رَوْضَةُ الأَدَبِ
وما كلّ ما تحسُّه واضِحٌ في نفسِك تستطيع أن تُحسن الإبانة عنه، لكنّك قد تلتمسه في اقتباسٍ أدبيّ. ____________ للتواصل معنا: @Al_Rawdanew_bot رابط القناة: https://t.me/Rawwda صفحتنا على الفيسبوك: https://www.facebook.com/Rawda2022?mibextid=kFxxJD
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام رَوْضَةُ الأَدَبِ
تُعد قناة رَوْضَةُ الأَدَبِ (@rawwda) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 230 042 مشتركاً، محتلاً المرتبة 85 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 102 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 230 042 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 25 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 2 259، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 26، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 9.17%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.08% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 21 103 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 9 384 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل كِتَاب, اَللّٰه, إِجَازَة, اِتِّقَان, دَنِيَّة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“وما كلّ ما تحسُّه واضِحٌ في نفسِك تستطيع أن تُحسن الإبانة عنه، لكنّك قد تلتمسه في اقتباسٍ أدبيّ.
____________
للتواصل معنا:
@Al_Rawdanew_bot
رابط القناة:
https://t.me/Rawwda
صفحتنا على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Rawda2022?mibextid=kFx...”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 26 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 26 يونيو | +10 | |||
| 25 يونيو | +45 | |||
| 24 يونيو | +27 | |||
| 23 يونيو | +49 | |||
| 22 يونيو | +67 | |||
| 21 يونيو | +26 | |||
| 20 يونيو | +96 | |||
| 19 يونيو | +48 | |||
| 18 يونيو | +55 | |||
| 17 يونيو | +57 | |||
| 16 يونيو | +32 | |||
| 15 يونيو | +70 | |||
| 14 يونيو | +47 | |||
| 13 يونيو | +29 | |||
| 12 يونيو | +161 | |||
| 11 يونيو | +55 | |||
| 10 يونيو | +51 | |||
| 09 يونيو | +62 | |||
| 08 يونيو | +59 | |||
| 07 يونيو | +108 | |||
| 06 يونيو | +46 | |||
| 05 يونيو | +131 | |||
| 04 يونيو | +89 | |||
| 03 يونيو | +87 | |||
| 02 يونيو | +235 | |||
| 01 يونيو | +236 |
| 2 | تذكير بسُنَّة نبويَّة.
كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان.
وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما. | 1 644 |
| 3 | "أيَشقىٰ الإنسانُ بلين قلبهِ؟"
بل ينطفئُ الكونُ في عينيه بصدقِ نفسِه، وتموتُ روحُه شوقًا بقدرِ حُبِّه، وتنحصرُ أيَّامُه في ذكرياتِ من تموُّرِ قلبِه، وقد تراهُ متماسكًا، وبداخلِه صراعاتٌ تمحوه..
واللهِ لا يُطمَسُ المرءُ في الأحزانِ إلا بلينِ قلبِه! | 3 918 |
| 4 | الكَتف المخلُوعة يُؤلمها الربت!)" | 5 821 |
| 5 | كَيف نعودُ أحرارًا
بعد الوقوع في مُعتقل العينين؟ | 6 859 |
| 6 | لعلَّ هذا الرابط يكون أجمل ما ستفتحه اليوم. 💗
https://t.me/situward | 7 599 |
| 7 | كلَّما ارتقيتَ في الأخلاقِ تألَّمتَ أكثرَ ممَّا ينبغي، ومن أجمل ما قال عَباس محمود العقاد في هذا:
«وصحيحٌ أنَّ النفسَ إذا ارتفعتْ شعرتْ بآلامٍ لا تشعرُ بها النفوسُ الوضيعةُ». | 7 848 |
| 8 | 🌿 في لحظة يفرح لها القلب… وتزهر بها الروح 🌿
نبارك للطالبة المتميزة:
🌸 فاطمة الزهراء سامي 🌸
إتمامها مراجعة القرآن الكريم كاملًا، بعد رحلة مباركة من الصبر والمثابرة مع كتاب الله.
نسأل الله أن يجعل القرآن نورًا لقلبها، ورفعةً لدرجاتها، وشفيعًا لها يوم القيامة.
مبارك لكِ هذا الإنجاز العظيم 🤍📖
📌 للتواصل عبر تيلجرام:
@rawdat02alquran
📌 للتواصل عبر واتس آب:
https://wa.me/message/CJRCRVP3CDD7B1 | 8 338 |
| 9 | يعود الإنسان راغبًا في الأنس، وأن يعانق بحرارة_وللعناق ألف طريقة_ وألا يقال له: لست وحدك، وإنما يقال له: إني معك.
يوسف الدموكي. | 7 036 |
| 10 | تبقى هُنالِك في أقصى النّفسِ.. بُقعةٌ،
لا تبلغُها الأعينُ ولا القلوب،
يعجزُ عن إدراكِها.. حتّى أعتى المحبّين!
زَيد محمّد. | 7 738 |
| 11 | يأسرني مَن يتحدث بالقرآن، يجري على لسانهِ كما تجري الأحاديث الاعتيادية اليومية.
لا ينتظر نازلةً ليحيي آية في الصدور، بل في حديثه البسيط تراه ينطلق لسانه بمكنون صدره، فَيستدل بآية هنا وأخرى هناك.
وفوق ذلك كله، قد أنعم الله عليه ببلاغة القلب وطلاقة اللسان.
فَما رأينا أحدًا يحب القرآن، إلا والقرآن أحبّه.
- إسلام منصور. | 8 639 |
| 12 | صباحُ الخير يا صديقي...
«إذا هممتَ فبادر، وإن عزمت فثَابِر،
واعلم أنه لا يُدرك المَفاخر من رضي بالصفّ الآخِر».
- ابن الجوزيّ. | 9 063 |
| 13 | قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ. | 9 485 |
| 14 | «كَأَنّمَا الْفَجْرُ مَبْعُوثٌ يُذَكِّرُنَا
أنَّ الشّدَائِدَ يأْتِي بَعدَهَا الفَرَجُ!» | 9 286 |
| 15 | "ومَا بي غير شوقٍ لا يُداوىٰ
وبَعضُ الشّوقِ أَشبَهُ بِالمَمَاتِ!" | 10 153 |
| 16 | كسر النفس الاماره بالسوء
د أحمد الحامولي | 1 626 |
| 17 | قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
"صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ،
أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ"
عاشوراءُ حكايةُ نصرٍ تتجدّدُ؛
يومٌ نجا فيه موسى، وغرقَ فرعونُ، ليبقى في قلبِ كلِّ مظلومٍ يقينٌ بأنَّ للظلمِ نهايةً، وللصبرِ نجاةً، وللحقِّ موعدًا لا يتأخّرُ! | 11 300 |
| 18 | لماذا صيام يوم عاشوراء يُكفِّر سنة، بينما صيام يوم عرفة يُكفِّر سنتين؟
قال العلّامة ابن القيم رحمه الله:
السبب الأول: أن يوم عرفة في شهر حرام وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام، بخلاف عاشوراء.
السبب الثاني: أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا بخلاف عاشوراء، فضُوعِف ببركات المُصطفىٰ.
بدائع الفوائد. | 10 986 |
| 19 | أطنانٌ من التعب تمحوها لحظةُ يقين، وجبالٌ من العناء تذيبها فكرةٌ واحدة: أن الله لا يُضيع سعيًا، ولا ينسى دمعةً، ولا يغفل عن خطوةٍ خُطيت إليه.
فكم من قلبٍ أنهكه الطريق، ثم نهض حين تذكَّر أن كل ما بذله محفوظٌ عند الله، وأن كل مشقةٍ أحصاها الكريم، وكل صبرٍ كتبه الحكيم، وكل جهدٍ سيأتي يومٌ يُعرض فيه على صاحبه كاملًا غير منقوص.
﴿وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴾.
وما أعظمها من بشارة، لم يقل: سوف يُجزى فحسب، بل سوف يُرى أولًا، لئلا يضيع في زحام الأيام شيءٌ من تعبك، ولئلا تظن أن ما خفي عن الناس قد خفي عن رب الناس. | 10 695 |
| 20 | «فأفضلُ الصّيامِ بعد الفرض جا
صيامُهُ فلتُعلِمُوا أولي الحِجا
وصومُ عاشُورا به الشرع قضىٰ
تكفيره ذنوبَ عامٍ قد مضىٰ
ويومُ عاشُوراءَ فيه قد رَسَت
سفينةُ النبيِّ نُوحٍ واستوت
وفيه أهلك الإلهُ بالغرق
فِرعونَ كافرًا ونجّىٰ من صَدَق
وفي المدينة النبيّ وجدا
يهودها تصومُهُ فوعدا
بصومِهِ تعَبُّدًا وقالا:
نحنُ أحقُّ منكُمُ فِعالًا».
إتحاف الفضلاء بفضائل عاشُوراء. | 10 484 |
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
