار گذرانده و در راه آنچه به آن باور داشته، آزادمردانه مو سفید کرده است. بی آنکه بخواهد، آخی بگوید و آهی بکشد و دست آخر، این مرد گفتوگوی حال حاضر وطن است که داغ هر توبه و عجز و لابهای را به دل دیکتاتور و سایر عمله و قبیلهایهایش گذاشته است.
✅ همو که اخیرا و در پی صدور حکم جدید پنج ساله در میانه سیرک مبتذل ای ایران بخوان و رونمایی بدلی و ماکیاولیستی از تندیس داریوش و کوروش و شاپور ساسانی از سوی حکومت در میادین شهرهای جنگ زده این مملکت، بازجوها به خانوادهاش گفتند که نخواهند گذاشت تا او «آزاد» شود. آنقدر حکم میدهند و زندانش را تمدید میکنند که رنگ بیرون رو به چشم نبیند!
✅متن کامل گزارش را در لینک زیر بخوانید:
https://hamvatan24.com/suggest/55210/ | 4 311 |
| 12 | 📝📝📝راه و رسم تغییر
یادداشتی در احترام به یک عمر تکاپوی فکری و سیاسی سید مصطفی تاجزاده
✍️ حسین نورانینژاد
✅تغییر، اگر حاصل اندیشیدن باشد، آدابی دارد. هر تغییری نشانه رشد نیست؛ همانگونه که هر پایداری نیز فضیلت نیست.
✅برخی تغییرها، به جای آنکه بوی حقیقتجویی بدهند، بوی هرهریمسلکی، منفعتگرایی یا سبکسری میدهند. گویی باورها نه حاصل سالها اندیشیدن و زیستن، که جامههایی هستند برای عوض کردن با تغییر باد روزگار و جو زمانه. چنین تغییرهایی، حتی اگر در ظاهر جذاب و پر سر و صدا باشند، چیزی از جنس اعتماد را میسوزانند؛ چون این پرسش را به جا میگذارند که اگر دیروز آنگونه به آسانی باور کردی و امروز اینگونه به آسانی از آن گذشتی، فردا چه تضمینی هست که همین مسیر را دوباره تکرار نکنی؟
تغییر اصیل، روند دارد. ریشههایش پیداست، مسیرش دیده میشود و هزینهاش پرداخت شده است. بیشتر شبیه جان کندن است تا جابهجا کردن یک موضع.
✅یک نیروی فکری و سیاسی قابل اتکا نمیتواند چنان از باورهای دیروز خود عبور کند که انگار هیچگاه برای رسیدن به آنها رنجی نبرده است. باورهای عمیق، حتی وقتی تغییر میکنند، ردِ زخم و رنج آن تغییر را بر جان و زبان صاحبشان باقی میگذارند.
✅البته آنان که جمود را فضیلت میدانند و از هر تغییری هراس دارند، اساسا بیرون از دایره این بحثند. سخن از ستایش پویایی است، نه نفی اصول؛ از رشد است، نه از بیثباتی.
✅شاید به همین دلیل است که سید مصطفی تاجزاده برای من نمونهای کمنظیر از «راه و رسم تغییر» است. او در طول حیات سیاسی و فکری خود کم تغییر نکرده، اما هنر سیاستورزی و صداقت ذاتی و اصولمداری او به نحوی بوده که با وجود این تغییرات، همچنان در قامت یکی از قابل اتکاترین و معتمدترین بزرگان سیاسی کشور حفظ شده است. این واقعیت به ظاهر تناقضآمیز را با رصد دقیق تطورات فکری و رفتاری او میتوان درک کرد. چون این تغییرها نه دفعتی بوده، نه معماگونه، نه محصول مصلحتهای زودگذر و نه همراه با توبههای مکرر رادیکال از تمام گذشته خویش. هر گامش را میتوان در امتداد گام پیشین فهمید؛ مسیری شفاف، تدریجی، پرهزینه و صادقانه که در آن، هم میتوان روزآمد شد و هم به اصول وفادار ماند.
✅ارزش این منش، امروز بیش از همیشه آشکار است؛ در زمانهای که تغییرهای دفعتی، چرخشهای محیرالعقول، برائتجوییهای نمایشی از گذشته و دگردیسیهای آمیخته به مصلحت یا منفعت، فراوان شده است. در چنین روزگاری، کسی که تغییر را با رنج اندیشیدن، با صداقت و با پذیرش هزینههایش زندگی میکند، نه فقط الگویی برای تغییر، که الگویی برای اصالت است.
✅در سالگرد دومین بازداشت سید مصطفی تاجزاده، یکی از ویژگیهای خاص او که شایسته پاسداشت است، همین منش است: این که میتوان تغییر کرد، بسیار تغییر کرد، اما چنان تغییر کرد که نه اعتماد دیگران را از دست داد و نه احترام خویش را.
#امتداد
@emtedadnet | 4 345 |
| 13 | 📝📝📝مصطفی تاجزاده؛ یازده سال زندان، وقتی اندیشه از دیوار بلندتر میشود
✍🏻حمید آصفی
✅یازده سال زندان، تنها یازده سال محرومیت یک انسان از آزادی نیست؛ یازده سال آزمون نسبت قدرت با اندیشه است. یازده سال است که مصطفی تاجزاده در زندان به سر میبرد؛ سالهایی که از عمر او کاست، اما از وزن پرسشهایی که مطرح کرده بود، نه. هر روزی که بر حبس او افزوده شد، این پرسش نیز سنگینتر شد که آیا میتوان اندیشه را با دیوار، و نقد را با حکم خاموش کرد؟
✅سیاست، تنها میدان رقابت قدرت نیست؛ میدان سنجش ظرفیت قدرت نیز هست. حکومتها را فقط با شمار نهادهایشان نمیسنجند؛ با میزان تحملشان در برابر اندیشه نیز میسنجند. هرچه دایره نقد کوچکتر شود، دایره اقتدار نیز کوچکتر میشود. این یکی از پارادوکسهای بزرگ تاریخ سیاست است؛ قدرتی که از نقد میترسد، پیش از منتقد، به خود بیاعتماد شده است.
✅در این چارچوب، سرگذشت مصطفی تاجزاده صرفاً سرگذشت یک سیاستمدار نیست؛ روایتی است از نسبت اندیشه و قدرت در ایران معاصر. او را میتوان نقد کرد، با بخشی از مواضعش موافق نبود یا حتی تحلیلهایش را ناکافی دانست، اما دشوار است انکار شود که در دو دهه اخیر، کوشیده است از درون زبان سیاست، از جمهوریت، حاکمیت قانون، حق انتخاب، آزادی بیان و حق نقد قدرت دفاع کند و برای این انتخاب، هزینههای سنگینی پرداخته است؛ هزینهای که امروز در یازدهمین سال حبس او، معنایی فراتر از سرگذشت یک فرد یافته و به بخشی از حافظه سیاسی معاصر ایران تبدیل شده است.
✅اندیشه تاجزاده را میتوان در یک جمله خلاصه کرد: قدرت باید محدود شود تا جامعه آزاد بماند. این گزاره، نه صرفاً یک شعار سیاسی، بلکه مسئلهای فلسفی است. از نگاه او، حکومتی که نقد را تهدید ببیند، دیر یا زود گفتوگو را نیز تهدید خواهد دید؛ و حکومتی که گفتوگو را از دست بدهد، ناگزیر به امنیتسالاری پناه میبرد؛ نظمی که در آن، امنیت جایگزین آزادی نمیشود، بلکه جایگزین اعتماد میشود.
✅اما شاید مهمتر از نظریهها، نسبت اندیشه با عمل باشد. بسیاری از ایدهها تا زمانی زندهاند که هزینهای نداشته باشند. ارزش یک اندیشه، آنگاه آشکار میشود که صاحب آن حاضر باشد بهایش را بپردازد. زندان، در این معنا، فقط یک مکان نیست؛ آزمونگاه صداقت سیاسی است. اندیشهای که از هزینه میگریزد، بهتدریج به مصلحت تبدیل میشود؛ اما اندیشهای که هزینه را میپذیرد، به سرمایه اخلاقی بدل میشود.
✅استبداد، پیش از آنکه مخالفان را زندانی کند، آینده را زندانی میکند. سلول، فقط چهاردیواری نیست؛ معماری ترس است. حکم، فقط یک رأی قضایی نیست؛ زبان هراس است. اما همینجا پارادوکس دیگری زاده میشود: هرچه دیوارها بلندتر شوند، پرسشها بلندتر میشوند. هرچه سکوت تحمیل شود، نیاز جامعه به سخن گفتن بیشتر میشود. این همان مشروعیتفرسایی است؛ فرسایشی که نه در زندانی، بلکه در رابطه میان قدرت و جامعه رخ میدهد.
✅تاجزاده در سالهای اخیر، چه موافقانش بپذیرند و چه مخالفانش، از یک کنشگر سیاسی صرف فراتر رفته و به موضوعی برای تأمل درباره تحمل نقد در ساختار سیاسی ایران تبدیل شده است. در این معنا، نام او فقط به یک فرد اشاره ندارد؛ به پرسشی اشاره دارد که همچنان بیپاسخ مانده است: آیا میتوان جامعهای نیرومند ساخت که در آن، نقد مسالمتآمیز مجال بقا نداشته باشد؟
✅شاید بزرگترین میراث فکری او، نه در پاسخهایی باشد که داده، بلکه در پرسشهایی باشد که زنده نگه داشته است. جامعهای که پرسش نداشته باشد، اصلاح نیز نخواهد داشت. پرسش، نخستین گام آزادی است و آزادی، بدون حق پرسیدن، تنها واژهای در کتابهاست.
✅تاریخ، حافظهای شگفت دارد. گاه انسانها را نه با سالهای حضورشان در قدرت، بلکه با سالهای پایداریشان به یاد میآورد. آنچه ماندگار میشود، نه صرفاً نامها، بلکه نسبت آنان با حقیقت، آزادی و مسئولیت است. از این منظر، یازده سال زندان مصطفی تاجزاده، فقط بخشی از زندگی یک سیاستمدار نیست؛ بخشی از حافظه سیاسی یک ملت است؛ حافظهای که هم رنج را ثبت میکند و هم هزینه ایستادن بر سر باور را.
✅شاید بتوان جسم انسان را در سلول محبوس کرد، اما اندیشه، دیوارپذیر نیست. اندیشه، اگر ریشه در باور داشته باشد، از دیوار عبور میکند، از زمان عبور میکند و سرانجام، به داوری تاریخ میرسد. و تاریخ، بیش از آنکه زندانها را به خاطر بسپارد، ظرفیت حکومتها را در تحمل اندیشه به یاد میآورد. همین است که نسبت میان قدرت و آزادی، سرانجام، مهمتر از نسبت میان زندانبان و زندانی میشود.
✅شاید بزرگترین پیروزی یک اندیشه، فتح قدرت نباشد؛ تسلیم نشدن در برابر قدرت باشد. یازده سال زندان، اگرچه آزادی جسم را محدود کرده است، اما نتوانسته است پرسشهایی را که مصطفی تاجزاده درباره جمهوریت، قانون، آزادی و حق نقد قدرت مطرح کرده، از حافظه عمومی پاک کند. | 4 082 |
| 14 | ✍🏻 شمس افرازی زاده
✅درود خانم محتشمی پور
مصطفی تاجزاده در گذرگاه پرحادثهی سیاستِ ایران، زندان را نه به مثابهی پایان که به مثابهی یک تجربهی اگزیستانسیل بازتعریف کرده است؛ تجربهای که در آن، تن به حبس سپرده میشود تا «اندیشهی رهایی»، پیوندی ناگسستنی با حقیقتِ صیرورت یابد.
✅برای او، پایداری در بند، نوعی ریاضتِ سیاسی است؛ جایی که زندان نه مکانی برای انزوا، که به میدانِ نبردی دائمی میان ارادهی آزاد و حصار صلبِ قدرت بدل میشود. تاجزاده با پذیرشِ آگاهانهی این انزوا، پارادوکسِ باشکوهِ آزادی را به تصویر کشیده است: آنجا که جسم در تنگنای دیوارها محصور میشود، اما «فکر»، مرزهای ممنوعه را درمینوردد و در ساحتِ عمومی تکثیر میشود.
✅او گواهی است بر این حقیقت که حقیقت، برای ایستادن، گاه نیازمند خلوتی به وسعت زندان است تا بتواند در سکوت سنگین بند، طنینِ بلند خواست رهایی را در وجدان جمعی جامعه پژواک دهد.
✅مصطفی عزیز ستاره ایست که در سپهر سیاست همواره آزادی را در ظلمت بیداد به ما نشان خواهد داد.
ارادتمند. | 3 444 |
| 15 | ✅ امروز یازده سال از حبس سید مصطفی تاجزاده میگذرد و دوستانش به همین بهانه در فضای مجازی یاد او را گرامی داشتهاند.
✅آقای تاجزاده فعال سیاسی عضو جریان سیاسی اصلاح طلب است که در دوران ریاست جمهوری خاتمی معاون سیاسی وزیر کشور بود.
✅او در انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ برای نامزدی در آن انتخابات ثبت نام کرد ولی ردصلاحیت شد.
✅تاجزاده در انتخاباتهای اخیر شرکت نکرده است.
✅عکسها: دو مناظرهی مصطفی تاجزاده با احمد زیدآبادی و یک مناظرهی او با فرخ نگهدار در انصاف نیوز در سالهای ۹۸ تا ۱۴۰۰
@ensafnews | 3 320 |
| 16 | 没有文字... | 3 530 |
| 17 | ✍🏻 محسن مدیر شانه چی
✅جامعه ایران در صد و پنجاه سال اخیر در پی دستیابی به آزادی و دموکراسی و عدالت خوشبختانه کنشگران و مبارزان بسیاری داشته است. گرچه درست تر آن است که از واژه متاسفانه یا شوربختانه استفاده کرد؛ چرا که در جامعه ای سالم و متعارف انسانها به جای این همه مبارزه و قربانی شدن و هزینه دادن می توانند به عنوان حقی طبیعی در آرامش و امنیت زندگی کنند و کامیاب و شادمان باشند و تلاش خود را در ارتقا و توسعه فرهنگی و معنوی جامعه خویش مبذول دارند.
✅در میان این همه مبارزان و مجاهدان گمنام و نامی، نام سید مصطفی تاجزاده بی گمان در زمره نامهای متفاوت و ممتاز است. تحول فکری او، صداقت و صراحت اش، پیگیری و خستگی ناپذیری و ایستادگی بر سر اصولی که به آن معتقد است، در عین تسامح و تجدید نظر در مسیر تکامل و پختگی و روزآمدی اندیشه ها و مواضع، و سرانجام دانش سیاسی و شناخت علمی و عینی مسائل ایران و منطقه و جهان از مصادیق بارز این ادعاست.
✅سلامت و آزادی و توفیق روز افزون ایشان و همه کوشندگان راه آزادی و دموکراسی و عدالت را در ایران و همه جای جهان آرزومندم.
@MostafaTajzadeh | 3 470 |
| 18 | 📝📝📝نشستهای گفتار و اندیشه | جلسه ۷۶
معرفی و بررسی کتاب:
سیاست چیست؟
کنشورزی سیاسی و سیاستپژوهی
نویسنده: آدریان لفتویچ
با ترجمهی: مصطفی تاجزاده و فروغ قلیپور
با حضور: دکتر محمدعلی توانا و دکتر مسعود سپهر
دبیر نشست: دکتر روح الله جلیلی
نشستهای گفتار و اندیشه | جلسه ۸۵
معرفی، نقد و بررسی کتاب: تاریخ مختصر عدالت
نویسنده: دیوید جانستون
ترجمهٔ مصطفی تاجزاده
سخنران: دکتر حسین هوشمند
مرداد ۱۴۰۴
حزب اتحاد ملت | شعبه فارس
@goftar_andisheh | 3 401 |
| 19 | 没有文字... | 3 408 |
| 20 | ✍🏻 خدادادی
✅دکتر مصطفی تاج زاده را از دوران دانشجویی قبل از انقلاب می شناسم. جوانی خوش سیما، خوش خُلق، خوش مشرب، راستگو و راست کردار و مهمترین ویژگی او بیان صریح عقیده در فضاهای عمومی است و همین شد که پشت میله ها رفت.
✅از خداوند متعال التماس می کنیم وسیله ی آزادی او را فراهم کند تا دوباره به آغوش خانواده و دوستان بازگردد
آمین یا رب العالمین.
با ارادت همیشگی | 3 402 |
