فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاحطلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد. ✅اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
تُعد قناة فردای بهتر (مصطفی تاجزاده) (@mostafatajzadeh) في القطاع اللغوي Farsi لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 43 505 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 380 في فئة السياسة والمرتبة 7 871 في منطقة إيران.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 43 505 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 12 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -218، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -13، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 14.83%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 8.24% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 6 451 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 3 587 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 97.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اعتراض, نیرو, سرکوب, حکومت, حق.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاحطلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.
✅اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 13 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة السياسة.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 13 يوليو | +2 | |||
| 12 يوليو | +2 | |||
| 11 يوليو | +4 | |||
| 10 يوليو | +16 | |||
| 09 يوليو | +26 | |||
| 08 يوليو | +10 | |||
| 07 يوليو | +30 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | +4 | |||
| 03 يوليو | +1 | |||
| 02 يوليو | +1 | |||
| 01 يوليو | +1 |
گزارش «شرق» از فعالیت برخی کانالهای تلگرامی ناشناس که اقدام به انتشار عمومی اطلاعات شخصی دانشجویان میکنند✍️ محمدحسین موسوی ✅«اخوان المخبرین»، «کفتاریاب»، «زامبییاب» و «داعشجو»؛ اینها نام برخی کانالها در تلگرام است که هفته اخیر اقدام به انتشار اطلاعات شخصی دانشجویان کردهاند. نام و نام خانوادگی، شــماره تماس خانه و پدر و مادر، آدرس محل زندگی و حتی در بعضی موارد کد ملی. دانشجویان میگویند پس از انتشار اطلاعاتشان در کانالهای مذکور، خود و خانوادههایشان با تماسهایی متعدد و پیامهایی تهدیدآمیز و توهینآمیز مواجه شدهاند و بسیاری از آنها مجبور به تغییر شمارهها و صفحات مجازی خود شدهاند. پرسش اصلی این است که منبع این اطلاعات کجاست؟ چراکه چنین اطلاعاتی نمیتواند به راحتی در اختیار افراد قرار گیرد . با این حال، به نظر میرسد این اسناد در اختیار این سودجویان قرار گرفته است. ✅«من از دوشنبه چهارم اسفند ساعت ۹ صبح تا چند روز بعد از آن تعداد زیادی تماس ناشناس دریافت کردهام. تعداد این تماسها نیز بسیار بالا بود و هرچقدر هم شماره بلاک میکردم، تمام نمیشد. همزمان در تلگرام نیز کلی پیام تهدید و توهین دریافت کردهام». این را «یوسف» دانشجوی کارشناسی دانشگاه تهران میگوید. او میگوید خانوادهاش نیز از این موج حملات در امان نماندهاند: «به تلفن خانه ما نیز زنگ زدهاند و بعد از اینکه به پدر و مادرم توهین کردند و من را جلوی آنها تهدید به قتل کردند، بدون اینکه بگویند چه کسی هستند، تلفن را قطع کردند. این اتفاق بارها افتاده و ما مجبور شدیم سیم تلفن را بکشیم تا از شر این تماسها خلاص شویم». ✅«حامد» یک روز پس آنکه از دانشگاه به خانه رفت، با پیامی از طرف دوستانش مواجه شد؛ پیامی که حاوی پستی از کانال «اخوان المخبرین» بود که در آن عکس و اطلاعات او منتشر شده بود:«انگهای سنگین امنیتی میزنند، تهدید جانی میکنند و پروندههای دروغین میسازند. چند بار هم در تماسها تلاش کردند من را تخلیه اطلاعاتی کنند و اطلاعات جدیدی از من منتشر کنند». او این گمانهزنی را دارد که اطلاعات شخصیاش به واسطه دسترسی این افراد به سامانههای دانشگاهی درز پیدا کرده است: «این اطلاعات فقط در اختیار دانشگاههاست. اگر فکری برای این شرایط نشود، عواقب روانی و جسمی زیادی برای تمام دانشجویانی دارد که در معرض این حملات هستند». ✅«حسین» دانشجوی دانشگاه شهید بهشتی است؛ اطلاعات او نیز در کانال «اخوان المخبرین» منتشر شده: «تا پیامها را دیدم فهمیدم اطلاعاتم در جایی پخش شده است. با یکی از دوستانم در میان گذاشتم و او در کانالهایی که این کار را میکنند، گشت و فهمید سهشنبهشب اطلاعات شخصی من به شکل کامل در کانال منتشر شده است. تلگرامم را همان زمان باز کردم و دیدم 40، 50 پیام تهدیدآمیز از افرادی ناشناس دارم. از همان لحظه نیز تماسها شروع شد و در مدت زمان کوتاهی ۱۲، ۱۳ تماس داشتم». بعد از این حملات او سیمکارتش را از دسترس خارج کرد و شروع به بلاککردن اکانتهایی کرد که او را تهدید کردهاند: «خانوادهام را هم درگیر کردهاند. با خانوادهام تماس گرفتم که پاسخ تماسهای ناشناس را ندهید». ✅«سارا» دانشجوی کارشناسی در دانشگاه تهران است. در کانال «اخوان المخبرین» نام، نام پدر، کدملی، عکس، شماره تماس خود و شماره خانه او بهعنوان «لیدر میدانی» منتشر شده است: «وقتی اطلاعات من منتشر شد، با زنگ و پیامک من را اذیت کردند. یک نفر نیز تلاش کرد وارد اکانت تلگرامم شود». به پدر او نیز زنگ زدهاند: «به پدرم گفتند دخترت را جمع کن و پولتوجیبیاش را نده. در حالی که خودم شاغلم و اصلا پولی از خانوادهام نمیگیرم». ✅اطلاعات منتشرشده مربوط به خصوصیترین اطلاعات دانشجویان است؛ اطلاعاتی که تنها در فرمهای رسمیای که در دست دانشگاهها و نهادهای رسمی است، قرار دارد. تاکنون با وجود عمق بحرانی که انتشار این اطلاعات ساخته، هیچکدام از مسئولان دانشگاهها پاسخی به اعتراضات دانشجویان ندادهاند و همینطور خود دانشجویان نمیدانند باید به چه کسی برای کنترل این کانالها مراجعه کنند. ✅متن کامل @emtedadnet
| 2 | 📝📝📝یازده سال از حبس مصطفی تاجزاده گذشت.
✍️ زری ایروانی
✅زمان، فقط از عمر یک انسان شریف نگذشته است؛ یازده سال از فرصت گفتوگو، آشتی و بازسازی اعتماد میان مردم و حاکمیت نیز گذشته است.
✅ممکن است بسیاری با اندیشهها و مواضع او موافق نباشند، اما من سالهاست در او صدای انسانی را میبینم که ایران را دوست دارد، برای آیندهاش دل میسوزاند و هزینه ایستادن بر سر باورهایش را پذیرفته است. وطندوستی، تنها در ستایش قدرت معنا پیدا نمیکند؛ گاهی در نقد قدرت، برای حفظ منافع کشور، جلوهای عمیقتر مییابد.
✅تداوم حبسهای طولانی و حصرهای مورد مناقشه، فقط زندگی افراد را محدود نمیکند؛ امید را فرسوده، اعتماد را کمرنگ و شکاف میان جامعه و حاکمیت را عمیقتر میکند. هیچ حکومتی با زندانی کردن اندیشه، اندیشه را شکست نداده است. آنچه در حافظه ملتها باقی میماند، نه قدرت زندان، که قدرت عدالت و بزرگواری در مواجهه با منتقدان است.
✅اگر ایران برای همه ماست، باید جایی برای همه صداهای دلسوزش نیز باشد؛ حتی آنها که نقد میکنند، حتی آنها که متفاوت میاندیشند. حذف منتقدان، هیچ کشوری را نیرومندتر نکرده است؛ اما شنیدن آنان، بارها ملتها را از خطاهای بزرگ نجات داده است.
✅به امید روزی که آزادی، عدالت و قانون، نه شعار، که شیوه حکمرانی باشد؛ روزی که هیچ ایرانی به خاطر بیان مسالمتآمیز عقیده یا نقد حاکمان، سالهای ارزشمند زندگیاش را پشت میلههای زندان از دست ندهد.
✅ایران، بیش از هر زمان دیگری، به مدارا، قانون و شنیدن یکدیگر نیاز دارد. | 1 991 |
| 3 | 📝📝📝حبس و حصر؛ تا کی و به چه بهایی؟
✍🏻بدرالسادات مفیدی
✅چندی پیش که خبر بستری شدن مهندس میرحسین موسوی و خانم زهرا رهنورد در بیمارستان منتشر شد، بار دیگر این پرسش را پیش روی افکار عمومی قرار داد که حصر آنان تا کی قرار است ادامه یابد؟ آیا شانزده سال محرومیت از آزادی کافی نیست؟ این چه کینه و یا منطقی است که همچنان بر تداوم این وضعیت اصرار میورزد؟
✅همزمان، با فرارسیدن یازدهمین سال حبس مصطفی تاجزاده، همان پرسش بار دیگر تکرار میشود: چرا؟ مگر او چه کرده است، جز آنکه با صراحت از آزادی، جمهوریت، حاکمیت قانون و حقوق ملت دفاع کرده و ساختار قدرت را در چارچوب اصلاحات مسالمتآمیز نقد کرده است؟ آیا پاسخ چنین نقدی باید سالهای طولانی زندان باشد؟
✅بیتردید، کسانی که درباره ادامه حصر و زندان این چهرهها تصمیم میگیرند، محاسبات خاص خود را دارند. احتمالاً از نگاه آنان، آزادی این افراد بیش از ادامه زندانی بودنشان هزینه دارد. شاید تصور میکنند حضور آزادانه آنان، امکان ارتباط مستمر با مردم، رسانهها و نیروهای سیاسی را فراهم میکند و میتواند به همگرایی منتقدان یا افزایش مطالبهگری در جامعه بینجامد.
✅اما تجربه نشان داده است که حبسهای طولانی، همیشه نتیجه مورد انتظار صاحبان قدرت را به همراه ندارد. زندان، اگرچه آزادی انسان را محدود میکند، اما گاه به همان اندازه، سرمایه اخلاقی و نمادین او را افزایش میدهد. بسیاری از شخصیتهای سیاسی، بیش از آنکه به واسطه قدرت یا مسئولیتهایشان در حافظه جامعه ماندگار شوند، به دلیل هزینهای که برای باورهای خود پرداختهاند، در یادها باقی ماندهاند.
✅از همین منظر است که امروز، حتی اگر بخشی از جامعه دیگر خود را اصلاحطلب نداند، شخصیتهایی چون موسوی، رهنورد، کروبی و تاجزاده، بیش از آنکه رهبران یک جریان سیاسی باشند، برای بسیاری نماد ایستادگی بر سر عقیده، وفاداری به اصول و پرداخت هزینه برای دفاع از حقوق مردم به شمار میآیند.
✅مصطفی تاجزاده یازده سال است که در زندان بسر می برد؛ اما زندان نتوانسته است او را به سکوت وادارد. او در تمام این سالها از مسئولیت اجتماعی خود دست نکشیده و همچنان با صراحت از آزادی، عدالت، جمهوریت، حاکمیت قانون و حق مردم برای تعیین سرنوشت خویش سخن گفته است.
✅آنچه تاجزاده را ماندگار میکند، بیش از هر چیز، آزادگی، صبوری، پرهیز از کینه و امیدی است که در سختترین سالهای زندان نیز از دست نداد. او نشان داد که زندان میتواند آزادی انسان را سلب کند، اما نمیتواند اندیشه، وجدان و ایمان او به آنچه حق میداند را در بند کشد.
✅تاجزاده از نسل اصلاحطلبانی است که اصلاحطلبی را نه به معنای سازگاری با وضع موجود، بلکه تلاشی مستمر برای اصلاح ساختارها، دفاع از جمهوریت، حقوق ملت و حق نقد قدرت میدانند. از همین رو، گفتمان او نیز برای بسیاری از منتقدان و معترضانی که اگرچه خود را اصلاحطلب نمینامند، اما همچنان به تغییرات تدریجی، گفتوگو، حاکمیت قانون و پرهیز از خشونت باور دارند، قابل فهم و همدلانه است.
✅بیتردید، حکومتی که به جای شنیدن سخن منتقدان دلسوز خود، آنان را به زندان میسپارد، در حقیقت بخشی از سرمایه انسانی و اخلاقی خویش را از دست میدهد. نقد، تهدید حکومتها نیست؛ یکی از مهمترین فرصتهای اصلاح آنهاست. جامعهای که صدای منتقدانش خاموش شود، از امکان اصلاح محروم میشود و حکومتی که نقد را برنتابد، دیر یا زود هزینه بیاعتنایی به آن را خواهد پرداخت.
✅امروز، ایران بیش از گذشته به گفتوگو، مدارا، آشتی ملی و مشارکت همه نیروهای دلسوز و وفادار به این سرزمین نیاز دارد. آزادی زندانیان و رفع حصر، پیش از آنکه صرفاً برآورده کردن یک مطالبه سیاسی باشد، میتواند نشانهای از اعتماد به جامعه، گامی در مسیر ترمیم شکاف میان حاکمیت و مردم و اقدامی مؤثر برای تقویت همبستگی ملی باشد.
✅امید آنکه در آیندهای نزدیک، مصطفی تاجزاده، میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و همه زندانیان و محصوران سیاسی، طعم آزادی را دوباره بچشند؛ زیرا جای آنان نه پشت دیوارهای زندان و حصر، بلکه در عرصه گفتوگوی ملی و مشارکت در ساختن آیندهای بهتر برای ایران است. | 3 343 |
| 4 | 📝📝📝حبس و حصر؛ تا کی و به چه بهایی؟
✍🏻بدرالسادات مفیدی
✅چندی پیش که خبر بستری شدن مهندس میرحسین موسوی و خانم زهرا رهنورد در بیمارستان منتشر شد، بار دیگر این پرسش را پیش روی افکار عمومی قرار داد که حصر آنان تا کی قرار است ادامه یابد؟ آیا شانزده سال محرومیت از آزادی کافی نیست؟ این چه کینه و یا منطقی است که همچنان بر تداوم این وضعیت اصرار میورزد؟
✅همزمان، با فرارسیدن یازدهمین سال حبس مصطفی تاجزاده، همان پرسش بار دیگر تکرار میشود: چرا؟ مگر او چه کرده است، جز آنکه با صراحت از آزادی، جمهوریت، حاکمیت قانون و حقوق ملت دفاع کرده و ساختار قدرت را در چارچوب اصلاحات مسالمتآمیز نقد کرده است؟ آیا پاسخ چنین نقدی باید سالهای طولانی زندان باشد؟
✅بیتردید، کسانی که درباره ادامه حصر و زندان این چهرهها تصمیم میگیرند، محاسبات خاص خود را دارند. احتمالاً از نگاه آنان، آزادی این افراد بیش از ادامه زندانی بودنشان هزینه دارد. شاید تصور میکنند حضور آزادانه آنان، امکان ارتباط مستمر با مردم، رسانهها و نیروهای سیاسی را فراهم میکند و میتواند به همگرایی منتقدان یا افزایش مطالبهگری در جامعه بینجامد.
✅اما تجربه نشان داده است که حبسهای طولانی، همیشه نتیجه مورد انتظار صاحبان قدرت را به همراه ندارد. زندان، اگرچه آزادی انسان را محدود میکند، اما گاه به همان اندازه، سرمایه اخلاقی و نمادین او را افزایش میدهد. بسیاری از شخصیتهای سیاسی، بیش از آنکه به واسطه قدرت یا مسئولیتهایشان در حافظه جامعه ماندگار شوند، به دلیل هزینهای که برای باورهای خود پرداختهاند، در یادها باقی ماندهاند.
✅از همین منظر است که امروز، حتی اگر بخشی از جامعه دیگر خود را اصلاحطلب نداند، شخصیتهایی چون موسوی، رهنورد، کروبی و تاجزاده، بیش از آنکه رهبران یک جریان سیاسی باشند، برای بسیاری نماد ایستادگی بر سر عقیده، وفاداری به اصول و پرداخت هزینه برای دفاع از حقوق مردم به شمار میآیند.
✅مصطفی تاجزاده یازده سال است که در زندان بسر می برد؛ اما زندان نتوانسته است او را به سکوت وادارد. او در تمام این سالها از مسئولیت اجتماعی خود دست نکشیده و همچنان با صراحت از آزادی، عدالت، جمهوریت، حاکمیت قانون و حق مردم برای تعیین سرنوشت خویش سخن گفته است.
✅آنچه تاجزاده را ماندگار میکند، بیش از هر چیز، آزادگی، صبوری، پرهیز از کینه و امیدی است که در سختترین سالهای زندان نیز از دست نداد. او نشان داد که زندان میتواند آزادی انسان را سلب کند، اما نمیتواند اندیشه، وجدان و ایمان او به آنچه حق میداند را در بند کشد.
✅تاجزاده از نسل اصلاحطلبانی است که اصلاحطلبی را نه به معنای سازگاری با وضع موجود، بلکه تلاشی مستمر برای اصلاح ساختارها، دفاع از جمهوریت، حقوق ملت و حق نقد قدرت میدانند. از همین رو، گفتمان او نیز برای بسیاری از منتقدان و معترضانی که اگرچه خود را اصلاحطلب نمینامند، اما همچنان به تغییرات تدریجی، گفتوگو، حاکمیت قانون و پرهیز از خشونت باور دارند، قابل فهم و همدلانه است.
✅بیتردید، حکومتی که به جای شنیدن سخن منتقدان دلسوز خود، آنان را به زندان میسپارد، در حقیقت بخشی از سرمایه انسانی و اخلاقی خویش را از دست میدهد. نقد، تهدید حکومتها نیست؛ یکی از مهمترین فرصتهای اصلاح آنهاست. جامعهای که صدای منتقدانش خاموش شود، از امکان اصلاح محروم میشود و حکومتی که نقد را برنتابد، دیر یا زود هزینه بیاعتنایی به آن را خواهد پرداخت.
✅امروز، ایران بیش از گذشته به گفتوگو، مدارا، آشتی ملی و مشارکت همه نیروهای دلسوز و وفادار به این سرزمین نیاز دارد. آزادی زندانیان و رفع حصر، پیش از آنکه صرفاً برآورده کردن یک مطالبه سیاسی باشد، میتواند نشانهای از اعتماد به جامعه، گامی در مسیر ترمیم شکاف میان حاکمیت و مردم و اقدامی مؤثر برای تقویت همبستگی ملی باشد.
✅امید آنکه در آیندهای نزدیک، مصطفی تاجزاده، میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و همه زندانیان و محصوران سیاسی، طعم آزادی را دوباره بچشند؛ زیرا جای آنان نه پشت دیوارهای زندان و حصر، بلکه در عرصه گفتوگوی ملی و مشارکت در ساختن آیندهای بهتر برای ایران است. | 3 |
| 5 | 📝📝📝حبس و حصر؛ تا کی و به چه بهایی؟
✍🏻بدرالسادات مفیدی
✅چندی پیش که خبر بستری شدن مهندس میرحسین موسوی و خانم زهرا رهنورد در بیمارستان منتشر شد، بار دیگر این پرسش را پیش روی افکار عمومی قرار داد که حصر آنان تا کی قرار است ادامه یابد؟ آیا شانزده سال محرومیت از آزادی کافی نیست؟ این چه کینه و یا منطقی است که همچنان بر تداوم این وضعیت اصرار میورزد؟
✅همزمان، با فرارسیدن یازدهمین سال حبس مصطفی تاجزاده، همان پرسش بار دیگر تکرار میشود: چرا؟ مگر او چه کرده است، جز آنکه با صراحت از آزادی، جمهوریت، حاکمیت قانون و حقوق ملت دفاع کرده و ساختار قدرت را در چارچوب اصلاحات مسالمتآمیز نقد کرده است؟ آیا پاسخ چنین نقدی باید سالهای طولانی زندان باشد؟
✅بیتردید، کسانی که درباره ادامه حصر و زندان این چهرهها تصمیم میگیرند، محاسبات خاص خود را دارند. احتمالاً از نگاه آنان، آزادی این افراد بیش از ادامه زندانی بودنشان هزینه دارد. شاید تصور میکنند حضور آزادانه آنان، امکان ارتباط مستمر با مردم، رسانهها و نیروهای سیاسی را فراهم میکند و میتواند به همگرایی منتقدان یا افزایش مطالبهگری در جامعه بینجامد.
✅اما تجربه نشان داده است که حبسهای طولانی، همیشه نتیجه مورد انتظار صاحبان قدرت را به همراه ندارد. زندان، اگرچه آزادی انسان را محدود میکند، اما گاه به همان اندازه، سرمایه اخلاقی و نمادین او را افزایش میدهد. بسیاری از شخصیتهای سیاسی، بیش از آنکه به واسطه قدرت یا مسئولیتهایشان در حافظه جامعه ماندگار شوند، به دلیل هزینهای که برای باورهای خود پرداختهاند، در یادها باقی ماندهاند.
✅از همین منظر است که امروز، حتی اگر بخشی از جامعه دیگر خود را اصلاحطلب نداند، شخصیتهایی چون موسوی، رهنورد، کروبی و تاجزاده، بیش از آنکه رهبران یک جریان سیاسی باشند، برای بسیاری نماد ایستادگی بر سر عقیده، وفاداری به اصول و پرداخت هزینه برای دفاع از حقوق مردم به شمار میآیند.
✅مصطفی تاجزاده یازده سال است که در زندان بسر می برد؛ اما زندان نتوانسته است او را به سکوت وادارد. او در تمام این سالها از مسئولیت اجتماعی خود دست نکشیده و همچنان با صراحت از آزادی، عدالت، جمهوریت، حاکمیت قانون و حق مردم برای تعیین سرنوشت خویش سخن گفته است.
✅آنچه تاجزاده را ماندگار میکند، بیش از هر چیز، آزادگی، صبوری، پرهیز از کینه و امیدی است که در سختترین سالهای زندان نیز از دست نداد. او نشان داد که زندان میتواند آزادی انسان را سلب کند، اما نمیتواند اندیشه، وجدان و ایمان او به آنچه حق میداند را در بند کشد.
✅تاجزاده از نسل اصلاحطلبانی است که اصلاحطلبی را نه به معنای سازگاری با وضع موجود، بلکه تلاشی مستمر برای اصلاح ساختارها، دفاع از جمهوریت، حقوق ملت و حق نقد قدرت میدانند. از همین رو، گفتمان او نیز برای بسیاری از منتقدان و معترضانی که اگرچه خود را اصلاحطلب نمینامند، اما همچنان به تغییرات تدریجی، گفتوگو، حاکمیت قانون و پرهیز از خشونت باور دارند، قابل فهم و همدلانه است.
✅بیتردید، حکومتی که به جای شنیدن سخن منتقدان دلسوز خود، آنان را به زندان میسپارد، در حقیقت بخشی از سرمایه انسانی و اخلاقی خویش را از دست میدهد. نقد، تهدید حکومتها نیست؛ یکی از مهمترین فرصتهای اصلاح آنهاست. جامعهای که صدای منتقدانش خاموش شود، از امکان اصلاح محروم میشود و حکومتی که نقد را برنتابد، دیر یا زود هزینه بیاعتنایی به آن را خواهد پرداخت.
✅امروز، ایران بیش از گذشته به گفتوگو، مدارا، آشتی ملی و مشارکت همه نیروهای دلسوز و وفادار به این سرزمین نیاز دارد. آزادی زندانیان و رفع حصر، پیش از آنکه صرفاً برآورده کردن یک مطالبه سیاسی باشد، میتواند نشانهای از اعتماد به جامعه، گامی در مسیر ترمیم شکاف میان حاکمیت و مردم و اقدامی مؤثر برای تقویت همبستگی ملی باشد.
✅امید آنکه در آیندهای نزدیک، مصطفی تاجزاده، میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و همه زندانیان و محصوران سیاسی، طعم آزادی را دوباره بچشند؛ زیرا جای آنان نه پشت دیوارهای زندان و حصر، بلکه در عرصه گفتوگوی ملی و مشارکت در ساختن آیندهای بهتر برای ایران است. | 3 |
| 6 | 📝📝📝 بیانیه نهضت آزادی ایران: ضرورت عفو عمومی و توقف احکام حبس و اعدام
بسمه تعالی
خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلینَ (آل عمران ۱۳۴ )
گذشت را پیشه کن، به نیکویی بکوش و از جاهلان دوری نما
✅یکی از تبعات منفی اجتماعی جنگ گسترده و خسارت باری که از جانب امریکا و اسرائیل به کشور تحمیل شد کاستن از توجه به فاجعه ۱۸ و ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در زیر آوار مصائب برآمده از آن بود. جامعه مدنی ایران که هنوز نگران بازگشت نفیر شوم جنگ است، فرصت نکرده ابعاد این فاجعه خونین را ارزیابی کند و به درستی و کفایت به قربانیان، آمران و عاملین داخلی و خارجی واقعه بپردازد. زنجیرهای از غفلتها، تصورات واهی و رشتهای از بی رحمیها، قدرت طلبی های شخصی و گروهی و نادیده گرفتن منافع ملی، منجر به کشتاری شد که هر عددی بر آن نهاده شود باز هم در ابعاد متفاوت شرمآور و بینظیر است.
✅در تحلیل چگونگی شکل گیری وقایع ۱۸ و ۱۹ دیماه نباید از توجه به ریشههای بحران غفلت کرد. از یک سو حاکمیت با نادیده گرفتن خواست اکثریت و انکار عزم ملی برای تغییری که بارها به زبانهای متفاوت بیان شده بود، وجدان عمومی را آزرد و باعث شد تا کسانی که خود را محذوف میدیدند و از نابسامانیهای اقتصادی و اجتماعی به جان آمدهاند مجبور شوند صدای خود را رساتر فریاد بزنند. از طرف دیگر صدا و سیمایی که باید تریبون ملی باشد خواستههای جمع کوچکی را نمایندگی کرد و باعث شد فرصت میدانداری برای رسانههای وابسته به بیگانگان فراهم آید. در این میان هزینه تمام کوتاهیهای رسانهای، اقتصادی، سیاسی، امنیتی و جناحی از جیب مردان و زنانی پرداخت شد که به امید شنیده شدن صدایشان در خیابان حاضر شدند. بسیاری جان و سلامتی خود را باختند و سوگ و سوز برجای گذاشتند و عدهای گرفتار حکم اعدام و حبساند.
✅نهضت آزادی ایران نقد حاکمیت را بخشی از حقوق شهروندی میداند که حق تکتک شهروندان کشور است . ایران ملک مشاع ایرانیان است و همه آنها فارغ از جنسیت، زبان، دین و مرام سیاسی حق مشارکت در سرنوشت و آینده خود را دارند.
✅نهضت آزادی ایران ضمن یادآوری نگاه قرآنی و اخلاقی پیشه کردن گذشت، عمل به نیکی و پرهیز از جهل و خشونت و توجه به جایگاه کرامت انسانی، هشدار میدهد که بسیاری از احکام قضایی عطف به شرایط بحرانی و جنگی، در روندی شتابزده و ابهامآمیز و دور از مراقبت های ضروری قضایی صورت پذیرفته و از شاخصهای دادرسی عادلانه برخوردار نیست.
✅نهضت آزادی ایران در شرایط فعلی توقف اعدامها و عفو عمومی بازداشت شدگان و محکومین سیاسی و عقیدتی حوادث دیماه ۱۴۰۴ را ضروری دانسته و آنرا طلیعهای برای نیل به وفاق ملی پس از ناکامی دشمن در دستیابی به اهدافش از طریق جنگ و حمله نظامی میداند. کشور در آستانه تحولات جدیدی قرار دارد و برای گام نهادن در این مسیر مام وطن به همه فرزندان خود نیازمند است.
نهضت آزادی ایران
۲۰ تیرماه ۱۴۰۵
منبع: کانال تلگرام نهضت آزادی ایران | 5 361 |
| 7 | 📝📝📝ایران امروز و ضرورت شنیدن صدای منتقدان مصلح
به بهانه تداوم حبس سیدمصطفی تاجزاده
✍🏻آذر منصوری
✅هر نظام سیاسی، دیر یا زود، با پرسشی اساسی روبهرو میشود؛ پرسشی که پاسخ به آن، بیش از بسیاری از تصمیمهای دیگر، سرنوشت رابطه دولت و ملت را رقم میزند: با منتقدان چه باید کرد؟
✅نه با آنان که خشونت را تجویز میکنند و نه با آنان که دل در گرو بیگانگان دارند؛ بلکه با منتقدانی که با وجود همه اختلافنظرها، همچنان ایران را خانه خود میدانند، بر اصلاحات مسالمتآمیز پای میفشارند، قانون را تنها بستر مشروع تغییر میشناسند و همچنان بر انتخابات آزاد تأکید دارند..
✅تاریخ، حکومتها را تنها با میزان قدرتشان قضاوت نمیکند؛ با کیفیت مواجهه آنها با منتقدان نیز میسنجد. منتقدان، آینههای قدرتاند؛ شکستن آینه، چهره را زیباتر نمیکند. آنچه اقتدار را ماندگار میکند، حذف آینهها نیست، بلکه ظرفیت دیدن خویش در آنهاست.
متن کامل را اینجا بخوانید | 4 391 |
| 8 | 📝📝📝 مردان افغانستان هم قربانی طالبان اند
✅ذکیه خراسانی، فعال فرهنگی و اجتماعی افغانستانی، در گفتوگو با انصاف نیوز با رد این تصور که مردان افغانستان در کنار زنان نیستند، گفت :بسیاری از مردان نیز قربانی سیاستهای طالبان شدهاند. او تأکید کرد پدران، برادران و همسران بسیاری زندانی، کشته یا ناپدید شدهاند و همین مسئله زنان را بیپناهتر کرده است. شمار زیادی از قربانیان در افغانستان بدون ثبت رسمی و پوشش رسانهای جان خود را از دست میدهند و حتی نام و سرنوشت آنان نیز در سکوت فراموش میشود و زنان معترض جنبش اخیر نیز از همسران و فرزندان مردان کشته شده توسط طالبان اکثرا هستند .
◾ متن کامل این گفت وگو را در سایت انصاف نیوز بخوانید
◾ فیلم کامل گفت وگو در کانال[ آپارات ]و[ یوتیوب ] انصاف نیوز قابل مشاهده است.
@ensafnews | 3 583 |
| 9 | لا يوجد نص... | 3 774 |
| 10 | 📝📝📝 امنیت رنگین کمانی
✍ علیرضا بهشتی شیرازی
✅پس از صد و سی و چند روز و به دنبال یک هفته سوگواری، رهبر پیشین کشور به خاک سپرده شد. کسانی که ده سال بعد این خبر را میخوانند شاید بپرسند چرا این قدر دیر؟
✅جواب معلوم است: تا شرائط امنیتی لازم برای حضور پرشکوه مردم فراهم شود.
سپس احتمالاً سوال میکنند چرا طی مراسمی این قدر طولانی و پرخرج؟ پاسخ ظاهراً با قدرتنمائی نظام برای دشمنان خارجی سروکار دارد. پای امنیت که به میان بیاید دیگر هیچ هزینهای اسراف نیست (مثلا). اگرچه نه آن همه تاخیر و نه این همه قدرتنمائی افاقه نکرد و آمریکا در میانۀ این مراسم موج گسترده حملاتش را از سر گرفت. چرا؟
✅چرا اجتماع مردم اهواز روی پل این شهر ترامپ را از ادامۀ حمله منصرف کرد، ولی تجمعات وسیعتر در مصلا و خیابانهای تهران و شهرهای مذهبی تأثیر عکس گذاشت، یا لااقل چنان اثری نداشت؟
زیرا بر روی آن پل رنگینکمانی از سلائق مردم حاضر شده بود، کما اینکه در آغاز اجتماعات شبانه این ویژگی تا حدودی به چشم میخورد. این طور نبود که آمریکائیها قدرت آتش کافی یا بیرحمی لازم را برای انهدام پل اهواز و به همراه آن قتل تمامی حاضران آن صحنه نداشته باشند.
✅اخیراً دو خبرنگار روزنامه نیویورک تایمز طی کتابی جنجالی پشت پردۀ سیزده ماه نخست دولت ترامپ را فاش کردهاند. در این اثر آنان توضیح میدهند که مقامات کاخ سفید با تصاویر چنین صحنههائی مثل فیلمهای سکسی حال میکنند: «سنتکام (مسئول عملیات در خاورمیانه) و فرماندهی آفریقا مرتباً فیلمهائی از حملات حملات پهپادی خود علیه گروههای اسلامگرای مسلح در سومالی، سوریه و یمن برای هگست، وزیر جنگ آمریکا میفرستادند و او اگر از ویدئویی به صورت خاص خوشش میآمد به دستیارش میگفت: "این را باید به رئیسجمهور نشان بدهیم." ... یکی از مقامات آمریکایی که این ویدئوها را دیده است، آنها را "فیلمهای سکسی هگست" توصیف میکرد.» (رژیم چنج، جاناتان سوان، مگی هابرمن، فصل 28، قسمت سه )
در عین حال مقابله با یک ملت در تمامیت آن عملی نیست. مردم ما هزاران سال است که در این سرزمین روزگار میگذرانند و قرار است تا هزاران سال دیگر به این زندگی ادامه دهند. آمریکا چارهای جز کنار آمدن با این واقعیت ندارد. البته این به شرطی است که حرف از ملت ایران در تمامیت آن باشد و نه بعضی سلایق.
✅حاکمان ما ظاهراً به این نکته مهم توجه ندارند. به مسیری که طی دو ماه گذشته دنبال شد توجه کنید. هر شب عدهای به بهانۀ قدرتنمائی در برابر بیگانه جوری پرچمکشان کاروانهای موتوریشان را به حرکت در میآوردند که انگاری شهر را فتح کردهاند. در میادین اصلی مغازهها میبستند و زندگی عادی از جریان میافتاد تا یک سلیقه جولان دهد. در فاصله یک کیلومتری یکی از این میادین آرایشگری که معمولاً پیشش اصلاح میکنم میگوید از زمان جنگ گوئی شبها گرد مرگ در کوچهها میپاشند. پیشتر بیشترین مراجعه را آخر وقت داشت، به صورتی که ساعت ده شب به زور میتوانست در مغازه را ببندد، اما الان از هفت به بعد هیچ خبری نیست. چرا؟ آیا همه رفتهاند گردهمائی شبانه، یا فطرتاً از اینکه خیابان به تسخیر یک سلیقه در آید احساس امنیت و راحتی ندارند، لذا احتیاطاً در خانه میمانند؟
✅از حدود دو ماه پیش یا بیشتر دیگر مخاطب آن خانم یا آقائی که کنار خیابان پرچم تکان میداد نه استکبار جهانی، بلکه اعضای خانواده و نزدیکان خودش بود، تا بگوید خارج از جمع شما من در اقلیت نیستم. در آغاز پیام این بود که «ما نیز هستیم»، تا اینکه کمکم، خصوصاً در هفته اخیر ادعا میشود «فقط مائیم که هستیم»؛ از جمله به ادعای خبرگزاری فارس طی یک هفته اخیر ۴۵ میلیون نفر در مراسم تشییع شرکت کردند. جل الخالق. تازه خیلیها شمال رفته بودند، والا 145 میلیون نفر شرکت میکردند. آیا ملت فقط همینهائی هستند که این یک هفته به خیابان آمدند؟ یا اگر حداقلی از فرصت فراهم شود هنوز سلایقی دیگر وجود دارند که بدون ترابری وسیع نیرو از شهرستانها و پذیراییهای پرخرج بتوانند میدان را از این هم پرتر کنند؟
✅صحنهای که حاکمیت آراست ظاهراً توجه جهان را جلب کرد، اما به جای آنکه بیگانگان را سر جایشان بنشاند پایههای امنیت کشور متزلزل شد، به صورتی که حالا از جانب کویت هم خیالمان آسوده نیست. چرا؟ چون به نام خداوند رنگین کمان است که کشور امنیت پیدا میکند.
ای کاش دستاندرکاران این حقیقت را در یابند.
@Kaleme | 3 947 |
| 11 | 📝📝📝 تقدیم به مصطفی تاج زاده بمناسبت یازدهمین سال زندان🌹
✍🏻ابراهیم حنیف
ای خدا اوضاع ایران نابسامان بگذرد
حال و روز مردمش در رنج و حرمان بگذرد
قهرمانان کنج زندان و دهانها بستهاند
دائماً داروغه از کوی و خیابان بگذرد
گشته آزادی معطل ، عدل زندانی شده
محتسب از این همه بیداد آسان بگذرد
دست سرداران ز خون سربداران سرخ گون
امر شان در امتثال امر شیطان بگذرد
ثروت مردم شده غارت، چپاولها عظیم
قاضی اش با رشوه از جرم نمایان بگذرد
دین فروشان می فروشند دین و دنیا میخرند
وعظ واعظ در قوام تخت سلطان بگذرد
این رداهای ریا و این عباهای دروغ
بی توجه زآنچه در این ملک ویران بگذرد
مذهب آنان تملق گویی و زهد و ریا
این زمان دنیا به کام کاسه لیسان بگذرد
آیت و حجت که عهد حفظ دین را بسته بود
عافیت خواهی سبب شد تا ز پیمان بگذرد
آن حمایتها که شد از جور صاحب منصبان
حاصلش این شد که نسل نو ز ایمان بگذرد
با که گوییم ای خدا درد و غم جانسوزمان
روزگار ما چرا باید پریشان بگذرد
پس چه شد آن وعدههای نصرت مستضعفان
روز ما را بین که چون شام غریبان بگذرد
هاتفی وقت سحر گفت این سخن در گوش جان
ظلم پیشین چون گذشت؟ این نیز آن سان بگذرد
ملت آزاده گر خواهان آزادی بود
در وصول این طلب باید که از جان بگذرد
غم مخور که دردِ درد آلوده درمان میشود
دوره ظلم و ستم های فراوان بگذرد
میشود مرغ اسیر آزاد از زندان دیو
روزگار نامرادیهای ایران بگذرد
گو به آن یاری که جرمش گفتن حق بود و بس
با توکل بر خدا دوران زندان بگذرد
مژده بادت که بیاید مردی از آل علی
تیغ او از گردن این نانجیبان بگذرد | 4 454 |
| 12 | 📝📝📝تاجزاده؛ آزادهای گذشته از دیوار ترس و تردید
« او در زندان بود، اما من هرگز کسی را آزادتر از او ندیدم.
زندانِ او، دیوارهایی از سنگ داشت،
و زندانِ دیگران، دیوارهایی از ترس و تردید.»
✍️محمدحسین روانبخش
✅این جملات جبران خلیل جبران در «فرزند انسان» گویی برای روزگار ما و در توصیف آزادگانی گفته شده که آزادگی را به قیمت رنج بر خویش خریدهاند. آنهایی که عافیتطلبی را با توجیه مصلحت انتخاب نکردهاند و ثابتقدم، پای در راهی نهادهاند که سنگلاخش فراتر از تحمل بسیاری از مدعیان است.
«✅دیوارهای ترس و تردید» سالهاست پیرامون سیاستورزان مدعی، مبارزان قلابی، روشنگران بدلی و از همه مهمتر، نامداران مدعی دیانت را فرا گرفته است. اینگونه، مدتهاست کسی توقع کلامی حقگویی و ستمستیزی از صاحبان کلمه و عنوانهای پرطمطراق ندارد. انگار که زبانبریده و کر و کور گوشهای افتادهاند و گاهی اگر ...نالهای میکنند در طمع لقمهنانی بیشتر است. در مقابل پشت دیوارهای سنگی و سنگین، پشت میلهها آزادگانی هستند که قدرتمداران را با همه هیبت ظاهری ریشخند کردهاند.
✅مصطفی تاجزاده از این جنس است. در روزهایی که طمع رسیدن به آلاف و الوف، راندگان قدرت را به مجیزگویی کشانده است، او نمادی است برای آزادگی. او وارد یازدهمین سال حبس خود شده است اما آیا گذشتن از دیوارهای ترس و تردید به یازده سال ماندن پشت دیوارهای سنگی میارزد؟!
✅از آنها که پای دیوار ترس و تردید زانو زدهاند و میلرزند نپرسید که فقط با چشمهای پر از وحشت نگاهتان میکنند. از تاجزاده و آزادگانی که در زندان هستند بپرسید و جواب بشنوید که بهای شرافت بسیار بیشتر از این است.
@tahkimmelat | 4 200 |
| 13 | 📝📝📝 در یازدهمین سال حبس؛ تاجزاده و فضیلت ایستادگی و مقاومت مدنی
✍️محمدعلی علیان
✅مصطفی تاجزاده در شرایطی وارد پنجمین سال حبس مستمر و به تعبیری یازدهمین سال حبس ظالمانه خود پس از وقایع سال ۸۸ می شود که صرف نظر از اینکه هرکس تا چه میزان با دیدگاهها، راهبردها و کنش های سیاسی او موافق یا مخالف باشد، درعین حال نمی تواند انکار کند که تاجزاده طی دو دهه اخیر یکی از صریح اللهجه ترین منتقدان ساختار اقتدارگرای قدرت در جمهوری اسلامی بوده است.
✅پس از تابوشکنی تاجزاده - که بعنوان چهره ای که سابقه مدیریت عالی در ساختار اجرایی جمهوری اسلامی داشته است - در نقد هسته سخت قدرت و نهادهای انتصابی مانند شورای نگهبان و قوه قضائیه و نیز انتقادات تند در خصوص ورود و دخالت های فراقانونی نظامیان در عرصه های سیاسی، فرهنگی، رسانه ای، ورزش، انتخابات و...بتدریج برخی دیگر از صاحب منصبان سابق نیز به بیان نقدهای صریح البته با صرف هزینه کمتر، پرداختند.
✅نکته دیگر در خصوص او، بروزرسانی و همگامی اش با فضای حاکم بر خواست ها و مطالبات معدل جامعه بوده است، در بُرهه ای تغییرات دموکراتیک را از رهگذر مشارکت در انتخابات و سیاست ورزی اصلاحی دنبال می کرد، در مقطعی با اعتراضات مسالمت آمیز مدنی مردم همراهی نمود (۸۸، ۹۶ و ۹۸) ، در برشی دیگر همراه با عامه جامعه معتقد به رویکرد مقاومت و نافرمانی مدنی (از جمله تحریم انتخابات) بود و نسبت به برخی دیگر از فعالان سیاسی موسوم به تحولخواه تاکید بیشتری بر احقاق کرامت انسانی و اعلامیه جهانی حقوق بشر داشت و همچنان مقوله حقوق و آزادی های سیاسی و مدنی افراد را فارغ از دیدگاههای سیاسی آنان می داند بطوریکه در مصاحبه ی چندماه پیش با یک روزنامه فرانسوی حتی از حق فعالیت سیاسی معتقدان به ولایت فقیه در نظام دموکراتیک مطلوبش پس از گذار از ساختار حکومت فعلی، حمایت کرد موضوعی که بعضاً با بازخورد منفی کاربران در شبکه های اجتماعی مواجه شد!
✅از دیگر ویژگی های بارز او استقبال از مناظره و گفت و گو با جریان های فکری و سیاسی مخالف دیدگاههای خودش است. مناظره های پرمخاطب و داغ با روانبخش عضو ارشد موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی و چهره نزدیک به مصباح یزدی در دانشگاه کاشان در سال ۸۷، مناظره های مکتوب با مدیرمسئول و نماینده ولی فقیه در کیهان، مناظره روشنگر و مستند با شهردار فعلی تهران پیرامون وقایع کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیرماه ۷۸ و نقش نیروهای موسوم به لباس شخصی در سرکوب دانشجویان معترض و مناظره سال های اخیر با برخی فعالان سیاسی و اوپوزیسیون و تحلیلگران شبکه های فارسی زبان خارج از کشور از نمونه های بیاد ماندنی هستند که هریک در مقاطعی نوری بر تاریکی تاباندند و تا حدی توانستند به رونق عرصه عمومی نقد و نظر و گفتگو کمک کنند.
✅در نهایت، پنجمین سالگرد حبس تاجزاده و صدور احکام متعدد علیه او تنها به جرم ایستادگی بر سر باورهایش و نقد کژکارکردی های شیوه حکمرانی خسارت بار کشور، بیش از پیش اعتبار احکام صادره را مخدوش و دیدگاههای او را پربسامد و افکار عمومی را نسبت به دنبال کردن حرف های او مشتاق تر می کند. بلاشک تاجزاده از نمادهای مهم آزادگی و مقاومت مدنی چند دهه گذشته ایران است و فعالیت هایش بر سترگی انباشت تجربه زیست سیاسی و مدنی تاریخی ایرانیان افزوده است. به امید آزادی قریب الوقوع او، سایر زندانیان سیاسی و محصورین.
@tahkimmelat | 4 351 |
| 14 | 📝📝📝در نقد و دفاع از نظریه گفتگوی ملی
(به مناسبت سالگرد دستگیری مصطفی تاجزاده)
✍🏻سعید برزین
✅تاجزاده یکی از پیش قراولانی است که میخواهد تمام جریانهای سیاسی، در داخل و خارج نظام، یکدیگر را برسمیت بشناسند و با یکدیگر گفتگو کنند.
وی خواهان تغییرات بنیادین در نظام سیاسی کشور است اما میخواهد که این تحولات با حفظ نوعی نظم و ثبات انجام بگیرد.
✅میتوان محتوا و امکان نظریه گفتگوی ملی تاجزاده را مورد نقد قرار داد و یا از آن دفاع کرد. زمینه بحث گسترده است.
آنچه تاجزاده را نگران میکند واقعیت سیاسی در ایران است که جریانهای سیاسی اصولا فرقهای و قبیلهای هستند و با یکدیگر دشمنی قهرآمیز دارند.
✅تاجزاده میخواهد تحولات بنیادین به نحوی قابل تعریف، قابل پیشبینی و قابل مدیریت باشند. نگران است که اگر گفتگو ملی برقرار نشود خلاء سیاسی، خلاء قدرت و چاه ویل بیدولتی حاکم شود.
✅اگر گفتگو ملی نباشد به احتمال زیاد سرنگونی نهادهای کشوری و لشکری موجب شکل گرفتن خلاء سیاسی شود و مدیریت اوضاع مملکت را غیر ممکن کند. به همین خاطر پیشنهاد گفتگو میدهد.
✅تعریف تاجزاده از موضوع گفتگوی ملی در چارچوب انقلاب اجتماعی نیست بلکه در چارچوب اصلاحات بنیادین است. خواهان گفتگو میان تمام نیروهای سیاسی از جمله با نیروهای حکومتی است.
✅شرایط اجتماعی ایران را میتوان در تایید نظر او تفسیر کرد. چرا که اولا، هویتهای متکثر اجتماعی (فکری، طبقاتی، نسلی، مذهبی، سکولاری، جنسیتی و اتنیکی) زمینه چنین گفتگویی را فراهم میکند.
✅ثانیا، تجربه تلخ از رادیکالیسم سیاسی (از انقلاب ۵۷ گرفته تا جنبش سبز ۸۸ و بهار عربی و فراخوان دی ۱۴۰۴) موجب شکل گیری نوعی ملاحظهکاری میان مردم و الیت سیاسی شده.
البته از سوی دیگر، بخش قابل توجهی از نیروهای سیاسی (در داخل و خارج حکومت) نظریه گفتگوی ملی را غیرواقعی و رمانتیک ارزیابی میکنند و با آن مخالفند.
✅اما نکته مهم آنجاست که همین نیروهای سیاسی، در داخل و خارج حکومت، به تدریج واقف شدهاند که در اجرای صددرصدی برنامههای خود ناکام بودهاند.
به رسمیت شناختن این ناکامی، در واقع، میتواند اولین قدم در برسمیت شناختن رقیب و آغاز گفتگو ملی باشد. | 4 595 |
| 15 | 📝📝📝 ضرورت بازسازی رویکرد ملی در جامعه مدنی ایران
✍️ شیدا سراج
✅سالگرد یازده سال حبس مصطفی تاجزاده، فقط یادآوری وضعیت یک زندانی سیاسی نیست؛ فرصتی است برای بازاندیشی درباره نسبت جامعه مدنی، رویکرد ملی، اصلاح سیاسی و شیوه مواجهه قدرت با نیروهای منتقد اما مدنی.
✅اهمیت تاجزاده تنها در سالهایی نیست که در زندان گذرانده است؛ اهمیت او در رویکردی است که در سالهای اخیر نمایندگی کرده: رویکردی ملی، اصلاحمحور، ضدخشونت و متکی بر بازگشت مردم به جایگاه اصلی خود در تعیین سرنوشت کشور.
✅رویکرد ملی به معنای دفاع از وضع موجود نیست. نقد قدرت، بخشی از مسئولیت شهروندی است؛ اما نقد ملی، کشور را به میدان انتقام، فروپاشی، مداخله خارجی یا ویرانی زیرساختهای اجتماعی تبدیل نمیکند.
📌 متن کامل اینجا | 4 685 |
| 16 | لا يوجد نص... | 4 108 |
| 17 | بازنشر نامه ۱۵ فروردین ۱۴۰۵ به رئیس جمهور آمریکا
📝📝📝تاجزاده به ترامپ در مخالفت با جنگ: مانع گذار به دموکراسی است
جناب آقای دونالد ترامپ
رئیسجمهور ایالات متحده آمریکا
با سلام
✅این نامه را یک زندانی سیاسی دموکراسیخواه و صلحطلب که یازدهمین سال محکومیت خود را در اوین سپری میکند و هر روز و هر شب صدای مهیب و مخرب بمبها و موشکها را از درون زندان میشنود، خطاب به جنابعالی مینویسد که دستور آغاز این جنگ را بهعنوان رئیسجمهور ایالات متحده آمریکا صادر کردید. این نامه را مینویسم تا مخالفت قاطع خود را با جنگی اعلام کنم که تا هماکنون خسارات و تلفات زیادی بر جای گذاشته است و در صورت تداوم و تشدید احتمالی آن، میتواند به یک تراژدی تمامعیار منجر شود و رنج اجتنابپذیر بزرگی را به مردمی تحمیل کند که نقشی در این آتشافروزی ندارند و با آن مخالفند.
متن کامل را اینجا بخوانید | 5 740 |
| 18 | لا يوجد نص... | 4 228 |
| 19 | لا يوجد نص... | 4 426 |
| 20 | 📝📝📝حی علیالاصول!
✍🏻 فخرالسادات محتشمیپورهمسر آزاده دربند سید مصطفی
✅سلام آقای دکتر پزشکیان این اولین نامهای است که خطاب به شما مینویسم. در آغاز سخن به سهم خودم، بابت خدمات صادقانه در این شرایط سخت و نیز تلاشهایی که شما و همکارانتان برای رهانیدن این مردم مظلوم و رنجدیده از جنگ منحوس و عواقب هولناک آن کرده و میکنید تشکر میکنم.اما بعد، آنچه بهانهی نگارش این نامه به شما در مقام رئیسجمهور ایران عزیزمان شد، یازده ساله شدن حبس ظالمانه همسر عزیزم، سیدمصطفی تاجزاده است که هر انسان آزادهای که او را بشناسد و دل از کینه و تعصب رهانده باشد به صداقت، خدمتگزاری مستمر و دلسوزیاش برای ایران عزیز شهادت میدهد.
متن کامل را اینجا بخوانید | 11 040 |
